觉悟放下破迷雾 明心见性见佛性——卢台长2018年10月6日洛杉矶“世界佛友见面会”开示摘要(上)
2018-10-25

世出世间了凡情,超越世间听佛音。觉悟放下破迷雾,明心见性见佛性。(掌声)感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家好。

感恩观世音菩萨的慈悲,洛杉矶很多佛友和来自世界各国的佛友们,非常地发心度人,懂得广种福田,与人为善,拥有一颗赤诚的慈悲之心。所以台长心里无比法喜,看到你们的一张张笑脸,宛如天上一朵朵莲花绽放在人间的大地上。

两年后的今天,台长又来到洛杉矶弘扬佛法,法喜充满。学佛人要懂得人生无常。如果一个人没有经历过饥寒,贫困注定成为他的归宿;如果一个人没有摔过跤,他一定会被社会摔得很痛。学会宠辱不惊,名利随缘,保护好自己的慧命,防止自己的欲望、冲动,因为冲动带来的就是后悔。用菩萨的智慧,让自己的心时刻保持平静和冷静,这样你才能解决人生难题,这就是哲学,这就是现代人应该拥有的教育。(掌声)

这个世界在动荡当中前进,人生在苦难当中度过,当今世界烦恼比比皆是,地震、水灾、火灾和旱灾冲击着我们生存着的这个社会空间,让每个人活着都有一种压力和恐惧。今年7月全球多地持续性的高温,日本的高温上百人死亡,加拿大也有30多人在高温中丧命,末法时期不仅天气异常,人的心态也走向极端,人和人之间的贪瞋痴慢疑加剧了人和人之间的伤害。今年8月12日早上,美国阿肯色州男子亨利和他的女朋友发生争执,一怒之下向女友开了5枪,杀死了正在怀孕的女朋友,随后亨利驾驶汽车驶入了密西西比河,双双丧命。

学佛人要懂得,一个人的瞋恨、欲望和欲念会增加无穷的业障。无欲自然心如水,没有欲望的人才能远离烦恼。我们只有靠菩萨的保佑,没有欲望,知足才能拥有平安和幸福。(掌声)

人生最珍贵的三种品质就是不昧己心、不尽人情、不竭物力,这是中华传统文化上讲的,这三种品质可以为天地立心、为众生祈福、为子孙造福。“不昧己心”就是说,我们永远不要去昧着良心做事情;“不尽人情”就是不做绝情绝义的事情,你就不会招惹别人的瞋恨;“不竭物力”就是不要过分地浪费财力和物力。如果你能够经常把这三件事情作为自己做人的品格和心性,你就会福慧双修,就能够为众生祈福,让自己能够拥有福慧的命脉,为子孙万代创造永恒的幸福。(掌声)

我们做人有良心,有情有义,节制不奢,人生能秉持这三点,我们必定能无悔、无咎、无怨,一个人就会没有祸灾。所以,一定要懂得学会克制,要学会节制,要学中庸之道。

佛教有一个广为流传的故事,山上的寺庙里有一头驴子,每天在磨坊里辛苦地拉磨,非常苦。天长日久,这头驴子渐渐厌倦了这种平淡的生活,它每天就在想:“我要是能够到外面见见世面,见见这个世界,不用拉磨,那该有多好啊!”

不久,机会来了,有一个僧人要到山下去办事,带着这头驴子去下山驮东西,这头驴子非常地幸福,兴奋得不得了。来到山下,僧人把东西放在了驴背上,然后牵着它返回寺院。没有想到,一路上,行人看到驴的时候都非常虔诚地跪在两边,对它顶礼膜拜。一开始,这头驴大惑不解,它不知道人们为什么要对它磕头跪拜,慌忙躲闪。过一会儿,它一看一路上都是这样,不禁飘飘然起来:“原来人们都这么崇拜我啊!”当它再看见有人路过的时候,就会趾高气扬地站在马路中间,走起路来虎虎生风,腰杆瞬间也直了起来。

回到寺院之后,这头驴认为自己身份高贵,死活也不肯再拉磨了,只愿意接受人们的跪拜。僧人无奈,只好把它放下山去,因为它不肯拉磨。驴刚下山的时候就远远地看见有一群人敲锣打鼓地迎面而来,它心想:“他们一定是来欢迎我的。”于是它大摇大摆地走到马路中间。哪知道那是一队迎亲的队伍,却被一头驴挡住了去路,迎亲队伍里的人非常愤怒,用棍棒抽打它,用脚踢它。这头驴仓惶地回到寺里,奄奄一息,它忿忿不平地告诉僧人:“原来人心险恶啊,我第一次下山的时候,人们对我顶礼膜拜,可是今天,他们竟对我狠下毒手。”僧人叹息一声说:“唉,果真是一头蠢驴啊!那天,人们跪拜的是你背上驮的那尊佛像,不是你啊!”

这个故事告诉我们,人生最大的不幸就是不认识自己。很多人离开了自己重要的位置,自己什么都不是。每天我们都照镜子,但是我们在照镜子的时候,有问过自己一句话:“你认识你自己吗?”

很多夫妻在一起生活几十年,还不认识对方的性格。如果你拥有财富,别人可能只是崇拜你的财富而已,不是你,但你认为他是崇拜你;如果你有荣誉,别人崇拜的是你的地位,不是你,但是你可能认为大家都崇拜你;如果你拥有美貌,别人崇拜的只是你一时拥有的美貌,不是崇拜你,你误以为别人都很崇拜你。当财富、权力、美貌过了保质期,你就会被众人抛弃。别人崇拜的只是他们的一种需求,而不是你啊。(掌声)

学佛人要懂得,我们的心是最重要的。固然人的能力也很重要,但是,有一样东西比人的能力还要重要,那就是我们的人品和道德啊。道德人品是人真正的最高学历,是人能够施展的基础,是当今社会缺少而珍贵的品质标签。(掌声)学佛人最忌讳的是宽己严人,对自己什么事情都是没有关系的,对别人左一个要求、右一个要求,这样做事就叫刚愎自用,太执着,所以,中华传统文化讲人要善良,一善解百灾。

但责己,不责人,此远怨之道也,就是告诉我们要懂得,如果你只责备自己,不责备别人,那是你远离怨恨的最好的方法。但信己,不信人,此取败之由也,就是告诉我们,如果你只相信自己,而不相信别人的话,这是做人失败的主要原因啊。所以,我们做人不要责人不责己,要懂得经常责备自己没有处理好事情,内责提升一种修养,外责不露冲突,自己能够很好地成长,别人也不会怨恨你,信己不信人是刚愎自用。

有一个叫小林的人,在一个大学教授家遇到了毕业已经有好几年的师兄。这位师兄在大学期间是一名出类拔萃的高材生,在所有人的眼里,未来的他不是工程师,就是大款大腕,总之前途无量。可如今的他,让小林和教授都很难相信,看到眼前的他竟然如此颓废和落魄,在他勉强的笑容中流露出难以形容的苦涩。师兄看到小林后,用一种逃避的眼光移开视线,并仓促地跟教授说:“再见,教授,今天我早点离开。”然后走掉了。

送走他之后,教授语重心长地对小林说:“唉,这孩子当初还是学生会主席。毕业后,以他的学识和才能,应该能找到一份很好的工作。当时,有很多家单位要他,但是他眼光太高,看不上,自己希望干的工作,对方又不要他。就这样,他高不成低不就,一晃就是三年,现在仍然待在家里。与他一起毕业的学生,有很多人在校期间都是表现平平的,没有挑肥拣瘦,没有瞧不起的工作,有些已经很有成绩了。”

教授说到这里,想起了一个故事。有两个年轻人都在找工作,一个是英国人,一个是犹太人。他们一起走在大街上的时候,发现地板上有一枚硬币。英国人看都不看,走过去了;犹太人小心翼翼地把这个硬币捡起来。英国人鄙夷地看着这个犹太人说:“一枚硬币也捡,没出息。”这个犹太人看着这个英国人,失望却又不解地说:“让钱从身边失去,你才没出息呢。”他们走进一家公司,公司很小,工作也很累,工资很低,属于大家都不愿意干的那种工作,这个英国人不屑一顾地走了,这个犹太人特别高兴,很珍惜地留了下来。

几年之后,两个人在大街上相遇,犹太人已是赫赫有名的老板,这个英国人仍然在忙碌着找工作。英国人气愤地说:“就像你这种没出息的人,怎么就成了老板?你怎么就这么有钱呢?”犹太人很幽默地说:“因为我善于从小事做起,我能珍惜身边的每一个硬币;而你却愿意跨过硬币,不干微小的工作。”英国青年并非不喜欢钱,因为他喜欢大钱,不是小钱。

我们回到前面,大学里的师兄不是不喜欢工作,他喜欢的和现实有很大的差距。现实毕竟是现实,不同于我们每个人的目标,可生活的底线要求我们从身边的小事做起。看看我们身边的成功人士,他们并没有沉浸在虚幻的理想当中,而是脚踏实地地继续从小事做起。在生活中,如果你不时地换一种思维,凡事从小做起,或许你已经与目标非常接近了。所以很多人念一句“阿弥陀佛”,有的人念一遍《心经》、《大悲咒》,可能多少年之后,你就在天上,我们见到你了。

有父子两人看到一辆豪华的轿车开过来,儿子不屑一顾地对父亲说:“坐这种车的人,肚子里一定没学问。”父亲则轻轻地回答说:“说这种话的人口袋里一定没钱。”一个人对事情的看法一定反映出他内心的真实理念,常说别人短处的人,自己一定有缺点;常赞别人长处的人,自己就是优点满身。所以我们做人要口吐莲花,不要自视清高,这个世界天外有天,山外有山,人上还有人,淡泊明志,宁静致远。(掌声)

当别人很尊重你的时候,你不要太高傲;当别人不把你当回事的时候,你自己首先要把自己当回事,相信和尊重自己。要记住,权利、财物都是一时的,金钱是身外的,身体是自己的,做人那是长久的。(掌声)

我们做人言而有信,说话要有信誉。你种下什么就会长出什么,你种下行为就会收获习惯,种下了你的习惯便会收获你的性格,种下了你的性格便会收获你的命运,命运造就一个人。现代人崇尚现代价值观,追求的是物质上的满足,却放弃了精神层面上的修养,吃喝玩乐,让人丢失了良心本性的善良。

最近网上有一个笑话,从猴子变成人需要成千上万年,从人变回猴子只需要一瓶酒。酒能乱性,连喝酒开车都是犯罪。所以我们学佛人心灯要明亮,如果你的心中没有明灯,不修心,你哪来的慈悲和善良。不修心的人每天为欲望活着,他们认为世界上有两件事情最难,一是把自己的思想装进别人的脑袋,二是把别人的钱财装进自己的口袋。前者成功了,叫“老师”;后者成功了,叫“老板”;两者都成功了,叫“老婆”。