卢台长精彩开示专题: 正信正念 找回般若(三)下

 三、如何判断自己是否有般若智慧

(三)如何判断修心修行中,自己是否具有般若智慧?

编者按:末法时期,佛菩萨视精修之众如佛中之宝,佛光永护,我们却依然会执迷在因缘、人天福报和五欲六尘中。佛菩萨慈悲唤醒我们的出离心,为利益一切有缘众生离苦得乐而修心学佛,而我们当下的修行又步入了何种阶段?恩师最后的叮咛犹在耳畔,《白话佛法》和心灵法门五大法宝中蕴含着取之不尽的般若智慧,却不断有慧命在心外求法、执相而求中迷失。智慧的修行者是时刻觉察自身的状态,常用正确的思维去纠正和调节心灵的航向。修行中,是否有慈悲心就具有了圆融的智慧?自认为有智慧到底是一种觉悟还是迷误?没有智慧的法布施会有什么后果?弘法度人善观因缘”“悲智双运究竟有多重要?请看本期专题师父的精彩开示。


1.自修自觉,自性自度中的般若智慧

 

1)有智慧的人想跳出六道,根治身心顽疾乃至生死大患

在这个痛苦的人间,想跳出六道的人都是有智慧的人。就像很多人想把病看好,都是有智慧的;没有智慧的人就说“我这个老毛病了,胃痛就胃痛吧,反正也治不好,也不想去治疗了”,他就一辈子的生活都伴随着胃痛。

我们在红尘中,一个不想跳出红尘、不想跳出六道的人,永远会受到苦集灭道、生老病死的困扰,谁都逃不出来,所以必须要有智慧,要勇敢地跳出来。就像跳出火坑一样,你在火里烧必须跳出来,跳不出来就被火烧死了,道理是一样的。

真正的学佛人智慧跟普通人不一样,能坚强的人,他自己心里有一种力量叫心力——心中有力量,能成功的人心中都有力量。

当年佛陀吃尽人间苦,他心中有力量,一定要找到一条解脱苦难的道路,所以佛陀成功了,并把这个解脱之道交给了我们,因此我们大家都要有信心和力量,跳出火坑,跳出六道,寻找西方极乐世界,不再轮回,不再受轮回的痛苦,这就叫解脱自我。

——《2021年师父每日白话佛法(2021年9月1日)》

 

2)看得开、辨得明的人才能转化命运,了脱凡尘

我们学佛如果不懂得求生,我们不懂得平安就是福,我们不懂得知足常乐,我们很难断惑证真。也就是说,我们很难断掉迷惑,证明真的东西,我们人很难了脱生死啊。一个不能了脱生死的人,实际上就是一个没有智慧的人;有智慧的人,他一定看得开,看得开就是辨得明,辨得明就是能够真正地理解,能够来转化它(命运)。得到此身,已非容易;把握此身,这才是真道理。

——《白话佛法广播讲座》第二册第20篇《戒行引发善行》

 

3)观世音菩萨慈悲开示:母亲待儿归,望儿出轮回;莫要求因果,当生出离心;莫要执因果,念经把业消;提高身修为,慈悲悯众生

听众:还有一个观世音菩萨给广大佛友的开示:“现天时紧张,佛子们莫要浪费时间,莫要再执著人间之相,好好跟着你师父出离轮回。每次见徒儿们求,为这个求,为那个求,何时能够出离轮回呀?望徒儿们提高境界,随着你师得我心灵净土,闻我佛之法音,得我佛之智慧。为师为此着急,见诸佛子们日日求于空相,被前世因缘所累。母亲千呼万唤,就是希望徒儿们能够抓紧时间好好修心,跟着你们师父出离轮回。为师盼天下佛子都能与为师在天上相聚。为师送徒儿们几句话:母亲待儿归,望儿出轮回;莫要求因果,当生出离心;莫要执因果,念经把业消;提高身修为,慈悲悯众生。”师父法身来了,师父法身说:“我们的观世音菩萨每次看见你们这些孩子天天执著这些人间的假象,不好好修,着急啊,所以菩萨才会给开示让你们好好修啊。如果不好好修最后还是六道轮回,观世音菩萨看见得多心痛,有的是天上下来的,佛缘很深来人间都迷失了,你们不好好珍惜的话,师父也是没什么话好讲的了。好好修吧孩子们,珍惜菩萨给我们的一切。现在你能够在家好好念经,没有病痛,这就是你的福气。不要再去争了、抢了,什么事情都要学会随缘。好了,你们好好珍惜吧,好好修,孩子们。”师父,分享完了。

台长:是啊,你看你现在念的时候,刚刚我看见菩萨来了。观世音菩萨讲了这么重要的一句话你们都听不懂,在因缘当中和因果当中你想寻找什么?寻得到吗?也就是说,这些都是前世的因缘、因果。你在因果当中想翻出来,你怎么翻得出这种轮回?翻不出来的。只有脱离因果、脱离轮回。你们都听不懂的,菩萨急都急死了……

——2020年10月18日《玄艺问答》

 

4悟性不代表智慧,长期的悟性加努力精进才能开悟

听众:很有悟性的人是不是不一定有智慧呢?

台长:那当然了。你有一点点悟性就代表你有很大的智慧?你要有很好的悟性,可以悟出一些很深奥、很真谛的东西。但是你有时候会悟出一些人类很简单的道理,这也叫悟性。所以你这个字本身就有瑕疵,是并不圆满的字。悟性有深有浅,浅的悟性怎么代表你有智慧呢?(好。如果他很有悟性,是不是更容易获得无碍的智慧呢?)如果有悟性,长期的悟性,再加上精进地学习、努力,那你这个悟性提高、提升,那就变成大悟、开悟、顿悟(人好像很容易达到顿悟,但是很难在顿悟当中去行,去坚持)对啊,顿悟是容易的,一下子明白“哦,原来这样,我应该怎么”,过两天又忘记了,这就是人啊!所以“顿悟”念得不准的话就是“动物”,人不就是高级动物吗?(那我们只有精进才能够持续这样的顿悟、智慧和圆满)对啊,你不精进的话哪来的圆满?你不努力的话哪来的成功?(感恩师父)

——2018年9月28日《玄艺问答》

 

5自作聪明实为束缚自己,以为修得好是没有智慧的表现

师父告诉你们,监狱里的犯人十个有九个很聪明。但是佛法讲,聪明反被聪明误。有多少人自作聪明,这都是作茧自缚。同样,在修行中有多少人自以为修得好,人家劝他时他可以讲得一套一套的。这都叫孽障啊。这种人叫没有智慧的人。说个人间的比方给你们听,你在悉尼大学学电脑,他在悉尼大学学医。你去跟学医的人说,我们都是一个大学的,你懂听诊器可以帮我弄弄电脑吗?八万四千法门,你可以拿一个法门去撞击另一个法门吗?任何法门要等天时、地利、人和这个法门才能下来。但是在法门当中,有的法门来人间度化众生来得早了一点。并不是任何法门都适合自己学习,但我们要寻找一个真正适合自己的法门。

——《白话佛法》第三册第17篇《漫谈“天地人”》

 

6)说自己开悟就是没开悟,看破放下才能超脱

开悟的人生实际上也是你的缘分到了,对每一件事的开悟你会随着缘而消掉,修到后来,连悟性都要没有,那你是真空了。空是怎么来的?因为是悟性而来,你开悟之后,你完全能够空性,所以叫悟空。

要记住一句话:如果一个人,不管是谁,他跟你说“我开悟了”,他就是没开悟;这个人跟你说“我还没开悟”,他可能已经开悟了。因为这句话就是“色即是空,空即是色”。一个人觉得自己看到了自己的悟性,实际上还没有彻底开悟。看到自己开悟了,还没有彻底地觉悟,那就是“色即是空,空即是色”。所以要放下这种开悟、不开悟,就像八万四千法门,给了我们修行回天的八万四千条路,条条大路通西方极乐世界,所以要好好地修。(掌声)当你修成之后,这些路就没有了,这些路就结束了,因为你成功了,慢慢地大道在前。也就是我们经常说的,拥有你心中的大道,你就得到道理,这个道理就是佛理,所以我们要讲大道理,不要讲小道理。记住一句话,“大道至简”,我们学佛人的这个大道非常清楚,那就是放下看破,超脱轮回。

——《精进学佛放下解脱 清净无碍修证般若——2016年12月24日卢台长吉隆坡“世界佛友见面会”开示摘要(下)》

 

7)用佛性所做的善事即为功德,有功德的人一定有智慧

听众:师父,功德和智慧挂钩,有功德就一定有智慧,功德大的人一定很有智慧。是这样吗?

台长:是啊。怎么会变成功德?因为他有智慧才能得到功德,他没有智慧哪来的功德?只不过叫行善而已(师父,可以求菩萨把功德转换为自己的智慧吗?)可以的,因为你做出来的已经是功德,你再去转换为智慧……用不着转的,因为你身上拥有功德,你出来的就是叫智慧(明白了。师父,是不是功德就像楼层,智慧就像站在楼上的人看到的视野,功德越大,代表自己站得越高,看得越远、越开?功德不够的时候,对很多事情会想不通、罣碍;当功德大的时候,再看人间的事情,就像小孩子已经长大了,再应付小孩子碰到的事情一样。这样理解对吗?)嗯,应该是对的,只是还不够贴切。实际上有功德的人,他就有佛性,用佛性在做善事,就叫功德。那么就等于说这个人没有佛性,他的佛性被遮住了,你说他做出来哪会有功德?明白了吗?(明白了)

——2018年7月27日《玄艺问答》

 

8)有智慧的人才能进入无相布施

所以要用智慧才能进入无相布施。如果一个没有智慧的人,他不能进入无相布施。比如我今天到庙里去捐了一百块钱,人家和尚说:“请施主签一个名。”一般的人没有不去留名的。而有智慧的人才会知道:“我本身就不要名的,我来就是帮助你的,我为什么要写名字?”这就叫无相布施。我搀扶了一个人,我不会告诉人家的。这叫无畏施。如果什么都告诉人家,这叫着相。你们听得懂吗?在徒弟、弟子当中,师父要求特别严格,只要听到一点点有什么问题了,我马上要给你们提出来。师父弘法要对得起观世音菩萨。

——《白话佛法》第四册第23篇《具足“诸根”,无相布施》

 

9已不把功德当作功德来用是佛菩萨的大智慧

听众:关于八地菩萨的境界,“已经不把功德当作功德来用”,怎么理解呢?

台长:一个妈妈为孩子做事情,会觉得她在做好事吗?(不会)好了。我举个例子,一个人在做好事,他已经不认为自己是做好事了,你说这个人境界高不高?(就像我们要救人,也不用想用什么方法去救,而是行为出来已经是方法了,是这么理解吗?)对了,你这句话很有智慧。你的行为做出来已经是个好人了,你根本用不着你去想你是好人还是坏人了(明白)因为六地菩萨开始,到八地菩萨的境界,应该都已经是大慧——大智慧了,已经是若生若灭了。他已经离一切法自性相了,没了,他没自性相了。他已经完全是八地菩萨,声闻缘觉了。我们讲起来一切是唯心意识,他已经能够观察到一切是唯心造,分别意识在他这里已经没有了,所以他已经看不到“我”所见到的法的种种诸相,已经看不到人间所有的种种法相了,没有了,所以他不会生出执著之心,他没有执著之相了,他没有人间所有这种的习惯了,明白吗?(明白)八地菩萨已经是大智慧,他已经得到大智慧的三昧了,完全自由了(这样不就是“不思善不思恶,方证菩提身”?)对啊。他没有善,没有恶,并不是说他做出来的事情没有善恶,而是说他已经不知道这是善和恶了,他做出来就是善,他做出来就是菩萨的事情(请问师父,菩萨救人还会有念头吗?)菩萨有念头,佛、八地菩萨、七地菩萨,六地菩萨就开始没念头了。他有什么念头啊?他救人已经作为己任了,作为自己的任务了,根本没有说“我要救你”,他没有“我”了(明白)我问你,一个游泳池里的救生员,看见人家要溺水了,你说他跳下去还会想到“我要救你”啊?没了,他就觉得“我应该做的,这事情我必须要做的”,所以他的脑子里……八地菩萨,已经灭尽了一切烦恼的种子了,没有烦恼了,他的智慧非常清净,所以他才能安住在八地境界,干净啊!就是你们在师父身边必须要非常干净。像我们秘书处的小朋友,不干净你就在师父身边待不住。你这个境界,在八地里住,你就必须要干净,已经灭尽了所有的一切烦恼,也就是说在八地境界里没有烦恼的人,明白了吗?(明白)

——2018年6月8日《玄艺问答》

 

10)有智慧的人懂得世事无常,不会着相

问:我们是不是不要对任何事物和物质下定义,就是对物质认知的定义,比如看到某件东西就马上反应:这个东西应该是这样的。是不是对人间认知能力太强就容易再次在人道轮回?(执著)对。那些观察能力特别强的人会不会比较容易着相?

答:会的。有智慧的人不会着相,他会根据事物的转变而转变。这就是我们学佛人应该懂得世界是无常的,今天这个事情这么发生了,明天可能会转变。所以你懂得这个世界无常,世事无常,你就会用另外一种哲学观来看世界上所有的东西。你知道这件事情会变化,你就不会下定义,说这件事情是这样或那样,你就不会承担自己因语言上伤害别人或想让别人接受而带来的心里的痛苦。所以有的时候不要随便去讲,为什么修得越高的人话越少,就是这个道理。

——《弟子提问 师父回答(2)——卢台长2019年法国巴黎弘法解答会》

 

11)把自己的意志强加于别人,是执著我相,不开智慧

所以提升自己的境界,就是忘却自身,完成无我,不要有自己。你心中只有大家,只有大家你心中才不会有我,你才能圆成实相。圆就是圆满,成就是成功,实就是实实在在的,相就是我们今天所拥有的现象:圆成实相。有我相的人很讨厌的,你去跟这个人讲话,他跟你讲三句话,他就讲到“我,我,我怎么样,我怎么样”。你去看,一个人跟人家讲话,动不动就要把自己的意志强加在别人身上,像这种人就是属于根本不开智慧的人。所以你们如果跟人家讲话,这个人老跟你讲“我认为我认为”,他一定要把他的观点强加在你的身上,这种人叫执著,就是我相。这种人,你看见他最好就赶快溜,不要去听他讲,因为你听了一肚子气。你想改变他吗?不可能的,这种人就叫执著,在佛法界讲——执著我相。

——《白话佛法广播讲座》第31集《本性亦如是 何处非如来》

 

12)菩萨畏因,众生畏果,做任何事前先考虑后果就是智慧

菩萨畏因,众生畏果。菩萨做任何一件事情,总是先考虑会有什么后果:这件事情做了之后,会有什么果报呢?而众生呢?只要是对自己有利益的事情,就赶快去做,做了之后有恶果来了,才担心害怕,到时才不知道怎么办了,所以众生就会没有智慧。菩萨永远不会因为很小的恶就去作,再小的坏事,哪怕一点点,菩萨都不会去犯。菩萨也不会因为好事只有一点点就不去做。众生总是认为:这个好事只有一点点,这个不是大功德,我不做了。地板我不拖,我要么磕头换供果,我要做就做大功德,我要到法会上去做大义工。而菩萨不会这样想的。

——《智慧种子是功德——摘录卢台长讲述于观音堂》

 

13)越有智慧的人离菩萨越近

越有智慧的人,菩萨离他就越近。什么办法都能想出来,都是正的思维,而且做得圆满,这个人就是很有智慧,菩萨就会在他身上。如果思维不正,什么坏点子都想得出的人,这个人就是魔。如果智能越来越有能量,而且越来越深广,越究竟,他的悟性就达到了究竟正觉。怎样知道自己开悟了呢?是指你在某一点上,你想通了,而且这个是正念的想,然后明白了,这就是开悟,开悟是一句佛语。但如果在某一件事情上明白了,这并不等于你什么事情都明白了。

——《白话佛法》第二册第46篇《使用智慧能量,认识虚假自我意识》

 

14)有智慧的人远离不如理不如法之事,不会进入因果之中

不替别人背业,最好的方法就是远离——远离不如理不如法的事情,见一切因果赶快回避,不要进入因果中。这就相当于爸妈吵架,孩子千万不要介入,一旦介入就不知道谁对谁错,而且最后的结果是爸妈都骂你,因为你根本不了解事情的前因后果,其实是因为过去发生的事情才造成了他们今天的吵架,并不是单单因为现在这次的事情。所以只要你参与进去就是错的,进去就动因果了,不了解就会卷入因果。

有智慧的人远离因果,有智慧的人要懂得各人业障各人自己会受的,不是你来帮他受,只能让他自己去受,这是天地之真理和定律,称为“因果定律”。“定律”是谁都无法改变的佛法之真理。

佛法就是讲因果真理。就像很多坏人做了很多坏事,现在他们天天关在监狱里受苦受报,你说你帮得了他们吗?他们做坏事的时候你去劝他们,他们就打你,你就帮他们背了,最后他们关进去受自己的果报,难道你也要去受这个果报?这就是天理。“因果报应”丝毫不爽,唯有淡出因果,远离因果,你才能“回避因果”,“不动因果”,这才是“智慧”。

学佛人要被别人说得起、讲得起。敢于承认自己的错误,忏悔自己的前愆,你才能洗清自己的业障,否则的话你的业障一直粘在你身上,你的运气不会好起来。

各人造业各人了,

因果报应无法逃。

不造因果离障罪,

不动因果须智慧。

勇于认错不覆藏,

至诚忏悔消业障。

——《2021年师父每日白话佛法(2021年9月18日)》

 

15)有智慧的人不会有烦恼,烦恼说明修心不够精进

问:在修行的过程中,往往要经历和克服一些障碍,比如,执著心很重,在碰到事情的时候,告诉自己不要执著,可这个毛病还是很难根除,所以一犯执著的时候就会懊恼,产生烦恼心。请问,如何对待修行中为了去除无明习气而产生的烦恼心呢?

答:有烦恼,就说明你没有智慧,有智慧的人就不会烦恼。修心修到后来产生烦恼,就说明修心还不够精进;精进的人一心一意弘法,没有私心,就不会有烦恼。一有烦恼,马上能够克服,就说明有菩萨的精神在你的身上,就叫菩提。烦恼即菩提,有烦恼来了,你的菩提智慧就来了。所以不怕烦恼,因为我们有菩萨的智慧,永远可以解除人间的烦恼。

——《弟子提问 师父回答(2)——卢台长2017年4月马来西亚印尼大型弘法活动》

 

16)没有智慧的人,天天烦恼缠绕;迷惑之人,菩萨近在眼前也看不到

所以真正的空就是心法两空、心境两空,什么事情都要真的放下。佛法告诉我们“悟者日用无生,迷人现前隔佛”,意思就是开悟的人,他每天智慧,“日用无生”就是他每一天用智慧来生活,不会生出烦恼;没有智慧的人,天天烦恼缠扰着他。“迷人现前隔佛”什么意思?迷惑之人在菩萨面前也看不见菩萨,就是在佛法面前也不知道这是佛法,就像隔开佛一样。很多人明明找到了这么好的法门,找到了这么好的佛法,但是却不好好修,他就远离了佛法。

——《白话佛法视频开示》第42集《三界唯心 万法唯识》

 

17)有智慧才能如如不动,没有智慧者身心皆动

六祖曾经把定和慧相结合。“定”就是一个人的心要定下来;“慧”是一种智慧。智慧会动,心如如不动,所以定慧结合,就是六祖惠能大师所说的修行法门——禅定。禅是一种智慧,定是一种修养。一个人怎样能够得到定和慧呢?就是要戒。你能够守戒律,你才能定得下来;你守戒律,才会有智慧。六祖就是在戒的基础上,让定和慧二合一兼修。禅修,是如如不动的智慧所动。表面上看如如不动,实际上内心的智慧如翻滚的潮流一样,在心中激荡起无限的般若智慧。大家想一想,修心可以没有般若智慧吗?如如不动,是靠智慧才能让你如如不动;没有智慧的人到处都在动——身体在动,心念在动,嘴巴在动,眼睛在动,耳朵在动,脑子也在动,他任何时候都离开了般若智慧。凡夫俗子做不到一行三昧和一相三昧,因为他们的心天天被欲望所控制,所以他们心中没有办法破除自己的爱憎和取舍。学佛的人只有真正为别人考虑,而不为自身考虑,那才是真正的修养功夫。

——《白话佛法视频开示》第93集《一相三昧 一行三昧》

 

18)佛缘不深、没有智慧的人耳根软,容易受人误导而断其慧命

10如果一个人受别人误导而退转,断了慧命,是不是说明两人前世冤结,所以才会被人切断慧命?还是说这个人自己本身慧根不深?

10慧命在延续中会碰到很多艰难坎坷,慧命在延续的时候,说明有愿力,有愿力的人不会轻易被别人切断慧命。就像一个人学佛之后,别人和他说这个法门怎么怎么不好,他坚持学,说明他和心灵法门、和观世音菩萨缘分很深;但是有的人,别人一讲,他就不学了,而且也开始造口业,说明他本身的佛缘不深,而且没有智慧,没有智慧的人耳朵根软。很多人婚姻失败,就是因为听别人挑拨太多而离婚的,耳朵根软的人就是没有福分。会飞的鸟不容易掉下来,学飞的鸟很容易掉下来。

——《弟子提问——卢台长给全世界弟子的开示(2014年3月16日)》

 

19)人间的大智慧在于洞察自身缺点,而不是掩过饰非

听众:师父,您开示过,人间的大智慧在乎于你洞察最本身的缺点,一个人知道自己缺点越多,这个人越能成功。自己很难知道自己身上的毛病,一定要自己观照自己,观自在,自己的本性在不在。大智慧的人要看自己,不要掩饰自己的缺点,你越把自己的缺点盖住了,越不知道自己错在哪里。请问师父,自己很难知道自己身上的毛病,如何能洞察自己本身的缺点?如何能做到观自在?

台长:如何能观自在——常观,就自在了。一个人要学会常观,经常看看自己身上的毛病,就自在了。要经常看。人家说“常回家看看”,常回自己的本性看看,常回自己的九识田中去看一看(明白了)

——2018年9月2日《玄艺问答》

 

20)莫要追求神通,靠般若智慧解决问题;不接受意见的人就是没有智慧之人

听众:师父您好,以下分享如有不如理不如法的地方,请观世音菩萨、护法神原谅。今天一位佛友早上上香,意念收到泰山圣母碧霞元君菩萨告诉她两点,不知道真假,我读一读。“今日我碧霞元君到你家,是告知弟子两件事:第一,你们这些弟子很多修行路上出现偏差,他们一味地追求神通,让很多佛弟子修行上出现障碍。第二,你们行观世音菩萨的心灵法门不假,莫要攻击其他法门。你师父一直强调,要尊重其他法门,有些心灵法门的弟子在度人方面会出现口误,把心灵法门吹嘘得神乎奇神。我今日来此只是稍加提醒,告辞。”

台长:不管这个话是不是碧霞元君讲的,反正你就要听里边的……如果是正能量的就好好接受,明白了吗?(对的)有些弟子在讲话中的确有些口误,所以叫你们讲话之前,“如有不如理不如法,请菩萨原谅,请护法神原谅。”为什么要讲?就是让你们要如履薄冰地修心(是的。还有一些弟子“他们一味地追求神通”,师父,这个您能开示一下吗?)追求神通的话不好。神通是什么?神通,当你了解了也没有什么好处,不要去追求任何神通,因为任何神通实际上只是提醒你,并不能够帮助你解决生活问题,真的解决生活问题还是靠菩萨的般若智慧。所以任何一个人要干净、要正,要靠菩萨的般若智慧来解决人间一切烦恼。任何人间的理由、道理,不管你是什么道理,不管你是什么理由,或者不管你是运用什么样的理论,实际上就是意味着你还没有开悟,你的智慧还不够。一个不肯接受别人意见的人就是一个没有智慧的人。

——2019年7月12日《玄艺问答》

 

21)能察觉到自身状态,并马上用正确的理念去纠正、忏悔和改过就是智慧

一旦发现自己跟别人不一样,自己要能够马上感觉到。有些人很有悟性,觉得我今天头疼、话讲不清楚、怎么情绪这么不好……马上烧小房子念经,这种人就是有智慧。感觉家里暗了、头疼,马上开灯,这就是把光明照到心里。有些人看到家里怎么这么暗,索性暗就暗了,看不清楚就看不清楚,拼命把东西乱弄,弄得乱七八糟,这就是负能量在心中造成的影响。

能够感觉到自己处在黑暗中,心灵虽处在黑暗中,他就有光亮点;能够感觉到心灵处在黑暗中,并马上用正确的理念去纠正,去忏悔,去改变它,这就是有悟性,但是一般人都没有这种智慧。

我的弟子经常有人说,“师父,最近我怎么总是感觉自己心态不好、不开心”,这样的孩子是有智慧有悟性的。知道自己头疼就是因为有业障有灵性,如果连这点都不知道,哪来的光明?即使有灯,都不知道应该打开;感觉家里天天很暗,你都不知道应该打开灯,说明你在悟性失迷之中。失去了光明的心,时间一长,你会失去本性,失去希望。感觉到没希望时,说明心中充满着负能量,基本没有佛性的能量在心中,所以要时刻观照,让自己佛心显现。

心处迷暗难出离,

觉照自心断诸迷。

光明自性本具足,

自利利他佛性悟。

——《2021年师父每日白话佛法(2021年10月20日)》

 

22)有大智慧的人会自动调节自己的心态

问:如何在修行的过程中调整好自己的心态?

答:调节心态,是要看你学佛精进的程度。一个有大智慧的人、大修行的人,他自动会调节自己的心态,碰到事情就想通了,碰到事情,“我多做一点,不去麻烦别人”,就解决了。实际上,多靠自己,自己完全有能力解决很多问题的,就是靠着菩萨的能量,因为你的内心、本性当中,超过第八意识,第九意识里本性就出来了。不要怕做事情会犯错,因为不做并不代表不犯错,很多人不做事情也犯错。错了之后能改,那就是你的经验,有经验的人以后才不会再做错。

——《弟子提问 师父回答(2)——卢台长2017年4月马来西亚印尼大型弘法活动》

 

23)觉知无常,当勤精进——世间四种良马的启示

佛陀当年在王舍城安居,看到有的比丘很精进,有的很懈怠,就跟他们讲道理。佛陀说:“我们王舍城有四种马,有一种马只要看到鞭子的形状就急速前进;还有一种马,鞭子刚刚触及毛就马上急速前进,第三种马,鞭打到身上疼痛之后才急速前进;第四种马,被主人以铁锥刺身,痛彻入骨才惊醒前进。人也分为四种人:有一种人听到别人生病、有人过世了,他心生恐惧,知道生命无常,以正见思维,奋发精进;第二种人,看见别人生病死了,生起恐惧心‘可能我也会死’,才精进修行;第三种人,看见自己亲人生病死了,才痛感生命无常,终于精进;还有第四种人,一定要等到自己生重病,生癌症了,面对死亡的恐惧,才生起精进的修行之心,而以正见思维。比丘们,你们究竟要当哪种人?”比丘个个要当第一第二种人。感恩佛陀,是人间伟大的导师,让我们懂得生命的真谛,我们要赶快觉醒,不要等到灾难降临到我们的家庭和自己身上的时候才修心,就晚了。

——《看淡人间名利情缘 智慧无我真修实修——2015年2月8日悉尼好事围玄艺综述大型解答会卢军宏台长开示摘要(上)》

 

24)智慧之人不顽固执著,慈悲是深藏内心深处的智慧

《不执有,不执空》

低调的人不会执著,

智慧的人不会顽固;

不执不著,

心净心空。

多念心经少烦心,

多做功德存善心,

多念佛经清净心,

多学菩萨慈悲心。

什么叫执著?

就是在八识田中还没有去除的贪心。

什么叫慈悲?

就是深藏内心深处的智慧。

对人生态度的改变,

就是在改变你的人生境界

——《2021年师父每日白话佛法(2021年2月27日)》

 

25)找回佛性,即心即佛,心中无佛,求也枉然

你要把佛性拿出来,你就不是求佛,实际上你是求自己,用自己的智慧来解决所有人间的麻烦,你不就是佛吗?你失去了智慧,你就没有智慧,你今天不把自己心中的佛当作佛来求,那你就心中无佛,你求的佛也是空的,没有跟佛接上气,听得懂吗?你不知道佛在想什么,你怎么求得到佛啊?今天夫妻两个人吵架了,你不知道你老公在想什么,你跟他能够有什么沟通啊?你要是知道他想什么,你一定能够跟他沟通。凡是一个人有信心去说服另一个人,那你一定知道他在想什么,如果你不了解对方,你不知道他在想什么,你想去说服他,那你一定会碰一鼻子灰。

——《白话佛法》第七册第30篇《克服三利主义 才能看清真我》

 

26)人间的佛法是一种缘分,欲将其占为己有,是一种私欲,而非智慧

讲到人间的佛法,那不是一件容易的事情。单单学佛,这些书上都是有的,“烦恼即菩提”,就像现在念《三字经》一样,小孩子在朗朗地读书,你叫小孩子讲一讲“人之初,性本善”是什么意思啊?小孩子是讲不出来的。不是说你读了,你就拥有了它;不是说你娶了老婆,你就拥有了她;不是说你嫁给他了,他就永远是你的。人要有智慧,那是缘分啊!所以,永远把一些东西占为己有,你就是有私心杂念,就是没有智慧。你在家里养了一盆漂亮的花,你想让它好好地成长,你就要呵护它、爱护它,你要不停地浇水,道理都是一样的。

——《白话佛法》第十一册第24篇《缘分就是牵挂 本性才是真空》

 

27)从菩提心中要以无我的精神生出一切,斤斤计较是没有智慧

修行人要学会无我,从菩提心里,以无我的精神生出一切。帮助别人,讲到底要有无我的精神。无我就是不要去斤斤计较,无我就是不要去跟别人算小账。比方说,我对你好,你就要对我好。我今天对你好了,你为什么不来回报我?你为什么不对我好?这就是没有智慧。以无我的精神生出一切,也就是说,对别人好了,不要有我相,不要到处去讲自己对别人的好。你去看,任何一个领导或老板,对员工好了,不要去讲,员工都会懂得更加努力地工作来回报的。爸爸妈妈如果对孩子很好,用得着讲吗?孩子怎么会不对爸爸妈妈好?如果孩子不孝顺,做父母的就应该好好地想一想自己对孩子怎么样。

——《菩提本是空——摘录卢台长讲述于观音堂》

 

28)没有信心、执相而求是智慧不够,要为众生而活

听众:师父,像我现在这样一直跟着您好好学下去,我还是有机会脱离六道的,对吧?

台长:看看你哪一天变得聪明了,有智慧了,不问这些问题了,说明你已经有智慧了,你今天还问这些问题说明你智慧还不够。要记住,活在世界上不是为了活着而活着,是为了别人而活着,是为了众生而活着的。

——2020年8月27日《玄艺综述》

 

2.广度有缘,弘法度人中的般若智慧

 

1)成佛为了让众生离苦得乐,真正有智慧的人不离开众生

所以我们成佛的目的一定要清楚,我们是为了利益众生,而不仅仅是为了自己成佛,我们也不是为了自己的安乐,为别人想就叫慈悲。如果我们离开了众生,我们就丢舍了悲心,我们就等于舍去了佛果,就是没有智慧。利益众生就是要想到,我拥有慈悲和智慧去救度一切众生,让众生离苦得乐。拥有菩提心和慈悲心,我才能得到佛果,才能学会布施、持戒、安忍。所以真正有智慧的人,修心要学会修实修,实修就是道场。

——《白话佛法视频开示》第二十七集《无所住而生其心》

 

2)没有智慧的人抱怨社会,为生活而活;有智慧的人感恩社会,为救度众生而活

听众:师父,您给我开示两句,批评我两句,骂我两句。

台长:你现在不要去追求一些神通,要好好地学菩萨的智慧。菩萨之所以能够成菩萨、成佛,因为他们有超乎任何常人的智慧。没有智慧的人活在世界上,就是为了生活而活着;有智慧的人活在这个世界上,他是为了救度众生,能够让别人离苦得乐地活着,他本身的境界就不一样。所以你不是到人间来天天混日子,天天苦哈哈,天天去追求一些灵感,而是要懂得多救人、多帮助别人。菩萨的智慧,师父在《白话佛法》里已经写得太多太多了。像你这种智慧不够的人,我劝你好好地把师父《白话佛法》里很多的金句全部记下来,背出来(行)你度人的时候就用不着哭哭啼啼像个苦菜花一样的。没有智慧的人整天埋怨这个社会,有智慧的人整天感恩这个社会,因为它让你能够度到更多的有缘众生。所以师父跟你们说,学佛最重要的就是智慧,很多人不知道的。

——2020年9月4日《玄艺问答》

 

3)为众生想出方法是正智慧,悲智双运能自净其意,保持正念

时刻保持正念就能产生“正智慧”,无我的慈悲就是“正慈悲”。

为众生想出来的方法就是“正智慧”,带着私心的那就叫聪明。

学佛人要懂得“正信正念”,才能让你有真正利益众生的强大力量。

慈悲加上智慧,叫悲智双运。慈悲的心,智慧的思维,你就能时刻自净其意,保持正念。

举个简单例子,你今天看见别人很可怜,但是又不知道怎么帮他,这就是只有慈悲,但没有智慧。今天你有很多的点子而没有慈悲,你就只是帮助他赚一点钱,没有慈悲心。光有慈悲没有智慧,那就是不懂妙法;没有妙法,救人怎么救?就像一个人掉到水里,你看到他很可怜,想下去救他,你又不知道如何救,这就需要悲智双运的力量。

我们伟大的观世音菩萨闻声救苦,妙法度众,千手千眼,普度众生。我们一定要学习观世音菩萨的慈悲和般若智慧。看看我们修心,很多事情我们能做到善良,但那不是纯善,那也不算真修。因为做点好事并不难,难的是在于要有“恒心”,那才叫纯善。

行善积德自古有,

纯善大德很少有。

恒心行善变纯善,

恒常有德变大德。

——《2021年师父每日佛言佛语(2021年6月7日)》

 

4)学佛人身心合一,悲智双运,心中产生平衡感,想要自度度人

学佛人身心合一,能够拥有慈悲、智慧,就会在心中产生一种平衡感,这种平衡感会让你觉得自己度好了,也要去度别人,这就叫智慧,这就叫自度度他。很多人把自己度好了,就会想到去帮助别人,这种人就叫慈悲。有些人自己把自己度得很好了,一求菩萨就灵,但是不想去帮别人,就自己在家里念念经,这是自度。这种人有悲悯心,因为慈悲自己也是悲悯啊,但是这种人没有智慧,他只是觉得自己很可怜,他没有想到别人也跟他一样地可怜。

所以,学佛人要自利利他,自己度好自己后,你自己会产生利益,然后再给别人带去利益,你的身心就合一了,你的心和身体就都跟菩萨合在一起了。为什么说一个人的外表长得再好看,那是没有用的?很多人长得很好看,但是素质很差,根本不值得人家去看。有些明星觉得自己很了不起,实际上你打扮得再漂亮,人家不要看你,因为你的素质太低了,因为你自己内在的价值观产生了变化,你的人格低下,你永远觉得自己很高傲,你没有慈悲,也没有智慧生出来,所以身心合一非常重要。

——《白话佛法》第十一册第1篇《悲智双运 烦事无事》

 

5)度人不仅要慈悲心,还要有智慧

听众:感恩师父,他们自己业障自己背,不让师父背。

台长:乖一点,不要怨天尤人。像你们孩子的慈悲心还是要好好地引导的,有慈悲心,要有智慧,你才能救人;单单有慈悲心,没有智慧,最后就是个傻瓜,被上当受骗。很多人老实得不得了,为什么整天上当?“菩萨怎么不来救我啊?我这么老实。”没智慧啊(明白)

——2020年10月16日《玄艺问答》

 

6)针对不同人,妙用不同法;想出方法能够解决问题才叫智慧

佛要妙用方便与智慧。什么叫妙用?就是针对不同的人,你要用不同的方法与智慧去解决问题。妙用就是非常巧妙地用这些方便法。比方说,今天你跟他关系不错,你愿意度他,这就是妙用方便。这种智慧是什么?就是人应该拥有但是还没有拥有的方法,如果你想不出方法,你就是没有智慧,你想得出方法就是有智慧。但是想出的方法能够解决问题的才叫智慧,如果想出的方法让这个事情变得越来越糟糕,那就不叫智慧。

——《白话佛法》第十二册第16篇《具足本性 妙用智慧》

 

7)弘法度人中善观因缘、不强求,需要一种智慧

听众:如果一个人得癌症了,就是说已经没有办法救了,这个时候碰到我们的同修去劝他立佛台,然后同修还度他,给他按我们的模板许了多少张小房子之后,他刚刚立佛台,一个多月可能人就死了。像这种情况下,小房子许的大数肯定是没念完,家人又不信佛,然后也没人给念了,后来佛台也不供了,会不会对立佛台的同修和劝他的那个同修造成影响呢?

台长:百分之一百有影响。这种人是没智慧,只知道救人,没有智慧。你看看,救不活的人你去救他,你说有这个缘分吗?要到了完全在抢救的时候,你再去救他啊?为什么要叫“救有缘众生”?有的人已经没缘了,被地府拉了、走了,你救得了吗?你不是神经啊?(嗯,对对)这个人奄奄一息了,你叫他再设佛台啊?你不是在找麻烦吗?(嗯)什么叫“有缘”?有缘,就是善良、慈悲、很好的人,这种叫有缘啊。恶贯满盈,已经被地府拉了,浑身是病了,你说你去救他,你救得了吗?救不了他死了,人家到时候还要说佛法不好,你不是在跟佛陀作对啊?有没有智慧啊?(哦,家里人要是诽谤的话,对那个度的同修也有影响?)你说有没有影响?(我觉得有影响……)还“觉得”?像你这种人已经属于没有智慧了,你应该说“肯定有影响的”(对,肯定有影响。因为前几天我梦到一个跟我挺好的同修,梦里说他要得癌症了。我说怎么可能?我一问,他说准备给一个癌症的人立佛台,我就猜想是不是……)你记住一句话,你要知道恶人不一定救得好的,冒风险的,会影响自己的(哦)举个简单例子,一个人掉在水边,一个手拉住岸,身体半截在水里,你一拉就把他拉上来了;还有一个人完全掉在水里,“救命啊,救命啊”,你游泳游过去救他,接下来他把你一起拖到水里去了,听不懂啊?(听得懂,明白)

——2018年5月13日《玄艺问答》

 

8)度人时要观察对方反应,没有智慧难以度人

听众:有一个同修度人的时候会碰到一些还没有学佛的人。在沟通中,这些没有学佛的人可能对一些观点不太能接受(对)一听就会立刻翻脸,然后说一些比较极端、甚至带有攻击性的话,度人的同修就会吃到对方的恶气。师父,有没有什么办法可以保护度人的同修?就像上次讲的金刚罩一样。

台长:不要去度。这种人接受都不肯接受,你去跟他讲什么?有什么好讲的?你这个气是自己惹来的(一开始讲得挺好的,可能是后来……)他讲得很好,人家不能接受,他不看人家脸的?你讲一句话,要看看人家表情的(哦)就归自己讲,你讲得很好,以后拉住一个人就把师父的《白话佛法》放给他听,不就得了吗?你要看人家表情的,度人就是要看人家反应的(好的)“我讲得很好的”,你讲得很好人家不接受的,因为人家刚刚学、还没有学呢!(是是)这种人属于智慧没有,怎么度人?怎么有妙法啊?(师父说得是,对不起)

——2018年4月27日《玄艺问答》

 

9)回归本性才是真正的智慧之人,不懂善观因缘就是没有智慧

听众:小孩子的本性是最好的,但是没有智慧。等我们长大了,有了智慧,但是本性就被人间的污染遮了一部分。我们学佛就是去寻找自己的本性、佛性,用人间的话说,就是善良。当我们回归像小孩子一样的纯真之后,但是也会因为智慧不够,断除不了烦恼。想请问师父,我们的本性与智慧是什么样的关系?

台长:实际上本性就是佛性,智慧是佛性里长出来的,你想要回归到本性,你必须要有条件,这个条件就是你要有智慧,能够理解什么叫本性,相辅相成的。你真的要纯洁,就是回归本性,所以人家说修心修到后来的人,说他“看到你怎么这么傻”,他不傻,他才是真正的智慧之人。你看有些人在人间好像很聪明,上窜下跳,最后被抓进去;稳得住的人,看看他好像在单位里傻傻的,最后大家都选他,局长抓进去了,他升为局长了。你说他傻不傻?不傻的,定得住啊,要有定力(如果他好心帮助别人,但是不懂得善观因缘,别人会有烦恼心……)没智慧,他还是没智慧,不懂善观因缘就叫没智慧。你明明知道这个人不修的,还要拼命去度他,最后你度了一身业回来;明明知道这个人应该度的,你不去度他,你损失了一个度人的机会。你身上会感觉到很多的欠缺的——功德不够,功德不够是不是欠缺?(是的。是不是有智慧的人就一定有本性,但是有本性的人不一定有智慧?)本性是永远有的,每个人都有的,但是有本性的人不一定有智慧。有智慧的人有本性吗?肯定有本性。本性是在八识田以内的九识田中的,阿摩罗识当中的(启发本性就是在启发我们的智慧,是吗?)完全正确,这句话讲得完全正确(感恩师父)

——2018年9月7日《直话直说》

 

(10)法布施必须有智慧的善业,用法的智慧来布施,把佛菩萨的思维方法告诉别人

《金刚经》里菩萨讲了一句话:“乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见。”就是说一个人只要生出一个很干净的念头,如来佛菩萨悉知悉见。就是所有的佛菩萨都能看见的,所有的佛菩萨都能知道。请问你们做坏事菩萨能不知道吗?如来代表什么?并不是完全代表一个如来佛,是代表所有的佛菩萨。我们平时法施、财施、无畏施,哪个施最重要?法施最重要。法施就是把观世音菩萨这么好的心灵法门去告诉人家,去救度众生,这叫法施。但法施必须要有智慧的善业。什么叫智慧的善业?就是做任何事情要有智慧,而不是说单单去救人。如果你忙了半天而没有智慧,你就救不了人,你这个人就是没有智慧,就不能代表法施。听得懂吗?比如你不问青红皂白,不管是谁,跑过去就给人家讲法,讲到最后人家嘴巴里还造口业,这种救人的方法叫没有智慧。没有救度到一个人,他就是没有智慧的善业。也就是说你去做一件事情,你没有智慧,没有做成功,你就是没有智慧的善业。所以要用法的智慧来布施。什么意思?法施就是要用法的智慧。什么叫法的智慧?比方说我们弘法,我们去法施,我们把佛菩萨的东西告诉人家,我们把佛和菩萨的思维方法称为“法”,我们法施就是要用佛和菩萨的这种智慧来告诉人家,来布施。

举个简单的例子,你去推销一样产品,你告诉人家我吃了这种产品之后我的精神很好。但你自己精神都不好,你怎么能说服人家呢?也就是说你学佛已经法喜充满了,你有智慧了,你再去给人家讲的时候,那你讲出来的都是佛菩萨的智慧,人家才会相信。如果你自己都讲不清楚佛菩萨的智慧,你怎么样让人家相信佛菩萨有智慧呢?所以,说法者必须具有法的智慧。举个简单例子,如果你要救人,就必须要有救人的条件。如果你想要财布施,你就必须要有钱财,你才能财布施。如果你钱都没有,你怎么布施呢?你连这个条件都没有,你怎么去救度众生呢?人家掉在苦海里,你怎么样用一种方法把人家从苦海里救出来?你连游泳都不会,你怎样下水救人呢?

——《白话佛法》第四册第44篇《离相布施,智慧的善业》

 

11)大慈大悲心是拥有圆融智慧的基础

听众:慈悲心和圆融智慧,有慈悲心是不是就具足了圆融智慧呢?

台长:不一定的。有慈悲心要分初级慈悲和深度的慈悲,深度的慈悲就是大慈大悲。圆融智慧是什么呢?那是修出来的。你有慈悲心是你拥有圆融智慧的基础,你没这个基础的话,你怎么会圆融?比方说慈悲有好几种,小慈小悲也是慈悲,但是小慈小悲的人,你说他智慧圆融吗?(不)比方说人家生病了,你给人家吃药,你拿出来的药都要过期的,那你说你不也是要救他吗?你说这种小慈小悲能代表你的智慧圆融吗?你要是大慈大悲的人,应该把自己最好的药给人家吃,人家吃了好了,你自己心里的病就治好了(是)

——2018年6月24日《玄艺问答》

 

12)修行要跟智慧、慈悲相结合,没有接近众生的智慧无法度化众生

学佛人明心见性,就是要见证自己的佛性。你今天的心明白了,你就看到了自己的本性,你今天的心非常懂得佛性,你在心里就拥有了佛,所以,修行要跟智慧、慈悲相结合。修了半天,自己还是一个没有慈悲心的人;修了半天,自己碰到事情就要跳,还是一个没有智慧的人,那么你怎么能够在人间来度化众生呢?不能度化众生,你就离开了众生,因为你没有智慧去接近众生,去度化别人,所以你慢慢地会离开众生。就像一个母亲一样,你没有办法去接近孩子,你慢慢地就会失去孩子,你没有办法经常跟孩子沟通,时间长了,孩子就不会听你的话。夫妻也是这样,你没有办法跟你的老公沟通,跟你的太太沟通,时间长了,你一定会失去对方的,因为你没有办法跟他讲话、跟他沟通。很多领导不了解下面的情况,那些整天跟领导接触的人,他就能一直在这个公司里工作,有些人跟领导接触不多的话,他以为自己反正怎么样怎么样,时间长了,他跟领导就会有隔阂,领导不了解他,最后做一些不符合情理的事情,实际上最后吃亏的还是他自己。所以,从学佛上来讲,我们要广结善缘;从做人上来讲,我们要多多地和别人结缘。

——《白话佛法》第七册第45篇《不让外尘染着心》

 

13)具足真实如来智慧的人,智慧随时自然流露,通达自性的净土,成就正智佛土

一个具足真实如来智慧的人,当别人有事情咨询他的时候,他不是去特意想个办法出来,而是别人一问你,你的智慧马上就自然流露出来。这样的话,别人都愿意跟你交朋友,当碰到事情的时候就会想到找你,因为他们知道你有智慧,而且乐于助人。如果别人问你问题,你说要先查辞典,看看古人是怎么做的,然后再给他解答问题,这不是真实的智慧。拥有如来智慧的人,可以通达自性之途,到达自己本性的净土当中,你就会成就正智佛土,就是正确智慧的佛净土,真正的庄严相就会出来,佛法界称之为正庄严。

——《修出庄严——摘录卢台长讲述于观音堂》

 

3.同修反馈节选

李同修:

心的力量决定一切

恩师如红烛,燃尽自身,照亮众生,圆寂前还留下了许多宝贵的开示。学习第一篇师父未及发布的金言,犹如再见恩师慈颜。长留世间的法音就是引领我们抵达彼岸的明灯。

这篇开示再次强调了修行人必须练就如如不动的金刚道心。人生苦乐参半,世间风云变幻,普通人只能随着业力流转,永远走不出轮回的苦海,而历代这么多修行人为何能够生净土、登彼岸?菩萨为何能成就一切烦恼不能动、恶魔毁谤不变异的金刚道心?靠的是百折不挠的心力和坚如磐石的意志。

佛教认为,世上的一切力量之中,心的力量最大,人心完全能够改变世界,故“万法唯心所造”;心又能主导生命的升沉,故“一念善升天,一念恶入地狱”。我们一生所修的也是这个心,用“五大法宝”彻底洗涤轮回中沾染的妄心,恢复与佛一样光明的如来真心,凡夫就能成为伟大的菩萨,给无量众生带来福祉和解脱。

我们每时每刻都会产生无数个念头,无数个念头汇集成了强大的心力,而心的力量又会发挥出不可思议的作用。师父曾在许多开示中提到,修行人应注意每一个细微的念头,意念是身口意三业中最重要的部分,一个正能量的念头可能让心灵重获新生,而一个负能量的念头就会让心灵堕入黑暗。

金刚心的力量从何生起?从初发心和守初心中来。第七十三集白话讲座《初正则终修》中,提到菩萨初发心时即成正等正觉的道理。现实中,当我们发心修行的那一刻,心的力量势不可挡,假如能够把它一直保持到最后,则我们此生成佛有余,但人的弱点就是发心容易守心难。

一些退转的同修都有这样的经历,刚刚听闻佛法、念经还债时,抱着满腔热情和希望,天天起早贪黑地做功课、念小房子、放生、听开示、学《白话佛法》,这个阶段,可能有许多殊胜的梦境、法喜灵验的感应。但时间长了,盼望中的结果没有如期出现、家人阻碍不理解、听到外界的风言风语、自己觉得身心疲惫,种种违缘现前时,怀疑动摇的念头接二连三地生起了:为什么还没效果,要念到什么时候,以前的感应真实吗,这个法门是否适合我,等等。

等到意念中的负能量集聚多了,心的精进力量就开始向消极、悲观的方向转化,开始修行时坚定的志气也逐渐消失,修行变成了三天打鱼两天晒网的形式。当初发心带来的善报消耗殆尽时,心中的负能量彻底占据了上风,最终为自己的懈怠退转找到了理由——我努力过了,但真的没看到效果,所以,我只能放弃了。这就是虽有初发心,但没有守护初心的结果。

而更多的同修慎终如始,守护着宝贵的初心,最终迎来了云开日出的那一天。记得有位老妈妈的分享,她身患多年的类风湿关节炎,俗称不死的癌症,平时连床都下不来,每次发作都痛得求生不得、求死不能。当她知道只有念经还债才能消业康复后,便放下一切,一心专念。当念到3000张经文组合小房子时,病发作时依然痛得打滚,但她没有丝毫的怀疑动摇,咬牙继续坚持。终于,当念完4000张组合后,她康复了,行动自如了!现代医学无法解除的绝症,在佛菩萨的慈悲加持下创造了不可思议奇迹,而这样的奇迹每天都在发生!与其说是佛菩萨法力无边,倒不如说是修行人的金刚心力无边,是一颗永不动摇的金刚道心,最终感召来了强大的佛力救度。

师父反复告诫我们,要永远相信自己本来就是佛,修行人一切应向心而求,因为我们的阿摩罗识中蕴藏着无量无边的般若力量,能度化世间一切苦厄。一切诸佛的成就都是从坚定的信愿开始,虽然我们当下的觉悟并不彻底,还无法真正理解佛法的真实义,但只要永远皈依自性三宝,坚信佛法、法门真实不虚,就能超脱于一切外境的变化,用如如不动的金刚心应对所有的磨难

当每一个念头都充满正能量时,我们的心就越来越靠近佛,心力与佛力相应时,百炼成钢的不退道心和智慧就在心中生起,历代成就者就是依靠着它,一步步走出困局,走向光明的佛道,而我们也能做到。

 

 

 

评论

37 条评论

  1. 听众听到师父最喜欢吃榨菜一瞬间泪流满面;这辈子过完,来世不会再有师徒缘
    wenda20140727B 45:01
    女听众:师父,还要向您忏悔,这次去参加香港法会的时候,作为弟子特别想近距离地看看您,所以我特地做义工的时候往前挤,挤到前面去看您,让其他同修稍微对我有意见了。这件事情深深地忏悔!我真的不是想得到加持,就是想特别近距离地看一眼师父……
    台长答:看看没关系的,这个用不着忏悔。你记住一句话:这个本身就是对师父的一种爱,对菩萨的一种爱,只要是大爱就可以了。明白吗?(师父,希望您感觉到我们对您的爱)我知道,我看看你们真的很可怜。
    女听众:在参加马来西亚法会的时候,您在跟我们开玩笑说您最喜欢吃的是榨菜,您是笑着说的,其实您一说我眼泪“刷”一下就下来了。如果师父您有条件、有时间,您肯定也想吃一些热炒出来的小菜素食,但是您现在只能经常吃榨菜。
    台长答:我喜欢,没办法……你们好好努力啊!师父跟你说,我希望你们……师父真正地爱你们,就是希望以后能够在天上跟你们永远在一起。因为你想想看,如果这辈子过完,大家百年之后师父肯定不会再下来了,明白了吗?你们要是下辈子再投胎,你们下辈子别想再见到师父了,下辈子在人间你见不到的。(我们不想再投胎了,真的想一世修成)见不到了,你肯定见不到了……
    女听众:我们肯定想跟师父相聚,跟观世音菩萨妈妈相聚。(对,所以只能一世修成!咬咬牙,什么事情不该做的坚决不能做!咬咬牙,哪怕抽自己都不能让自己做。听得懂吗?)听得懂,谢谢师父。我明白了,我一定改,一定改自己的错误,修得不好请师父原谅,我一定会好好改……请师父放心,我一定会好好修。我现在在菩萨面前许愿,我说:“我虽然很渺小,在芸芸众生中不起眼,但我作为心灵法门的佛子,作为师父卢军宏台长的弟子,我一定要行得端、坐得正,谨言慎行,一定要给观世音菩萨妈妈……要庄严,不给您们丢脸。
    台长答:对,一个女人给人家看得起就是在钱财上不动心,在色欲上不动心,这样的话不管男人女人他都会有庄严的相出来了。(所以我一定会维护好心灵法门的形像的,我一定会努力的)哎呀,看到钱马上命都没有了,看见人家有钱的人跟在后面,这种人真的……听得懂了吗?(听得懂!感恩师父,我明白,我都明白。师父您一定要保重)

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  2. 贡高我慢和要名要利是退转的主要原因
    wenda20170519 01:08:34
    男听众:现在有些弟子平时弘法度人非常积极,讲起来也是一套一套的,还成为一些小组和群的组长。但是感觉度人多到一定程度以后,非常容易被名闻利养所诱惑,要么被魔障和邪说障碍,轻则修行解怠,重则退转,甚至谤佛、谤法。请师父开示一下,这主要是什么原因引起的?我们应该怎么样避免?
    台长答:从来没学过佛,师父把他们引进佛门,学了心灵法门之后,没想到有这么多人,自己谈点体会,帮人家做了一些事情,在人间大家把他当成佛一样,受不起了,之后意念出偏差,贡高我慢,然后要名要利,开始走入邪道,所以到后来就会退转。就是说,这个人从来没有做过领导,突然之间做领导了,这种人一定做不长的。
    男听众:感恩师父开示。尊师重道是中华民族的传统美德,古语有云:“国将兴,必贵师而重傅”“师者,人之模范也”“一日为师,终身为父”“经师易遇,人师难遇”,这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许许多多这方面的故事,比如说《子贡尊师》《魏照尊师》《李世民教子尊师》《张良拜到师》《程门立雪》等等;“重道”也是我国传统文化的重要特征……孔子也说过:“朝闻道,夕死可矣。”学佛修心何尝不是如此,如果你连你的师父都不相信、不尊重,又怎么可能认可师父所传的佛法,领悟到佛法深奥的道理?更不可能身体力行,现身说法,弘法度人,这样的拜师又有何意义呢?所以希望各位弟子,既然您心甘情愿拜了师父,就请您谨遵师父的教诲,尊师重道,依教奉行。
    台长答:很好啊,就是应该这样,连师父都不尊敬,你拜什么师啊?在学校里,你连老师都不尊重,你上什么学啊?你就是吃个饭,连这个饭店里的菜你都不喜欢吃,你到这个饭店里去干什么?一样道理。(感恩师父开示)

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  3. 感恩佛菩萨,感恩师父,感恩师兄!
    请问梦到一直雪白的小狐狸在身边跑来跑去还比较友善,后来自己捉住抱起来,给家里的两位亡人看,说这是围着我的一只小狐狸,请问这个梦除了给亡人念小房子,还意味着什么?

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    • 尊敬的同修您好!
      建议您也要加强小房子给您的要经者。
      祝您学佛精进、福慧双修!
      东方台秘书处 合十

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      • 师兄好,感恩您的回复,请问一个问题,在做这个梦的第二天,我就和一位传白色绒绒衣服的女佛友有一点误会,对方向我发怒,有没有可能梦中雪白的小狐狸和这个有关?(因为以前几乎从没梦到过狐狸)有没有可能是对方身上有这个灵性?梦中提示我白色呢,如果有不如理不如法请佛菩萨原谅,请师父慈悲原谅,请师兄们慈悲原谅!

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  4. 感恩南无释迦牟尼佛!感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨!

    感恩师父!感恩东方台师兄的辛苦付出!

    最近在系统地看一遍师父开示解答来信疑惑的专栏,不想错过师父开示过的任何方面和关于消业方面的开示。看到师父开示解答来信疑惑下面内容

    师父开示解答来信疑惑(34)时间是2012-05-11
    问57:同修梦到一直跟一位还在世的人念解结咒,台长后来有解过这个梦,要她给这位朋友念两张经文组合xfz。念了之后,同修又梦到这位朋友亲了她脸颊,并且微笑。请问此梦何解?

    答57:说明他们之间的缘分已经淡了,梦中两个人越好,在现实生活中越麻烦。如果梦中夫妻两人一直吵,那代表在人间这两个人要和解了。她还需要继续在念解结咒。

    问69:同修在凌晨两点钟梦到台长让她男朋友修心,因为她男友很固执,让她心里难受,开示完之后,她看到菩萨像碎了,她的感觉就像是每次跟男友吵架之后那么难受一样,请问此梦何解?

    答69:说明台长已经去救她男友了,去开示了,但是她男友很固执,业障很多,多到连菩萨像都破碎了。但是如果她坚持的话,她就会好。这个菩萨像碎掉的意思,就说明她要像对待遇到这种情况来念经:她要给她男友念礼佛大忏悔文,再念几张经文组合xfz,这样就可以改变她男友的气质。如果她男友目前不信,她就多念心经给她男友。她自己本身也要念礼佛大忏悔文和经文组合xfz。她要跟菩萨说为了这件事情(菩萨像打碎)她念礼佛大忏悔文每天5遍,连续一个星期。经文组合xfz念13张。敬赠给房子的要经者。凡是家里物品打碎了,经文组合xfz抬头最好填写自己房子的要经者,不要填成自己的要经者,不然自己会被盯着。但是填写房子的要经者,数量上可以多也可以少。

    问71:同修的父亲本身是癌症晚期患者,同修梦到她自己与男友在火葬场结婚,她父亲也在场,坐计程车时司机问他们要60元,请问这是经文组合xfz的数量吗?

    答71:是。梦境在火葬场结婚,表示血与火的洗礼,她与她老公两人以后会有麻烦。火葬场属于阴阳交界的地方。

    感恩师父慈悲开示!谢谢师父译梦,如果梦中两人一直吵,那代表在人间这两个人要和解了。梦中两个人越好,在现实生活中越麻烦,还需要继续在念解结咒。梦中菩萨像碎了,要念礼佛大忏悔文和经文组合。敬赠给房子的要经者。凡是家里物品打碎了,经文组合xfz抬头最好填写自己房子的要经者,不要填成自己的要经者,不然自己会被盯着。但是填写房子的要经者,数量上可以多也可以少。梦境在火葬场结婚,表示血与火的洗礼,两人以后会有麻烦。火葬场属于阴阳交界的地方。谢谢师父!

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  5. “人相”是什么意思呢?依存相续生存的原理,相续就是相互持续,就是说,我们之间相互依靠,这个人才能生存。然后又依靠有漏的身蕴,那么有漏的身蕴是什么意思呢?也就是说,人的身体是有漏的。bhff12-31

    依存相续生存的原理,虽然跟别人必须相互依赖地生存,因为自己身体有漏,所以称“住于有漏的世间”。就是说,我们因为身体有漏,但是又必须依存,而且大家一起住在有漏的世间当中,这个世界是没有圆满的人间之相,所以就叫“人相”。师父讲给你们听,人就是永远没有圆满的,你说哪有人是圆满的?可能吗?再伟大的人也没有圆满的。bhff12-31
    “众生相”是什么呢?众生是依业和烦恼转生三界。业就是业力,你的善业、恶业叫业力。依业和烦恼转生三界轮回的,就是众生相。什么叫众生?因为你们都是在转生,我们很多人要不就是从天上下来的,要不就是从畜生、地府投胎来的,还有的就是在人间转来转去,实际上,六道轮回讲的就是转生三界轮回,所以,凡是轮回转生的众生一定是不圆满的,因为他们一直在轮回当中。bhff12-31
    虽然你生出来晚,你年轻,但是大家最后的果实,就是最后的结果都是一样的,都是前世所造善恶因导致了今生的苦乐果报,今生所造的善恶因又造成来世往生善恶道的果报,这就是异熟果。所以可以保持——保持什么呢?叫相续。也就是说,我们每一个人都能活到一定的年龄,而且在同一个时间,我们的果实都相同,这种人的生命的相续,就是继续延续寿命,就叫“寿者相”。bhff12-31
    在实际当中,我们人说寿者相,这个人有寿者相,能够活得很长,其实这是不存在的——亦不应有寿者相。这是什么意思呢?实际上,菩萨说了,你们追求这些人间的长寿相有什么意思啊?其实没有寿者相,没有什么长寿短寿的,因为人的生命是会延续的,只是阳寿与阴寿之分。bhff12-31
    师父今天对你们弟子也是这样的,你修得好,师父很开心,你修得不好,努力一下继续修。师父要你们明白,想解脱最大的障碍就是执著,如果你过不了我相、人相、众生相和寿者相这“四相”,你就不可能获得真实的佛果。bh12-31

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  6. 台长开示为什么天上会定“尊师重道”为戒律
    Shuohua20171110 05:44
    台长答:很多师父把弟子带大了,弟子如果背叛师父,真的是下地狱的。很多师父痛心疾首,天上的大菩萨非常地心痛这位大和尚,这些弟子如果背叛了师父……所以为什么天上会定下一条“尊师重道”,这条就是针对他们来的。你看看,学佛学法这条就是最大的了。你连尊重师父都没有,你怎么尊重佛道啊?师父是你的老师,你今天连老师都不尊重,你会好好学习的?有的孩子小时候不懂尊重师父,尊重老师,后来出事了,很多的。我本来想举例子,后来我想算了,没什么好举的,有些人都不值一谈的。(嗯,明白)

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  7. 师父在每日佛言佛语《能知能行》中说
    “定力不足的人,往往容易半途而废,因为学佛是恒长的。
    你如果信愿行不够坚定,业障就会缠扰你。”

    弟子感到业障来自于内心,也来自于外界环境, 一个人如果静静的每日沉浸在佛海中,保持清醒还相对容易,但一旦在众生的迷惑颠倒业力中和交往包围下,自己的根性不好或有累世的业障,劣根性冒出来,就会大家的业力相互交感带动自己不好的根性,所以在闹市中修行真的太难了,都摄六根,稳住自己就非常难,想保持定力,就要靠良好的自觉和觉察力,警戒力和克制,时刻不能放松这种自觉,真是难啊。
    弟子很忏悔就算一个人的时候,很多时候连本性都会看不到,找不到,一和别人交往就会有劣根性,假我, 潜意识的贪执和怕失去,希望得到,趋利避害这种人间小思维小脑筋出来,所以为人处世就会自我保护的虚伪,就像是福说的为了人缘好,有时候完全变了一个根本不是自己的假的人,伪装起来把自己真性都忘记了。根源还是趋利避害贪图人间名利的危害思想,害死自己,所以丢失了本性,失去了良心和真诚对人的根本,弟子非常忏悔自己这种中毒。一定要反省把自己出离这种对虚幻红尘的依赖性和贪婪的劣根性。才能清醒地无私心地自觉和觉他。感恩佛菩萨,感恩师父,感恩师兄们!
    如果不如理不如法请佛菩萨和师父慈悲原谅,请师兄们慈悲原谅和指正。

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  8. 反馈:千万不要在有佛台的房间里邪行,心灵法门护法菩萨千千万万,佛法真实不虚!
    感恩南无释迦牟尼佛慈悲!感恩南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨慈悲!感恩师父慈悲!
    感恩十方三世诸佛菩萨龙天护法菩萨慈悲!
    弟子祈求佛菩萨慈悲,弟子用自己的例子现身说法,学习菩萨帮助更多有缘,让他们能以此为戒,让更多有缘众生离苦得乐,祈求佛菩萨保佑弟子如理如法,不要过于激活自身的业障。如果有不如理不如法的地方祈求佛菩萨慈悲宽恕,祈求师父慈悲宽恕,祈求护法菩萨慈悲宽恕,祈求师兄们慈悲宽恕指正。

    弟子从小5、6岁就有邪淫的不好习惯和妄想,大人不停制止自己却改不过来。现在才知道是前世的劣根性和罪业,也梦到过自己前世做过天界鸟类,可能也和这方面的业障有关系。
    弟子因为邪淫的缘故,福报消耗的很快,经济出现危机,而且影响到自己的寿命,现在已经福报不多了,弟子的经济时常不好入不敷出,工作婚姻都不顺,阻碍重重,都是邪淫的果报。请师兄们千万以此为戒,不要造因。

    弟子的家里不大,所以条件限制佛台只能设在卧室内,这就要求自己要更干净,但愧对菩萨自己总是有这方面的邪念和邪行业障有时会爆发,心灵法门真实末法时期灵验无比,真实不虚的正法法门,从自己学佛依赖,几乎总是有大大小小的灵验的事情,从求菩萨就找到手机或小东西,到换工作,找对象和结婚情感方面,还有家里念经的人都会感受到不可思议的变化,和灵验数不胜数,我和大部分家人都原来并没学佛信佛,生活在城市里家人特别现实,相信科学,原来并不太接触佛教。但就是我们这么唯物主义的现实的家人,都不能不感叹心灵法门的神奇效果,真实灵验,从健康到生活,从事业到考试,效果之大真的太让人惊叹了,所以连家里好多口子最后都学佛了。大家惊叹这真是末法时期最好最好的法门!我有一位家人学佛多年,从小打坐还看过金刚经,感叹一路走来东奔西跑,接触方法法门挺多,后悔太晚才接触到这么好的法门,这么好的明师卢军宏师父,心中深深被师父的佛心佛德和大神通,大菩萨救人的精神折服,他一路走来知道这个是真正天上下来的正法法门,难得一见!后悔接触得太晚了!

    但正因为这个法门真实不虚,是无极正法所以护法菩萨无数,自从学佛设佛台后弟子在卧室里有时候看电脑,看到一些不是佛法的新闻或娱乐内容,或电影中有不良的内容(深深忏悔)就会受到惩罚和果报,有几次电脑干脆崩溃了,还有几次被香灰烫手,莫名其妙受伤,佛具莫名就坏了,或遭遇朋友的怒怼或嫌弃轻视,都是自己邪淫的果报。

    有几次劫来的时候,有没有控制住自己的劣根性,在自己房间里做了不好的事情,还看了不好的影片(深深忏悔改过自己罪业深重,正在忏悔以后再也不犯了)因为房间里有佛台,弟子忏悔自己不敬三宝的罪业,从此以后眼睛就像瞎了一样干涩,胀痛睁不开,满世界找眼药,这是以前没有发生过的。还有一次因为邪行邪念在房间里,马上就差点丢了工作,让自己生活陷入困境之中。还有感觉无颜面对佛菩萨,不敢拜佛感觉自己肮脏透顶,抑郁的不得了,有时候电影里那些画面和不好的意念就袭来让自己防不胜防,真的那时候生不如死的感觉,不知道怎么活着了。 而且很容易遭到亲友的莫名其妙的嫌弃和怒怼,很轻易就得罪了别人,然后遭遇孤立无援的境地,当时莫名其妙所以还以为是别人有毛病,但后来反应过来是自己的邪淫导致别人这样对自己。还有几次明显提醒自己这是畜生行,如果不好好忏悔和改正,永断淫欲,就是畜生的果报,而且脑海中微小细节都清晰详实,真实不虚!都是自己深重的罪业。 而且一到大日子就倒霉不已,都是自己的邪淫的罪业所致。由此深深忏悔希望佛友们以此为戒,千万不要在有佛台的房间里有任何邪行,师父说天网恢恢疏而不漏,有佛台的房间做坏事就像在警察局里做坏事,果报来的更快,弟子深深忏悔和体会遭遇到这种果报,苦不堪言生不如死,一直不停和佛菩萨忏悔自己的罪业,此生永远断除邪淫和淫欲,再也不犯邪淫邪行和淫欲行为,一定清修身口意干净,尽量断除意念里的淫念(忏悔劣根性业障太深,现在还无法做到)总之心灵法门护法菩萨千千万万,请佛友们慈悲以我为戒,千万不要在房间里(尤其是有佛台佛像佛具,大悲咒甚至菩萨吊坠,佛书播放器,义工服等的房间里)有任何邪行,邪淫方面的行为,语言,意念(如果有意念赶快停止和忏悔并且转移注意力改过),如果感到自己有邪淫的魔障,就二十四小时可以轻轻播放师父的白话佛法或节目,师父的声音在真的法音能量无穷,瞬间可以让你远离邪思邪念,预防这种邪淫的魔障到来,改变房间和内心的磁场。
    邪淫就是对不起父母的不孝罪业,邪淫就是断除了自己的福报和智慧,让自己者福折寿的行为,危害到自己的慧命寿命,也会影响到很多众生,危害根本无法估量深不可测,给自己学佛修行的路造成很多危害,给人生和生活也带来诸多烦恼和灾难,阻碍,甚至会对不起祖宗对不起后代,让自己深受贫贱卑下,福薄短命,亲友离散,众人不喜,所求不顺,考试事业一落千丈,事业运程到低谷,婚姻感情危机的罪业,如果想有平平安安甚至幸福宁静的基本生活,千万要守戒不能邪淫。更不能在有三宝的地方有这种邪念和邪行,苦果难以描述,弟子深重忏悔再也不犯。对不起佛陀,对不起南无大慈大悲观世音菩萨,对不起师父,对不起诸佛菩萨龙天护法,感恩师兄慈悲耐心的聆听弟子的分享。

    感恩 涤荡心灵无尽 合十

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  9. 请问油灯莲花的形状不同,是否意义也不同

    弟子家的油灯换过几次灯芯,但是结莲花的形状大概都相似,最常见的像一个弯弯的月牙,但是方向是像个盆一样,托起来向上的方向,请问师兄是什么意思呢,感恩!

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    • 尊敬的同修您好!
      您可以参照师父的开示:

      【弟子提问】 201811-AU  油灯结莲花就是好事,不要管什么形状
      问:油灯结了莲花,样子非常像黑鱼,还有的像法师的模样。请师父开示,这有什么意义?
      卢台长答:不要去看什么形状,结莲花就是好事情,管它什么形状。很多抽象画就是的,你看什么像什么。你心中有佛,看着像佛;你心中想黑鱼,看着就像黑鱼。

      祝您学佛精进、福慧双修!
      东方台秘书处 合十

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  10. 感恩佛菩萨,感恩师父,感恩师兄!请问一个问题,请问 偏法 和邪法 这两概念有区别吗?是差不多的只是一个更严重,还是有本质上不同。感恩师兄慈悲解答!

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  11. 2021年师父每日白话佛法(2021年5月27日)
    2021-05-27
    《万物唯心造》

    “修心”其实也是适应环境的一个过程。过去高僧大德为什么修心选择在艰苦的地方,或是少接触红尘的地方,就是要锻炼自己去除孤独感,去除寂寞感,去除过去红尘当中藏在八识田中的各种快乐感。

    修心修到一定程度,不管碰到什么样的艰苦环境,都能适应。比方说,碰到现在这样的疫情灾难,曾经经过艰苦修心的高僧大德们就能控制好自己的心性,不会忧郁,不会伤心,不会难过。

    所以修心就是靠平时的修为毅力,来战胜未来可能会碰到的环境变化。不管是好的环境还是坏的环境,其实就是锻炼自己的适应能力。禅修的奥妙也在于此。

    新业太重阻修心,
    整天乱想发神经。
    越想越怕忧郁症,
    学佛才能解重症。

    很多人想改掉自己身上的毛病,他们的确是在改,但是过去的业障太重,就算改还是有问题。就像一件很臭的衣服,不管怎样洗,到最后仔细闻闻还是有点臭味。又好比,一个老人家,以前是撑着拐杖走路,他拼命锻炼自己,现在可以不扶着拐杖走路了,但是他跟一般正常人比起来,还是有很大的差距。
    所以业障深重的人,要花很多的精力,才能彻底改掉身上的毛病。
    一个连自己都放弃救度自己的人,别人是无法救他的。就犹如一个人在苦海里,你手不伸出来别人怎么来拉你。

    有些人想:我已经在烧香念经做功德,为什么菩萨还是不显灵?用现在话讲,你欠银行太多钱,你赚的钱只够抵消你的利息,根本还还不起本金,所以只要功德一停,马上出事,因为你根本没有任何累积的功德来抵消你过去的业障。

    人的上辈子不管你种下了多少福德,今世如果变成人天福报,你也只能享受一世。如果你把福报用在了财色名食睡上,你又在今世种了下地狱的种子,所以今世的福气不一定是好事,因为来世还是要来投胎还债。

    学佛人一旦享福,就会消福消寿,因为福报用尽,变成了无福之人,磨难就开始了。就像你在银行里的钱,等到你把钱全部用光,就开始变成了一个穷人,过着苦日子一样。

    经常烦恼和回忆过去的人,说明业障还在,要做好思想准备,须经过长期艰苦努力的修心,才能断除迷惑,断烦恼,证悟佛性。

    不怕忧郁不恐惧,
    学佛改运要继续。
    修心守戒心如玉,
    菩萨保佑何所惧。

    师父曾经讲过,任何一个人在业力轮回的时候,其实就是他在玩乐的时候。因为他根本不知道,当一个人只要一开心一玩乐,他的业力轮回就开始启动了;因为开心预示着很快就有烦恼。同样,如果吃苦的话,预示着很快就会消业障,去除烦恼。所以人要明白这些道理,你的智慧资粮才会逐渐地增长。

    人要学会看自己什么时候要倒霉了、什么时候会顺利了。师父教你们看,首先要倒霉的人、不顺利的人,天天会发脾气,看谁都不顺眼,觉得活着没意思,总觉得别人都对他很冷淡,不愿意跟别人接触。这种人又有自卑心,又有自尊心,又不肯改变自己的观点。倒霉之前,一般都是会有延续性的,在这几个月会变得非常执著,根本不想听别人的意见。当这些情况出现时,预示着你很快就要倒霉了。

    另外,跟大家谈谈怎样预示着自己快要顺利了。首先心情会特别好,并且对别人的意见非常愿意听,很随缘,别人做什么总是没有意见。喜欢做功德,喜欢和大家在一起。一拜佛就感受到内心有力量,一个理念占据脑海中,就是“菩萨会帮我,菩萨会救我,不管有什么苦难,都会过得去”。

    如果有这些感觉在,不发脾气,心中没有恨,你很快就会顺利了。其实讲到底,就是佛法界讲的“万物唯心造”。心态产生了变化,你的事业、前途各方面就会往好的地方走。这就是学佛很重要的要点,就是我们经常说的顺利和倒霉前的预兆。

    师父用白话跟大家讲,希望大家能听得懂。常观照自己的生活,常看看自己的内心,是不是符合这些要求,你才能掌控住自己的命运。

    如果你每天被杂七杂八的事缠扰着脱不开身,被自己朋友亲人搞得没办法修心,经文也没办法念,说明你的福报不够,你就必须要广种福田。如果你生活困难,家庭烦恼不断,说明你业障还是很深重。要多念小房子,多忏悔过去自己的业障,你定能战胜自己的心魔。

    如如不动是总纲,
    以静制动是为上。
    不变应变很稳当,
    一生平安心不慌。

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    • 是啊,人间的气场就靠我们每个佛子传承薪火相传了。。心中有佛都是未来佛,把菩萨正能量的火炬接力点燃更多有缘心灯,广度更多有缘众生,紧跟佛菩萨,紧跟师父,紧跟东方台,持戒忏悔改过修心!

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  12. 弟子给师父请安!看到这些经典语录智慧开示,如见到恩师慈父!弟子心里无限缅怀恩师慈父!昨天晚上听师父白话佛法开示,师父慈悲讲到佛陀涅槃前的一段话(佛说我没有离开,师父没有走,永远和你们在一起)。感恩师父再次讲解无所住涅槃!
    弟子感恩师父,感觉师父就在弟子心里,从没有离开,虽然师父肉身不在,(师父离开弟子也曾经一度是肝肠寸断,无可奈何啊!)好在之前寸步不离白话佛法,把所有思念师父的日子都想赶快溶解在白话佛法之中,让佛光普照弟子的心田,希望自己肮脏的心再干净些,只有我们身心干净了,佛菩萨才能入住我们的心里,佛处处在我们心中!
    弟子明白了没有师父的每一天就要更加精进修行修心,师父法身永远都是在弟子心里!就像佛陀的光芒万丈,佛光普照一样!师父慈悲救度众生的精神常驻人间!
    今天早上给师父说着心里话流泪了,没有师父的日子就是不一样的感受!师父是师,视师如佛,尊师重道多么重要,除了忏悔就是愧疚!对不起佛陀!对不起观世音菩萨和师父!对不起师父!对不起别人的地方太多了!要学习的佛学知识太多了!好好修身口意,戒定慧就是弟子出离的法宝之一!管住意念,不让它随意放恣,偷偷溜出来了,好好复习坚持学习白话佛法,坚持五大法宝,听师父的话,乖一点,再乖一点!
    感恩南无释迦牟尼佛!
    感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨!
    感恩十方三世一切诸佛菩萨龙天护法!感恩无我利他恩师慈父!
    感恩东方台秘书处师兄!
    感恩所有参与整理专题开示的同修们,随喜赞叹功德无量!
    合十!

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  13. 感恩佛陀,感恩大慈大悲观世音菩萨!前几天由于忙着上班,功课断断续续未完成,加上各种要经者小房子念得太慢,又今年犯太岁,疫情下找的一份工作受业力牵引环境极为糟糕,尽管自认为尽心尽力的在工作,依然出了纰漏,导致被罚款二百元,收到通知后一方面觉得破财消灾算了,后面心里还是感觉不舒服,上早香时,难过的在佛前忏悔自己业力深重,各种的状况,也没有刻意提罚款的事,跟菩萨许愿把功课的消灾吉祥神咒加到了一百零八遍,接下来的几天希望不要再有工资上的损失,抬头看时,佛陀香炉打了一个漂亮的卷,观世音菩萨香炉也是香灰不坠,没有想到的是,当我去上班时,主管第一时间找到我说罚款改为了一半,问我有没有意见?因为之前的梦境及这些轮回中的缘分的欠与还,我当时就觉得这也是一种了缘的方式,就说没有意见。弟子特别感恩佛陀,感恩观世音菩萨慈悲加持和保佑,这么小的一件事,是菩萨又一次的关心的结果,五浊恶世之下,无常的人间,只有菩萨的慈悲是永恒的。愿观世音菩萨保佑更多的有缘众生早日闻到佛法,离苦得乐,永断轮回!

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  14. 感恩大慈大悲观世音菩萨无微不至的慈悲!
    想到修行生活中的几件事,好法喜,分享中如有不如理不如法请观世音菩萨慈悲原谅!
    有次放生回来路过楼下超市,看到荔枝很想买,结果看看价格高的咋舌想了想还是走了,没有想到过了几天,有个同事接连二天从自家果园带了二大包荔枝过来非让我们吃,大约有一二十斤,而且还让我用袋子装一袋带回家吃,不想贪心所以没有同意。
    去买米,微信上只有8块4毛钱,多了吧一会扫码怕不够,少了吧又想买到8块4毛的,结果就这么倒了又装装了又倒,去打秤,没有想到正好8块4毛,太巧合了,神奇的不可思议!
    昨天想下班后买青椒炒菜,结果去了经常去的那个超市,竟然没有便宜的青椒卖,还是决定去另一家,没有想到真的有个子很大的九毛八的青椒在卖。吃素后,楼下二个超市经常会有新鲜的蔬菜卖,当下,冬瓜九毛八,青瓜九毛八,豆芽菜九毛八,空心菜一块一把对于不富有的我来说真的已经是很好很好了。
    感恩在生活里一切的点点滴滴中观世音菩萨的慈悲安排和护佑,也许只是我前世的一个磕头,您便再也没有松开我的手,感恩伟大的观世音菩萨的慈悲与我们永远同在!

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  15. 感恩佛菩萨,感恩师父,感恩师兄!
    请问右耳一年多的时间一直有耳鸣声,时好时坏,有结合医学和五大法宝。请问还要注意哪些。感恩!

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    • 尊敬的同修您好!
      您可以参照师父的开示:

      【Wenda】 20140711 35:50 有关耳鸣的问题
      男听众:台长,终于打通了,我好幸运啊!我请问下,我外婆有耳鸣,请您开示下耳鸣这方面的问题。
      台长答:耳鸣有两种:一种,耳朵长期使用不当,过高地听了那些噪音,住在马路边上,不停地有汽车声音,杂音太多,到了一定的时间,形成了一种耳膜的麻痹感,所以很容易到了晚年当神经不能控制耳膜内髓的时候,它就会产生一种啸鸣叫,这种鸣的声音是一直延续不断的,这个是因为外界环境造成的影响。那么还有一种呢,从生理上来讲,因为肾脏管着你的耳朵,管着你的眼睛,所以肾脏不好的人,耳朵容易耳鸣。所以一个男人,一个女人,如果肾脏一直不好,耳朵听力会明显地下降。那么第三个就是你想问的,关于在佛学方面或者在玄学方面,是怎么样来讲耳鸣的,耳鸣排除这两种之外,如果耳朵经常有“轰隆轰隆”声音,但不是一样的声音,而且经常感觉到有人跟你说话啦或者有什么情况了,那么这个是真的有灵性了,如果没有这些情况,就要去好好地注意自己的肾脏。还有一种情况,就是说过去有很多很多的小生灵被她杀过,或者她经常做梦做到很多蟑螂、很多老鼠啦、很多鱼啦,这个时候经常会耳鸣,就是小灵性在身上作怪,但是这种耳鸣呢有时候有,有时候没有(明白了)

      【Wenda】 20131124A 25:19 有关耳鸣的问题
      女听众:我听您的录音节目里边讲,耳鸣、腰酸吃杞菊地黄丸还有六味地黄丸对吧?
      台长答:对。腰酸的话要吃六味地黄丸(我这耳鸣也有好长时间了,杞菊地黄丸、六味地黄丸我也吃了,这段时间耳鸣反而感觉好像有点加重了)要记住耳鸣有两种情况造成的,一种是外环境,就是你外面的耳神经受到过严重的刺激,特别响,造成你耳神经的反弹会产生一种轰鸣声,或者各种各样的声音,你是什么样的声音?(就好像是知了叫的声音那样)那是偏高音的地方,就是高声部,我们讲起来高音区受到刺激。你有两种情况:一种是肾虚,你吃了多少时间的六味地黄丸了?(我断断续续吃了大概有一两年了,一般都在冬天时候吃)那不行的,你耳鸣有多少时间了?(有三年了)好了,那很简单,已经肾虚了一段时间了,靠着它慢慢地补,你又是冬天吃夏天不吃,那你很难完全恢复。一般地按照中医来讲,肾虚的话你会造成耳鸣的。还有一种我刚刚说的,外环境的刺激下造成你耳神经的紊乱,所以你也会有耳鸣的,但是耳神经的紊乱一般早上叫得响,中午、晚上就叫得比较轻(中医说我是属于颈椎引起的耳鸣)你别看颈椎在上面,实际上它是一条脊柱连到下面的,你还是要把自己的肾脏、腰部补补好。脊柱如果不好的话,不是颈椎的问题,是你整个脊柱都有问题,人的身体上很多部位都是靠脊柱在管理的。所以你从颈椎这个地方……脊柱一个头不好那尾巴一定有问题,所以尾巴就是接近两个腰部的(台长您说得太对了!我就是这个尾椎特别酸,酸得难受死了)看见了吧,尾椎酸就是你的两个肾脏运作不正常,而且循环系统受到损伤过,所以你的腰就一直会痛。你要知道腰肌酸软就是说的腰痛、腰酸,然后耳鸣现象,还会让你的眼睛不好。所以腰不好的人,时间长了,耳朵不好,眼睛也会不好(对,看书时间长了,眼都难受)对啊,坚持吃六味地黄丸(台长我每天3张小房子,这也属于业障病吧?)每天3张小房子基本上应该没有什么大问题了。这个是双重来讲的,如果你年轻的时候腰用得太多了,或者扭伤过、损伤过,那就不是业障病。比方说生孩子的时候落下这个病根,那么就是业障病了,因为生孩子的时候实际上就是还债,女人生孩子是很痛苦的一件事情。

      【Zongshu】 20200825 26:38 打胎打坏肾脏,引发耳鸣,要吃耳聋左慈丸
      男听众:1970年属狗的,女。她有耳鸣,很久了,看了中医和西医都不好,她讲念了很多小房子都没好。
      台长答:她打胎打坏了,过去打胎把肾脏打坏掉了,耳鸣就是肾脏引起的(哦)而且她的腰椎间盘突出,腰酸背痛(这样她要念多少小房子?)她小房子要念49张,停下来之后还要念28张(她要吃什么中药吗?)要,有一个中药叫“耳聋左慈丸”,专门治耳鸣的(好,我叫她听录音)

      祝您学佛精进、福慧双修!
      东方台秘书处 合十

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  16. 感恩能看到师父的集合听到师父的法音,如果有视频更随喜赞叹!
    弟子最近修得很不好,和佛菩萨忏悔,和师父忏悔,弟子一定会去除这些不好的业障,扭转自己的命运,跟着师父好好修,消除罪孽,多做功德,修回自己本性良心,跟着师父修到心灵净土,跟着佛菩萨帮助更多有缘众生的慧命,感恩佛菩萨,感恩师父,感恩师兄们慈悲!!!

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  17. 读专题正信正念、找回般若三下一点感悟

    弟子是个最没有智慧的人,每天浑浑噩噩一直觉得自己还有点悟性,但这里看到节目,才知道悟性并不代表有智慧,因为可能是一些前世有限的修为,但自己这辈子不努力,愚痴业障重,沉迷于感情也会逐渐丧失自己的悟性退化,所以要不断的长期悟性,救度众生,加上精进努力,才能逐渐开悟,渐悟,顿悟,大悟。

    弟子人间思维私心烦恼很多,我执非常严重,自以为是有时觉得自己修得比人家好,看了这篇,(5)“自作聪明”实为束缚自己,“以为修得好”是没有智慧的表现才发现这就是最典型的没智慧,麦穗越饱满越谦卑低头,自己就是抬头不懂得谦虚,和别人比较攀缘争斗,邪迷心狂妄心不善心都很重。所以自己的心不好,一切都没有用,我好好忏悔不能这样堕落下去。

    弟子功利心很重,在佛法上就是做功德忏悔自己着相,有目的去做很多事情,图一个回报,结果非常愚痴,不能出三界,没有见到自己本性,修法没有用。

    看了(12)菩萨畏因,众生畏果,做任何事前先考虑后果就是智慧,弟子想到自己经常冒冒失失的冲撞别人,不顾别人,不关心照顾到别人的感受,不能理解别人,所以没有智慧,师父说多多为众生真心付出,破除自己我执我相,才有良心本性,要心系众生,这些都是自己没有做到的。非常忏悔

    师父说 (15)有智慧的人不会有烦恼,烦恼说明修心不够精进,弟子满脑子都是人间的杂念烦恼堆积,所以没有般若智慧,看不到本性,没有好好修,自私自利,要多多去行,多多为众生着想,尽自己的责任不能怕累怕苦不耐烦。烦恼这么多如牛毛说明自己不好好修心,没有精进用心改毛病。

    (19)说人间的大智慧在于洞察自身缺点,而不是掩过饰非,弟子就是不喜欢别人说自己毛病,一说就难受失望受打击不开心,低头蚂蚁一大片走极端,平时自以为是眼睛长在头顶上,其实什么都不会做,师父经常让我们低头,实际上低头才能审视自己的问题毛病,弟子惭愧不知低头认错,不听别人意见的狂妄和自以为是,对不起佛菩萨和师父,对不起我的佛友师兄们。。

    师父在(22)中说 有大智慧的人会自动调节自己的心态,弟子要从外相多审视自己,用感恩心,慈悲心,惭愧心来看别人的问题,多忏悔自己的孽障化解恶缘,才能不再造新业。

    如果有不如理不如法请佛菩萨慈悲原谅,请师父慈悲原谅,请师兄们慈悲原谅和指正。感恩佛菩萨感恩师父,感恩师兄们慈悲帮助和谅解。

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  18. 【禅心妙语】站起来

    当一个人不能听取别人意见的时候,就不会改掉自己的缺点,当一个人不知道也不想知道自己身上有缺点的时候,这个人已经全身都是缺点了。决不能断灭本性中的光明心和慈悲心,希望大家要多听别人的意见。如果家中已经堆满了东西,再有好的东西也放不进去。慈悲心就是要照看好自己的心,受苦是考验,受苦就是消业,要咬紧牙关挖掉自己心灵上的污垢,这是非常不容易的,要受苦,要承受失败。大家都知道苹果公司的乔布斯,有人问他:“你的成功来自于什么?” 他说:“我的成功来自于智慧。”那人又问:“请问你的智慧来自于哪里?” 他说:“我的智慧来自于我的经验。”那个人打破砂锅问到底:“你的经验又来自于哪里?” 乔布斯笑笑告诉他:“我的经验来自于无数次的失败。”人总会有失败,真正失败的人是摔在地板上爬不起来的人,虽然失败了但是只要又站起来,失败就不属于他。

    2014-4-27 新西兰

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  19. 🌺✨师父是帮你们一层一层楼梯地往上学啊,菩萨讲的四弘誓愿是:

    众生无边誓愿度,
    烦恼无尽誓愿断,
    法门无量誓愿学,
    佛道无上誓愿成。

    🍀✨“众生无边誓愿度”,要常想众生太多了,我一定要去度他们,虽然众生无边无际,我也要度他们。很多人经常问师父:“师父,我要发誓,什么叫大誓愿?”师父现在就告诉你们什么叫大誓愿,这就叫大誓愿。

    🌺✨“烦恼无尽誓愿断”,烦恼多不多啊?我一定要发大誓愿,我一定要把烦恼断尽。菩萨会有烦恼吗?没有烦恼的人,是为佛啊,没有烦恼的人,剩下的全部都是智慧。烦恼的人会有智慧吗?因为你没有智慧,你才会烦恼,你拥有了智慧,你还会烦恼吗?想做菩萨,烦恼无尽誓愿断。

    🍀✨“法门无量誓愿学”,这些都是佛法经典的东西,法门是无边无尽的,今天有些人学了一个法门,觉得我怎么样,人家法门来了,不听不听,这就是违背菩萨讲的四弘誓愿啊,师父的心.灵.fa.门难道尽了吗?师父要你们不断地进步学习,越学越深,誓愿学啊。

    🌺✨第四弘誓愿是“佛道无上誓愿成”,要知道登天的路是何等的难,学佛的路是何其的深,但是我一定要上去,这是大誓愿啊,比起那种“我每天要做三件好事”、“我每天要放生几条鱼”,你说哪个誓愿大?

    八7、佛道无上誓愿成

    🍀感恩南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨🍀

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  20. 菩萨加持,提前批高考超常发挥,顺利考入理想大学
    感恩释迦摩尼佛,感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!
    感恩诸佛菩萨及龙天护法金刚菩萨!
    感恩大慈大悲恩师慈父台长师父!
    感恩师兄们!
    我自己的业障自己背,不让师兄们背
    我今天怀着无比激动的心情跟师兄们分享,分享的题目是:菩萨加持,高考超常发挥,让我的孩子顺利考入全国理想的大学。
    高考前我在佛台前发愿为我的孩子放生13000条鱼,念54张经文组合,考上了现身说法,分享出来让更多的人学习佛法。
    我的孩子从小患有严重湿疹,初中到高中的课程都没有上全,学习成绩可想而知。但我不放弃,努力用佛法来改变他的命运。我通过许愿、放生,念经让我的孩子重获新生,不但湿疹好了,还让我的孩子考上了理想的大学。考试的当天师兄们为我孩子助念,这些师兄都是吃全素的,而且学佛非常精进,感恩师兄们的助念,让我的孩子以567分好成绩考上了理想的大学,这是平时从来没有的成绩!
    我们全家都激动万分,发自内心地感恩大慈大悲的观世音菩萨,让我的孩子如愿考入理想的大学、心仪专业。之前我们给孩子报考6个专业不但学费高达18000元,而且就业面很窄,但是菩萨妈妈给我们选了一个更好的专业,学费只有6000元,更让我们惊喜的,是这个专业是国家近几年新开的专业,就业方向很广,学费很低,技术非常广泛,感恩菩萨一切都是最好的安排,让我们既考上理想的大学又省了不少钱,超乎了我们想要的。
    我想对正在上学的孩子们说,都来学佛念经吧,真的有菩萨在的,学佛不会耽误学习,反而通过念经,开了智慧,学习效率会更高。
    通过这次高考,我深深地感觉到学佛念经真的可以改变命运,佛法不是迷信,它是真实不虚的。
    我的分享到此结束,分享中有不如理不如法的请大慈大悲观世音菩萨原谅!请护法菩萨原谅!请师父原谅!请师兄们原谅!我自己的业障自己背,不让师兄们背。
    再一次感恩释迦摩尼佛,感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!
    感恩诸佛菩萨及龙天护法金刚菩萨!
    感恩大慈大悲恩师慈父台长师父!
    感恩师兄们!

    2022年5月27日
    王素艳分享

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  21. 尊敬的秘书处师兄,您们好!
    现在买菜都是外面送进来的。家人买了一盒橙子和一些肉包之类的熟食荤食,送来的时候 肉包是放在了橙子上面。橙子有盒子装着的。
    请问 这盒橙子还能供吗?
    感恩

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    • 尊敬的同修您好!
      橙子没有碰到肉包子的话,擦干净,跟菩萨特别说明情况请菩萨慈悲原谅即可供奉。
      祝您学佛精进、福慧双修!
      东方台秘书处 合十

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  22. 尊敬的师兄您好
    请问我们学心灵法门的佛子,在佛教视频中,师父节目中提到过的 《西游记》(央视经典版)《济公传》(游本昌版),还有印度的《佛陀传》这三个电视剧,学佛人可以看吗?有什么注意事项,感恩师兄慈悲!
    另外有时看师父视频的时候,会跳出一些广告,弘法时会跳出来看到一些广告视频,这时是否需要读七佛灭罪真言,感恩佛菩萨,感恩师父,感恩师兄!

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    • 尊敬的同修您好!
      视具体情况而定,您可以参照师父的开示:

      【解答来信疑惑(一百八十五)】 20171024 许愿不看电视剧,佛教电视剧可不可以看
      问:有位师兄已经许愿不再看电视剧,请问《佛陀传》、《观世音菩萨传》可以看吗?
      卢台长答:这是教条主义。电视剧指的都是没有意义的电视剧,比如韩剧等。有意义的学佛的当然可以看。

      【Wenda】 20200119 06:46 许愿不看偶像剧,可否看《佛陀传》和《六祖惠能传》
      女听众:师父,有一位同修多年前许愿不看偶像剧,那么现在能否看电视剧《佛陀传》和《六祖惠能传》?
      台长答:当然可以。有一些已经变成了一种故事剧了,那就没有太多的意思,最主要还是要看佛陀的那些经典的句子(明白)

      【解答来信疑惑(一百五十六)】 20170405 可以看佛教电影或电视剧吗
      问:现在印度有篇新剧讲佛陀的,我们几个师兄看了都觉得非常好看,了解佛陀的一生,很感人。但有的女师兄说佛陀是真人演的,又是男的,万一起心动念不好,怕造业。我想请问我们可以看这种佛教电影或电视剧吗?
      卢台长答:可以看,看的时候要非常尊敬佛陀、很心疼佛陀,而不是看演员的,看的是佛陀的生平事迹。

      【Wenda】 20170519 01:21:31 要学习佛陀的事迹,接触正能量的东西没有坏处;看佛菩萨的电视剧不要迷在里面,要注意参悟
      男听众:最近有一部很火的印度电视剧叫《佛陀》,有师兄看后得到了其中的正能量,很受感动和鼓舞,也有师兄担心对佛法讲解中的中文翻译不够严谨。请师父开示。
      台长答:我是还没看,我还没时间,但是看过的都说不错。师父认为,只要能拍出佛陀当年的真相,基本上都是正能量,不会有什么太多的偏差。只要学习佛陀的事迹,好好地弘法度众,让我们破迷开悟,都是正能量,都是好的,所以我觉得接触这些正能量的东西并没有坏处(好的,感恩师父。对于类似关于佛菩萨的电视剧适合我们看吗?)有什么不适合看的?不要迷在里边,看一集好好地参悟一下,再看一集再参悟一下,慢慢吸收。对自己、对佛陀的过去,了解都是有好处的。我们学习谁,我们就要了解谁,我们学习佛法要了解佛法,我们学习佛就要了解佛当年怎么生活。

      关于弹出的广告,您直接关掉即可,尤其不要看不好的内容。
      您可以参照师父的开示:

      【Wenda】 20181118B  01:19  网络弘法时有不好的画面跳出来怎么办
      女听众:有同修在网上建了几个群,在网上弘法,发了师父的佛言佛语,有同修梦到他不太好。这个地方有时候跳出好多不好的画面,他们也在这里发师父的佛言佛语。这个有什么吗?
      台长答:没关系,弘法就可以了,不要想得太……(对,有时候跳出不好的画面,让他不要理会?)多呢,不好的画面出来你都要看啊?下流坯的男人、女人都有,你也要看的?(对,关键不要看就是了?)嗯。

      【Wenda】 20140803B  14:31  千万不能看网络上不健康的东西
      女听众:现在网络上有很多东西特别的不健康,有时候点一个普通的网页就会弹出好多那样的,对我们的修行也是特别不好。
      台长答:千万不能看,看见这种,什么腿啊什么头啊这种东西都不能看,网络上不好,并不代表你不好;外面社会上烧杀抢、强盗、小偷多的是,你怎么不去做啊?网络上现在这些东西都是不好的,这些东西他为了生意,他情愿糟蹋人的灵魂(听懂了师父)

      祝您学佛精进、福慧双修!
      东方台秘书处 合十

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      • 感恩佛菩萨慈悲 感恩师父慈悲!感恩东方台慈悲回复!太详细了很感动。
        如果师父的一生能拍成电视剧就好了 ,感动天地亿万人,我们天天追剧🙏🏻

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    • 尊敬的同修您好!
      新的一般是好的,去旧迎新消业障。
      祝您学佛精进、福慧双修!
      东方台秘书处 合十

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  23. 请问师兄,白话佛法中有说“你的本性本来就是从来没有的”怎么理解? 感恩!
    ———————————————————————–
    为什么要“远离颠倒梦想”?《心经》里讲的,你不远离它,它就污染你。就像很多病毒一样,你远离它,就保护了自己;你太接近它,接近了颠倒,你的心就产生妄想、妄念。你的心只要接触了执著,你慢慢地就拥有了烦恼不断,最后就产生了在学佛中、生活中的不正见。所以菩萨让我们“心不妄念,性自本无”,也就是说,心中没有妄念,不应该想的事情不去想,“性自本无”——你的本性本来就是从来没有的。一个孩子如果没人教他坏的事情,他怎么会学坏?他如果从小到大没接触过香烟,我相信他一辈子都不会抽烟。
    ——2020年4月22日《白话佛法》开示第四十八集《执著是误 解脱是智》

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    • 尊敬的同修您好!
      您可以参照师父的开示:

      【解答来信疑惑(一百十五)】 20160628 本心自空,本性自空
      问:你也空空,我也空空,佛也空空,魔也空空。本心自空,本性自空。前面的能理解,后面的本心自空,本性自空,不知理解对不对,本心自空,心可以容纳整个宇宙,也可以像针尖那么小,因为你都不存在,你哪来的心啊。本性自空,一个人活在世间,为世间法所迷惑,他迷失了自性,没有自性,做了很多恶事,学佛后,开悟了,找到自性了。也知道了众生皆具佛性。就如佛也空空,如果有情众生都成佛了,佛也就没有必要显示自己是佛了。所以说本性自空,这是我的理解。
      卢台长答:这些是正确的,最后几句话非常有佛性。修到最后本性完全自空了,完全没有自我,没有任何东西,归还给宇宙大地,连菩萨都没有了。就像心灵法门,到大家都用完了,这个法门就没有了。一条路走完了,这条路就没有了、结束了,过去农村有多少路,现在还能用吗?八万四千法门不断在翻新。小时候的衣服很好看,藏到今天拿出来还能穿吗?道理是一样的,过去念过的经、学的佛,随着时间的变化,一切都是空的,空空如也。因为你的本性是空的,你的内涵、你的内心、你最后的佛性都是空的,认识这个宇宙世间是空的,所以最后得到的也是这个宇宙空间一切都是空的。

      【Wenda】 20171224B 23:53 如何理解“性空”和“空性”
      女听众:在《白话佛法》里提到“性空”和“空性”,请师父用最简单的例子,如何区分“性空”和“空性”?
      台长答:本性是空的,叫“性空”。本性空的,本性就相当于原来这个房子是你的,是空的,只是我们现在生活在这个社会当中,你买了很多家具、家私,你本性当中就开始慢慢地有各种各样的东西——五欲六尘了,现在把它消掉了之后,是不是性空了?本性就空了,对不对?(对)空性什么?空性本身就是一种理念。因为我知道这个房子是空的,所以我的本性是空的。明白了吗?(明白了,感恩师父)

      祝您学佛精进、福慧双修!
      东方台秘书处 合十

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