要学无碍大悲心——摘录卢台长讲述于观音堂
2012-07-22

要念念般若观照。什么意思啊?脑子里要不停地想到智慧,要看到自己的智慧。观,就是看;照,就是照亮自己。要经常想到自己有智慧地观照自己,就是看看,我今天所有做的行为、举动和说话,我有没有般若智慧?你今天罗宾有没有智慧啊?你不知道。你经常想一想,菩萨是怎么做的?你这个智慧就生出来了。经常要想,我做得对不对啊?是不是菩萨应该这么做呢?

所以,师父叫你们“常离法相”。什么意思呢?常离法相,我只能举例子给你们听。常常离开法相,法就是人间所有的事情,这个叫法的世界。相是什么呢?着相。你今天看见他有钱了,你就跑过去拍他,实际上这叫着相。如果这个人他没有钱,你会不会这么做呢?你看见这个人是穷人,你就不理他了,你看见这个人过去曾经犯过罪、犯过错,你就不想理他了,实际上,你就着相了。很多人,老公在外面找个女人,老公回来了,老婆就着相了,一直怀恨在心。你想想看,那你把他求回来干什么?你把他求回来之后,你整天地恨他,你整天地忘却不了他做的那些坏事,你是不是着相了?所以要常离法相,就是让我们学佛人要离开你执著的相,多想人家好的,少想人家错的,这个就是常离法相。

因为你心中已经有着相了,所以,你对每个人都会有不同的对待。今天周太太能够这么快就赶过来听师父讲课,而且她的心现在交给菩萨了,她是非常好的一个人,她现在心中有寄托,可以减少她很多的痛苦。她来了,因她先生离开人间,她很当心,不跟你们讲话,她自己念经,怕你们有什么想法,这个在她的心中自己已经着相了。实际上,对我们每个人来讲,每个人都会有这个结果的,有什么可以着相的?有什么对不起人家的?对不对啊?有什么倒霉不倒霉的?最后的结局大家都要死。你周太太不应该着相,“哎呀,大家会怎么看我?”有什么啊?这叫着相。你把自己应该当成菩萨,当成众生的一员,还是跟大家很客气的,你就不着相了。菩萨反过来要我们远离法相,就是要我们不要去执著在某一件事情上面,就是着相。今天这人有钱了、发财了,你马上脸冲着他笑嘻嘻,今天这个人是大老板,你马上就像狗一样跟在他后面,你所有的这些东西都叫着相,会让人看不起你。

因为你离开了法相,你就变得自由自在了,你没有觉得他是李嘉诚在你身边,你很自由自在。如果突然有人告诉你,今天晚上李嘉诚会来,你马上就不自在了,女人嘛,跑到卫生间去化妆去了,尽量想把自己弄得漂亮一点;男人嘛,开始准备怎么样动脑筋准备使劲拍。所有的这一切就是你的心在动,就是你着相了,你就没有自由了,你就被外界的一种法相所控制住了,你的心不自由了,你的身体怎么能自由呢?所以,佛法界讲叫“纵横”、“跨越”。纵横,你才能尽得,什么意思啊?跨越自身的锁链,你才能在这个世界上得到更多,纵横尽得,学佛人就是让你在这个世界上把所有的东西都得到了,你有何而立啊?你有何可立啊?就是说,你有什么可以把它立起来的呢?没有的,钱也不是你的,名也会去掉,一切都会随着时间灰飞烟灭。所以,师父跟你们说,人一辈子的结局最后就变成两个字,而这两个字最后是不属于你的,这两字是什么字啊?——遗产。你所有的一切,人生着相所得来的东西,最后就是成为两个字,那就是“遗产”。你一生就是为了这些遗产在生活,在拼命地拿自己的命在换。你说说看,你执著不执著?你想想看,你有何而立啊?你有什么东西可以像个旗子一样立起来啊?让你纵横,让你得到所有的东西,有何而立呢?现在在哪里啊?你告诉我啊?还不明白啊,没有的,虚无的,缥缈的,所有的一切都是幻化啊,不要拼命地去追逐。

所以,自性要自悟,自己的本性要靠着自己来开悟啊。师父再怎么讲,只不过是外界要让这个事情变成成熟的条件,而内因是成熟的根据啊。你自己的变化,自己的开悟那才是最重要的,师父在边上天天跟你们讲,那是外在的条件,师父讲得再多,不是有弟子照样听了几年,为了一个男朋友就可以把师父都甩掉啊?师父白说了,师父白花心思了。所以,要自性自悟,而且要顿悟顿修,马上要明白了,马上要开始修了,“哦,我以后会看看这个书的,我以后会明白这些道理了”,要顿修顿悟啊。要能够破除渐次,什么意思呢?就是在人间不要把自己弄成有职位,不要把自己弄成我是贵族,我是领导,我是老板,我是老师,我是你的谁谁谁,这个你就会着相。你不要把自己看成很伟大的人,要破除你的渐次,你才能在人间不离一切法。也就是说,你不会再去在乎人间所有的法执、我执。法执是什么?就是你看到的这个名利地位,都叫法执。我今天给你们做了一个老板了,我今天给你们做领导了,开心了。你只有破除这些东西,你才能在人间不离一切法,就是在你的心中竖起一块很好的碑,什么碑啊?就是人家说,谁都拉不倒的碑,慈心之碑,因为你把什么东西都看得穿了,你才能在心中树立起一个碑,用现代话叫里程碑,实际上,就是慈悲。

要无滞无碍。就是你的心啊,要没有人可以把你阻止掉,没有人可以挡住你,你的心只要是正的,你想做什么,就能做什么,这叫无碍心。为什么大悲咒叫“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”啊?观世音菩萨的心是无碍的,是没有一点点障碍的,你们的心有没有障碍啊?你们有障碍,怎么能够跟菩萨的心放在一起比呢?今天做坏事,明天动坏脑筋,后天嘴巴说坏话,你们所有的一切,你们的心都是有阻碍的,所以,师父让你们的心变成无滞无碍,没有停滞的,没有阻碍的,智慧才不会受到阻碍。也就是说,你今天想出个好点子,你说,“我今天要去度人了”,那是好的吧?这讲都不要讲,度人好不好?好的,但是接下来,我度的这个人很有钱啊,我度好他之后,说不定他以后会给我很多钱的,会给我找工作,他会怎么样怎么样,这个就是智慧已经受到了阻碍。因为你要救人的时候,你用的是智慧,但是你想到了这些,你的心就受到了阻碍。如果你能够今天想要去做善事,你就一如既往地去做,你今天能够帮助人家,你就好好地帮助,你其他的都不管,你自己的心就能任运自如,舒服吧?舒服了啊。

很多人做事情,只要自己想得通,他就能自如地去运作,所以,学佛人,心一定要无滞无碍,干净啊,这叫无滞无碍。你们干净吗?不干净。今天小张说,我今天要把头剃掉,我自己学佛学法,我觉得挺干净的,没有什么关系,西人剃头很多的,他爸爸一定要讲,“你想好啊,你这样剃头在单位里会不会有影响啊?”他爸爸妈妈肯定要给他讲的啊,滞碍全都过来了。这个时候,小张有智慧,觉得无所谓了,国外本来就是自由的,你爱干什么,没有人会讲你的,在国外,你随便剃什么头,你爱干什么,你干什么,非常自由的,没人管你的,那来自爸爸妈妈他们的阻碍,到你身上了,那么你有没有智慧?你现在觉得:我这个方向挺正确的,我就喜欢这样,干净点,我挺开心的,我觉得很干净,我觉得没什么不好看……你做了,你自由了吧?你的心舒服了,因为你想做的事情,你达成目的了,你不是就自己任运了吗?任意自己来运作自己的行为啊,你的智慧就没有被阻碍。你天天让爸爸妈妈看这个头,时间长了,他们觉得你这个头挺干净的,挺好看的。你不信,你坚持留长发,披着像女人一样,你爸爸妈妈就算天天说,你剪啊,剪啊,你就不剪,时间长了,他们看看,蛮好的,扎个辫子吧,因为那不是你用智慧来做的这件事情,听得懂吗?你现在是用智慧来决定某一件事情,你就会破除阻碍。