诸法无常 诸行无我——摘录卢台长讲述于观音堂
2012-10-13

师父上周给你们讲过,一个出家师傅用自己的真心、佛心给爸爸妈妈写了一封信,信中这样写到:爸爸妈妈为儿子的出家行为所惭愧,其实儿子找到了一条回天之路,是找到了一个真正的人生。因为儿子眼睛里看出来的是光明,而爸爸妈妈你们一辈子勤劳,你们走的这条道是走不通的,你们永远看不到这个世界的未来,也看不到它的真实的面目,所以,你们永远在黑暗的六道中轮回着。而孩子我已经看到了真正的人间只是一个客栈,只是临时居住的一个人生小站,在这个小站里面,我要让自己养精蓄锐地多学知识,多学佛法,让我以后能够攀登更高的人生。不要为儿子难过,不要怕因为儿子出家被村里人讲,这是高尚的,因为我看到了光明,而你们所有的人都没有看到光明。这是一个出家人的真实的心态。

师父跟大家讲,修心就是修德和修慧。你的德不好,你哪来的智慧?你没有智慧,你哪来的德性?所以,现在国家都希望人民要有德啊。学习儒家教育,实际上讲的就是德。对人家要有感恩心,实际上就是一种慈悲心。我们不但要感恩,我们更要得到慈悲心,我们更要舍弃我们身上不好的东西。你不舍弃旧的东西,你得不到新的东西,你不舍弃这个旧的工作,你永远找不到新的工作。这就叫道理。我们必须要修智慧,我们修智慧就是修菩提。这个智慧能够增长你的菩提,在心中的菩提能够越长越大,越扩越大,你这样才能克服人间所有的烦恼。菩萨会有烦恼吗?不会,那你为什么会有烦恼啊?因为你就不是菩萨。你今天可以说你是菩萨,但你有烦恼的话,你就不是菩萨,因为菩萨不会有烦恼,菩萨是化烦恼为菩提。

师父不要说你们每个人修得好不好,你们自己可以拿这句话来衡量一下,你有没有烦恼啊?你今天有烦恼,你就不是菩萨,真正地舍弃,没有烦恼,你就是菩萨。开悟的众生就是佛,不开悟的佛就是众生,所以,真正的众生就是佛。而我们现在就是未来佛,我们就要好好地向佛学习,好好地接近佛。生活就活在佛的当中,每一个动作,每一个脚印,每一句话,每一个思维,我们必须以佛的标准来要求自己,你就是人间佛。你越接近菩萨,你不就是菩萨了吗?你天天做鬼事,做坏事,你不就是跟鬼接近吗?很多人想自杀,想不通,鬼就来找你了,道理就是这样的。很多人背后做坏事,鬼就来找你,而菩萨不会来找你。

我们知道生死无常,这是一个自然的现象,我们不知何时来,何时去啊,我们什么都不知道。你来的时候,等你明白了,你已经是一个幼儿了,你已经进入了这个烦恼道,你已经不能脱离它了,你就只能受着人间的烦恼一步一步地走下去,谁能脱离?你进入了烦恼,你进入了人道,你就必须受着人道的因因果果报应。真正有智慧的人,能够明白,其实我们活在这个世界上,用现代话讲,就叫“人生一场梦”啊,等你梦醒的时候,你已经进入了另外一个维次空间了,你可能脱离了三度空间,进入四维空间,给你带来了什么?因为当你进入四维空间的时候,你对三维空间所做的事情,你都能记得清清楚楚、记忆犹新,带来的就是更多的烦恼,让你进入更深的业障之中。然而你的境界到不了四维空间,你就会往下直坠。

天为什么干净,为什么到了天上,人的负重会越来越轻,这就是为什么我们到天上不能带上这个臭皮囊,为什么?我们带不上去啊,太重了。我们只可以把灵魂带上去,灵魂是有分量的,只有一两几钱,只有灵魂可以到四维空间。我们以后走的时候就是脱蝉,必须像金蝉脱壳一样,道理都是一样的,大家明白吗?真正学佛的人,天上人间就是由我们人所主宰的,因为人就是顶天立地的,所以,佛陀生出来之后,指天指地,天上地下,唯我独尊,要有这种气概啊。

我们在人间所有的一切都是诸行无常啊,我们哪来的长久的事情?你们告诉师父,什么事情是长久的?头发长长了,马上剪掉,对不对?年轻时牙齿长得这么漂亮,到了晚年的时候,全部掉光了,对不对?我们不能等啊,我们知道这个世间是无常的,我们还在等什么呢?有多少发达国家,发生地震、海啸、火山后,国家毁于一旦。要懂得诸法无我,你还争什么?所有的东西都是空的,在人间,所有的法都是空的,你还争什么?你争个总理?争个主席?争个总统?上台的时候开心,下台的时候痛苦啊,那你想不要痛苦的话,你就不要上台了。所以,菩萨畏因,众生畏果。我们要做一件事情的时候,我们知道它的后果,我们就不要去争斗。诸法无我,这个道理,就是让我们不要去争斗了,总有一天会归空的,没了,万般带不去,唯有业随身啊。不要去想不通了,我们人就喜欢钻牛角尖,听师父讲课开心了,过一阵子又钻牛角尖,脸一板,想不通了,这个就叫“诸行无常、诸法无我”,明白了吗?

要坚决改掉自己身上的恶习,早早地忏悔,自净其意最重要,就是要把自己弄得干净一点啊。只有拿自己来检验自己,我所有的意念是不是干净的?我自己来消除我自己身上不好的意念了吗?这就是师父刚才跟你们说的修内,把不好的根子全部剪掉,这样才能修到上天的果位。你有不干净的意念你怎么能够修到天上?不是开玩笑吗?靠你走的时候,人家助念,你就能够上去?你的孽障不消掉就上去了,不是可笑吗?举个简单例子,一个学生平时不好好读书,等到考大学的前一天,一家人在边上帮助你复习,好了,第二天他就能够考上大学了?这不是开玩笑吗?这不是动因果了吗?连菩萨都不动因果的,你自己种下的因,你自己得到的果,你念经就把你念上去了?念经把你念上去,等于像补课一样,你的基础已经可以考上大学了,但是你还不保险,所以,大家帮助你推一把,这才叫助念啊。你现在不靠自己把自己过去的孽障消除,你怎么能够上天呢?

外在行善,要多念经,然后,要让自己的本心远离恐怖,无恐怖故。一定要远离恐怖,你们要记住,心中还有怕,那就是有恐怖啊,它一定有缘故在里面,明白吗?比方说,你今天修到完全放得下,什么都不想了,我今天什么都不要了,我连修到天上和佛祖会合的心都没有了,那你才能真正到佛祖那里去啊。无心即有心,有心即无心,无心加有心,等于没有心,说来说去就是这个心。师父跟你们讲,修心即心,即心即佛,你这个心修得好了,你就是佛心,你修得不好,你就是恶心,你就是魔心。是魔在你身上,还是佛在你身上,就靠着你这个心。你的心到底修得好,还是修不好,完全靠你自净其意啊。没有人帮助你的时候,你只能用自己的本性来检查,我今天想得对不对?做得好不好?你只能这样做啊。你这样做的话,你才能让自己的心远离恐怖。对外还要多放生,印经书,要度人学佛,你才能改运,才能断烦恼。改运好不好啊?很多人说,“我无所谓的,运在人间。”不对,运就是要改,因为改运之后,你修心才能一帆风顺,如果你改不了你的运,你的魔障缠身,你可能走不到你的佛心,修不好你这个心。