闻思修为深如海 一朝觉悟脱苦海——卢台长2018年3月10日雅加达“世界佛友见面会”开示摘要
2018-03-12

佛情慈悲佛性在,观音菩萨大自在。闻思修为深如海,一朝觉悟脱苦海。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师,和来自世界各国的佛友们、义工们,大家晚上好!

菩萨的智慧能够引领我们走出五欲六尘的人生陷阱,能够帮助我们找回自己本来拥有的良心和本性。人的一生都活在命运的掌控之下,我们无法控制无常的人生,所以现代人精神浮躁,心灵被物欲、贪欲所蒙蔽。人生苦短,当我们还沉迷于所拥有的一切物质的欢快贪欲之时,灾难可能随时都会发生,唯有学佛念经,才能唤起我们本性的佛性和中华传统文化的道德良心。(掌声)

在美国,45岁的美国著名作家安东尼,就在圣诞期间,一小时前在他的Facebook(脸书)上发布了他跟儿子唱圣诞歌的视频,但是谁也没想到,一小时之后,他居然在住所内枪杀了他的前妻和一对儿女,因为安东尼患有严重的忧郁症。韩国有一名56岁患有忧郁症的妇女,从13层的公寓跳下,竟然还砸在一名68岁的老汉身上,两人当场死亡。有一位17岁的香港中学生,因为担心学业和生活的不开心,居然开了窗户就直接跳楼自杀。

人生苦空无常,我们今天所拥有的,可能瞬间就化为乌有。学佛净化心灵,修身养性,念经可以改变人们的命运,帮助人们离苦得乐。

在现实生活当中,我们生活在无常世界,我们终日烦恼,实际上并不是自身遭遇了太多的不幸。有的是自然的,而有的是起源于烦恼者的内心世界。当一个人内心烦恼降临的时候,不要怨天尤人,也不要自暴自弃,要学会让自己的心灵得到解脱,从心理上调整自己,避免烦恼,不要把烦恼长期放在心里,因为心态的变化、心灵的肮脏会变成自己心灵的业障。(掌声)

在一次宴会上,马克·吐温和一位女士面对面坐。出于礼貌,马克·吐温对这位女士说了一句:“您真漂亮。”那位女士却不领情,不屑一顾地高傲地回答说:“先生,可惜我无法用同样的语言来赞美你。”马克·吐温非常婉转平和地说:“这位女士,没有关系,您也可以像我一样,说一句谎话就可以了。”那位女士羞愧地低下了头。

在人间,你扔下石头,绊住的往往是你自己的腿。俗话说得好,“退一步海阔天空”,谦让使人心平气和。人与人之间需要的不是嫉妒和瞋恨,需要的是一种宽容。宽容是美德,会使你得到别人的更多的尊重;宽容是一剂良药,能挽救一个人的灵魂;宽容就像一盏明灯,能够在黑暗中放射出佛性的慈悲,照亮我们每一个人的心灵。

有一次,正在云游宣扬佛法的憨山大师迷了路,不知道走了多久,才在黑暗的夜晚见到一盏灯。他定眼一看:“太好了,原来是一户人家。”他立刻兴奋地奔上前去,求借宿一晚。屋主开了门,见他提出要借宿一晚,就跟他说:“我家又不是旅店。”憨山大师笑着说道:“我只要问你三个问题,就足以证明这个屋子就是旅店。” 那个人说:“我不信,如果你能说服我,我就让你进门。”

憨山大师跟他讲:“好啊,在你以前,谁住在这里?”“我的父亲。”“在令尊之前,又是谁当这个房子的主人?”“我的祖父。”“如果施主过世,它又是谁的呢?”“我的儿子。”“这不就结了吗?”憨山大师笑道:“你不过也是暂时居住在这里,也像我一样都是人生的旅客。”憨山大师当晚就在他家里舒舒服服地睡了一个晚上。

对于生活而言,我们每个人都是人生的旅客。只有珍惜你的现在,才能拥有人生最大的收获。把握住当下的拥有,你才会感觉到什么叫知足,什么叫珍惜和拥有,你才能知道什么叫真正的快乐。(掌声)

很多人成功了,他不知道为什么会成功;有些人看别人成功了,他不知道别人为什么会成功。台长告诉你们,事情做得顺利,是靠你的智慧;真正能够把这件事情做得成功,不是靠你的智慧,而是靠你的品德,所以,顺利靠智,成功靠德。我们学佛人要常怀宽容之心,慈悲地对人,不要计较一时的得失,懂得利益他人,才能收获善缘的未来。(掌声)

很多人都要福气,要福禄寿的“禄”(官),要活得长(寿),要身体健康,要意识越来越有修养,要心能养得好,要财,要家,要朋友,要德,而这些都是靠你的很多福德和智慧来完成的。台长告诉你们,忍耐的人能够养福气,忠诚的人能够养禄(官),快乐的人能养寿,活动的人能养身体,博学的人能养识(意识),禅静的人能养心,勤劳的人能养财,慈爱的人能养家,包容的人能养朋友,而善良的人就能养德。 (掌声)

做什么事情把心放正放宽,不要以狭隘片面的观点去看别人,你的心中怎么想别人,你的眼睛看出去的别人就会长成什么相,所以不要着相看人,你才会心理正常。说别人不好的人,实际上他的心态已经有问题了。静坐常思己过,闲谈莫论人非,这才是成圣成佛之道。(掌声)

有一头野猪和一匹马一起吃草,野猪很坏,经常使坏,践踏青草,看马在喝水的时候有意把水搅浑。这匹马十分恼怒,一心想报复,但是它又治不了野猪,就去请猎人帮忙。猎人说:“除非让我在你头上套上辔头,你让我骑,我才能去制服这头野猪。”马报复心切,答应了猎人的要求。猎人骑上马,打败了野猪,随后就把马牵回去拴在马槽边上,从此这匹马失去了自由。

如果你不能够忍耐别人,你就会给自己带来不幸。我们看人不顺眼,跟别人比较,会增加自己的瞋恨心。有些人为了一些人间的名利,受钱财控制,受名誉牵挂,犹如很多人为了贷款买一幢房子,终生成为房奴,终生在还债之中。 (掌声)

其实,我们人很傻,每一天都在寻找自己心中的对立面,在生活当中为自己找一个假想的敌人。“今天,这个人我最讨厌,这个人工作上比我好,所以我恨他,我嫉妒他。”经常拿他做比较,想超越他,想击败他。这样,在你的心中就有了一个假想的敌人。然而,你却没有想到,就是这么一个假想的敌人,你在自己的心中就有了罣碍和业障。

我们明白了这个道理,才会懂得怎么真正地去克服自己的贪、瞋、痴。有时候,我们最可怕的敌人是自己想象出来的障碍。心中有敌人,你会越想越害怕,越想越难过,这个敌人是不是自己想象出来的?因为我们没有坚定的自信和顽强的毅力,所以才会怕别人超过自己;因为我们没有坚定的信心,所以才会被别人打败,这是害怕心理所引起的。精进学佛,精进修心,每天与菩萨在一起,每天与善良的佛友在一起,你充满着信心,充满着慈悲,你就会在人间所向披靡,用慈悲心战胜人间的一切烦恼。

古希腊有一个哲学家叫毕阿斯,他出生在普里埃耶城。有一次普里埃耶城遭到围攻,居民们纷纷地带上自己最贵重的金银财宝四散逃命,只有毕阿斯一个人两手空空地在逃。有人问他:“你为什么就这么离开啊?为什么你不带些家里贵重的金银财宝逃走啊?”毕阿斯告诉他们:“因为我的一切都在我的身上。”

我们人应该明白,还有什么比自己的生命更贵重?现在的人要钱不要命,天天追求名利,不惜用自己短暂的生命追求着名利和财富。就在居民们带着贵重物品逃不快的时候,人被杀,财被抢,而毕阿斯却两手空空,快速地和官兵一起逃出了重围。

这个故事告诉我们,我们不也是天天为了财在伤害自己,不惜付出生命的代价,拼命地让自己的生命丢失吗?我们学佛人如果想不通、烦恼不断、忧郁,我们可以到医院里去看一看,因为医院就是生老病死的地方。 (掌声)

我们来到这个世间,从医院里出生,走的时候也是从医院里离开这个世界。新西兰著名的林菲尔德中学规定,每学期都要组织学生到医院去参观,让学生接受心理健康和懂得生命价值的教育。

当你到医院去,看到那些不能走路、没有思维、喊着浑身疼痛的病人,因为强烈的对比,你的心灵会震颤,你会安抚自己焦虑不安的心,甚至会猛然醒悟:一个人活着不痛苦,那是多么地重要啊。(掌声)只有到了医院你才会发现,一个人活在世界上,如果能够没有痛苦地走在蓝天白云之下,那是一件多么幸福的事情;你才会发现,一个人能够坐在观音堂,无忧无虑、无烦恼地念经,那是多么难得、多么快乐。

在医院,你才会明白,和自己的健康相比,人生没有什么放不下的,因为人生唯一的财富就是生命,当生命结束的时候,人间没有名利,没有金钱,没有荣誉可言。如果我们的生命仅仅是为了一日三餐,我们就会像动物一样地活着,那才是我们痛苦的根源。

有一对孪生兄弟同时进入了高考考场,结果哥哥收到了大学录取通知书,弟弟则以两分之差名落孙山。兄弟俩长得非常像,性格各异。哥哥忠诚淳厚,弟弟活泼机灵;哥哥不善言辞,弟弟口若悬河。哥哥拿着大学的录取通知书,面对着贫病交加的父母,默默无语。弟弟关在房间里,因为考试成绩不好,不吃不喝,长吁短叹地说:“天公无眼识良材。”愁眉不展的爸爸闷了两天,终于眨巴着眼睛开口说话,他冲着大儿子说:“孩子啊,你能不能把这个录取通知书让你弟弟去读啊?你弟弟天生就是一块读书的料。”

哥哥把大学录取通知书送到了弟弟的手中,并在弟弟耳朵边上说了一句话:“弟弟,这张通知书不是走进天堂的门票,别把太多的希望放在它上面。”弟弟不解地问:“那你说这是什么呢?”哥哥说:“它是一张吸水的纸,专门吸汗水的纸。”弟弟摇着头,不知道哥哥说什么。开学了,弟弟背着行囊走进了大都市的高等学府,哥哥则让体弱多病的老爸从乡镇办的水泥厂回家养病,自己顶上,站在碎石机旁,拿起了沉重的钢钎,碎石机上斑斑血迹,因为在这台机器上,曾经有多名工人轧断了手指。

哥哥从走上这个岗位的第一天,就在做一个美丽的梦。他花了三个月的时间对机器进行了技术改造,提高了碎石的质量和安全系数。厂长把他调进了烧成车间,烧成车间灰雾弥天,不少人得了肺病。他同几个骨干殚精竭虑,苦心钻研,改善了车间的环境卫生。厂长把他调进了实验室,在实验室里他博览群书,多次到其它工厂求经问道,反复实验,水泥质量提高,新的品牌畅销华南几省,成为全市建材工业的名人。

回头来说一说这个弟弟。他进入大学之后,第一年还像读书的样子,也写过几封信问问爸爸的病,第二年认识了一个大款的女儿,就双双坠入了爱河,那女孩子成了他取之不尽、用之不竭的钱包。整整两年,他没有向家里要过一分钱,完全地脱土变洋。进入大四之后,没想到这个富贵的女孩跟他分手了,他整个人陷入了青春的苦恼期,整天泡吧上网,无心读书,最后考试用作弊混了一个毕业文凭。 他像一只苍蝇,飞了一圈又回到了原来的城市。他还有一点羞耻心,不愿落魄的时候回家见父母。

经过市人才中心介绍,他到本市一家建材制品公司、一家响当当的大型企业应聘。好不容易闯过三关,最后是在公司老总的办公室里进行答辩。轮到他答辩的时候,老总迟迟不出来,最后秘书出来了,告诉他:“你已经被录用了,不过你必须先到烧成车间当工人。”

他感到很委屈,要求一定要见一见这个老总。秘书递给他一张纸条,上面写着八个字:欲上天堂,先下地狱。看完这八个字,他猛一抬头,看见他的哥哥走了进来坐在老总的椅子上,他的脸顿时红得像发烧一样。(掌声)

即使我们走在通往学佛的路上,也不代表我们一定能够到达西方极乐世界。不要总是幻想可以轻易地实现自己的目标,因为我们的努力,还要加上缘分,才能成功。

这个故事就是告诉大家,不一定读了大学就能成功。走向西方净土的路,都是在我们心灵地狱般的苦难中磨炼而成的。(掌声)不吃苦哪来的甜,学佛人也是这样,每天守戒,精进不懈怠;每天许愿,万事如愿;每天学佛,定能成佛。 (掌声)

记住台长的话,喜欢付出的人,福报会越来越多;喜欢感恩别人的人,顺利就会越来越多;喜欢帮助别人的人,贵人会越来越多;喜欢抱怨的人,烦恼就会越来越多;喜欢知足的人,快乐会越来越多;喜欢逃避的人,失败会越来越多;喜欢分享的人,朋友会越来越多;喜欢生气的人,疾病就越来越多;喜欢占便宜的人,贫穷会越来越多;喜欢施舍的人,富贵会越来越多;喜欢享福的人,痛苦会越来越多;喜欢学习的人,智慧会越来越多;喜欢学佛的人,幸福就会越来越多。(掌声)鼓掌就是通气,鼓掌就会开心。有一种锻炼叫鼓掌,因为十指连心,开心才会鼓掌。

有一位功成名就的作家出名之后,总是感觉忙得不亦乐乎,又感到生活很累,他便去请教一位年老的禅师。这位作家向禅师说:“师父,我为何自从出名后就觉得工作越来越忙,生活越来越累呢?”禅师就问他:“你每天在忙些什么呢?”作家如实地回答:“我一天到晚要交际应酬,要演说演讲,要接受各种媒体的采访,同时还要写作。师父,我活得太累太苦了。”

这位禅师突然打开衣柜,对作家说:“我这辈子在没有出家之前买了很多漂亮的衣服,这些衣服非常漂亮,你都拿去吧,把它们全部穿在你的身上,你就能找到答案了。”这位作家说:“师父,我穿在自己身上的这身衣服就足够了,现在你要我把这么多漂亮的衣服都穿在身上,我会感到很沉重,我肯定会不舒服的。”这位禅师说:“这个道理你也懂,你为什么还要来问我呢?(掌声)

作家一脸茫然。禅师说:“你不是已经知道了吗?你穿自己身上的衣服已经足够了,我再给你穿更多漂亮的衣服,你也会感到很沉重、不舒服。难道你不明白,你作为一个作家,不是一个交际家,也不是一个演说家,更不是一个政治家,你为何要扮演他们的角色呢?你为何要去做一个交际、演说的政治家呢?你这不是在自找苦吃、自找罪受吗?”(掌声)

每一个人都只能追求属于自己的东西,做自己力所能及的事情,才能得到真正的快乐和幸福,人生才会轻松愉快。 不要炫耀你的钱,在医院里,那就是一张纸;不要炫耀你的工作,你倒下了,无数人会比你做得更出色;不要炫耀你的房子多漂亮,你走了,那就是别人的窝;不要炫耀你的车,你离开了,钥匙就到别人的手里了,你唯一可以拥有的是你的健康和你的生命。(掌声)

当别人离开世界走了,你还可以晒着太阳,吃着素菜,学着佛,懂人生,享受着健康的生活,那是因为你闻到了佛法。请你们好好地善待自己,不要动不动就伤害自己那颗非常脆弱的心灵,因为我们的身体零件坏了不好配,价格也非常昂贵。

当人遇到生死关头的时候,一切都是过眼云烟。好好地活着吧,别太对不起自己,这个世界我们只来一次,为什么不放下?这个生命对我们来说也只有一次,为什么不好好地学佛,法喜地过一生?(掌声)人余下的日子不多,好好地心疼自己的身体,好好地在乎自己的慧命,别让自己受折磨,别让自己难过。记住四个字,你就会过好生命中的每一天,这四个字就是“慈、悲、喜、舍”。

有一位武术大师隐居于山林中。听到他的名声,人们都千里迢迢来寻找他,想跟他学些武术方面的窍门。他们到达深山的时候,发现大师正从山谷里挑水。 他挑得不多,两只木桶里水都没有装满。按他们的想像,武术大师应该能够挑很大的桶,而且挑得满满的。他们不解地问:“大师,你为什么没有把水挑满呢?”大师说:“挑水之道并不在于挑多、挑少,而在于挑得够用。一味贪多,适得其反。”很多人不懂。大师从他们中拉了一个人,让他重新从山谷里挑了两满桶水。

那人挑得非常吃力,摇摇晃晃,没走几步,就跌倒在地,水全都洒了,那人的膝盖也摔破了。大师说:“水洒了,岂不是还得回头重打一桶吗?膝盖破了,走路艰难,岂不是比刚才挑得还少吗?”“那么大师,请问具体挑多少,怎么估计呢?”大师笑道:“你们看这个桶。”众人看去,桶里划了一条线。

大师说:“这条线是底线,水绝对不能高于这条线,高于这条线就超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线,挑的次数多了以后就不用看那条线了,凭感觉就知道是多是少。有这条线,可以提醒我们,凡事要尽力而为,也要量力而行。”

众人又问:“那么底线应该定多低呢?”大师说:“一般来说,越低越好,因为这样低的目标容易实现,人的勇气不容易受到挫伤,相反会培养起更大的兴趣和热情,长此以往,循序渐进,自然会挑得更多、挑得更稳。”

这个故事告诉大家,挑水如同武术,武术如同做人。每个人要清楚自己能力的底线,你有这个能力才去做这件事情,循序渐进,逐步实现目标,才能避免许多无谓的挫折。(掌声)你们每个人都想幸福,把自己幸福的底线放得低低的,你很快就能实现,很快就能越过,这样你就能知足常乐、幸福常在。(掌声)

做人要记住,不要低估别人,每个人有每个人的能量。我们做任何事情,都要实实在在地去做,不要抱着侥幸心理。中国传统文化讲“知人者智,自知者明”,知道别人的人,一定是一个有智慧的人;能够知道、了解自己是什么个性的人,就是一个明白人。学佛人要好好地管住自己的语言,不造口业,彻底地了解自己,巩固自己的优点,改正自己的缺点。

台长告诉大家一句金玉良言,在人间的选择,不是你做和不做的问题,因为做,你也不一定会成功,但是如果你不做,你这一辈子就没有成功的可能。(掌声)今天我们学佛也是这样,学了佛我们不一定能够成佛、成菩萨,但是你不学佛,可能你一辈子都成不了佛。(掌声)