随缘顺境逆境 看破缘起缘灭(上)——2014年3月7日新加坡法会卢军宏台长弟子开示
2014-03-15

感恩大慈大悲观世音菩萨,感恩龙天护法,佛门广进,慈心净莲,让众生返璞归真,找到自我和真我,重新找到人生的目标,离苦得乐。马来西亚近几个月的干旱令庄稼枯萎,这次新马弘法,蒙观世音菩萨大慈大悲,法会之后观世音菩萨普降甘霖,令马来西亚法喜充满。

感恩各位法师的助缘和新加坡及世界佛友的发心,让我们在新加坡广度有缘。要想有佛缘,首先要有人缘,今天这么多的佛友、这么多的学佛人相聚在一起,就是有缘众生。怎样才能广结善缘?不伤害任何一个人,才能广结善缘。仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永远的真理,用爱化解世界上任何的纷争,这才是佛的道理。我们不要因为自己的愚痴给自己带来烦恼,不要因为众生的无知而痛苦了我们自己,别人经常做错事情,而痛苦的不是他是我们自己。原谅别人就是原谅自己,学佛之人要懂得原谅,因为原谅别人就是提升自己。我们从小就学会要和蔼可亲,我们学佛之后要懂得包容、圆融,才能心底无私天地宽。

如果一个人活在世界上总是不满意这个人那个人,会给自己带来痛苦。现在全世界每年有一百万人死于自杀,每40秒就有一人选择自杀,其实99%的人都非常怕死,但是为什么要选择自杀呢?因为他们失去了理智,丢失了慧命,惹来了冲动魔。当一个人冲动的时候,魔心就会上身,被魔心控制的人会失去理智;当一个人不明事理天天难受的时候,就是被贪瞋痴障住了本性;得不到的时候就怀恨在心,愚痴到极点,才会因为一件不顺心的事情而悲观、失望、压抑和狂躁,这些负能量在人的心中长期积累、无限扩大之后就演化为淹没般的绝望,制造出难以控制的毁灭性的冲动,像一根导火线一样引爆自我灭亡。医生难医临终之人,佛陀难度无缘众生,所以一定要成为佛的有缘众生。

今天的执著会造成明天的痛苦,要让执著远离我们。人是有限的身体和无限的精神的并合体。身体因为有寿命,是有限的,但是我们的精神是无限的。人本身就是一个矛盾体,为什么精神会这么长久,而肉体却不能长久?人本身在矛盾中才会苦恼和困惑,用有限的身体来完成无限的精神欲望,往往给人带来无限的痛苦。身体有时间而欲望没有时间,我们达不到欲望就会痛苦。人不能为了欲望活着,人要脱离欲望,离欲得乐。人如果得不到一定会很痛苦,所以千万不要想去得,千万不要去争去抢。争抢的后果就是痛苦,不争不抢就是包容和圆融。学佛人要懂得不争、不抢、不贪、不求,心中平安、心中想明白,才能达到现在世界上很多人做不到的四个字——平安是福。

有一个大公司招收一名司机,层层筛选后剩下三名车技最好的竞争者,主考官问他们:“在悬崖边有一块黄金,你们三个人开车去拿,你们觉得多远的距离可以拿到金子而不掉下悬崖?”第一位司机:“我在两公尺处停下来,可以拿到。”第二位很有把握地说:“我可以在悬崖边的半公尺拿到金子。”第三位说:“我会尽量远离悬崖,越远越好。”结果第三位被录取了。我们不要被诱惑,不要和诱惑抗争,在人间要远离诱惑,远离诱惑才能不被诱惑。

要包容那些与自己意见不同的人,很多人就是不能接受别人的意见。他问别人的时候心中已经有了自己的思维意见,就像一个房间已经坐满了人,别人再想进来就进不来了。学佛人应该去除心中不好的意见和杂念,让自己的脑子时刻净空,只有干净和空才能接受别人的意见。想让自己的日子过得好一点,要多听别人的,少执著自己的。如果一心想改变别人就会很痛苦。我们最痛苦的是不能说服他、不能改变他,觉得为什么先生不能理解我,为什么孩子不能理解我?想改变别人,先改变自己,自己改变了才有机会改变别人。改变别人很痛苦,要学会忍耐,想要改变自己更痛苦,更要忍辱。为什么佛法说忍辱才能精进,因为我们在这个世界上必须要忍耐,因为很多事情在忍耐的一刻才成功。在家庭中、生活上、工作上、夫妻感情上、对孩子……都要忍耐,等到你忍得住,境界就提高了,越忍耐境界越提高,越忍耐你会越精进,这就印证了佛法讲的“忍辱精进”。

有一位学生非常孝顺父母,现在学校里面都学习《弟子规》,对父母要孝顺,要学慈悲,要有感恩的心。这个学生学了《弟子规》懂得要感恩父母,要跪拜父母,但是现在很少有孩子肯跪拜父母,这个学生年三十晚上端了一盘水果,想给父母下跪感恩父母之恩,一看这么多人在家里,感觉脸上下不来,走进走出不敢下跪,最后鼓足勇气跪下说:“爸妈请用水果。”至诚感通,所有人都被孩子的真诚感动。学生讲了几句感恩父母的话,感恩父母对我的情义。感恩之心会让你内心非常舒坦,父母两眼汪汪,说:“我的孩子又回来了。”现在,学《弟子规》、学慈悲、学各种各样的佛法,要从孩子抓起。心灵法门有希望,因为年轻人都开始学慈悲、学关爱别人、学感恩心,让自己的境界提高,我们的佛法在人间就更有希望。

人要懂得学会戒,戒非常难,戒有时候让自己很痛苦。当一个人戒毒的时候,他烟瘾发作在地上打滚、掐自己的脖子,很难受。戒就是克制自己身上不好的习惯。今天我贡高我慢、看不起别人,我要戒,把自己放低。当年佛陀带领僧众沿街托钵乞食,就是培养他们的心,让人要放下自己,实际上这些僧众完全可以自给自足,就是为了培养所有人的慈悲心,当他们敲门乞食的时候,别人给他施舍,培养了别人的慈悲心;他用钵去盛别人施舍的饭,又让自己放下了贡高我慢心。佛陀是智慧的,一定要放下自己。麦穗长得越高,头垂得越低。要懂得戒律,要懂得在社会上怎样好好地生活、好好地度人,从我做起,从戒做起。要让所有学佛人知道什么是毒,让所有的病人都知道这个世界上什么是毒。戒会让你面对现实,处境再怎样变,内心不变。(掌声)

修得好的人对人间的一切看得很淡,修得越好的人对人间的名利看得越淡,修得不好的人就会被名利所动,外心一动,内心就会起肮脏。不被外尘所染,就要面对现实。怎样面对现实?随缘,无所谓,今天的不顺利,可能是缘分不到、缘分不够,处境再怎么变,我们内心不变。最重要的,当逆境来的时候要把它变成顺境。一个人在逆境来的时候怎样把它变成顺境?妻子和你闹意见,给你脸色看,你只要随顺缘,就是顺着她,她不开心你不能顶着她,要放下自己让她讲,心中在想:你能讲多久啊?你讲半小时,我听;你讲一个小时,我听。我不会浪费我的时间,你在讲的时候我念经,不断依靠菩萨给自己加持。逆境来了我修心念经把它变为顺境。今天你生气我不气,气出病来无人替。(掌声)

我们还有一个理念会让你的逆境转换为顺境。我们在人间永远不要把任何的事物和人看死,就会调节心态。就算丈夫跟你说要离婚,你不要太难过,因为明天他会说“我错了”。事情会变,很多人看不到将来才会难过、嫉妒、瞋恨、走死胡同、想不开,今天这个事情能够变坏,没关系,我明天可以把它变得更好,因为我们心中拥有佛法,我们理解人生、理解人间。菩萨说人间是无常道,既然无常,我们就跟着变,不但要跟着变,还要把逆境变为顺境,把不好的无常变为善的无常。(掌声)

人间的一切所求皆属虚妄,求到是虚的,求不到也是虚的,既然不管求得到、求不到都是虚妄,那么,就把自己心中的虚妄抛开,你就会得到真我。智者知幻即离,智慧的人知道这个世界是虚幻的,马上就要离开它。愚者以幻为真,愚昧愚痴的人以为世界上所有的幻影幻觉都是真的。我们从小以为自己的家是真的,小时候与和父母一起住在家里,因为一个小床和兄弟姐妹争斗,以为自己会永远和父母住在家里。在澳大利亚16岁以上的孩子就不能再与父母住在一起,父母会说:“你已经16岁了,你该独立了,你该成长了,为什么还依附在父母身边?”要学会自强自立,要理解众生,看到那些不长久的事情不贪不求,人间所有的幻觉幻影必须要去除。我们年轻时给自己带来的悲伤痛苦到哪里去了?我们离开了,就是离幻,离开幻觉我们就得乐。凡夫转心不转境,圣人转境不转心。天上地下再大的事情都是小事,人生只有两件大事:出生、死亡。学佛要了脱生死,把自己交给菩萨,让我们脱离生死,我们掌握了最好的两个法宝,在人间一切都是假的,一切都是虚妄的,才能让我们离苦得乐,超生了死。(掌声)