诚心忆佛 恒顺众生——摘录卢台长讲述于观音堂
2017-04-06

普贤菩萨的第八大行愿是常随佛学,就是要以佛为榜样,要对佛法依教奉行。师父教你们的不是师父自己的理论,而是佛法的伦理,师父教了你们这些佛学理论,你们应该懂得要依照这些佛法来做人做事。师父跟你们说要慈悲,要请佛住世,那么你们天天念经,是不是应该把菩萨请到心里啊?师父教了你们这么多,你们要懂得以佛为榜样,依教奉行,好好地去做,如果听过就忘记了,这种人是学不好佛的。

要诚心忆佛,就是想念伟大的佛。为什么很多人一看佛陀过去的故事,一想到观世音菩萨,就会感动得落泪?要知道,菩萨在人间是多么的不容易啊?在2500年前,佛陀出去弘法多艰难啊?没有汽车,只有马车,很多时候还要走路,你们想一想,那个时代,有多少苦难要承受?你们要有这种慈悲心啊。想象一下,你的孩子要去农村去一段时间,你做妈妈的想到自己的孩子到那里去要受苦了,你就会掉眼泪。我们想到佛陀在2500年前到人间来这么救我们,想到观世音菩萨到人间来就这么慈悲地帮助我们,我们就会感动,就会掉眼泪,这个时候你的慈悲心就出来了,你的心态就会好,你的气场就会好,你的善良心就出来了,你还会恨别人吗?

要诚心忆佛,从因至果。我今天骂人了,一定有恶果,我今天做善事了,一定有善果,引得心智,很多人的慈悲心是引出来的,就是说,你心中的智慧是因为你懂得了因和果。你懂得了,你今天对老公好一点,老公接下来会对你很好;你今天对老婆好一点,老婆也会对你好;你今天用功读书,你考试的成绩就会好一点。

你们去看有些人烧饭就知道了,他们给人家做饭,把那些快要坏掉的,或者烂菜一烧,一股臭味就出来了,把自己家里快要坏掉的东西烧出来给大家吃,这种人就不叫做功德。你想对人家好,就要拿出真心对人家好。过去我们的母亲、父亲做人都是把自己最好的东西送给孩子,自己吃快要坏掉的东西,这才叫母亲。现在的人把最好的东西留给自己吃,把差的东西送给别人,这叫什么人啊?这哪叫学佛?

你们要好好地听听师父讲授的《白话佛法》,师父以后要把这些佛法讲到全世界去,要让全世界的人都知道什么叫善、什么叫恶,你把不好的东西送给别人吃,你这种心已经是恶了,万一人家吃了肚子不舒服怎么办?现在很多饭店里,把不好的、隔夜的菜混在新鲜的菜里面烧,还卖钱呢,你一吃就会感觉到有不好的味道,这些人是什么心啊?所以说十商九奸。要记住,诚心忆佛,从因至果,引得心智,随之而学。因为你的心里的智慧开了,随之而学,马上就去学,常常如此,始终不变。

普贤菩萨的第九大行愿是恒顺众生。你们想想看,学佛做人做菩萨,你不能不顺着人家,现在人的毛病就是什么事都跟人家拧着干,跟人家反过来说,你做什么事情,我一定要跟你反着,好像不跟你对着干,我觉得自己没有面子一样,这不就是神经病吗?所以,要以大悲心、平等心饶益一切众生。就是说,只要是对众生有利益的事情,你都要顺着它。有这种菩萨精神的人,家里会吵架吗?家里会打架吗?这就是修养。你今天对人家不客气、不开心,就叫没修养,修养是养出来的、修出来的。

你们要懂得用平等心对待所有的人和事物,然后对任何众生都要承事供养,只要我答应你做这件事情,帮助你做这件事情,我就供养你。大家看看,普贤菩萨的愿力大吧?你们肯这样吗?这个人很讨厌、恶心,我不要看,如果你什么都看不顺眼,你怎么能够有这个愿力呢?你怎么能够帮助别人、供养人家呢?这能恒顺众生吗?而且最后那句话叫“敬父母乃至如来,等无有异”,就是从恭敬父母开始,恭敬社会上所有的人,一直到佛,都没有差别。

普贤菩萨的第十大行愿是普皆回向。菩萨做一切功德都是为了一切众生,你们今天是学佛的人,做一切善事也都是为了一切众生,所以,菩萨愿令众生,愿天下所有的众生常得安乐,无诸病苦。想想看,当你们生病躺在床上的时候,想去拿喝水的杯子,爬都爬不起来,手不能动,腰也痛得不得了,可怜吧?当菩萨看见人生病的时候,菩萨会很心痛啊,可是人跟人之间有这种痛感吗?就是夫妻之间都没有,所以,一定要学佛,要有菩萨的慈悲心,否则是没有这种悲悯他人的感情的。

“欲行恶法,悉皆不成。”如果你是一个好人,你想做坏事都做不成。如果你是一个好人,你会偷东西吗?你会骂人吗?如果你是一个善良的人,你会对人家不好吗?如果你是一个菩萨,你会恨人家吗?“所修善业,皆速成就。”所以,你所修的所有的善业,很快地就会成功。这就是告诉你们,当一条水槽没有石头沙子阻挡的时候,水流没有阻力,会快速地流动,很快就会水到渠成。

我们在心中要关闭一切诸恶趣门,要把自己心中不好的恶全部关闭掉。趣是什么?就是人间自以为要做的事情,认为是开心可以做的事情,开示人天涅槃正路,师父现在就是在给你们开示人天涅槃正路。为什么人跟天在一起啊?因为人要上天,所以,天跟人一条路一起开辟,所做一切功德,皆因缘所生法。

要明白,这个世界皆因缘所生法,就是说,在人间的一切,你喜欢他,他喜欢你,他为什么跟你结婚?你为什么跟他好不长久?全部都是因缘所生。为什么在“因缘”后面加上了一个“法”字呢?就是说,我明白了这个道理,我开悟了,这个是不是“法”啊?比方说,你很难过:“他怎么伤我这么厉害啊?”人家用因缘法跟你说:“这是你上辈子欠他的,你上辈子肯定伤他很深,说不定把他杀死了。”用因缘法化解了吧?用因缘法跳出来了吧?