做人处事是用什么方法呢?有的人做人处事很粗鲁、很快,有的人很慢,造成了失误,最好的方法就是随缘自然。今天这个事情能做,我就帮别人做;今天这个事情不能做,我就随缘吧。自然随缘,那是处事法;为善修心,那是出世法。所以,我们要修今后将来成佛道路的人,就是要懂得为善,要懂得修心。(掌声)
大家知道马克·吐温是一个哲学家,这个人非常有智慧,他很喜欢借书,但是邻居非常小气,不想借给他,于是邻居就想了个主意。有一天,马克·吐温又到他家来借书,这个邻居就说:“好吧,不过我和妻子刚刚订了一个规矩,从我们家这儿借去的书,必须当场阅读。”过了几天,邻居来向马克·吐温借割草的机器,马克·吐温笑笑说:“当然可以,不过我也订了一个规矩,从我们家借走的割草机,必须在我们家的草地上使用。”(掌声)
这个故事告诉我们,人在种因的时候总想不到后果,你今天种了什么因,就会得到什么果,因果轮回,因缘果报,你种因一定会有果报。“菩萨畏因”,菩萨在每做一件事情之前先会想这个事情的结果,而人是先做了再说,出了后果才来担心,求菩萨保佑,这就是“众生畏果”。等于菩萨考虑怎样防火,众生考虑怎样灭火。
所以,“修己以清心为要,涉世以慎言为先”,也就是说,一个人要把自己修好,心要清净,一个人做事情,以谨慎语言为先。很多人事情还没开始做,就告诉别人自己能帮别人做到怎么样,承诺一定怎么样,最后,事情没有做成,失去了人家的信任。“改过必生智慧”,一个人必须要改变,你才能生智慧;“护短心内非纯”,一个人经常护着自己的短处,总是解释“我不是这个意思,我怎么样,我怎么样……”,这个人一定不是内心很纯洁的人。六祖说过:“若是修道人,不见世间过,若见他人非,自非却是左。 ”这句话的意思就是,如果你是修学佛法的人,你不会去计较人间的过失和对错,如果你看见别人的不好,实际上你自己已经陷入到是非当中啊。(掌声)
有一位刚学佛的佛友拜佛念经后还是不顺,他见一个法师之后就抱怨道:“法师啊,为什么我念经了、行善了,我的命运却还不改变呢?”结果这个禅师就告诉他:“我给你500块钱,好不好?”这个佛友说:“为什么?”这个法师说:“我要你帮我做一件事情。”“好啊,禅师,你要我帮你做什么?”这个法师说:“你帮我去买一辆车吧。”这个佛友说:“师父啊,500块钱哪能买一辆车呢?只能买个轮胎。”法师说:“你既然知道500块钱买不到汽车,为什么你刚刚学佛,才付出一点点,却在绞尽脑汁想付出少一点,却想得到更多的回报呢! ”(掌声)再说,刚种下去的种子,你想马上能够结出果实来吗?这就是为什么很多人说:“我家里设佛台了,我已经吃素了,我已经开始念经了,为什么我的命运还没有转变?”那就叫500块钱买汽车。
人活在世界上要有智慧,有智慧才能解决问题,贪心的人吃亏就在眼前。师父告诉你们一个有智慧的人的故事,有一个农民工的妻子,她非常穷,她的丈夫借着钱坐车到城里去打工,但村里的人还是嫉妒她,觉得他到城里去赚钱了,总是想出他在城里的丑,偷偷地拆他的信。家里仅有的一亩地没有人翻,公婆都干不动,妻子身体不好,还要看孩子,眼看地要干枯,不能长任何的蔬菜和水果,这个农民工非常着急,见了妻子的信之后,他回了一封信说:“千万不要翻我们家的地,因为我们家地里埋藏着宝藏。”一个月之后,妻子回信说:“也不知道乡亲们怎么知道的,他们把我们家的地翻了好几遍,累得吐血,他们还在翻,现在整个地都翻好了。”丈夫赶快回信说:“那你就赶快播种吧。”后面还写上一句:“谢谢那些贪心的人。”(掌声)
我们做人,人在哪里并不重要,关键是要解决问题。我们在新的社会当中,面对人的贪念,要学会对治的方法。所以,我们更要学会对付自己贪心的方法,那就是要学会舍。一个人只要能够有“舍”的心,能够舍去,叫“一舍解百灾”,“舍”一定会“得”,这就叫“舍得”。(掌声)
如果不知道修行的人很愚痴,真的很可怜。你们去看看社会上有很多人不知道修行,他真的很可怜,他一辈子都不知道自己在干什么,混啊混,混到40岁、50岁、60岁,最后70岁走了,一生就结束了。所以我们人如果不修心,和畜生道的动物没有两样。人如果不修心,就是活在两大类里边,一个是吃,一个就是睡,一直到死亡,和动物是一样的。淡泊名利,一个人就要修心,能够帮助别人,救度众生,就叫求得解脱,要证悟佛性,才算修成正果。所以,我们一定要把人本性的善良、良心和佛性挖出来,这样,你即使在人间,你也是个菩萨。很多人一辈子贪婪、瞋恨,他即使活在人间,他也活得不像人。所以一个人不管在哪里,只要你的境界到了菩萨的位置,你就是菩萨;你今天境界在鬼道,像鬼一样偷偷摸摸地去害别人、捉弄别人,实际上你就是一个鬼。
台长告诉大家为什么要点油灯。油灯分成两部分,第一部分是油灯的灯柱,它就像须弥山。为什么油灯会结莲花?因为须弥山中佛菩萨多啊。油灯的第二部分是油,油就是深如大海的水,油就是你心如大海的宽容,所以用你宽广的胸怀去拥有心中的须弥山,才能树立起你心中的佛和菩萨,这就叫道在心中。(掌声)
台长喜欢用寓言告诉大家一些道理。小鸡有一天问老母鸡:“妈妈,你今天可不可以不下蛋,带我出去玩玩,好吗?”母鸡说:“不行啊,我要工作啊。”小鸡说:“你已经下了很多的蛋了。”母鸡意味深长地对小鸡说:“一天一个蛋,刀斧靠边站。孩子啊,你要记住了,存在是因为创造价值,淘汰是因为价值的丧失,过去的价值不代表未来的拥有,所以每天我们都要努力啊。”(掌声)(掌声)
我们学佛人需要的是什么?如果你是雄鹰,没有人鼓掌,你也要飞翔;如果你是小草,没有人心疼你,你也要成长;如果你是深山里的花朵,没有人欣赏,你也要芳香;如果你是学佛人,没有人鼓励,你也要一世修成,永断轮回。(掌声)
人的智慧其实是无穷的,很多人碰到事情就没有智慧了。为什么菩萨说“烦恼即菩提”?因为有烦恼的时候,就可以锻炼你的意志,让你拥有菩萨的智慧。一个人的智慧如果用得恰到好处,你什么问题都能解决,所以用智慧去除心中的烦恼,佛法讲,我们要用智慧来改变自己。今天我们已经学佛了,我们不怕了,因为我们有智慧了,我们通过学佛,许愿、念经、放生,我们能够改变自己,因为我们知道人的一生,我们是拥有佛性的,菩萨会给我们智慧,让我们解决人生碰到的难题,我们要懂得,克制自己就是解脱自己,克制自己心灵的贪欲,你才会生出智慧的大海。(掌声)
要记住,我们心中有六个贼,这六个贼是什么呢?就是眼、耳、鼻、舌、身、意。因为眼睛专门喜欢看好的东西,耳朵喜欢听人家说好话,鼻子喜欢闻香的东西,嘴巴整天地贪吃、爱说,这些都是你心中的贼。所以,让我们迷失的根源就是色、声、香、味、触、法,六根六尘是蒙蔽自性的罪魁祸首。学佛人不要去贪,贪是从哪里来的呢?你今天不到商场去看到好东西,你就不会去贪这个东西,对不对?你看见了就去想,想了你就出不来了,所以要控制好自己的眼、耳、鼻、舌、身、意。
过去说“耳不听声”,耳朵不要去听各种各样美妙的声音,就是说你连听这种靡靡之音,让你懈怠的音乐都不能去听。“目不视色”就是眼睛不能去看感觉到非常好看的东西。澳大利亚道路安全局曾经做过一个调查,就是在公共汽车开过很繁华的地方,只要那个地方有美女做的广告,出车祸的概率就很大。要懂得好看的东西也是暂时的,不要去看,就像这朵花现在很好看,这也是暂时的。
“身不触污”,身体去接触那些不好的东西,你就会被污染。比方说,在迪斯科舞厅里面,现在很多年轻人在里面搂搂抱抱,你很快就被污染了。所以,菩萨早就跟我们讲过“意不着物”,也就是说意念当中不能对某一件事情过于着迷、眷念,否则意念就会出偏差。“鼻不妄臭”,就是你的鼻子不要经常去嗅那些香的东西,很多人闻到那些烤鸭、烤鸡的味道,觉得很香,你们知道吗?台长看见熟食店吊的那些烤鸡、烤鸭,感觉就像吊的尸体一样。看看那些凤爪,跟小孩子的手一样,你怎么咬?像我们今天晚上在座的这么多人,你们基本上都吃全素了,台长觉得你们很干净,要坚持啊。(掌声)所以,“口不贪食”,明明自己很喜欢吃的东西,你也要控制好,也不能吃得太多。
要记住,六贼一空,五蕴自明,就是说心中的这六个贼空了,这个人就空掉了,没有欲望,多好啊。你看,没有欲望的孩子多好。小孩子小时候没有欲望,妈妈说:“把这个大的苹果给姐姐先吃,好吗?”“好的。”你说这个孩子多干净啊,人越小越有智慧,懂得把大的东西让给别人,好的东西给别人,懂得损坏公物要赔。但是人越长大越贪,越长大越不好,这就是思维上出了毛病。所以,色、受、想、行、识如镜见形,也就是说像镜子一样照着你,你的生活习惯让别人看见了,人家就会看见你像不像菩萨。我们“心灵法门”今年在香港举办的五万人的法会,结束之后会场干干净净,垃圾都没有,这就是心干净,行为也会干净啊。你们现在学佛了,你们这些孩子脑子干净,所以做出来的事情让人家看了也干净。(掌声)
学佛人要有一股热情,对人间的困苦、艰难的道路,心中要有目标。学佛苦不苦?苦修行啊,但是快乐不快乐?快乐啊,因为苦在身上,快乐在心中。举个例子,妈妈生孩子痛不痛啊?痛啊,痛在身体上,但是当孩子一旦出生,看着这么可爱的孩子,妈妈乐在心中啊。所以,让悲伤记忆离开,在人间恶劣的环境当中,不要让自己心中的不满、嫉妒和骄傲、仇恨心慢慢地延长,要把它们缩短,甚至要把它们灭度。所以,学佛人要学出自己的人格,跟着自己学出更好的人品和信仰,领悟智慧才能接近智慧,才能圆融智慧啊。(掌声)
感恩大慈大悲观世音菩萨!
感恩大慈大悲台长师父!
感恩秘书处师兄们!
1.新同修早上看学习介绍说点小房子要把小房子放到红布上,她没有放到红布上点,是放到一个本子上点的,现在读了4张了,怎么和菩萨妈妈说比较妥?
2.这位新同修在学习过程中好像有一些反应,昨晚一夜没有睡着,闭上眼睛有一些不好的影子,还有点害怕,不是很严重,可以挺过去,今天学习就有些坚持不下去,因为身体很难受,一夜没睡。
3.有位新同修烧小房子时第一次用家里做的椅子铺上红布烧小房子的。现在同修知道按照初学者入门手册做,已经做的如何和菩萨妈妈说比较妥?
尊敬的同修您好!
1、以后注意即可。
2、这种一般是有灵性,要尽快多念和烧送小房子。
3、如果心中不安的话就念礼佛和菩萨忏悔一下,念到心中没有芥蒂。
祝您学佛精进、福慧双修!
东方台秘书处 合十
感恩大慈大悲的观世音菩萨摩诃萨!
感恩大慈大悲的卢军宏台长开示!
感恩秘书处同修的辛勤工作!
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 摩诃萨
感恩大慈大悲救苦救难无我利他恩师卢军宏台长
感恩龙天护法诸佛菩萨
感恩秘书处师兄
请问师兄:
挂坠洗澡时忘记拿下来,然后放在卫生间一个晚上,这样还能戴吗,需要念几遍礼佛
感恩合十!
尊敬的同修您好!
可以戴的。念到心中没有芥蒂即可。
祝您学佛精进、福慧双修!
东方台秘书处 合十
感恩菩萨!
感恩恩师!
弟子愚昧无知,弟子错了!
尊敬的心灵法门秘书处,对于小房子的敬赠部分,可否写“某某的父亲某某某”?还是只写忘人的名字就可以了?之所以写上“某某的父亲”是怕有重名的,但不知道这样写是否又画蛇添足。
尊敬的同修您好!
一般直接写亡人的名字即可,重名没问题。如果亡人名字的写法不确定等情况,可以写上和您的唯一确定关系这样比较稳妥。
祝您学佛精进、福慧双修!
东方台秘书处 合十
秘书处师兄,您好。
1) 前几天我在这里问师兄解梦,师兄回复是母亲房子的要经者。我昨天烧了一张,在烧之前我刻意的跟菩萨说这张是烧送给在我梦里出现的那三个要经者。当天半夜,我梦到我和妈妈拿了一袋钱,这钱是要新币换去马币,我们坐在车里,有一个人跑过来,我就问他现在可以换到多少钱,他说了一个价钱,但是我和妈妈觉得还想问其它人,这个时候我们觉得有点害怕,觉得车外面有些人好像在盯着我们的钱看。
尊敬的同修您好!
房子要经者的小房子您坚持念诵即可。
您自己和母亲要经者的小房子也要坚持念诵的。
祝您学佛精进、福慧双修!
东方台秘书处 合十