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五、如何区分“正知正见”与“邪知邪见”   （三）“邪知邪见”的果报及如何对治   编者按：生活中，“邪知邪见”常如细菌般侵扰我们的记忆和认知，不仅使自身功德漏尽，还会制造无尽的烦恼和苦难，导致我们在修行中迷失和倒退，身心如堕地狱之中。如何摆脱邪知见，化解心中的障碍，放下执著的记忆，把心转“正”？如何用智慧来辩证全面地看待问题，远离修行中的邪知邪见？在本期专题中，让我们共同学习与分享卢台长开示的重要内容。 1.“邪知邪见”的果报和危害   （1）“偏见”往往难以察觉，更会产生一系列“连锁反应” 台长给大家说个笑话，有一个法官审问三个犯人，因为法官是斜眼，他看这个人的时候人家感觉他是看另一个。有三个人坐在他面前接受审讯，法官非常严肃对着第一个犯人问：“你叫什么名字？”第一个犯人没理他，第二个犯人以为法官在问他，说：“我叫比欧。”法官非常生气，对第二个犯人说：“我没问你！”第三个犯人非常委屈地说：“我什么都没有说啊！”如果一个人有偏见，就犹如这个斜眼的 … 继续阅读

编者按：“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”。伟大的母亲大慈大悲观世音菩萨化身百千亿在无量国土中寻声救苦、普度一切六道众生，随机显化，早已成为人们心中慈悲和智慧的象征。心灵法门传承观世音菩萨普度众生的大慈大悲精神，教化我们以无穷无尽的慈悲力量，跟随观世音菩萨修自利利他之道，救度无量有缘众生。让我们学习菩萨广施无畏、慈悲普度有缘众生的大乘佛教精神，把观世音菩萨的慈悲心永远印在自己的心中。 二、学习观世音菩萨无缘大慈、同体大悲，广施无畏、普度众生的精神   （一）“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”的名称意义及殊胜由来   1.观世音菩萨——在世间“观”众生的声音，寻声救苦 各位佛友们好，今天是农历二月十九，是我们伟大的观世音菩萨的诞辰日。在这个伟大的日子中，我们法喜充满，今天一起来缅怀观世音菩萨。 观世音菩萨为何称为“观世音”？因为在世间，观世音菩萨是“观”众生的声音，寻声救苦——寻着声音去救度别人，所以称为“观世音”，在民间普遍被尊称为“观世音菩萨”。观世音菩萨 … 继续阅读

一、如何区分“正知正见”与“邪知邪见”   （二）在修行的道路上，什么是“邪知邪见”？ 编者按：每个人对万事万物都有自己的“认知与见识”，这种“知见”潜移默化地推动着我们修行的方向。在生活中，我们心中的“个人知见”是否符合真正的“大道至理”，还是心中的无明和偏见所产生的结果？修行中“邪知邪见”处处可见，对别人错误的看法，对“善恶”地过于执著，把心中的所求看成“菩萨”给予的灵感等等，都会不经意间落入“邪知邪见”的陷阱，唯有用佛法的智慧来检验自己、了脱无明、断除贪念和“我执我见”，才能得到解脱。请看本期专题的精彩开示。 1.什么叫“邪知邪见”？   （1）对别人有错误的看法就是犯了“邪见” 对别人怀有不好的想法，其实这也是有罪的，人家很好，你把人家想成不好的，那么这个邪见你已经是犯罪了。大家过去根本不了解，以为“我对他有看法”，如果这个看法是正确的，那你就没有犯邪见；如果你今天对别人的看法是错的，那你就伤害别人，那你就是犯了邪见。 ——《白话佛法视频开 … 继续阅读

一、如何区分“正知正见”与“邪知邪见”   （一）什么是真正的“正知正见”？   编者按：学佛人唯有树立正知正见，在生活中时刻提起清净正念，依照佛法的智慧不断反省和修正自己，才能在修行中提升境界、自觉觉他、超越生死、证得涅槃、与众生共同走向圆满和解脱。那么，如何更深入的理解正知正见，并在生活中拥有正知正见，而不陷入“我见”的偏颇之中？师父的教诲是我们修行路上永恒的指路明灯。 1.什么是真正的“正知正见”？   （1）“正见”就是正确的见识 问1：请问“正见”的“见”指的是“见识”还是“见证”？ 答1：正见就是正确的见识，也就是你对所看到的东西有正确的认识。 ——《卢台长在弟子开示中回答的问题——卢台长给全世界弟子第五次的开示（四）》   （2）“正见”就是用正确地理解，正面的心态看别人 台长今天跟你们讲一讲佛法当中的“八正道”。八正道，实际上就是佛和菩萨教给我们的消除烦恼的八种方法。 首先是正见，就是说我们对世界上所有的事情要认识它，见解 … 继续阅读

四、如何判断自己是否正信正念？   （二）在学佛修心中自己是否正信正念？   编者按：修行之路如西天取经，会经历种种磨难考验，不但要信心坚定，还要如履薄冰、以戒为师、明辨正邪、依教奉行，让佛菩萨的慈悲大爱作为心中的指路明灯，平等地视一切众生为亲人。修心全在于一颗心，要常观内心是否充满感恩、慈悲、智慧、惭愧，无欲无求、中观中道、常思己过、多听别人劝告才能常养身心正能量。师父叮咛再三，平凡是生命的真实面貌，修心没有奇迹，在于每天一点一滴的反省、克制与改变，人成即佛成。修行路上绝对不能追求任何神通，任何偏差都会堕落恶道与魔道，毁坏了自己和他人的道业，一定要戒之、慎之。 1.什么是学佛修行中的正信正念？   （1）身口意奉行十善就是正信正念 台长：……什么叫正信正念？这个我过去在《白话佛法》里讲了，十善业，众善奉行。“恶”你总是懂的吧？有些恶念不能有，不能去做坏事，不能害别人，不能去陷害，不要去妄语。我们现在学佛人不要说去帮助别人是应该的，就是留一个不好的 … 继续阅读

四、如何判断自己是否正信正念？   （一）在生活中自己是否有正信正念   编者按：在日常生活行住坐卧、为人处世间，我们常被无明与我知我见所遮障，无法观照自己是否正信正念，往往造因而不自知。心灵法门善于引导现代群迷之众，一切从正心开始。那么现实生活中，如何观察自己的起心动念正与不正？人们的“邪思邪念”又有哪些特征 ？有些人常感到菩萨在“点化”自己，这其中是否存在误差？请看本期专题师父的精彩开示。 1.正信正念在生活中有哪些表现？   （1）正信、正念、正法、正道、正时，才能时刻保持正能量 听众：怎么做才能时刻保持正能量，请师父慈悲开示。 台长：就是正信、正念、正法、正道、正时，也就是说一个人脑子里都是正的东西。脑子都是正的东西，你这个人就不会做错事情。正的东西很重要，“正”是什么？“正”就是我时刻脑子里没把人家想坏，我这个人时刻把人家想成好人，我把别人都当成自己的亲人，觉得人家每做一件事情都是为我好的。你这样的话，就正了。你这种人就不会害人，不会怕人家，因为你 … 继续阅读

编者按：端午节为农历五月初五，与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，更有“祭拜先人”的悠久历史。为什么人们在端午节前的一个月就容易吵架、生病和受伤？为何端午节当天要多磕头念经、诸恶莫作、众善奉行？端午节在民间风俗习惯上有些什么讲究？想平安度过“毒五月（农历五月）”有哪些注意事项和禁忌？请看本期精彩开示专题。 一、精彩问答开示 （一）有关端午节的意义、习俗及注意事项   1.端午节在玄学上的意义和民间习俗，端午节是可以改命改运的时间，要多多去恶从善 听众：五月初五端午节快到了，从传统文化角度，人家说农历五月俗称毒月，包括芒种、夏至两个节气，是最要注意的一个月份。其中五月初五、初六、初七、十五、十六、十七及二十五、二十六、二十七，此九天为“天地交泰九毒日”，十四为“天地交泰日”，一共十天，这十天内务必端容肃己，严禁杀生、行淫，夫妻禁止同房，否则严重伤身损气耗精元。犯者大伤元神并折寿，夭亡奇祸不测。师父，是这样吗？ 台长：呵呵，是 … 继续阅读

 三、如何判断自己是否有般若智慧 （三）如何判断修心修行中，自己是否具有般若智慧？ 编者按：末法时期，佛菩萨视精修之众如佛中之宝，佛光永护，我们却依然会执迷在因缘、人天福报和五欲六尘中。佛菩萨慈悲唤醒我们的出离心，为利益一切有缘众生离苦得乐而修心学佛，而我们当下的修行又步入了何种阶段？恩师“最后的叮咛”犹在耳畔，《白话佛法》和“心灵法门五大法宝”中蕴含着取之不尽的般若智慧，却不断有慧命在心外求法、执相而求中迷失。智慧的修行者是时刻觉察自身的状态，常用正确的思维去纠正和调节心灵的航向。修行中，是否有慈悲心就具有了圆融的智慧？“自认为有智慧”到底是一种觉悟还是迷误？没有智慧的法布施会有什么后果？弘法度人“善观因缘”“悲智双运”究竟有多重要？请看本期专题师父的精彩开示。 1.自修自觉，自性自度中的般若智慧   （1）有智慧的人想跳出六道，根治身心顽疾乃至生死大患 在这个痛苦的人间，想跳出六道的人都是有智慧的人。就像很多人想把病看好，都是有智慧的；没有智慧的人就说“ … 继续阅读

三、如何判断自己是否有般若智慧 （二）在日常生活中是否具有般若智慧   编者按：佛法在世间，不离世间觉。当我们明白来人间的真正目的是净化心灵、找回本性、自觉觉他，在这“色即是空”的人生舞台上，用智慧扮演好自己的角色，看破放下，随缘自在地修心修行就尤为重要。那么，如何了解自己在日常生活中的身口意是否契合大乘佛法的般若智慧，并能用智慧的利剑斩断自己的烦恼和无明习气，在生活中严持戒律、如如不动、圆融地解决一切问题，并以身作则、自利利他呢？请看本章节专题的精彩开示与反馈。   1.世界就是一本活生生的《大藏经》   （1）佛法在人间就是三个字——大智慧 要以人间的佛法让周围的人全部醒悟，这句话很简单，就是以身作则。想想看，你们能不能以身作则？言传身教就是这样。 佛法是什么你们知道吗？师父考考你们，佛法在人间是什么？三个字：大智慧。只要佛法在人间，你就必须要有智慧，如果没有智慧，你就根本没有拥有佛法的条件。智慧是什么？那就多了，比如忍辱，听别人讲啊，不跟人家争斗啊，所 … 继续阅读

三、如何判断自己是否有般若智慧 （一）如何分辨“般若智慧”和“人间聪明”？   编者按：在学佛修心中，由于内心境界不同，智慧也是千差万别。如何分辨我们在起心动念中到底是菩萨的大智慧，还是计较利弊得失的人间聪明？菩萨的智慧有哪些特点？人间聪明又有哪些局限？让我们从师父的般若智慧中寻找答案。佛菩萨的智慧是见到本性后散发的般若之光，那种大慈大悲的永恒智慧如太阳的光源，有无限的能量，唯有善良的德性、本性的光明以及般若才能永久保存于我们的灵魂中。   1.精彩问答开示   （1）心中境界不同，智慧也有区别 听众：师父，法布施会开智慧，看《白话佛法》会开智慧，心静会开智慧，化解烦恼生智慧，菩萨加持开智慧……请师父开示一下，这些智慧有区别吗？ 台长：智慧当然有区别了，有大智慧有小智慧，有的是人间智慧，有的是菩萨智慧，有的是般若智慧，小聪明也叫智慧，不一样的。这个境界不一样，开出来的、做出来的、说出来的话都不一样，这个智慧怎么开就看你的境界多高。举个简单 … 继续阅读

二、为何要“正信正念”，修出“般若智慧”  （二）找回般若智慧的重要性   编者按：三世诸佛皆依般若波罗蜜而得以成就无上正等正觉，般若智慧不但是修心成佛的根本，众生解脱生死、自度度他的慈航，更能帮我们在现实中认识人生、改变人生、智慧人生。本章汇集师父的精彩开示，让我们依照佛之圆满教义的大般若智慧，破无明、断烦恼，从烦恼生死的此岸，到达涅槃解脱的彼岸，学习佛菩萨忘我付出、救度众生的大智慧，用佛法的智慧之炬照亮娑婆世间，唤醒更多苦难众生脱离苦海，让世界拥有更多的慈悲。   1.人生不再迷惘——“般若智慧”对人生的重要性   （1）什么是师父眼中“有智慧之人” 听众：在师父眼里，什么样叫有智慧呢？ 台长：好好修心的人、不骗人的人就叫有智慧。因为要做菩萨的人是不会骗人的，精进努力，能够克制自己身体上的那些不好的坏习惯、恶习的人，还不叫有智慧啊？在我的眼睛里什么叫有智慧？能够看破、看穿人间，这是一个虚幻的世界，你不去当真的，你就叫有智慧（明白了，感恩师父。 … 继续阅读

（44）正信佛法要广发菩提心 正信佛法要广发菩提心，学佛人在家里要照顾好自己的家人，在单位里对同事要谦让、谦虚，做事要圆融，不要去得罪人，学会忍辱，想想不管碰到什么事情，要懂得退一步海阔天空。想想我们小时候退了多少步？我们现在缺少什么了？损失了什么？什么都没有缺少，什么都没有损失，反而被别人夸奖非常优秀、非常出色。如果你什么事情都争到底，什么事情都是以“我”为中心，别人当面不敢骂你，但是会在背后骂你，你是不是得不偿失？ ——《学无我 断烦恼——摘录卢台长讲述于观音堂》   （45）让正信正念的光辉普照尽虚空法界  听众：师父，有一位同修他接收了几句偈子，我给师父念一下，不知道是接收到护法神还是菩萨的话：让正信正念的光辉普照尽虚空法界，以无缘大慈、同体大悲之心度尽众生，让因果常住众生心中，以“无心”对治贪瞋痴慢，即可证得阿耨多罗三藐三菩提，永超六道轮回。请师父慈悲开示。 台长：这是菩萨讲的，菩萨的话…… ——2015年9月6日《玄艺问答》 &nbsp … 继续阅读

二、为何要“正信正念”，修出“般若智慧” （一）学佛人要正信正念、正知正见地修行 编者按：佛陀曾慨叹，世人的迷惑颠倒与佛法的正知正觉相违背。末法时期在人间行持正法，更要用智慧去明辨，用金刚般的毅力坚持正信正念，才不会误入邪知邪见的深渊。心灵法门是真正符合大乘佛法的正信佛法，让我们点亮心中佛灯，皈依自性三宝，用佛法传给我们的正知正见破邪显正，在心中树立无我利他、广度有缘的正能量。常思佛恩，常念佛法，常思己过，让正信正念的光辉普照虚空法界。   1.精彩开示合集   （1）学佛做人从正心开始，端正思想，自我完善；心要平、意要正、气要静 我们大家都知道，过去儒家教育讲“心正、身修、家齐、国治、天下平”，实际上就是“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。这个意思是什么？我们做人首先要把人做好。做人做好靠的是什么？靠的是自己的心要正。心正，这个人美德明白于天下。整顿好自己的人，才能整顿好自己的国家。整顿好自己的家，再整顿好自己 … 继续阅读

【编者按】： 清明节是中国历史上很悠久的祭祀节日之一，已有两千五百多年的历史。在民间，各个地区清明节祭拜祖先的习俗各有不同。那么，如何更好地祭奠、超度亡人，为后人带来更多平安和顺利呢？清明节人们在日常起居上有哪些注意事项？为何人们在清明期间健康运程等方面都会出现各种问题，更容易梦到过世的亡人？上坟祭奠时又有哪些玄学上的讲究与禁忌？本专题汇总了卢台长关于清明节各种相关问题的开示，希望能够更好地帮助有缘众生，冥阳两利。 一、精彩问答开示 1.有关在家祭拜亡人的注意事项与禁忌 遗照遗像，不要挂在墙上也不要竖放在桌上，很容易招惹来别的灵性上去，造成家事不宁，多病多难……平时把照片拿下来，用红布包裹，横放在干净的地方。可逢忌日或清明、中元、冬至拿出来祭奠，在观音像前放一张清洁干净的桌子，把祖先的照片竖起来放，如果没有照片可以用黄纸写上名字竖放也一样。然后供水和水果、鲜花，点油灯（家里供奉不必点蜡烛）、点香、念经、烧小房子。祭奠结束以后香都烧完以后即可收起来。不要一整天 … 继续阅读

【编者按】： 清明节是中国历史上很悠久的祭祀节日之一，已有两千五百多年的历史。在民间，各个地区清明节祭拜祖先的习俗各有不同。那么，如何更好地祭奠、超度亡人，为后人带来更多平安和顺利呢？清明节人们在日常起居上有哪些注意事项？为何人们在清明期间健康运程等方面都会出现各种问题，更容易梦到过世的亡人？上坟祭奠时又有哪些玄学上的讲究与禁忌？本专题汇总了卢台长关于清明节各种相关问题的开示，希望能够更好地帮助有缘众生，冥阳两利。 一、精彩问答开示   （一）在清明节扫墓、上坟的注意事项   1、有关清明节的问题 问53：尊敬的卢台长你好！请问你，清明节快到了我准备去上坟，我可以带小房子去烧吗？还有在坟上能念什么经。同时清明节还要注意什么？谢谢！ 答53： 清明、中元、冬至，是敬拜菩萨祭奠祖先最重要的节气，也是避免灵性上身、帮助超度灵性上天的关键时候。敬拜菩萨最重要是点香、礼拜、供奉和念经。一般最好要提早准备一些小房子。 上坟祭拜或者在家里供奉亡人，最好要在下午2 … 继续阅读

【编者按】 清明节是中国历史上很悠久的祭祀节日之一，已有两千五百多年的历史。在民间，各个地区清明节祭拜祖先的习俗各有不同。那么，如何更好地祭奠、超度亡人，为后人带来更多平安和顺利呢？清明节人们在日常起居上有哪些注意事项？为何人们在清明期间健康运程等方面都会出现各种问题，更容易梦到过世的亡人？上坟祭奠时又有哪些玄学上的讲究与禁忌？本专题汇总了卢台长关于清明节各种相关问题的开示，希望能够更好地帮助有缘众生，冥阳两利。 一、精彩问答开示   （一）清明节在民间的意义 1.“清明时节雨纷纷”讲的是一种心情 听众：师父，您以前开示过，如果在大菩萨、佛菩萨的大日子，某个地方天气很不好，是有点共业的。像清明节就是“清明时节雨纷纷”，但是有的地方清明节阳光明媚，从佛法角度有什么样的说法吗，师父？ 台长：没有什么说法，天时地利人和，一方水土养一方人。苏州这个地方，山清水秀，讲话声音都特别柔软，这个实际上是水土的问题。“清明时节雨纷纷”讲的是人的心情，并不是讲真正的下 … 继续阅读

编者按：伟大的大慈大悲观世音菩萨虽久远劫早已成佛，却以无限广大的慈悲愿力，倒驾慈航寻声救苦，遍于十方无量佛国度化众生。如今正法传承，观世音菩萨的心灵法门普降人间，救度无量苦难众生。殊胜因缘成全此生结缘心灵法门，我们当秉承南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨无量的慈悲愿力，团结一心、珍惜护持心灵法门正法长住，广度众生续佛慧命，普度一切有缘离苦得乐。 一、关于观世音菩萨诞辰日的精彩开示   （一）精彩问答开示   1.有关“观世音菩萨诞辰日”在学佛修心中的注意事项   （1）2022年3月21日农历二月十九是观世音菩萨诞辰日，礼佛大忏悔文当天可以不超过49遍。 小房子烧送：自己的几种小房子（自己要经者、流产孩子、梦见的亡人、自己名字房子要经者）加起来不超过49张；特殊情况可以最多69张；给其他人的小房子可以单独计算。 （根据师父往年开示）   （2）佛学问答54：有关观世音菩萨诞辰日的问题 问54：尊敬的卢台长和东方台秘书处，观世音菩萨诞辰日快到了， … 继续阅读

二、佛陀伟大的慈悲精神与究竟圆满智慧   编者按：千百年来，伟大的三界导师南无释迦牟尼佛早已化身为人们心中慈悲与智慧的象征，在长夜漫漫中点燃众生心中的明灯。佛陀在人间历尽沧桑磨难，无私无我救度众生的脚步却从未停歇，引领无量众生走向究竟解脱的彼岸，解脱之门向众生平等无二地敞开，佛陀的慈悲平等的伟大精神和究竟圆满智慧将在人间万古流传。末法时期，我们的恩师卢军宏师父燃烧身命，鞠躬尽瘁送我们乘上最后一班法船，让我们跟随南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨的脚步，在佛陀灿烂的智慧光耀下，将大乘佛法心灵法门代代相传，让佛法的光明之火点亮更多的人间净土。 （一）佛陀慈悲舍命救度众生的伟大精神   1.追随佛陀弘法路 沿着佛陀弘法路，心灵弟子迈大步。 佛陀牵着我们手，一世修成跟着走。 普渡众生为己任，弘法度众报佛恩。 观音菩萨慈航引，慈悲度众暖人心。 脱离红尘修本性，心灵解脱慈悲行。 ——《2021年师父每日佛言佛语（2021年5月19日）》   2.学习伟大的佛陀为众生而活的精 … 继续阅读

编者按：两千五百年前，伟大的佛陀历尽千辛万苦将佛法真谛传入人间，以亲身体证的佛法真理引导众生破迷开悟，走向究竟解脱。佛陀在人间弘法四十九年，以慈心悲愿来救度众生，用智慧方便来教化度众。恩师卢台长也一生追随佛陀的足迹，弘传观世音菩萨大慈大悲精神，无我利他，以身命供养众生，色身圆寂，法身永存！让我们学习佛陀和恩师的精神，用观世音菩萨的慈悲照亮心中的佛性，弘法利生，让更多有缘众生皈依到心灵的净土。 一、佛陀在人间弘法的圆满事迹   （一）佛陀的伟大愿力和使命   1.佛出世为一大事因缘 由此可知，我们听到过一句话“佛出世为一大事因缘”：佛的出世，为一大事因缘，就是为了使一切众生开、示、悟、入，让众生能够解开自己心中的结，示现佛性，开悟佛性，然后进入佛的知见，使众生破除无明烦恼，拥有众德（就是使每一个人都拥有佛性本来拥有的道德，因为现在的人都没有很多道德品质，所以为什么会有这么多人犯罪，就是道德问题），离苦得乐。 ——《白话佛法视频开示——纪念释 … 继续阅读