纷扰红尘悟得禅心 污泥不染佛性长存(下)——2016年5月11日卢军宏台长比利时玄艺综述大型解答会开示摘要
2016-05-25

慧寂禅师9岁出家,父母让他还俗,他自断两根手指,表示一心向佛的决心。他后来是一个德高望重的高僧。光涌禅师拜见慧寂禅师时,慧寂禅师问他:“你来做什么?” 光涌禅师说:“来拜见禅师。” 慧寂禅师问:“你见到禅师了吗?”光涌禅师说:“见到了!”慧寂禅师又说:“禅师的样子像不像骡子或马?”光涌禅师说:“我看禅师也不像佛。”禅师说:“既不像佛,那像什么?”光涌说:“如有所相,与螺马有何分别?”慧寂禅师大为惊叹:“我用这句话考验别人有20年了,没有人能大彻大悟,而你今天回答的凡圣两忘,情尽体露,你是一个很优秀的法师。”《金刚经》说:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。就是告诉大家,我们人活在这个世界上,说有他无,说无他有。今天拥有的房子在几年几十年之后,可能卖了,也可能当我们离开这个世界,人还没有完全冷,房子的名字已经变成别人的了,所有看见的一切,好像有又好像没有,就像今天我们几千人坐在这里,我们好像在这里,但是几个小时之后空无一人。人生就是一辆列车,没有一个人会陪你从头坐到底,很多人上上下下,要懂得感恩,不管谁陪你渡过这一段人生旅程,都要心包太虚,要存有感恩之情。禅师人不像骡马不像佛,那究竟像什么?就像人,像自己,唯有好好学佛修心才能见到自己的自性本性。(掌声)

有忏悔心的人才能改过,有惭愧心的人才能进步,有精进心的人才能成就,有感恩心的人才能知足。佛教追求的是物我两忘,人对这个世界的一切不要去追求,人具有本性,而一些物质并非我所求,只是为我所用。人成不了佛的主要原因,是执著于我自己,以自我为中心,自我观念太强,比方说“这是我的身体,这是我的妻子,这是我的财产,这是我的房子”,等等的一切就是一个“我”。

有一个人开着一辆新买的奔驰车,和一辆卡车相撞,警察过来,他向警察抱怨说:“唉,这么漂亮,我刚刚新买的车,被这该死的卡车撞成这样了!”警察惊奇的看着他,说:“你这个人就这么注重物质条件吗,你怎么不关心自己怎样?”这个人说:“警察,你什么意义啊?”“你看没看到你的手都没有了?”这个人低头一看,不禁“哎呦”惨叫一声:“完了,我手上还戴着一块劳力士手表也没了。”像这种自我观念太重的人,犹如背负了很重的行李,在人生的路上会越走越累。天下大智慧的人要去除我相,执著于我是人类一切痛苦烦恼的根源。所以儒家教育也讲“无欲则刚”。一个女孩子长得很好看,很多人去追求她,因为她不贪财,她重人家的本性善良不重财。如果去贪了别人有钱,品格就会低下。无欲则刚之人,人到无求品自高,忘我就是境界,忘我的人才能成佛。(掌声)

现代人动不动发脾气。有一对夫妻,吃完饭闲聊,妻子一时兴起,一不小心冒出一句对婆婆不顺耳的话,这位丈夫拼命数落,心中非常不快,与妻子争吵起来,一直到掀翻桌子拂袖而去。生活中这种例子经常有,仔细想来,我们因小失大,得不偿失。我们不得不说,我们实在有点太敏感,在意身边那些琐碎事情。许多人的烦恼并非因为事情多大引起的,而恰恰是对身边的琐事过分在意、计较、不够宽容所致。对别人说的话句句揣摩,对别人的过错加倍埋怨,对自己的得失耿耿于怀放不下,对周围一切都异于敏感、曲解夸张,给自己增加很多烦恼。很多人,只要讲到过去,就一声叹气非常难过。在座的这么多人,想一想,你们的年轻时候的烦恼,今天还有几个人记住?你们年轻时候过不去的坎儿,今天还有几个人挂在心中?你们今天的烦恼和苦恼,在你们将要离开人间的时候,还会在乎吗?想一想,五十年之后我们在哪里?我们要回到菩萨妈妈的身边,要修成一个人间佛。要让别人对你尊敬,先要尊敬别人;要别人爱戴你,要先爱别人。就像母亲对孩子一样,拥有真心的爱才能得到孩子对你的爱。好好学佛、好好做人,众善奉行,诸恶莫作。(掌声)

有些人其实在用一种狭隘幼稚的认知方法为自己营造可怕的心灵监狱,想不通就是给自己制造麻烦,就是佛法界讲的“世界本无事,庸人自扰”。不要让自己活得太累、而且使周围的人也活得无可奈何;不要自己编织出一个痛苦的人生。人生中,过于计较的毛病一旦养成,天长日久就会让自己铸成大的烦恼。早在两千多年前,雅典的政治家克里斯就向人们发出警告:“注意啊,先生们,我们太多纠缠小事情了。”孔老夫子说:“礼之用,和为贵。”就是说不要把别人往坏的地方想。法国作家莫鲁瓦更是深刻地指出:“我们常常为一些应该迅速忘记和微不足道的小事所干扰而失去理智,我们活在这个世界上也就几十年的事情,然而我们却被这些小事纠缠和无聊的事情而白白浪费了许多宝贵时光。”我们一生走到现在,因为烦恼、嫉妒、难过,和小时候的一些放不下,给自己造成了多么大的伤痛。

有一个人捡到一只小鸟,就将这只小鸟带回家里,给他的孩子玩耍,孩子将小鸟与小鸡一起饲养。慢慢地,小鸟长大了,人们才发现,这只小鸟原来是一只鹰。虽然这只鹰和鸡群相处得很好,但总有人家里丢鸡,其实并不是这只鹰吃的,但人们就怀疑是这只鹰吃了鸡,强烈要求主人将这只鹰处死。这家主人舍不得,但迫于大家的压力,他决定将这只鹰放生。但是,不管主人将它放到什么地方,它总能回到村里来。有一个人说他有办法,将鹰带到了一个悬崖边上。他将鹰向深渊里扔去,那只鹰一开始,就像是一块石头掉下悬崖,直直地向下坠落,眼看就要到谷底的时候,鹰突然展开了翅膀,竟然奇迹般地飞了起来,而且越飞越高,越飞越远,再也没有回来。鹰本来是有翅膀的,能飞很高很远,但是,在一群鸡的世界里,它已经被同化了。没有经过锻炼,贪恋着温暖舒适的鸡窝,渐渐地,也就失去了翱翔蓝天的勇气和信心。要是没有人将它扔下悬崖,它永远不可能飞上蓝天,寻找自己的世界。学佛人也是这样,天天过着安逸的生活,贪恋着舒适的小家,渐渐忘记自己来到人间的责任,在烦恼的面前失去了勇气,将本性的慈悲全部忘记,恋着人间的事情不能解脱。学佛人必须要努力在烦恼中寻找自己的理想,在痛苦中才能展翅翱翔。(掌声)

多欲为苦,很多人就是欲望太多。在悉尼有一个小女孩从小天真可爱长得非常漂亮,左邻右舍都夸她漂亮,她天真无邪过着愉快的生活,上大学之后很多人给她出点子,让她去参加选美比赛,自从她参加选美比赛,人变得沉默,她看到很多人间不好的东西,与别人的竞争让她失去本来拥有的纯洁,结果没被选上,从此得了自闭症,在家里天天不出来,过起了心无厌足唯有多求的生活,现在她学佛了,念了心经大悲咒,她鼓起勇气,战胜了自己的烦恼,克服了自己的欲望,懂得人的一生就是一个缘分。人想摆脱苦难、摆脱心灵的枷锁,就要舍去欲望。唯有学佛才能舍去欲望,唯有学佛增长智慧克服贪念。(掌声)

学佛人要修智慧,孔老夫子讲“富润屋,德润身”,做父母的要多给孩子留德,让孩子一辈子得到人间的快乐,而很多父母亲拼命赚钱,给孩子留下很多钱财,孩子一离开父母就争财夺利打官司。留德就是留有道德的财富。佛说,智慧般若能够去除人间一切烦恼障。(掌声)

知足自己拥有的,不贪自己没有的,这个人就是惜福。来人间是偶然的,离开人间是必然的,希望在人间要随缘不变,用慈悲待人,学佛后要面对现实、超越现实。在人间,很多业都是从嘴巴出来的,古时候老祖宗说“祸从口出病从口入”,中华文化传承中说“要守住你的口,管住你的心”,学佛人讲话,不懂的时候别乱说,懂的时候别多说,心乱的时候慢慢说,没有话的时候别说。守住口业勤念经,身心健康弥陀行。(掌声)

要学会守住自己的情绪,疏解一切不如意的情绪。现在的人就是控制不住自己才会出事情;如果能够控制自己的欲望,很多人今天就不会出事情。人的欲望无限膨胀,不要让生活中点点滴滴的感情、欲望影响自己,用佛法来加持,如果遇到不善的缘分要用心去转化。一个人生不带来死不带去,不管碰到什么,想不烦恼,要自己先离开烦恼,进入心中的净土,寂灭心态。人要懂得怎样控制好自己的心态。

一位禅师弟子众多,但其中一弟子十分贪心。一天,这位弟子试着问禅师:“师父,心有边界吗?”禅师说:“当然有。”“那您为什么常对我们说,一个人的心可以容纳整个宇宙呢?宇宙不是无边界的吗?”“宇宙也是有边界的。宇宙如果无限膨胀,突破了一定的界限,就会自我爆炸,自我毁灭。”禅师说,“一个人的心也是如此,当贪婪、欲望之心无限膨胀,突破了生命和欲望的底线,也会自我毁灭。”这个世界上,有多少人为了钱自杀,有多少人为了股票而丧失生命,多少人破财是因为贪,因贪心而死,当年的淘金者挖到金矿后不收手,继续挖,最后金矿塌方,把他埋在金矿当中。有知足感恩的心,才会不贪,才会懂得什么是没有欲望的幸福。今天能坐在这里就要感恩,有多少人活不到明天看不到明天的太阳,我们今天能够开开心心活着,就是一种希望,想一想全世界每天二十几万人死亡,而我们今天能活着,还能快快乐乐听闻佛法,好好珍惜,珍惜因缘,会得到佛菩萨的智慧。(掌声)

有一位老和尚,黑夜中下台阶,忽然觉得脚下踩了一个东西,“呱唧”一声,心想:“啊呀,一定是一只青蛙被我踩死了。”半夜,他梦见无数只青蛙来向他讨命,咬他的脚,拽他的衣服。老和尚大叫着惊醒,赶快喊来各位徒弟一起到佛前忏悔自己的罪过。不一会儿,他又觉全身滚热,呼唤徒儿,快烹茶解渴,只说是青蛙搞鬼,一夜难眠。第二天清早,一个徒弟见台阶下有一个被踩扁了的茄子,才知道师父昨天所说的青蛙,原来是只茄子啊!于是小和尚提着这只扁茄子来见师父。老和尚一看,不觉一笑,浑身立刻变得清凉舒坦,一下子就从床上起来了。老和尚非常开悟的地说:“原来我心中有我的执著,才会吓唬自己啊!因为“我”就会执著,自己给自己找了烦恼。”我们每一个人都在给自己寻找烦恼,有了一个小房子还要大房子,有了大房子还要买海边的房子,人生是没有欲望到头的,所以要珍惜人生。有人刚刚有点头痛脑热,便怀疑自己得了肺结核、艾滋病,大祸临头,寝食不安,直到去医院拿回两包感冒冲剂了事;别人稍一不留意得罪了自己,便怀疑那人有意与自己作对,并把很多年前发生的事联系起来,造成心中的不安和烦恼。现实生活中,就是因为有个“我”字,其实不要太认真,那是一个假我,是一个五蕴假合之身的我,偶尔来世间作一回客,交一回朋友,不要太在意。心胸要宽大,心中想着一座城池,你的心就像城池般宽大;心中想着宇宙空间,你的心就像宇宙空间这般广大;心中想着一件小事情,你的心就像小事情一样渺小。随缘宽容无欲无求,感到幸福去除烦恼,这才是我们活在人间需要得到的真谛。(掌声)

人活着要有信心,你自己都不相信自己会好,谁会帮助你?一个人要靠自己帮自己。很多人生癌症之后,对台长说:“台长你救救我。”台长告诉他:“不是台长救你,是你自己救你自己,你好好念经、好好学佛,会得到菩萨的加持。让自己拥有信心‘我一定会好的’,就会得到很多菩萨的能量。”人间的任何事情都是有利有弊,珍惜自己拥有的,不贪自己没有的,就是一个心理健康的人。

有一个贪心的人,在大街上看到一个小广告:“如果你给我寄来一百元人民币,那么我就告诉你得到一千元人民币的方法。”这个人心痒痒,一百元换一千块,他就真的寄去一百元和信封,果然信封寄回来了,写着:“找十个像你这样贪心的人,你就会得到一千元。”我们学佛人不拿不属于自己的财,不想不该你想的事情,不做不该你做的事情,你就会换来一生两个字——平安。人如果不相信菩萨,什么都能做出来;人如果没有信仰,在这个贪欲的社会中,被五欲六尘迷失方向。我们心中要有一道佛墙,抵制社会给我们带来的各种欲望,坚守自己的道心,才能在茫茫世界中找回自己的本性和良心。(掌声)