缘分就是牵挂 本性才是真空——摘录卢台长讲述于观音堂
2017-07-06

讲到人间的佛法,那不是一件容易的事情。单单学佛,这些书上都是有的,“烦恼即菩提”,就像现在念《三字经》一样,小孩子在朗朗地读书,你叫小孩子讲一讲“人之初,性本善”是什么意思啊?小孩子是讲不出来的。不是说你读了,你就拥有了它;不是说你娶了老婆,你就拥有了她;不是说你嫁给他了,他就永远是你的。人要有智慧,那是缘分啊,所以,永远把一些东西占为己有,你就是有私心杂念,就是没有智慧。你在家里养了一盆漂亮的花,你想让它好好地成长,你就要呵护它、爱护它,你要不停地浇水,道理都是一样的。

一个人永远要觉得别人是对的,自己永远是错的,你的一生才会无怨无悔,否则你会永远生气,你会把身体气坏。多少人是气死的啊,越想越生气,越想越难过,心脏病就是这么气出来的。诸葛亮当年三气周瑜,最后周瑜被气死了,死前还讲了一句话“既生瑜,何生亮?”周瑜讲了,你上天既然生了我周瑜,你为什么还要生出这么一个诸葛亮来跟我作对啊?因为诸葛亮是事先便知,周瑜是事时才知,曹操是事后才知,所以要懂得这些古典文化的精华,要学这些历史,我们做人才会有意义,否则就是永远走别人走过的路,人家这里有个坑,前人有人掉下去过,告诉你要当心啊,前面有个坑,你继续走,你就掉下去了,不学佛你永远不会做对事情。

有一位商人,他要路过很长的一段风沙地,人家告诉他说,风沙来的时候,你会迷路的,你走进去之后,要插上一根根树枝做标记,你才能找到回来的路。他果然在那条路上看见人家插了很多的树枝,他也不在乎,没有在自己的来路上插树枝,人家放了,他还把别人插的树枝拔掉了一些,慢慢地沙尘把沿途的标记淹掉了,等他自己走到一半的时候,沙尘暴来了,他想继续往前走肯定会迷路,于是赶紧往后退,可是他自己一颗树枝都没有插放,结果他就困死在沙漠中。所以,一个人自私的话就是害死自己,一个人如果能够想到别人,能够为后面的人铺桥造路,这个人就是流芳百世的人,就是能够让自己永远处于不败之地的人。

人要多想想自己的错,你就不会很伤心、很傲慢,因为自己错了,想想也就算了,因为人最大的问题就是喜欢原谅自己。很多人说,是我自己错了,算了,原谅自己吧。如果是人家错了,好了,我死也不会原谅他的,对不对?要懂得,学佛要做个没有牵挂的人,就是无罣碍之人,无罣碍的人就是没有私心的人,就是无私的人,一个真正无私的人,才会无畏。为什么这个人无畏啊?因为他没有私心,无畏的人才是有智慧的人。一个人如果自己有大无畏的精神,就是帮助别人,经常为别人着想,无所畏惧,这种人就是有智慧,这种人会得到别人的爱戴和关心,这种能够替别人着想的人,他活得有意义。

现在社会人心很乱,很多的宗教也乱。像我们刚到澳洲来的时候,很多教派都来拉你,你走在马路上,会遇到很多教派的传教士来拉你,这就相当于这个世界上名医很多,但是良医难求,大家听得懂吗?名医有什么用?仅仅是有名而已。良医是有道德、有良心的医生,现在有慈悲心的医生很少啊,我们要用真正的佛法去开启人的良知良能。现在的人为什么会这么坏?因为他没有良知。一个人要有良知,你才会有这个德能。

要懂得明心见性。师父跟你们讲了几年“明心见性”,明白的心,懂道理的心,才能见到你的本性,才能去除人我相。人相、我相是什么意思呢?有人和我的区分,你就会有分别心存在,因为你有分别心,你就修不好你的心。因为你觉得他、她对我不一样,我就会对他、她不一样。但想一想菩萨会对他、她不一样吗?今天观世音菩萨救度众生,会因为张三供了一箱苹果,李四只供了三个苹果,菩萨只帮那个供了一箱的张三,而不帮那个供了三个苹果的李四吗?想一想,菩萨没有人相、我相,对不对?做人要学会互换法,就是站在对方的立场上想问题、做事情。中国人有一句话叫“吃亏就是占便宜”,上当受骗让你懂得我以后不会再上当。师父看过一篇报道,说香港有一位老妈妈,一辈子没有吃过亏,没有上过当,最后到了老年的时候,有一百多万,连棺材本都被别人骗走了,如果她从小就上当受骗,她可能在年纪大的时候就不会被别人骗钱了。

要懂得无生法忍的境界。也就是说,不管什么事情,我们要把它看穿、看明白,这个世界是今天有,明天没有,虽然我们的身体置身于有色世界,这个世界好像什么东西都有,但是我们要懂得这个世界的一切都是虚无缥缈的,都是空的,今天有,明天没有,对不对?拥有了会失去,失去之后又会拥有,人要懂得这个道理。

佛法界讲缘起性空,缘分一来,你的本性就空了。这是什么意思呢?实际上,人就是活在缘分当中,今天有缘分,我们都是好朋友,今天缘分没有了,大家就分手,没有了,结束了,以后还想有,会有吗?所以,在你想发脾气,在想跟这个人断掉关系之前,想想好,有一天你会觉得他也有好的地方。像我们学佛的人,有着善良的心,只要对方一离开,我们首先是想这个人好的地方,不会把他恶的东西放在心中。恶的东西放在心中会刺伤我们自己,所以只能把好的东西放在心中。所以这个时候看见他走了,不能跟他在一起了,心里会难过。

希望每一个人不要贸然做出决断,不管你对自己的孩子、配偶,还是佛友,都要好好思一思、想一想,我们都是靠缘分活着,无受者,无施者,都是空的啊,没有什么事情是我应该享受的,或者我是在受你的苦,这是没有的事情;也无施者,也没有一定要给你的,都是一个缘分,等到哪一天缘分没有了,这个朋友也就没了。想想你们过去有多少朋友让你们感动,让你们难过,让你们觉得这个世界有这么好的人,现在都到哪里去了?没有了,也就没有了,所以要珍惜现在所拥有的一切。

法无自性。人间的佛法没有自性,为什么?所以,我们做人做事不要习惯于有所求,做了好事就等着别人的回报,我对你这么好,为什么你不回报我啊?这就会造成你的失望,做好事要无相布施,就是要付出,等到善报来的时候,你就会法喜充满,当你等着别人回报的时候,你就很难得到心里的一些安慰了。

付出多少,想收回多少,如果失去了,必定想要得到一些东西的补偿,这就是人的一种劣根性。有一对小姐妹,妹妹很小,敌不过姐姐,姐姐当着很多人的面讽刺了妹妹一句,妹妹突然之间会在背后拧一下姐姐的胳膊,让她痛一痛,这就是一种回报,她觉得她失去了,她要补偿。正因为如此,我们才会有烦恼,我们才会苦。想一想,如果你付出后不求回报,你哪来的苦?就是因为你拼命地等回报,我付出了,我一定要拿回来,否则我会难过。有时候再加上求不得苦,贪念无法得到满足,就算你一时得到,你也会失去的。我要这个,我要那个,得不到难受吧?你会很难过的。

师父在澳大利亚就看见过,有个人在马路上跑啊跑,跑到银行门口,下午四点半关门,就差这么一分钟,银行关门了,这个人在门外气得不得了,对着玻璃门马上“咚咚咚”敲起来。师父跑过去说,你别敲,他们会叫警察说你抢银行,你就麻烦了。那个人一下子把拳头就收回来了,嘴巴里还不停地骂。我们小时候赶公共汽车也会碰到这样的情况,公共汽车的司机看到人家在奔跑,就把车停在那儿等,等你快要奔到了,他把门一关就把车开走了,这种情况有没有?这是什么心?这就是没有学佛的心,他是故意让你奔跑的,我们做人做事要有善心啊。