谈谈“因空” “果空”——摘录卢台长讲述于观音堂

什么是空?你们知道佛教对世界本质的一种看法就叫空。我们现在非但要学佛,还要超越时空。要把这个“空”字理解为对世界本质的一种看法,也就是说这个“空”是绝对的。但是空有好几种,小乘佛法和大乘佛法对空的理解是不一样的。小乘佛法对空的理解是我空。什么是“我空”?我是空的,世界上没有永恒的精神,也就是说“我”是由精神控制住的,这个世界永远没有精神能控制我。这是小乘佛法对空的认识。还有小乘佛法讲果空。什么叫“果空”?也就是说这个人在因果关系上所有的结果,所有的事实全都是空的,世界上没有永恒的基本元素的聚合物。果空就是我的精神实际上是空的。控制我这个精神的物质永远是空的,实际上是不存在的。譬如:水是由水分子组合的,它是一种聚合物。但是等到水蒸发之后,你们说这个水还有没有?人的思维可以在一秒钟、两秒钟有,但是可以在另外的一、两秒钟瞬间消失,什么都没有了。为什么小乘佛法这么好的理论,在大乘佛法上还是不被承认?因为它是建立在一个已经现有和存在的基础上。因为它讲这个空是建立在有空的基础上。在有空的基础上讲是空的,实际上还是有的,没有空。

大乘佛法讲因空。什么是“因空”?连这个因果的因都是空的,何况果呢?即没有这个因。譬如:今天有人说你们不好,听都不要听,没有这个因你就不会生气就不会难过,就不会造成这个果。小乘佛法是当你听进去之后,心中就会有这个果,然后消除化解这个因。因空就是没有因,就是根本没有的,就不能成为一个果在你心里,这叫大乘佛法。大乘佛法讲连构成事物的基本元素也是空的。正如禅宗所说的那样“本来无一物,何处惹尘埃”。大乘佛法还讲一个叫法空。什么叫法空?眼睛所见的一切事物都是空的,全都是不存在的。所以世界上的一切事物都是空的。不要执著,不要恨,不要迷惑。

大乘佛法讲世界的本原是空的,即这个世界本来就是空的,都是假的。所有自然世界的东西都是虚假虚幻的。在这个世界上什么东西是真的?例如:今天夫妻在一起爱得你死我活,过几天恨得如同仇敌一样,是不是假的?因此一个人一定要有聪明智慧才能战胜自己的愚昧。如果没有聪明智慧就永远战胜不了愚昧。所以,你感觉这个世界上所有的东西都是虚假的,实际上这种不真实的虚幻就是假有。你们现在所拥有的一切都是临时性的有,都不是真实的,都是假有。今天拥有的一切一旦失去,就什么都没有了。如父母一旦过世,父母就什么都没有了。世界上任何东西都是假有,不要认为拥有了就永远拥有。什么都会变的,要用“动”这种客观的思维方式去看,你就不会哭泣,就不会难过,不会伤心。看问题一定要用“动”的标准看,而不要用一种简单的执著方法看,那你这个人就会永远生活在充满希望的生活当中。当一个人生活在希望中,就觉得这个世界无限美好。如果当一个人看到世界万物都不能变的话,他就感觉这个世界对他来讲好比是末日,一想到末日就会感到失落甚至想到自尽。要记住:有智慧的人永远不会伤害自己,伤害自己的人就是没智慧,想不通的人就会伤害自己。

要用自己的悟性去体验体悟人生。修心是对自我的一种约束,修心是对自己境界的一种提升,修心是要受苦的,所以叫苦修行。要控制自己的各种各样的欲望,要修正自己各种各样的毛病,改掉自己身上的毛病你才能修成正果。

 

 

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5 条评论

  1. 大乘佛法讲 因空,我可不可以理解为。
    因空了,连这个果报也没有了。
    就比如,诽谤的声音是空的,讥嫌的声音是空的,别人造的因,通通都对我不受影响。
    因为我是空的,所以别人不落因果。
    这样理解对吗?

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    • 如果这样想法成立的话,同理,别人的小气自私,还有别人的嫉妒心,也都是因空果空。
      这样我就丝毫不会受别人起心动念的影响,不会把小人放在心里不开心了。
      从自身上断掉和众生的轮回。不会觉得别人对我怎样。他们想他们的,我修行我的。
      而且这样自身的业障也在因空果空中自然报尽,心中丝毫不起烦恼。
      大乘佛法不可思议!!

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  2. 而且因空主要是对菩萨修自己来说的,因为菩萨是修大乘佛法。
    刚才想到,怎样去理解“车祸压到了别人自己不知道”,其实不是这么想的。
    主要是指,大乘佛法的开悟,所以心空,就不会有什么罪业。
    就比如 佛说的不知者无罪。一个道理。
    但其实在实际度人的时候,我们还是要讲因果的,因为众生不是菩萨的开悟的心,他们是有罪业的。还造着十恶业。所以我们要度尽众生。

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  3. 非常感恩师父!
    我苦修行还不够,因为非开悟的摄受忍辱。
    而是怕吃苦,对苦的感受是有得失心的。
    这种觉得:我受苦了就一定要有回报,是错误的。
    因为不是开悟。
    吃再多的苦不能代表你开悟。
    开悟则是来源于修行。
    修行不一定是苦修,但修行一定会吃苦。

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