邪念来了正度 迷惑来了悟度——摘录卢台长讲述于观音堂
2013-09-12

用正确的方法看事物,那就是正法生成。不管什么事情来了,你先不要把人家朝坏的地方想,把人家朝好的地方想,你自己会觉得很舒服。有些人不管你说什么话,都会把你朝邪的地方、偏的地方想,所以,他一定会失误。人有了正见,你就会使用它。因为你脑子里想出来的都是正的,所以人家也会来征求你的意见,你自己碰到什么事情也会先想一想,实际上你就是拥有了般若智慧。所以,一定要帮助愚痴迷幻的众生。我们众生真的是什么都不懂啊,我们还在拼命地造业,我们很可怜,我们今天失去了,我们都不知道为什么会失去,明天拥有了,我们也不懂得怎么会拥有的。实际上,当你不懂得拥有和不懂得怎么失去的时候,接着你还会失去;当你懂得拥有的时候,你才会真正地拥有它,那是真的。

要自度,邪念来了要正度,迷惑来了要悟度,愚痴来了要智度,恶毒来了要善度,这样去度众你才是真度。有智慧地去帮助别人,你是在真的帮助别人,自己都搞不清楚,想去帮助别人,这叫真的帮助别人吗?举个简单例子,这个同学功课做不出来,你自己都是一知半解的,而你却说帮助同学去做,你说这个同学会懂吗?先让自己懂了,才能让别人懂。所以,师父跟大家讲,烦恼无尽誓愿断。我们天天有烦恼,烦恼没有边没有沿,誓愿断,就是要永远地把它断掉,要将自性的般若智慧打开,这叫开智,把智慧打开,不就是开智吗?门锁上了,把锁打开,不就是开锁吗?这么多人聚在一起,想办法讨论问题,不就是开会吗?

要懂得去除妄念,就是妄想的念头,做不到的事情天天去想它,就叫妄念。意念,妄想心和自己的不好的理念,要懂得对度。对度是什么意思呢?就是我要对付它来度它。我今天有这个不好的理念出来了,我就想一个好的理念来把它去除掉;我今天碰到一个不好的事情,我就想办法用一个好的事情去除它;今天家里发生一件不开心的事情,我就找一件开心的事情把不开心的事抵消掉。所以,需自见性,要常能下心,首先要自己见到本性,经常把自己的心要放到下面,不要以为自己的学历高,不要以为自己的钱财多,不要以为自己的名气响,不要以为自己了不起,不要以为自己的房子大,不要以为自己有工作,不要以为自己长得漂亮,所有的以为都不要以为,就叫下心。有什么了不起的,不都是一样的吗?常能下心,就是经常能把自己的心放到下面去,跟人家一样,行于真正的离迷离觉,就是说行走于真正的离开迷惑颠倒、离开你的幻觉,才能常发般若,因为你离开了迷惑,离开了妄念、幻觉,你才能常生般若、常生智慧。智慧是怎么来的?就是经常地动好脑筋,经常地没有妄念,经常地离开幻想,你才会有智慧生出来。要除真除妄,就是除掉自己以为是真的东西,除掉自己的妄念,即见佛性。你以为人间的东西都是真的,你就永远见不到佛菩萨,你知道人间的东西都是不长久的,你才能见到佛菩萨。

常念修行,是愿力法。脑子里经常想,我要修行,我要做好人,我要念经,我要做善事,常念,你就有愿力了。很多人在吃苦的时候,不停地在念经,因为他有愿力,他觉得别人在浪费时间,而我没有浪费时间,我虽然在打工,但是我的嘴巴在念经,我以后会得到菩萨的加持,我的晚年会比任何人都好,我以后会上天,而他们上不去。到了修得更好的时候,连他们上不去这种意念都不要有,连自己修得上天都不要想,那你才是真正地离迷离觉了,明白吗?师父讲的佛法很深啊。

希望你们要真正地懂得忏悔,脑子里经常想到修心修行,想到忏悔,忏就是停止、断掉,悔就是不再做了,忏悔之后,人会变得越来越清净。要断习气,把自己不好的习气一定要断掉,要断狂傲的心性,就是自己狂得不得了,傲得不得了,以为自己不得了,全部要断掉,心念不能出来。心念出来一定要正,如果一出来是恶的,比方说,有些人脑子里念头一出来,想人家都是恶的,那么你的邪思邪念就会长存在你的心中,你所想出来的事情,你所做出来的事情,所有的事情都不正了。真正有资格狂妄的人,他是不狂妄的;真正的不该狂妄之人,他才到处迷狂;真正喝醉酒的人,他说自己没有喝醉;真正没有喝醉的人,他说自己喝醉了。是不是这样?真正自己有本事的人,他说自己没有本事;没有本事的人,说自己的本事多么大;真正有钱的人,从来不说自己有钱;而没有钱的人,却拿出一堆钱,还要跟人家比赛烧钱。现在知道了吧?很多话不要去讲啊,讲出来的话是给人家笑话,有智慧的人只要一听你开口,别人就知道你的水准,就要笑话你,所以要寡言养。