能忍天下苦 方成学佛人——卢台长给全世界弟子的开示(2014年3月16日)
2014-05-02

学佛要缅怀佛陀千辛万苦将佛法传到人间,当年佛陀在印度为了弘法被人污蔑、诽谤、排斥,那时候印度已经有很多的教派,各种教派都排斥他,佛陀很难过,继续不停地度人救人。一个好的法门传到人间,就像孙悟空护持唐僧到西天取经一样,要经过九九八十一难,观世音菩萨一直在护着我们。

人要珍惜因缘,要彻底改过在人间染着的恶习,如果不能改过就会丢失慧命。在人生和学佛的道路上,不能进步就意味着倒退,不能学佛就意味着已经失去很多佛的智慧。一个人学佛要苦修,当年佛陀在印度把佛法传到人间,吃尽人间千辛万苦,太子不做,为了寻找人生真谛,不停摸索人生如何解脱,当他看到很多老人家不能走路的时候,他在流泪;看见很多人生病死亡,孩子在旁边哭泣,他的心在流泪;看见很多人生病无法医治的时候,他又在流泪。佛陀为了我们吃尽千辛万苦,使我们在人生得到了佛法,我们今天缅怀佛祖,感恩观世音菩萨,我们一定要对得起菩萨,要好好修。诸位弟子,你们不是我的弟子,你们是观世音菩萨的弟子,你们要对得起观世音菩萨。你们的莲花在天上而不是在人间,你们的觉悟应该很高,如果你们没有好好念经,你们对不起自己、对不起众生。人身上的业障很重,要赶快消业,只有念礼佛大忏悔文才能消掉自己的孽障,如果不多念礼佛大忏悔文来消掉自己身上的孽障,可能就会出事。很多人生了癌症,念经念好了,好了又不念了,就又出事了,师父看了很心痛,因为他们救不了自己。

冼老先生得了癌症,本来医生说他只能活几个月,但是他一直念经,坚强不息,就一直活到今天。你们不念经的人,等不到他这个年纪就会生恶病。现在是五浊恶世,这个世界上有几个人能真正好心在帮助别人的?所有人都在动小脑筋,都在为自己活着,活得很累,越为自己活着的人越累。所以有些人,师父只能帮到他,师父不能救他。小邹本来根本不可能留下来的,师父常给他加持帮助他拿到了身份,但是我救不了他,他不好好修以后会吃很多苦。当他留不下的时候他真的在念经,现在当他留下来之后,他就不好好念经了,这就是人的劣根性,好的时候就忘记了伤疤。当一个人求菩萨灵的时候,很感恩;过一段时间各方面都稳定了,就没有感恩心了,只有懈怠心。

希望你们不要辜负自己,不要让别人看不起你们,尤其不要对不起菩萨。你们有人经常请假不来听课,我只能说感到遗憾,我没有什么损失,损失的是你们自己。做弟子不是这么容易的,要以身作则,要付出,要像一个救人的人、像雷锋一样付出,要多做善事、多帮助别人。在这五浊恶世,为什么有些人好好的人不做而要做鬼呢?经常挑拨是非、诽谤别人,你们看看他们会不会有报应。师父在新加坡开法会的时候讲过,人一有意见就会把别人对自己的恩德全部忘记,这是人最大的劣根性。这就是为什么现在的家庭矛盾这么突出,老婆对你多好,你为了一点事情就可以将她一辈子的付出全部忘记。人不能像畜生一样活着,要懂得感恩,好的时候不要忘记别人。

人的心一定要光明,心是佛性,要光明,如果没有光明的心,就是黑暗的心。如果一个人将别人都看成好的,就是光明心;如果把别人看成不好的,就是黑暗的心。学佛人要把别人都看成善良的人,不要把别人看成恶的。如果将周围的环境都看成友善的,你就活在人间天堂里;如果将周围的人都看成在嫉妒你、恨你、整你、谋害你,你就活在地狱。人不能活在地狱里,要活在光明心中,将家人看成很好,将自己的环境看成很好,觉得“我很满足,我够了,我不应该再有追求,我没有必要去追求那些不能保留很久的物质和名利”,这就是善良的心态。我们追求的东西一辈子能得到多少?是失去的多还是得到的多?学佛人认为失去的就是得到的,得到的就是失去的, 既然不管得到什么东西最后都会失去,就不要再去追求去得到和拥有它。

我们慈悲别人,但是不贪着爱。“我很可怜自己的先生,但是我没有对他过分的爱”,这就是不贪。“因为我很爱他,所以我要管住他,盯住他,他的一举一动我都要管”,这就是执著。被感情套住了,这个情网你就出不来了,很多女人活得很痛苦,天天想管住自己的老公,一举一动都要怀疑他,怕有事情发生,怕他有外遇,这就是贪着,慈悲不能贪着。

菩萨说:我们在人间要学会圆融。圆融就是什么事情都不要过分。孩子对妈妈不好,妈妈说:“没关系,孩子这两天情绪不好,过两天就会好的。”自己情绪不好发了脾气,要忏悔:“我修得不够好,自己控制不住自己。”这就是圆融。

要经常检点自己,修菩萨心的人,要小心谨慎地依照佛法的原则去做。佛法的原则是什么?佛法的原则就是懂得如履薄冰地修行修心。心修得善,行为修得正,这就是修心修行。今天我好好做人,我就是善人;家里不管发生什么事情,要想到如果不是菩萨保佑会出更大的事情,难道不是吗?多少家庭没有学佛出了大事。真正学佛之后,有多少人能得救?很多人临死之前才学佛,菩萨都救不了他。医生难救命终之人,菩萨难救无缘众生。如果这个人没有佛缘,就不要再去度他,哪怕是自己的亲人,也只能放下,不然会伤到自己。家里的亲人都是前世缘分所为,缘分来了,聚在一起;缘分散了,各奔东西。无缘之人就是无智之人。

要调节好自己心中的平衡点,“我一辈子已经苦够了,我不会再为了名利去争斗”,这就是一个平衡点。不能把全部的精力放在老公和孩子身上,否则当老公做错事情、当孩子出事的时候,你就会精神崩溃。为了不使自己精神崩溃,把人间的事看得淡一点,最好的方法就是放下,因为我们这辈子就是一个缘分,有缘来相见,无缘只能随缘。没有什么这辈子不能得到的,也没有什么这辈子一定要得到的,既然得到的会失去,失去就一定会承受痛苦,还不如不去得到,就不会承受失去的痛苦。

在修行中要如履薄冰,任何闪失都会造成终生的遗憾。我们年轻的时候不当心身体,落下一个病因,晚年的身体就受到伤害。有一个人睡觉喜欢睡在风口,他的外婆告诉他不能睡在那里吹穿堂风,他不信,结果年纪轻轻全身关节酸痛;有的人年轻的时候不注意保护牙齿,晚年一口牙都坏了,这就是年轻时候的不当心造成晚年的痛苦和终生遗憾。人不能不听别人的劝,不能没有自己的主见,要步步观、时时想,走一步就要想想自己做得对不对,是否如理如法,有没有把别人都想成坏人,有没有神经兮兮地天天怀疑别人、嫉妒别人?不要让自己得到很多后悔,不要被后悔耽误慧命。很多人的一生就是在后悔中活着,“如果我不嫁给他多好”,“我不应该让孩子和他好”,“我早就应该……”这个世界没有后悔,因为做了某件事说了某句话就造了因,造因就一定有果。不要等到灾祸来临时才真正感受到痛苦,要如履薄冰,学佛要用佛的理念来纠正自己错误的理念,不要听别人乱讲话,要用正确的思维想一想:“他在我面前讲是非,他就是是非人;我是学佛人,我不听。”会飞的鸟不会掉下来。你们都是学佛人,是有智慧的人,听别人的就可能会栽下来。成就菩萨的人,在生命中不应该出错,要救人就不应该做错事情,如果今天还在做错事,你就不是一个学佛之人。刚学佛的人如同一只刚刚学会飞的小鸟一样,很容易掉下来;犹如西游记中的唐三藏,想要成佛但没有老师,所以要到西天去取经,要经历九九八十一难。要摆脱烦恼就要真正像一个人一样活着,要在人间做一个为别人谋福利、少为自己想、没有自私心的人,这就是修心。