弟子提问 师父回答——卢台长2016年8月马六甲弘法解答会（2）

钓鱼不是运动

问：在对周边的亲朋劝阻钓鱼无效的情形下，说钓上来的鱼不要吃，放回去；说钓鱼不是吃的，是运动。这种情形大多数人能够接受，这样我们劝的人有功德，要去钓鱼的人业障也比较小。请问师父，这种做法对吗？

答：我问你啊，钓上来玩玩又放下去了，“我把你的嘴巴钩一个洞，然后我让你到医院去缝一缝针，我玩玩……”，你想想，你把鱼钓上来时，你把它嘴巴都勾破了，出血了，你再把它放掉，你有什么开心啊？这个是把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上，不应该的事情。运动有很多，你走路也叫运动，为什么非要把人家钓上来？“我打你，我也是运动，打了你我觉得我手又运动了”，什么理论啊？

 

死掉的金鱼，要念往生咒，包好扔掉

问：现在很多同修家里都养着风水金鱼，这些金鱼死了后，我们给这些死掉的金鱼超度好之后是包包好埋到小区或公园里，还是扔到江河里呢？

答：金鱼死掉之后首先要念往生咒把它超度好，最后应该把它包包好，扔掉就可以了。你再扔到水里去的话，又会污染河水的，其他鱼生病也会死掉的。

 

不同菩萨背后的光圈是否不同

问：不同等级的菩萨是否背后光圈的大小、颜色不同，是否等级越高菩萨背后的光圈圈数越多，颜色也越多越亮呢？

答：菩萨越多，越大，他的七彩光就越多，光环就越大。

 

药品里是否可以加酒；许愿吃全素后不能喝酒

问：已经许愿吃全素的师兄可不可以在一些药品里加点酒？另外，应酬的时候会喝一点酒，这样是不是破戒了？

答：当然不能喝酒了。如果你说“我吃素了”，就不应该再喝酒了，除非这个药里边本来就已经有酒，比方说泡在酒里边做成的药丸，这个应该问题不大，它已经变成一种药了；但是，你喝点酒说“少喝一点，不醉”，那也是喝酒，就像说“我不偷盗，但是我慢慢地‘拿’一点”，也叫偷啊。

 

参加共修的同修爱吃大蒜怎么办

问：有位北方的同修，年纪比较大，很爱吃大蒜，一个月有吃素两天。这位同修每次来观音堂共修的时候，师兄们都会闻到很浓的蒜味。有几位师兄也和她交谈了好几次，可这位同修说：“不吃大蒜没力气。”请师父慈悲开示，对这样的同修，我们该怎么做？

答：男的女的？

问：女的。

答：你告诉她，因为她影响了人家的气场了，是真的。你想想看，不吃荤的人闻到那个大蒜，臭得不得了，没办法的。台长跟吃荤的人讲话，五分钟我头就晕了。你跟她说：“你暂时在家里好好地修、念经，等到你以后大蒜不吃了你再来。”真的，否则影响大家的气场，没办法的，太臭了，因为冲着你讲了之后……除非大家都吃大蒜，闻不出来了。

 

吃荤喝酒的信众来观音堂上头香怎么办

问：有关过年上头香的问题，我们观音堂会邀请佛友的亲戚朋友和一些信众前来上头香，可大年三十他们会有吃荤的和喝酒，来观音堂时酒味很重。有位同修说：“喝了酒的先别来朝拜，或在楼下等候，以免影响了观音堂的气场。”另外一位佛友认为，好不容易劝其家人和朋友前来朝拜，说不定以后会学佛念经。为了利及更多的有缘众生和佛友的家人朋友，请师父慈悲开示，我们应该怎样做得更好？

答：这个问题很简单，如果他能够到观音堂来，只是过年他来烧头香，欢迎他来，就算他吃了荤的、有酒味，也欢迎他来，因为这是度人的慧命。因为他来磕头了之后，很多身上的习惯以后会慢慢地改，不能把他排斥在外面的。如果你只是为了观音堂，说：“哎呀，为了怕观音堂的气场不好……”把人家拒之门外的话，你就断了很多人的慧命。先让他进来，没有关系的，你们熏不坏的。两样的：刚刚吃大蒜的是佛友，经常来的；这个是客人。欢迎他们进来好好地拜佛，他们以后有佛缘了，念经之后菩萨会点化他们，他们会慢慢地不吃的。

 

如何理解遇到逆境求助菩萨和安然接受面对

问：学佛的多数信众都是在面临灾难、病祸的情况下才向观世音菩萨求助，并在不断取得灵验后而坚定修行心灵法门的，这应该是“自求人天福报”的表现，但师父同时又讲受业还债，安然接受即是消业，要以平常心、感恩心面对逆境。请问师父，如何正确理解两者之间的关系？

答：境界不一样。还没有修心之前他有苦有难，他开始学佛了，这是初级的境界。如果等到高级的境界，就是说他学到一定的时候，他明白道理了，他自动地就会不求人天福报。一个小学生字都不会写，你一定要叫他“以后开根、方程式”，他怎么做呢？不同的境界才会造成不同的思维和行为。一定要明白这个道理。

 

报错性别不影响看图腾的准确度

问：看图腾时，出生年月和属相是正确的，但是性别报错了，影响看图腾的准确度吗？

答：如果看图腾，出生年月日都是对的，但是性别报错了，不影响的。

 

往生很多年的亲人，一直没有托梦，可能已经投胎

问：已经往生很多年的亲人，从来没有梦到过，请问是早已投胎转世了吗？还需要念小房子吗？

答：如果他念了小房子之后，还没有看见这个亲人到他梦里来，基本上有投胎的可能，所以基本上都不要念了。如果还有托梦的话，说明还在阴曹地府，就在阴间里面。

 

抗艾滋病的避孕套可以推广吗

问：一位搞医学的科学家朋友受校方委托，研制出一种抗艾滋病并贴近人体皮肤的避孕套，建议申请专利，并将要和校方合作，广泛推广到生活中造福人类。请问此项目从佛法当中讲可以做吗？

答：从道理上来讲，只要能够帮助到众生不要染病，不要过上那种不好的日子——它不是从佛法上来讲的——那“众善奉行”，如果他这个是善业，那就可以做。所以不管他做什么工具，他只要是能够为人类造福，不让人类染上那些病，那么这都是个好事情。因为有很多人不信佛，还在做那些人间的事情，所以给他们一种更安全的方法，不要让他们染上病，我觉得这也是个好事情，可以继续做。