无念远离狭隘人生——摘录卢台长讲述于观音堂
2016-11-17

无念为正觉的佛宝,佛宝就是宝贝啊。一个人不去动坏念头,没有念头,这个人就是正觉的佛宝,也就是说,这个人正知正觉,学佛不走偏差,靠的是你不要有任何念头。你们去看那些不出事的人,不贪的人,他就是因为无念。人家说:“你要钱吗?”“我不要。”“你要名吗?”“我不要。”“你要多个女人吗?”“不要。”“给你一个大房子,好吗?”“我不要。”无念了吧?好了,这种人会出事吗?如果你一旦有念什么都要了,你就出事了。所以要正觉正念,只要正觉正念,你就接近佛的阶段。正觉正念是什么意思呢?就是说,一个人要有正的觉悟,心要有正的念头,你就是在学佛,就是在接近菩萨。

要远离罪恶的昧,才会尝到法乐昧,尝到此昧的人,就无有恐怖。一个人想让自己没有恐怖,你就要远离罪恶,这是什么意思呢?一个人不想害怕,就不要去跟坏人交朋友;一个人不想恐怖,就不要去跟恐怖的事情在一起;一个人不想打官司,就不要去跟人家争斗,否则就会打官司。所以,我们人求真不求似,什么事情都求真正的,但不求相似。“相似”是什么?好像曾经是或者好像是菩萨,你看你这个人真像菩萨啊?这里面还是有一个“像”字,你这个人已经是菩萨了,就不是“像”,你就是菩萨,因为你做了太多善事,你帮助了太多的人,你就是一个菩萨,而不是“似”,好像菩萨一样,那就不一样了。

我们经常说,这个人学佛之后变得有用了,有用的人就是有所不用,无用之人就是无所不用。就是说,有用的人,实际上这个人很有用,但他在表面上看似没有用。很多人家里的男人看老婆就是这样的,老婆天天在家里做家务、带孩子,把家里搞得干干净净、平平安安的,表面上看上去她像没有用一样的,如果家里没有这么一个女人,离开她试试看,家里马上就像垃圾桶一样了。有用的人好像无用一样的,但是如果这个人没有用,无用之人无所不用,觉得什么都能做,实际上他什么事情都做不好。

最后师父告诉大家,交朋友要交善人,而不要去交表面上好像读破万卷书的痴人。就是这个人好像讲得很好,让你听着很好,实际上他什么都是一知半解,为什么?不好的人你就不能交,你情愿交一个善良的人,也比你去交一个油嘴滑舌的人要好,学佛就是学做人。很多人说:“师父,这个人怎么这么没有福气啊?这个人的福怎么这么薄呢?没有福气。”你们去看好了,凡是嘴巴尖刻的人,都是无福之人。一开口就讲人家不好的人,这个人是没有福气的。我们现在学佛的人,师父不要你们嘴巴尖刻,师父不许你们讲人家不好,去讲人家不好的人,语言尖刻,语言尖酸,这个人终身为福薄之人。

很多女人嘴巴里讲这个不好,讲那个不好,讲到后来自己没福气,你们去看看这样的人会发财吗?这样的人会有好运吗?嘴巴尖刻的人至少有两次以上的婚姻,家里一定会出事,这就是报应。你去讲人家,人家一定会讲你,你去诅咒人家,人家就诅咒你,做人为什么要这么做啊?师父再三跟你们说,你们是学佛的人,要少讲话,叫你们不要尖刻,叫你们不要讲难听的话。你们去看好了,就像你们坐位子一样,什么样性格的人会跟什么样的人坐在一起。师父早就跟你们讲了,师父一眼看到底,就像你们现在一样,你们看师父就一个,你们看不到别人,而师父在上面,师父看你们所有的人都清清楚楚,因为师父的位置高,师父站得高,就看得远。因为菩萨在天上,菩萨看得见我们的一言一行,道理就是这么简单。

你们今天不离开自己狭隘的人生,你们怎么能够看得到自己的毛病呢?如果你的嘴巴永远“呱呱呱”地讲个不停的话,你怎么能够脱离自己这种狭隘的、庸俗的人间思维呢?很简单,站得高,看得远,你今天是好人,你才能看得远,你今天连个好人都做不到,你是一个坏人,所以你跟坏人在一起,你哪看得到自己?为什么流氓跟流氓在一起,没有一个好人,但他们觉得都是哥们,大家都很好啊,可别人看见他们就跑呢?师父告诉你们,只有拥有智慧,才能辨别真假好坏,生命的特征就是佛法讲的变化无常。什么东西都会变化的,什么东西都是无常的,希望你们在无常的世界当中,好好地做一个实实在在、明心见性的开悟的学佛人。