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白话佛法

观照自心 五蕴皆空——摘录卢台长讲述于观音堂
2020-07-07

师父把《心经》再浓缩成一个字,就是“照”。照是什么?就是寻找、观照。为什么《心经》里面讲到要照?就是说要观照你的心,把你的心好好地观照,你的心就不会出毛病。你身体出毛病,是因为你的心出毛病了。所以,《金刚经》也好,《心经》也好,最后讲的都是让你要照看好自己的心,不要让自己的心出差错。 很多人就是不懂“照”,“照见五蕴皆空”,就是让你要懂得照,观照自己,检查自己。照顾自己的孩子叫照,管住自己也叫照,管住自己不要造孽,管住自己不要去贪瞋痴慢疑,就是观照,好好地照顾住你自己。你们现在身体要不要照?吃得太多了,肠胃是不是会出毛病?恨得太多,是不是会肝肠寸断?烦恼烦到最后,是不是会发神经病?像师父这样用大家能听懂的白话讲解佛经,就会有佛菩萨的能量出来,给大家很多加持。 一个人如果时时刻刻能够管住自己的心,这个人的心就不会出差错。你们天天管住自己,照看好你们自己脚下的路,照看好你们的心,不要让它去贪,不要让它去恨、去愚痴,你们的人生之路、学佛之路就会充满光明。看佛经、学佛法也是照,观照好自己,你就成功了。 ...继续阅读...

照见五蕴皆空——摘录卢台长讲述于观音堂
2020-06-23

要好好地理解《心经》,是非常不容易的。“行深般若波罗蜜多时”,这个“深”字很重要。“行深”,就是说,大乘佛法这个般若是深的,称为深般若,小乘佛法这个般若就称为小般若。所以“行深”,就是你们要去行大般若、大智慧,就是行大乘佛法、大智慧的这个般若,要去广度众生。你今天在行大乘佛法的时候,要明白自己是不是拥有善根,自己是不是在深般若当中,能够去做、去行,能“照见五蕴皆空”吗?很多人一辈子照不见五蕴皆空,临死的时候还是想不通、看不透:“凭什么我一辈子被他欺负?”现实生活中,很多人真的是被别人气死的,因为他想不通,想不通的人能“照见五蕴皆空”吗? “行深般若波罗蜜多时”的“时”,是什么意思呢?因为“时”就是一个时间,都要“行深般若”,也就是说,不管是现在、过去,还是未来,你都要学大乘佛法的深般若,就是最深层的智慧。这个时间可以指过去、现在,也可以指未来,还可以指三维、四维等多维空间。 《金刚经》讲过,“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”。意思是说,今天在学智慧当中,就要明白,过去、现在和未来都不可得。师 ...继续阅读...

观自在菩萨——摘录卢台长讲述于观音堂
2020-06-17

大家每天都在念《心经》,可是,大家知道吗?《心经》里面隐藏着非常神奇的力量,师父现在就讲给你们听,你们以后念《心经》的时候会劲头更足、更有智慧。那么,《心经》里面到底隐藏着什么力量呢? 其实,《心经》就是讲的一个“心”,这里面有个非常重要的秘诀,因为这个“心”包括四种力量。第一种力量叫慈悲神力,就是说,慈悲的人会拥有一种神奇的力量。如果你是一个慈悲的人,你可以化解人间所有的烦恼和痛苦,你用慈悲心对别人好,你就会有这种慈悲神力,观世音菩萨是诸佛菩萨慈悲的典范,观世音菩萨就拥有慈悲神力。《心经》的第二种力量叫智慧力,师父问你们,拥有大智慧的是哪位菩萨?是文殊师利菩萨,《心经》里面充满般若智慧。 第三,《心经》里面有一种法力,菩萨都有法力,法力就是“行”。你们告诉师父,哪位菩萨是法力最大的?你们念《礼佛大忏悔文》的最后一句是什么?“南无大行普贤菩萨”,普贤菩萨就是行力,行力就是法力。《心经》的第四种力量叫愿力,哪位菩萨最有愿力?地藏王菩萨。你们现在明白《心经》这个“心”字的力量了吧?一个“心”字 ...继续阅读...

无生烦恼——摘录卢台长讲述于观音堂
2020-06-09

学佛人要破除自我执着的假相,经常不买账的人、嘴巴硬的人,实际上心里都很发虚。如果你去跟某个人讲话,这个人说“我就是这样的”,其实这个人的心里很虚,这就要讲到人生了。在现实生活中,很多时人们都是以假相充斥着这个社会,一个人越是炫耀什么,说明他越是没有什么。他炫耀自己很有钱,他就是没有钱;她炫耀自己很漂亮,她就是不漂亮;他炫耀自己肚子不饿,最后他吃得比谁都多;他炫耀说自己对某件事情无所谓,其实他就是很在乎、很有所谓地对待这件事情。他越是说无所谓,其实就是他对这件事情感觉到有所谓了,他才说自己无所谓。大家听师父这么一讲,是不是感觉炎热的夏日有一股清凉?这股清凉不是来自空调,而是来自佛法。 希望你们要破除执着的假相,要学会看人。外面的人跟你说什么,你不要全听他说,你要当心,因为那是假相。如果你被别人骗了,就是因为你没有看出对方的假相。如果一个推销产品的人说:“我真的不要赚钱,我有的是钱。”实际上他是一个骗子,他就是要骗你的钱。“我这个人不好色,我没对你有坏脑筋,没有关系的。”师父告诉你们,这个人一定好 ...继续阅读...

修悟证道 回归本源——摘录卢台长讲述于观音堂
2020-06-03

大家要管控好自己的心,心勿贪奇,就是不要去看稀奇古怪的东西。很多人就是爱打听奇闻轶事,一听见别人窃窃私语,就赶紧凑过去:“哎哟,是吗?从没听说过这种事。”好了,你去贪了,你一贪稀奇怪异的东西,你的心就会乱动,守不住你的心,你就造业了。 心勿贪灵验邪术,邪术是什么?不正就是邪。有些人整天乱讲,就是邪说。师父看图腾看了这么多年,听众问什么就说什么,其他从不多讲。如果师父进房间冲你们一看,就说:“你要当心啊,你背后有一个人。”这种就叫邪术,有些事情是不能随便讲的,有时候你偶然看见了鬼,你都不能去讲,讲了就叫邪,因为你在动邪。只能讲身体、灵界提示、意念等。我们学佛要把别人的正能量激发出来,要传递正能量:“我看见菩萨了!佛光普照!”大家听了是不是法喜充满? 心勿贪多,什么事情多了就会出事。师父问你们,吃得多了,肠胃会出事吧?想多了,脑子会出事吧?拼命地打工赚钱,身体透支太多了,健康会出问题吧?抽烟多、喝酒多、生气多,会出事吧?你们记住师父的一句话,什么东西都要适中,太多了就不好。痛苦太多了,好 ...继续阅读...

舍去贪心 平衡身心——摘录卢台长讲述于观音堂
2020-05-24

学佛人要想得开,要明白人生的真谛就是苦空无常。那么,空的究竟是什么?什么叫究竟?请记住,人生的究竟就叫轮回因果,究竟了、到底了,就是轮回。比方说,你生了孩子,孩子再生孩子,子子孙孙那是没有穷尽的。你烦恼了,你解决了,又烦了,又解决了,再烦恼、再解决,人的一生一直烦到你死,都是烦不完的。你们在座的有烦得完的人请举手?没有一个人举手。其实,没有一个人会相信,这辈子会烦得完。烦得完吗?烦不完。那么,既然你们现在学佛修心了,就好好念经吧,想通了就不会有烦恼。如果一直烦恼下去,等待你们的就是到火葬场去“完”。人生短短的几十年光阴,很快地就会过去,唯有珍惜,珍惜生命中的每一天,珍惜自己身边的每一个人,珍惜佛法,这一生才是没有白活。 现实社会人的思维中已经有太多的贪欲,贪已经掌握和控制着很多人的心。你们告诉师父,现在哪个人不贪?房子有了还要更大,车子有了还要更好,所以师父叫你们要学会,不管碰到什么事情,都要想到自己已经够了,自己要节约一点。师父一直在培养和告诫所有的心灵法门弟子们,你们要学会节约, ...继续阅读...

修净信 种福田——摘录卢台长讲述于观音堂
2020-05-14

现在求财的人很多,尤其是农历新年初五迎财神,大家都喜欢求财。但是很多人不懂,并不是你求财神了,财神就来,你求发财了,你就能够得到财富。你能不能迎到财神来?能不能够发财?都是看你自己过去有没有种下发财的因,财神有天财神和地财神,因为财神也要看你过去有没有种善因,包括你的今生今世、你年轻的时候有没有种善因。所以,有没有种下财布施的种子很重要,你今天求财神菩萨给你一点财,你必须在过去已经把自己要拥有财富的种子种下去了。比方说,一个很小气的人,跑到庙里去求菩萨:“菩萨,求您保佑我发财吧!”你以为这样一求,你就发财了?你发得了财吗?这是不可能的,任何果实都是从种子里长出来的,没有种子是长不出来果实的。没有财布施的因,就不会有发财的果。 财富就是一个人的福报,一个人想要有福气,一个人想要现在有财,就要看你以前或者前世有没有种下这个发财的因,因为有因才有果。所以佛法界讲,要在自己心中种上一块福田,就是有福气的田,如果你没有种下这个福田的种子,不管你给土地浇水、施肥,还是给它阳光,因为没有种子,土地 ...继续阅读...

烦恼即菩提——摘录卢台长讲述于观音堂
2020-05-05

小乘佛法和大乘佛法是佛教的两大基本派别。小乘佛法的修行者,内心还存有一些我执,还存有对众生的分别。修小乘佛法,主要是断除自己的烦恼,是追求自己个人的解脱,是了脱自己的生死,所以也被称为“自了汉”。修小乘佛法的人,观念上不去和别人有争斗,只管好自己、修好自己,我不跟别人去搞,别人的境界高不高,这是别人的事情,我就自己修得很干净,我自己修得好就可以,这是纯粹的出世法。此外,修小乘的人还有一些我相,我修得好、我自己好就可以了,但是,众生跟我没有特别大的关系,这个就是我执。 我执就是我自己的执着,世间的每一个人其实都很执着。执着是什么?实际上,执着就是业障,有我执的人,会认为每件事情我都是对的,我执着于我这个观点,执着于我这个概念。所以佛法界讲,小乘佛法修行的觉悟是不彻底和不究竟的。但是,如果一个人小乘佛法修得好的话,他也能超出六道,进入四圣道前面的声闻道和缘觉道。一个想要彻悟的修行人,不但要救自己(自度),还要去救别人(度人),这就是大乘佛教提倡的不二法门观念。什么叫不二法门?佛教讲的不二法门, ...继续阅读...

心中无念常自在——摘录卢台长讲述于观音堂
2020-04-29

学佛人要克念作圣,克制自己的杂念、妄念和邪念,你才能成为圣人。学佛人学到后来,是圆觉妙心,当你把什么事情都能够看得圆满了,什么事情你都能够觉悟了:“哦,原来我不应该这么做。”这个时候,你的妙心就出来了,妙心实际上就是智慧之心,你会突然开悟,你会寂光真境,寂光是什么意思?就是寂静的光,安定能够产生光,当一个人定下来之后,寂光就来了,真的境界就会展现出来,你就会常德现前。 我们做人,不是马上就能做得像人;我们学佛,不是马上就能学得像佛。很多人活了一辈子,谩骂别人、瞋恨别人、嫉妒别人,到了最后,结局真的很可怜,连人都做得不像啊。很多人在单位里被别人骂:“你这个人太坏了,不是人。”很多人吵架的时候也会骂:“你不是人,你是畜生。”很多人做错了事情,就会被别人骂:“你不做人事。”想想看,做人都这么难,做菩萨会容易吗?如果你自己不能有一个寂光真境出现,就是说你不能看到佛真正原始的本性,你就会着魔发狂。 佛法也有遗憾的方面,没有佛缘的人,佛法也救度不了。佛法好比是一面墙,它帮你挡着灾、挡着难,但是你要站在墙的后 ...继续阅读...

是心作佛 是心是佛——摘录卢台长讲述于观音堂
2020-04-23

学佛人要懂得将凡心入佛心,就是让我们凡人的心要进入到佛心的境界。佛法有八万四千法门,法门就是解决人类心灵和精神问题的各种方法,师父告诉你们,将凡心进入佛心就是一大法门。比方说,你们平时想的都是人间的事,做的是凡夫的事情,如果你们突然之间用菩萨的境界去想问题、做事情,那么,你们是不是拥有了一个法门?这就是找到了你们的实相,实实在在的人间解脱之相,我们学佛修心就是要修出人间的真实如来相。 人间的实相是什么?佛陀已经告诉我们,人间的真谛就是苦空无常。人活在这个世界上,苦了一辈子,死了就空掉了,最后什么都得不到,在这个人生过程中,不停地有无常出现,世上任何东西都是不长久的。如果你想修出实相的话,那你就要懂得你的这个实相是怎么来的,只有当你认识佛法之后,你才会得到这个实相。什么叫认识?我们平时经常说:“我认识你,你认识我。”实际上,我们要得到实相,首先要认识佛法。你们天天磕头,你们不知道佛是干什么的,你们天天对着观世音菩萨磕头,你们不知道观世音菩萨在干什么,这就叫认识肤浅,深层意识的认识就是认 ...继续阅读...

证悟佛性 实相实修——摘录卢台长讲述于观音堂
2020-04-14

学佛修心有一个非常重要的方法,就是观想。实际上,一个人除了眼睛可以看,他的内心也可以观,叫自观,自己可以看到自己的心,可以看到自己内心的思维和想法。观想必须要理路明白,就是说一定要明白佛法的正道。你经常想的某一件事情,你觉得它是对的,如果你天天这么想,那么你就熟悉了这件事情。在观想当中,除了佛理明白之外,还有非常重要的一点叫观境数息,观就是看、注意,境就是境界,数息就是计数这个呼吸,就是说,你已经能够很有境界地想到,比方说,你经常想到“我以后要超脱六道”,那么超脱六道的这个道,你就会非常熟悉,所以,你才会没有躁妄欲速之心。因为你非常熟悉这条道路,你知道到某个地方去,开车需要多长时间,你很专注、全神贯注,那么,你就不会急躁了。 举个简单例子,当你们坐飞机旅行的时候,如果没有人告诉你们到达目的地飞机要飞行多长时间,你们可能会觉得坐的时间很长;但是,如果有人告诉你们要坐四个小时就可以到达目的地了,你们心中有底了,那么,你们坐在飞机上可能就不会急躁。你们现在学佛了,懂得超脱六道是一条非常漫长 ...继续阅读...

无有烦恼 一心不乱——摘录卢台长讲述于观音堂
2020-04-08

修心要直指佛心,一直修到你内心的佛性。学佛人修心,首先你必须要排除五欲,不要被六尘所染,因为只要你有欲望,你纯洁的心地(内心深处)就会被污染。《华严经》说:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来。”后来我们学佛人把这句话用来指花花世界,来形容这个世界非常的繁华,菩萨把这个世界称为尘世间。我们人为什么要在这个红尘世界来修行呢?因为我们要修一种苦行,这种苦行能够让我们断除因人间欲望而产生的烦恼,比方说,你觉得自己穿的衣服不够漂亮、吃的东西不够美味、居住的地方不够舒适等烦恼,全部都是你的欲望造成的,如果你能够排除自己心中的五欲,坚持吃苦,使自己生活变得艰苦点,你就会增长一颗慈心(慈悲的心)和一个加持的心(恒心和修持心),修持心就是说一个人一直在困苦的条件下坚持修心。 一个人的烦恼和贪着是连在一起的,烦恼来了就是因为有贪心,贪心来了就会有烦恼,所以,烦恼和贪心就像一对双胞胎一样。如果你有烦恼,你一定是有了贪心;今天你这个人贪心一起,你的烦恼就来了。就像衣服和灰尘一样,你把衣服放在房间里,如果 ...继续阅读...

觉性光明随缘无碍 佛性净土长住心间——卢军宏台长港澳台三地开示摘要(下)
2020-04-02

人要把善良的事情做过之后放下,把痛苦的事情也要放下。愚蠢的人把今天当作明天的希望,所以今天一定失望,智者把当下作为一种愿望,愿力很重要,有了愿力,去实践它,去做成这件事情,那么你的幸福,今天就会到来。很多人不能放下自己,他就永远痛苦。人的感情也是这样,当你在痛苦的时候,因为放不下,所以很难过,很多女孩子恋爱失败,放不下自己的男友,嘴巴里说他去死吧,心中挂念着他,因为不能放下,当哪天真的放下了也就放下了。很多人过去都有恋爱史,当时要死要活的,放不开,想一想,你们今天还会为十几二十岁的恋爱生活而痛苦难受吗?这就是要放下。 做人要懂得,世界上最重要的是克服自己的分别心,因为这个世界上的成住坏空和生老病死,对所有的人都是平等的。佛陀告诉我们,视众生之心为己心,视长者为父母,视幼者为自己的孩子,视同龄者为兄弟姐妹,在平等心上来理解众生皆具佛性。众生都拥有学佛的根基,这个根基的基础是因为世界上本身没有绝对的对错,只有因果。 我们人因为执著才产生了分别心。因为缘分,才产生了因果。万般带不走只有业随身, ...继续阅读...

去除五盖 对治不净——摘录卢台长讲述于观音堂
2020-03-29

五盖是修行的大敌,师父跟大家简单讲一下怎么样来对治五盖、克服五盖,从而让自己的心灵得到真正的解脱和寂静。 第一,要用不净观和布施行来对治贪欲盖。不净观是什么?不净观是禅定修持的重要方法,就是要想到人间的一切都不干净,从而去除自己对欲望的贪恋。这个人间有什么好贪的?贪来的钱财要倒霉,现在多少人出事情不都是因为贪钱吗?多少人一辈子努力,到了最后不都是栽在钱财、男女之色上吗?你要用不净观去看待事物,就是说,贪来的钱财都是不干净的,不是自己的不要拿。中华传统文化讲“君子爱财,取之有道”,你要有道理才可以拿钱,没有道理的钱财不要去拿,拿人家的手短,吃人家的嘴软。很多女孩子跟男人做坏事,就是因为拿人家的太多,吃人家的太多,所以不管那个男人提什么要求,她都得满足对方,这样的女人就会不值钱。女孩子自己一个人也可以活得挺好的,为什么要去贪男人的钱财呢?今天这些钱财,你要看到它会污染你的心灵、让你堕落,所以你要把它看作是不干净的东西,你不能去贪、不能去拿,这样你就克制了自己的贪欲。 一个不贪的人,就是能够经常 ...继续阅读...

觉性光明随缘无碍 佛性净土长住心间——卢军宏台长港澳台三地开示摘要(上)
2020-03-27

弘扬佛法是我们学佛人的基础、拜佛人的根本、成佛人的责任。一个能够救度别人、能够让别人得到佛法的人,这个人就是人间的菩萨。今天有很多的佛友都是在度人当中学佛,在学佛中度人,你们已经是学着菩萨在救度众生了,感谢观世音菩萨大慈大悲救苦救难,让我们得到佛法。台长在开示之前首先恭喜你们,人身难得今已得,佛法难闻今已闻。 感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨,感恩龙天护法,感恩法师、各位居士,和港澳台的佛友们,今天我们能用佛法洗涤人的心灵、消除人间的烦恼,这就是菩萨的佛光,这就是人间的甘露。现代人经常将忧郁、烦恼和痛苦连在一起,因为当一个人忧郁了、怀疑这件事情的时候,他的烦恼很快就到;当一个人一直在烦恼当中生活着,他很快就会感到非常痛苦。每个人经常被痛苦所干扰,所以每分钟就有几十个人死于忧郁症、自杀,每分钟就有几百人死于车祸,每分钟就有几千人在癌症面前倒下去,我们现在出门都害怕车祸,坐飞机害怕有灾难,心得不到安宁,哪里有安全?在哪里会觉得有依靠?心越来越不平安。 很多人说,在人间,我们知足就能快乐,不求 ...继续阅读...

五盖之浅释——摘录卢台长讲述于观音堂
2020-03-23

佛教中的五盖是什么呢?五盖就是指覆盖众生心性,令我们心中善法不生的五种烦恼,盖是烦恼的别名,即覆盖之义。五盖包括贪欲盖、瞋恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖和疑盖。 第一盖叫贪欲盖,就是贪爱人间的五欲,这种欲望会使我们的身心迷惑,可以让我们的心,善法永不生起,也就是说,贪欲盖会把我们心中的善良永远抹去,因为我们贪图了人间的名利,就会令自己心中不再拥有善法。 第二盖叫瞋恚盖。瞋恚就是瞋恨、发怒,因为一个人很容易恨,一个人每天恨,每天难受,每天令你不开心,或者你感受到不适合你、违背你意愿的事情,你就会在现实的境界上生起怨恨。你们记住了,怨和恨是相续的,你只要怨某个人:“我跟他讲好了的,而他每一次都这样。”时间长了,你就会由怨生恨,你就会恨他。比方说,在家里,老婆每次红烧萝卜的时候都烧得太咸,老公跟她讲了很多次“菜太咸”,可是老婆下一次烧这个菜还是咸。“我跟你讲了多少遍了?这个菜太咸了。”老公再怎么讲,老婆依然是我行我素:“你去讲你的好了。”老公就会有怨气,然后就产生瞋恨。过去皇宫里的深宫怨妇就是 ...继续阅读...

去除杂念,知行合一——摘录卢台长讲述于观音堂
2020-03-20

学佛人要懂得佛果。佛果是什么?就是具有佛的果报。我们学佛人要学会拥有佛的果报,这句话反过来就是说,如果你想拥有佛的果报,你必须要种佛的因。今天你心疼别人,别人以后一定会对你好;今天你帮助了别人,别人一定会感恩你;今天你学佛了,就会有佛的果报出来。果位是你的果报的再现,你怎么会有这个果位呢?因为你一直在做善事和学佛,你就会慢慢地拥有相应的果位。举个简单例子,有一个人在公司里天天帮助别人,他从来没想到过自己要做总经理,他就是不停地帮助所有的人。别人不愿意做的事情,他主动去做,做到最后,他当上了总经理,总经理就是这么做出来的。机会是靠你自己做出来的,因为你种下了佛的因,你就会有佛果,你就会得到佛的果位。 我们天天学佛,帮助别人,我不执着人间的事情,我就做好人、做好事、学菩萨,到了最后,菩萨会给你果位的,你修到什么程度,你就会得到什么果位。佛果到最后有一个叫“无我果”,这个果位很大。“无我果”就是没有自己,做什么事情把自己都忘记了,脑子里只有众生。修到这个果位的人,会觉得做好事不是自己做的,帮 ...继续阅读...

本性良心助人行,佛缘善缘慈悲行——2018年10月13日卢军宏台长纽约世界佛友见面会开示摘要(下)
2020-03-18

西班牙著名画家毕加索是一位天才画家,毕加索曾经说:“我的每一幅画中都装有我的血,这就是我的画的含义。”全世界拍卖价前10名的画作里面,毕加索的作品就占了4幅。有一次他在一张邮票上随手画了几笔,就丢进废纸篓里,后来被一个拾荒的老妇捡到,她将这张邮票卖掉后,买了一幢别墅,从此衣食无忧。可见,毕加索的画,每一笔、每一涂,泼洒的都是金子啊。晚年的毕加索非常孤独,尽管他的身边有很多亲朋好友,但那些人都是冲着他的画来的。为了那些画,亲人们争吵不断,甚至大打出手。毕加索感到非常苦恼,尽管他很有钱,但是买不来亲情和友情。考虑到自己已年逾90岁,随时可能离开人世,为了保护自己画作的完整性,毕加索请来了一个安装工,给自己的门窗安装防盗网。就这样,安装工盖内克出现在毕加索的生活中。盖内克憨厚、坦率,没有多少文化,他根本看不懂毕加索画的画,但盖内克给了毕加索一种豁然开朗的美好。他很愿意陪毕加索交谈,他觉得老人很慈爱,就像是自己的祖父。毕加索看着眼前的盖内克,就像是一尊雕塑,他情不自禁拿起画笔,为盖内克画了一幅肖像。 ...继续阅读...

本性良心助人行,佛缘善缘慈悲行——2018年10月13日卢军宏台长纽约世界佛友见面会开示摘要(上)
2020-03-14

莲花朵朵在天上,菩提种子植世上。本性良心助人行,佛缘善缘慈悲行。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家好!(掌声)今天又有400多位弟子皈依佛门,在天上种上了莲花,这是破迷开悟、找回本性的开始。非常恭喜他们,祝贺他们重新开始一个崭新的人生。(掌声) 现代社会人心迷失,人会变得非常忘义和凶残。我们要找回我们的本性。贵州5岁男孩张某被人杀害并抛尸荒野,凶手竟是自己的继母。因为5岁的孩子玩耍中无意说了一句:“我妈妈过几年要回来的。”继母因此心生怨恨,狠下毒手。现代人的心态已经发生了扭曲,以善为恶,以丑为美,追求物质名利,贪图享乐,而迷失了纯洁的本性和良心。学佛就是要找回善良的本性。佛法讲,贪瞋痴三毒为一切烦恼之根本,一念瞋心起,百万障门开。多少人因为瞋恨丧失理智,做出了让自己终生后悔的事情。现在很多人将财色名食睡作为自己人生的目标和希望,欲望一旦得不到满足,就会丧失精神的方向,现实生活变得暗淡无光,因此 ...继续阅读...

净信才能静定——摘录卢台长讲述于观音堂
2020-03-10

学佛人要净信,我今天相信某个人,就要很干净地完全相信他,相信他绝对不会做坏事。如果你的孩子一直很好,你们相信自己的儿子会做坏事吗?不会,儿子真的不会做坏事。你相信你的老婆对你好吗?相信,老婆对我很好。你相信你的老婆不会出格吧?我相信她,她不会红杏出墙的。如果你在心里完全相信某个人或某件事,你就是拥有了一颗永久之心,因为这颗永久心像一粒定心丸一样,能够把你的心定住,你的心定了,你才有智慧生出来。孙悟空有一根定海神针,就是波浪来了,他都能把大海定住。跨海大桥为什么能够在海上任凭风吹雨打而不跨掉呢?就是因为它有桥墩,墩就是它的柱子和支撑。 一个人的心中如果经常有一颗永久心,因为你相信他是好人,因为你相信他不会伤害你,你的心就有了定力。很多人为什么会怀疑别人?因为自心不定,怀疑别人的人就是心不定,心不定的人,眼睛会贼溜溜地转,眼睛转久了,心就在“砰、砰”地跳,跳到后来就难过了。现在人的想象力非常丰富,很多人都有胡思乱想的毛病,想一个事情会越想越糟糕,看一个人会越看越怀疑:“这件事情我看就是他 ...继续阅读...