苦修行 虔诚心,境界增 益众生——摘录卢台长讲述于观音堂
2011-06-27

今天观世音菩萨对师父说,就算大灾难不来或者晚点来,实际上人的真正的大灾难是自己心里的灾难。什么是心里的灾难?就是自己跟自己过不去。比如自杀、天天想不通、忧郁、烦恼、难过。一个人好好的,突然之间生癌症了,就是自己受灾了。不是说水灾还没来,地震还没来就觉得很开心了,实际上你不知道你身上的灾难已经来了。其实你们长期的忧郁、心理障碍已经是受灾了。师父天天给人家看图腾,有一位小女孩割腕三次,师父都在救。所以人人都应该付出,救度众生。你们自己想想看,你们付出了多少?你们有多少功德?自己要懂道理。看看人家都在努力,而我们自己没有努力,这是对不起观世音菩萨,对不起师父。你们今天过掉一天还会有吗?没有了。所以师父希望你们好自为之来避开灾难。

今天跟大家继续讲修行。天天说修行、修学、修法,实际上修行是一种功夫。如果你修行能够修得好,说明你这个人有功夫。因为修行的人不会常常地轻视人家。很多人自以为很骄傲,年轻、有学历、有钱、长得漂亮,什么都可以作为他的资本。因为他没有修行,所以经常会给别人白眼;因为他没有学佛,所以会经常讲人家不好。只有真正明白佛教道理的人才不会轻视人家。所以学佛的人看人是慈悲的眼睛,而不是轻视人的眼睛。庙里的尼姑、和尚对人就是很和善。师父对你们很慈悲但又很严格的,因为你们是师父的徒弟,所以必须严格。但是师父对其他老妈妈、老伯伯是什么态度,你们都看见了。师父对你们是恨铁不成钢。修到现在、听到现在还做出一些很不好的事情,不改行不行啊?

修心要苦修。一个人苦了,他才能修心;他不苦,他不会修心的。所以叫苦修行。苦修功德的人心中很善良,所以对众生也很善良,心里就不会轻视人家。经常轻视别人的人不会是一个好的修行者。很多拜佛的地方对前来朝拜的人不是很礼貌,人家下次就不会去了。前去拜佛的人都是怀着一颗虔诚的心。你们要是对来拜佛的人不好了,随随便便把人家打发了,你就是没有学佛,你就是对菩萨的亵渎,就是有孽障。你们每一个人都代表着菩萨。不管你今天是打字也好,是打电话也好,你们所做的每一个行为都要对得起观世音菩萨,对得起众生。因为你们是学佛人。你不慈悲,你看不起人,你才会觉得烦。苦修是什么?苦修是自己要压制自己,要克制自己,那才叫吃苦。习惯了就不以为是苦了。以苦为乐就是这个道理。因为每位众生都是有佛性的,他们都是菩萨,他们都是佛。你对人家这么凶,你对得起菩萨吗?众生是来求佛的,不是来受气的。

正常人连生物都不能够轻视,连一条狗都不能去踢它,你都不能去骂它,何况是对学佛人呢?如果对一杯水不停地讲它、骂它,然后放进冰箱里,等结冰后再拿出来冰花会呈现出很难看的图形。如果你不停地说这杯水好,然后放进冰箱里结冰后再拿出来一看,冰花都是很漂亮的。连物体都有情,所以你们要明白道理啊。一个懂得佛法的人,需要真实,不诚实是罪上加罪。不是师父看不惯,是菩萨看不惯。因为人本身就是虚妄不实的,所以才要多做实事。今天买一件东西回来是实实在在的吧,过几天坏了,扔掉了,那东西就没了。这不就是虚的吗?回到家里,想不吵架了,讲了没几句话又吵架了。你说这是真的还是虚的?人间什么东西都是假的,什么东西都是虚的。你今天吃下去的东西,你吃的时候以为是真的,吃得可开心呢,吃完也就没了,因为它是虚的。从实到虚就是一个过程。人从生出来是一个婴儿,过一阵子长大了,再过一阵子变成老太太了,再过一阵子找不着了,死了,这不就是虚的东西吗?在人间有什么东西是实的啊?什么东西找得到啊?师父再三跟你们讲,什么东西都是空的,等你们死掉了什么东西也都没了。很多人不想死,如果你在人间不死的话那也成妖精了。如果一个老太太活到130岁,你看看会是什么样子。这是必然规律。人间就像一个旅馆一样,其实是虚幻不实的。身体是虚幻不实的灵体,精神也是虚幻的。就像你今天动了一个念头,明天马上动另外一个念头一样。你已经很快把你前面那个念头否定了。你今天刚刚说“我一定要怎样怎样”,说不定有个人在你耳边讲几句话,“啪”的一下,说不定你所有的意念全部转变过来了。你不就是虚的吗?师父看你们,当你们跪着的时候师父都觉得你们是虚的。你今天可以跪着,过几天你想不通了,说不定你连跪的机会都没了。你们给师父跪对师父有什么好处啊,只是增加师父的责任、增加师父的孽障。因为你们心里、身上都是不干净。所以一定要好好修,消除孽障。

人的本身是虚幻不实的,说话也是。开始讲得很好,后来变了。所以我们要让自己佛性的表现形式实在一点。你虽然是虚的,但是你可以让表现形式实实在在一点。也就是说,你今天可以变,但尽量让它不要变。因为真正学佛的人是谦虚的,犹如拜师也是一样。你们拜什么师父就跟师父学什么法门。你拜其他的师父,你就求其他的法门。都是一样的。所以你不能轻视别人的法门,或者自以为是最好的。就是说,当你在学佛的时候,如果你已经拜了这个师父,学了这个法门,你最好不要轻视它。你最好学一个自己认为是最好的法门,而且千万不要去说人家的法门不好。这也是实性。

师父再一次告诉你们:是师父的徒弟,是师父的弟子、旁听生也好,千万不要说人家任何一个法门不好,法门都是好的。师父是一个医生,但是其他医生都要受到尊重。千万不要因为你的师父是个名医,就把别的医生说得一塌糊涂。那是永远不可以的。而且千万不要自以为是。你哪怕是师父的徒弟,跑出去后人家跟你说:“你是卢台长的徒弟,真好啊。”你马上骄傲得不得了啦。有什么好骄傲的?人家修得比你们好。你们虽然坐在这里都不一定像师父的徒弟。没有用的。你们看看全世界很多佛友远在天边,都给师父放生,拼命做功德。现在师父的法门遍地开花,全世界都有了师父的道场。是观世音菩薩慈悲。

人最大的痛苦是自身造成的–这是观世音菩萨给师父最新的信息。观世音菩萨说:“人的灾难实际上来自于自己。”从大的方面来讲就是破坏了全球生态环境,从小的方面来讲就是破坏了你自身的生活环境。很多人很凶,不是把自己的生活环境破坏了吗?很多人不好好吃饭、不好好睡觉、忧虑、烦恼,不是把自身的环境破坏了吗?所以他们才会生病和生癌症啊。人就是在不断地破坏自身的环境使之演变成灾难。

师父给你们讲,人为什么会自大呢?因为他常为自己想。一个人为什么会觉得自己很了不起?因为他经常为自己想:“我是谁,我应该怎么样,我是怎么样。”每个人都以为自己最大。出去开会最好是红地毯,警车开道,主席台上有他的位置;若是没有他的位置,脸马上很难看,站起来就走人。过去有一位华人议员就是这样的,总以为自己是老大。你们今天学佛,你们早一点晚一点都要放下。到最后的时候躺在床上还说舍不得走。到最后必须放下,你为什么不早点放下啊?早放下说不定就死得晚一点了。为什么放不下?肮脏的灵魂、肮脏的灵体、肮脏的孽障全部在你的身体上,把你的脑子搞得稀里糊涂。死要面子活受罪的人在世界上多得不得了。很多人为了面子活着,最后活得多痛苦。什么都没有了他还要面子,自杀了。要面子会害死人的。要面子是解决不了问题的。

真正想要解决问题是把自己放下。我没有自己,我没有什么面子,我要的是有价值的生命,我要的是自己的前途,我要的是自身的修养,我要的是我的境界,我要的是今后能够去西方极乐世界或者四圣道。那才叫真正的境界。要的是那些真正存在于你心灵的东西,而不是要这些名利、家具、钱财。所以一定要把自己的名利、地位思想减淡,减淡自我。就是把自己看得越来越轻。你值多少钱啊?你是谁啊?你有什么了不起的?叫你说声对不起就不肯啊,你是谁啊?现在知道师父为什么经常要讲你们了吧?是在减淡你们的自我啊。师父当着这么多人的面讲你们,你们说声“对不起”,说明你们的境界在提升,并不是说你们掉下来了。越谦虚、越懂礼貌的人才是高贵的人,才是有境界的人,才会让人看得起。死要面子不肯承认错误的人是让人看不起的。被人家背后骂,自己想只要我没听见就可以了,两耳朵掩耳盗铃。如果你说声“对不起,我以后改。”人家就很看得起你了。

你们是什么思维啊?做错事情要赖就赖,要逃就逃,想不承认就不承认。这叫学佛吗?要看淡自己。师父今天讲你们就是让你们要放下自我。你们一辈子有什么呢?你们一辈子瞬间就结束了。“我一生一无所有,要钱钱没有,要名名没有。”那你活得才自在呢。因为你把自己的贪欲放弃了,你没有自我,人家骂你也骂不到你了,打也打不到你,那才叫自在呢。要像麦穗一样,长得越饱满头垂得越低。很多人为什么会死?为什么生病、生气?因为他觉得他过去好得不得了,他抓住他的过去就是不肯放。过去是过去,现在是现在。所以菩萨告诉我们:“过去不可得,现在不可得,未来不可得。”实际上就是一句话就是什么都不可得,什么都是没有的。

要放低自己啊,看不起人家就是看不起自己。人家做清洁工也要看得起人家。人家不偷不抢,实实在在,挣点钱照顾家里,人家是最崇高的人。那些寄生虫,就知道赚钱不知道照顾别人的贪污人还不如清洁工呢,被人家看不起。师父讲的都是人间最好的、最有智慧的佛的语言,希望你们好好地学。不要因为自己做错了就低人一筹,没有的。因为你们是人,是人永远会做错,哪怕要死掉的那一刻都会做错事情。但只要改变过去,破迷开悟就是善男信女啊。要看见众生啊!众生都在你身边。众生的苦就是我们的苦。所以学佛要先学会放下自己,要肯吃苦。吃苦就是消孽障。