诸佛如来所证法身果德——摘录卢台长讲述于观音堂

第九意识,叫阿摩罗识,净识、白净无垢识。第九意识,是干净的没有任何肮脏污染的意识在深层的内心,实际上就是你的佛心和你的初始心,你的佛心在这里,这是一切众生的清净本源心地。一个人害了人之后良心发现,“我不该害他,我真的对不起他”——这是触碰到他内心的阿摩罗识的意识了。这个意识非常厉害,它是诸佛如来所证法身果德,所证实的人的法身(一个身体)的累积的功德。当一个人有良心的时候,你就不会像畜生。老虎、狮子、狼,这些动物,你对它再好,它没有第九意识,最后他会咬你,把你吃掉;就算把它养大,它到了最后哪一天为了自己的利益或者受到某种刺激之后,会失去人性,拥有它的兽性,它什么都会做,因为它没有第九意识。

“诸佛如来所证法身果德”,就是说我们的第九意识是菩萨给我们的,是我们累生累世修心积累的德,才会拥有今天这个第九意识。“在圣不增,在凡不减”,就算我们在圣人的境界中,也没有增加;就算我们在凡夫的境界,也不减。今天是菩萨心,让我在天上做菩萨,我也没有增加;让我来到人间来受苦来救人,我的本性良心也没有任何减掉。“非生死之能羁”,“羁”就是束缚、捆住,不是生死就能将第九意识去掉的,永久永生的,能够上天的第九意识,实际上修的就是本性良心。小时候我们很有良心,“妈妈,这个弟弟怎么这么可怜的,没有手的”,“妈妈,隔壁邻居没有吃的。”小孩子的本性良心第九意识全部都存在的。“非涅槃之能寂”,你今天这个如来所证法身果德,就是阿摩罗识,就是初始心、本性良心,并不是你生死之后会变化。这就是佛陀所说的众生皆具佛性。涅槃不是说生死,是精神证得果位上天了,和肉身没关系,是精神的生死。一个是涅槃生死,是精神上的,还有一种讲的是肉体上的生死,精神上的生死是涅槃。

高境界的理念在于用心去理解感悟,师父讲的时候,你们要用脑筋去想,这时候的想象,菩萨认为这是很高级的,因为是从天上去想,想了之后会有感觉的,思维进入高尚境界,无我利他的意识,你身上会热,“为什么我这么狭隘想不通?”“哦,生死涅槃……”

阿摩罗识很厉害,“染净俱泯”,没有什么污染不污染,这个孩子从小就这么善良纯洁,他不会受到别人的污染的。俱泯,所有全部灭掉。“湛若太虚”,空旷无垠,浩瀚无垠,心大到“你骂我打我,我什么都能包容,什么都无所谓了,我对人间什么都能想通想开了”,这种人的心态,已经不是宰相肚里能撑船,他已经能够包容宇宙空间,他不会对人间一点事情想不通,对人间想不通就是小人。小时候玩过家家的时候,“妈妈,他把我的积木拿走了”,“哇……”哭半天,就是心小,小人的心。大的心,就是“什么都无所谓了,知道人间全是假的空的,有什么呢?”因为失去的也是虚的。人不要把自己抬得太高太低,都是一瞬间,人生弹指一挥间,有什么了不起?

湛若太虚,阿摩罗识叫无垢识,没有污垢的意识,干净啊。师父举个简单例子,不同人看模特表演就带着不同的心理,有的人嫉妒,有的人色眯眯的,有的人看这人身材真好,有的人看这衣服设计的这么漂亮……每个人的审美观点、意识不一样,所以看出来的东西不一样。“无垢识,真如心”,我的心是真的真实的,“如”就是真的一点不假的。自性清,洁净心,有自性本性出来的才是非常干净的洁净心,还有净菩提心,越来越高,刚刚讲的就是最后阿摩罗识的一层层的意识。“净菩提心”就是觉悟之心,根本不会去和人家吵,不会去和人家争,心永远不受轮回之苦,由佛性做主,如果你们能修到阿摩罗识的话,能把这个心修干净了,绝对超脱六道到菩萨道去,因为已经有佛做主了。

阿摩罗识,实际上是由阿赖耶识转化。第八意识的分别意识把好的、善的、染和净分别之后,转到阿摩罗识。第一个转到阿摩罗识的时候是大圆镜智,大圆镜智就是阿摩罗识的一个同等平等的东西,这个意识讲的是智慧,大圆镜智,就是阿摩罗识。第七意识末那识是开始,由初意识转到第七意识的时候是平等性智,先用平等心来分别染和净,干净之后智慧才会增长。

师父今天讲的你们如果听不懂还是在六识当中。很多人眼睛看了就不开心了,第一意识,很愚痴的;一听人家讲就瞋恨生气,第二意识;鼻子闻到,“好香啊”,很多人为什么出事,饭还没吃,茅台一开,一闻,就醉了,是第三意识;舌头碰到了,“这东西好吃”,第四意识;当你身体去做什么事情的时候,是你的第五意识;当你用意识来做很多事情的时候,已经是第六意识,所以叫眼耳鼻舌身意。

 

 

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137 条评论

  1. 尊敬的秘书处师兄们辛苦了!
    请问我们在群里共修白话佛法念诵时,因为有的同修看师父博客上的白话佛法文字,有的看较早版本的白话佛法书籍,有的看教新版本白话佛法书籍,有的看东方台核准的助印链接里的白话佛法文字,大家发现,这些版本中的文字并不是完全一样的,会出现某些个别字或几个词的略有不同。这些出处都是东方台,不知是否您们每次印刷都会重新校对更正而产生的微小不同?我们同修们有的喜欢看书读诵,有的喜欢看助印链接里的版本读诵(即使都是书籍,因印刷时间不同,也有不同),领诵同修读的版本he听的同修看到稍有不同的文字的情况常有发生,同修们想请您们确认遇到这样情况是不需要太在意,继续读诵?还是应该在读诵时如何祈求菩萨,让大家功德圆满?

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    • 尊敬的同修您好!
      都可以用的,电子版的话最好下载最新的。
      祝您学佛精进、福慧双修!
      东方台秘书处 合十

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  2. 如果自己是说不起的。
    就要在别人说你的时候,站在别人的立场上,理解别人,理解自己的毛病,受益这种正能量。
    然后自己心中的黑暗就没有了。
    我基本上是感恩心得到的这种正能量。因为觉得只有师父才会这么主动的无条件的为我们好。很感恩世间有这样的菩萨!
    除了师父,我们遇不到别人这么对我们,帮我们消业障。人家都是很自私的。师父是真心在救度众生!那是很用心血的!所以就不敢白白浪费了菩萨的一片赤诚之心!我感到我自己也有这种赤诚之心。所以能理解师父。但我目前还有待修,不是完全放下的。
    因为你也会觉得人家说你是把你毛病赶走,为你好的。
    被人说就会得到一种强大的保护感!
    最后得到这种正能量,就把自己的坏毛病、负能量,赶走了!
    你也会觉得那是对的,说的很对。
    自己就会接受!
    而不要先用一种抵触别人的心,不正的观念,认为别人是对你不好的。那叫邪见。
    看问题一定要正观,正见,正念!正思维!
    要八正道!

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  3. 师父开示长在人中的痣太大就要点,黑的也难看,请问一般多大就要点呢?
    问:我人中长了一颗痣,但不完全在正中间,仔细看是痣的一点边缘在正中间。这种算长在中间吗?想去点痣,如果它不算中间就一起点掉了。
    答:长在当中是好的,稍微有点偏也不坏,但是如果太大就要点掉。
    我这颗是突起的肉痣,直径将近三毫米,褐色,中间一点是黑色。
    对不起 感恩 合十!

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  4. 感恩观世音菩萨!
    感恩十方三世一切诸佛菩萨、护法菩萨!
    感恩卢军宏台长!
    感恩秘书处师兄!
    感恩佛友、义工们!

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  5. 尊敬的卢台长和秘书处同修:你们好!
    我主要与人化解恶缘,除了念《解结咒》外,念《礼佛大忏悔文》时应该如何祈求来化解恶缘?
    感恩 合十!

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    • 尊敬的同修您好!
      可以祈求菩萨帮助我xxx忏悔和消除业障,化解和某某某的恶缘。
      祝您学佛精进、福慧双修!
      东方台秘书处 合十

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  6. 尊敬的卢台长和秘书处同修:你们好!
    请问如果像我们业障还很重,是否适合每次意念都发大悲心愿众生都能离苦得乐早学佛念经? 我们的功德是否会被转换成慈悲众生的力量而没了? 如果我们意念的慈悲愿力太大但是我们的境界不够高本身的功德不足够时,是否会导致我们帮不上忙而背业了呢?

    学佛真的很难。感恩观世音菩萨和卢军宏台长!

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    • 慈悲心来的时候你不会有太多挂碍的。
      就像你救度鱼,放生鱼的时候,你一心只想着要救它们脱离苦海!
      只要一心去做,就会有功德!会越来越有力量!
      愿力就是这么来的!

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    • 尊敬的同修您好!
      可以许度人的愿,一般可以说要多度有缘众生,许愿要根据自己的情况量力而行。
      祝您学佛精进、福慧双修!
      东方台秘书处 合十

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  7. 看了有关意识的开示,非常受益。。。有些道理串起来理解了。

    请问浅意识是第几意识?深层意识是第几意识?
    顶礼,感恩,合十

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    • 尊敬的同修您好!
      潜意识是第六意识,外境让你的第一感觉,眼、耳、鼻、舌、身这五种感觉进入你的意识中,第一个意识就是第六意识,潜意识。深层意识就是第七意识,末那识,是分别意识,一个事情进入意识后,分别出是好的还是坏的,是能做的还是不能做的。做了这个事情之后,定下来了,做错了,做的不好了,进入第八意识,深层意识,进入档案不容易擦掉了。举个简单例子,看到一个男人,觉得好得不得了,开始谈恋爱,在第七意识中上当了,他骗了你,很难受,想自杀,进入第八意识,伤到内心,去不掉了。一讲到这个男的就掉眼泪,就是已经进入了第八意识。师父有时候一讲某个人的毛病,他马上掉眼泪,已经进入第八意识了,逃都逃不掉。
      祝您学佛精进、福慧双修!
      东方台秘书处 合十

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  8. 【天天早安】2017/11/10 (修成菩萨的要点)

    如果想修成菩萨身得到法身或神通力(即法力),要记住几个基本的要点。

    1)菩萨不见人过,菩萨永远看不见人家的过失和过错。首先,拿这一点来衡量一下自己,你们谁能不看见人家的缺点和过错?菩萨是永远不见人家的缺点和过错。而师父在帮你们开悟时是不一样的,因为师父是为了救度你们,必须指出你们所有的缺点和过错,让你们知道和明白道理,然后好好的修正和改过。学菩萨是不能看到人非的,不见人过,但见己过,就是说用菩萨的要求来要求自己,永远看不到人家的过失,而永远看到的是自己的过失,都是自己的错。在人间不要论人家的对与错,自己做错了就是做错了,永远是我错,人家都是对的,因为这个世间都是空的,都是假的,是无常的,没有什么对和错,只有因和果。我没有对的,只有错的,这样才接近菩萨的境界。

    2)只管耕耘,不计收获,这才是菩萨的境界。菩萨是只管耕耘,只管做功德,从来不考虑,今天种了这个善因,以后能得到什么果报?你只要好好的念经,拼命的做功德,哪有不报的道理呢?因为因果定律是永远不变的,你今天做了好事,种了善因,将来一定会有好的果报。今天付出马上就要回报的人,这种人就是小人。哪有自己还没有付出就想得到的道理。就像有些人问我:“卢台长我跟着你修行念经了,我会不会好?”就冲着这句话,别修了,因为连最基本的信念都没有,怎么样修的好心呢?

    3)无心,学菩萨其中的一个基本点是无心,无心就是菩萨永远没有心。无心就是说你不瞋恨,没有烦恼,无障碍,因为你连心都没有了,就像人常说的:这个人没心,没肺。你连心都没有了,想想看你是多么的快乐,但是,菩萨并不是真的无心,而是以众生之心为心,众生的心就是菩萨的心,大家明白了吗?众生之苦,就是师父之苦,师父现在是念念想着如何救度众生于苦海之中。菩萨就是以众生之心为己心,永远是想着人家,他自己是没有心的,所以菩萨是无碍,是没有障碍的,这个心永远是没有障碍的。

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  9. 弟子在这里忏悔,弟子的嗔恨分别执着心严重,总是看到别人的缺点,却看不到自己的缺点。嗔恨心严重,伤害了家人朋友还有有的对我非常好的师兄。弟子在这里忏悔,对不起,知错了。就像佛陀所说,嗔恨别人就像自己喝毒药期望别人痛苦。这样太愚痴了。对不起,弟子向菩萨妈妈忏悔,向师父忏悔,向家人忏悔,向所有师兄忏悔,对不起,弟子知错了。

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  10. 感恩大慈大悲的观世音菩萨、感恩恩师!弟子向观世音菩萨忏悔、向师父忏悔、弟子凡人肉胎做了很多坏事,卖淫、邪淫、看过不雅视频、图片、文字、打胎、不孝顺、开过麻将馆、设过赌博机、杀生、造口业!弟子知错了,请菩萨妈妈、请师父原谅!是心灵法门救了我的生命和慧命,我一定会好好修,一门精进、永不退转、永不杀生、吃全素!永远不会忘记是心灵法门救了我的生命和慧命!修了心灵法门让我重生!感恩菩萨妈妈和师父没有嫌弃我这个肮脏的孩子!有时走在路上仰望天上感觉自己太幸运了!感恩菩萨妈妈、感恩十方三世一切诸佛菩萨、感恩师父!!

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  11. 感恩南无大慈大悲救苦救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨!
    感恩南无大慈大悲救苦救苦救难十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨!
    感恩南无大慈大悲救苦救苦救难无我利他的卢军宏台长慈悲开示!
    感恩所有的龙天护法金刚菩萨慈悲护佑!
    感恩所有为弘扬心灵法门而辛勤工作的同修、义工和佛友们!
    感恩东方台秘书处所有辛勤工作的同修、义工和佛友们!
    衷心祝愿卢军宏台长2017年弘法顺利圆满成功!能够救度更多的有缘众生,让更多的人学佛、念经、修心、修行离苦得乐!
    衷心祈愿观世音菩萨心灵法门在全世界迅速弘扬!永不退转!随喜赞叹!
    衷心祝愿卢军宏台长法体安康!消灾延寿! 长久住世! 弘法顺利!
    感恩合十!

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  12. 感恩大慈大悲观世音菩萨!感恩十方三世一切诸佛菩萨!感恩诸位龙天护法菩萨!感恩无我利他的卢军宏台长!感恩大家!
    我现在真诚地忏悔今生的邪淫、邪思邪念、杀生、造口业、动坏脑筋、敛财及在生意中敛财等一切不如理不如法的行为和业障,我错了!祈请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅!祈请十方三世一切诸佛菩萨慈悲原谅!祈请诸位龙天护法菩萨慈悲原谅!祈请卢军宏台长慈悲原谅,我现在真诚忏悔自己的错误,我今后要跟着卢台长,一定要一门精进修习心灵法门永不退转!多度人,多放生,弘法利生,一世修成!感恩合十!

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  13. 感恩大慈大悲的观世音菩萨摩诃萨!
    感恩大慈大悲的卢军宏台长开示!
    感恩义工和秘书处同修们的辛勤工作!
    祝台长法体安康!长久驻世!
    弘法顺利!更多众生离苦得乐!

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  14. baihuafofa171123.mp3
    学佛做人,意识是一个人修行的一个境界。我们很多人离法相为基础,就是看见别人一些粗浅的一些外表了,包括一些浅显的一些内在啊。然后呢,自己在意识当中形成了一种独特的见解。
    那么怎么样能够让这些见解转识成智呢?把自己的意识要转为智慧,”识”、意识,我们说有八种识。第八意识就是阿赖意识,眼耳鼻舌身意,为六识,末那识,然后阿赖意识,那么转识成智,实际上就是转这个八种识为四种智慧。这四种智慧,就是成所作智,妙观察智,平等性智和大圆镜智,这四种智慧是由般若智慧生起,与般若智慧相应的智慧。
    成所作智是什么?就是在修行上,当你眼见,眼睛见到色,有色世界,耳朵闻到声音,鼻子嗅到香,舌头尝到味道,身感觉触的时候,身体是有感觉的,碰到身体就会有感触,如果这些与无明相应,就是你在遇到缘分在做了。
    你实际上的感官所认识的一些现象,感官,包括这个人的相貌啊,身体形状啊,衣服啊,穿着,这种被人能够所接受的,还有光线,你比方说一个光线很强了,人的大脑视觉神经就会起反作用,人就不能看太阳,所以这种就是视觉器官给你造成这种所作的智。
    成所作智实际上就是修行。并不是跟外境视而不见,听而不闻,而是在你的根识相依的缘分之下,缘起的缘分下,慢慢地由你“成”,你看到的,“所”,所作、所为,所有见到的,“作智”,就是成为一种智慧,也就是说,你要看到什么,你都要用智慧的思维、智慧的行为来处理。
    所以,菩萨讲的这个几种智慧呀,实际上就是让别人感觉到世界一切都是平等,成所作智、妙观察智,就是把自己的意识呀,要转为真正的在自己的思维形成之前,你要用妙观察,就是要用真实的一种智慧,真实的叫巧智、巧慧,其实巧智、巧慧就是能够看到根,能够看到缘分的来,你好好地观察这个人间的所有的一切,你才会得到这个智慧。
    就像刚才讲的成所作智,什么东西都是成住坏空,你能够看到这些,你会拥有成所作智,你能够妙观察智,你能够观察这个世界上一切,分析、比较,在你思想上形成的观念是为真实的,没有落入那些虚空、那种假设的假相的东西,那么就妙观察。
    平等性智呢,实际上就是我们的五蕴和合而成的身体啊,因为我们经常在心中有我执,所以呢我们就看不到其它人,然后呢,自己有我执之后,就觉得自己会生起一种骄傲啊,有时候有自卑心啊,有时候有控制啊,面子虚荣啊等等,这些虚妄都不能转为智,只有破除这些妄执,你才会得到平等性智。
    那么大圆镜智,讲的就是我们前面的七识田呢,都是很清净之后,你八识田中,那么就开始修禅定,尤其是田中所意识产生的那些纯洁、真实,灵活,明觉圆通就会显现,到了阿赖意识,完全清净了,那么你心中在第八意识的时候已经是清净光明了,你就成为大圆镜智,虽然这个大圆镜智,我们说第九意识,阿摩罗识的最后前面的一个智慧。
    阿赖意识,其实它也是来自于第九意识,那么只是在前面几个智慧非常拥有布施啊,持戒啊,安忍啊,精进啊,禅定啊,方便善巧啊,不停地在洗啊,洗你七识、八识田的那些清净的种子,到了你第八意识大圆镜智当中的拥有的智慧,它有无限的潜能,它能够将那些不好的那种意念,随缘把那些不好的会消除,然后显现万德庄严,无量妙用的智慧。
    所以大圆镜智呢,其实首先呢要做到这一点,要破除我见,就是清净心,清净心对于人间的,色身香味触法,法中无住啊,不要住在法中,洗净自己的分别心,然后慢慢地要以平等性智、妙观察智,成所作智,这里边呢要讲到,以智慧来导行,就是指导你的行为,以智化情,要用智慧来化解人间的情感,你这样才能先断见惑,后断修惑。见惑,就是见到了很多东西,迷惑,后断修惑,就是修行当中还有很多迷惑,所以师父就是经常要帮助你们断四惑。
    唯识所现。其实虽然我们要转识成智,但是也是要有先有智慧,才能消除这些人间的烦恼。所以菩萨跟我们讲的这些四种智慧啊,其实我们在心中本来就有,只是我们没有好好地去实践,去用,所以我们会慢慢地把这些智慧都会慢慢消掉,让自己进入迷惑当中。

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  15. 弟子会在一周内念21遍礼佛忏悔最近妄语的业障,请大慈大悲观世音菩萨保佑我深层意识中不要留有这个业障。弟子知错了。

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