红尘之中禅悟行 一世修成听佛音——卢台长2019年9月11日“荷兰世界佛友见面会”开示摘要(上)
2020-01-08

红尘之中禅悟行,许愿放生求精进。放下执着佛感应,一世修成听佛音。(掌声)感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家晚上好!

感恩观世音菩萨的慈悲,甘露遍洒,我们9月10日的荷兰大法会圆满成功。佛法让我们空观出人间的无常,体悟出人生如梦幻般的真谛,修行人出离心自然坚固,心胸就会自然宽广。我们的眼光要自然地远大,心中装满了众生,慈悲喜舍,就会获得高尚的境界与超脱的法喜。(掌声)

我们每一个人不断地索取,在欲望当中活着,就永远不会得到心灵的满足。过去的很多贪欲,会让我们失去理智。就在上个月,美国37岁的蒂莫西·琼斯,因为妻子安伯恋上了邻居19岁的小鲜肉,心生仇恨痛下杀手。他杀害了5个亲生子女,最小的孩子只有1岁,最大的只有8岁。大家想想看,人的嫉妒心、瞋恨心已经在内心深处深深地扎根,所以一碰,它就要伤害自己,伤害别人。台长曾经跟大家讲过,感情像把利剑,放在身上很好看,只要拔出来,你动了感情这把剑,不是伤害别人,就是伤害你自己。挪威29岁的女研究生菲杰霍伊,被一名自称以色列钻石富翁的28岁男子西蒙欺骗,损失了20万美元,因此精神崩溃,住进了精神病院。

人生无常,世事无常,面对人间的生离死别,很多人都活在苦难和后悔中。我们学佛就是要学习菩萨的人伤我痛精神,我们要忘记过去的悲痛,要懂得用菩萨的心去帮助别人,无缘大慈,让自己看破放下,帮助众生,那才能离苦得乐。(掌声)

今年5月,一位山东佛友的嫂子突然查出患有中晚期肺癌,位置靠近心脏,无法手术,只能化疗。佛友用师父看图腾的视频度了她一家三口:许愿吃全素,发愿送108张小房子,放生2万条鱼。因为时间紧迫,一家人都还不会念经,就决定先放生。他们当天到菜市场去救刀下鱼,接连放生了四天,大约放生8000条。在放生回去的路上,她的侄女接到医院的电话说:“患者的基因突然发生变化,癌症好了!”(掌声)在人间,如此戏剧性的结果震惊了所有人,这就是观世音菩萨的慈悲,有求必应!(掌声)

学佛是人生意识的航标,处世行为的指南。没有救人的意识,你不会产生菩萨的慈悲情怀;没有对因果的敬畏之心,你做事就会肆无忌惮、为所欲为。很多人因为一辈子不怕鬼、不怕神、不怕因果,所以他做什么事情都是做了再说,不管后果,从而给社会和家庭制造了不稳定的因素。而我们因为虔诚的学佛信仰,拥有了正信正念,我们就具备了积福积德、修身养性的基础,这样我们就会有敬畏之心,我们就会对社会、国家和所有家庭起到一个和谐稳定的作用。证悟了,就叫明心见性;失误了,你就会慢慢地堕落,希望大家好好学佛,找到我们学佛人的本性。(掌声)

人生重在修心,我们要修一颗随缘的心,你会更加地解脱;修一颗平常的心,你会更加地从容;修一颗慈悲心,你会更加地善良;修一颗感恩心,你会更加地幸福;修一颗因果心,你会懂得报应。(掌声)要修一颗忍让心,你会更加顺利;修一颗放下心,你会更加地坦然;修一颗戒定心,你会更加拥有智慧;修一颗知足心,你会更加快乐;修一颗精进心,你会远离糊涂,一世精进。

山里有一座小庙,庙里只有禅师和一个小沙弥师徒二人。有一天,小沙弥问禅师:“师父,你整天说境由心生,一切唯心造,心为人之灵,那么,人的心究竟有多大呢?”禅师没有直接回答,而是说:“你闭上眼睛,在你的心里造一座大山吧。”沙弥真的闭上了眼睛,等了一会儿,他睁开眼睛说:“师父,我心里的大山已经造好了。”禅师又说:“那你再造一根小草吧。”小沙弥同样闭目想了一会儿,告诉师父说:“小草也造好了。”禅师说:“嗯,你心里想着到寺院的门口去一下。”小沙弥立刻就说:“师父,我已经到那里了。”“那你就到天边去一次吧。”小沙弥同样立刻回答:“师父,我已经到了。”禅师问他:“你在制造大山和小草的时候,你是用自己的心,还是与别人的心一起造的呢?”小沙弥想都没想,马上说:“都是用我自己的心。”“那你到寺院门口用的时间长,还是到天边用的时间长?”小沙弥毫不犹豫地说:“一样长,师父。”

禅师第三次发问:“大山很大,小草很小,大山上还长着无数的小草,那么,你造大山的时候,是不是用全部的心,而造小草的时候是不是用的一部分的心?”小沙弥摇摇头,说道:“不管是造长满小草的大山,还是单单造一根小草,我都得用全部的心。”于是,禅师就哈哈笑着说:“在心中,到天边和到门口,用的时间是一样长的,可见我们的心无快无慢。制造一座大山是用一颗心,制造一棵小草我们也用的是一颗心,可见我们人的心亦可大、亦可小,能大能小,才能包容天下。” (掌声)

学佛人应该懂得,大海很辽阔,但比大海更辽阔的是天空,而比天空更辽阔的是我们人的心。大海、天空再辽阔毕竟有限,而我们的心是无限的。(掌声)在这个无限的世界里,我们可以用心去创造无限的慈悲,用无限的心去改变自己和改变别人。现代人就是没有用心去帮助和改变别人,而是每天相互怀疑、敏感,一点点小事马上挂在脸上,误解会造成对他人的伤害。

人要有肚量,学佛人要学会看破放下。中华传统文化讲,肚量每人不一样,量大福大不可量,海纳百川包万象,地藏万物生无疆。 (掌声)

一滴墨汁落在一杯清水里,这杯水立刻变色,不能喝了;一滴墨汁融在大海里,大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样。同样,人的肚量大就会看得宽,不会被别人一点点的冒犯和不敬的“墨汁”染得脸红脖子粗。(掌声)

中国南北朝的沈麟士就是一个非常有肚量的人,凡事看得穿。有一次,邻居一口咬定沈麟士脚上穿的就是他早几天丢失的那双鞋。沈麟士说:“这么说,是您的鞋了?”他立刻把自己的鞋子脱下来给别人,自己光着脚走路。过了不久,邻居发现是自己搞错了,又将鞋子送回给了沈麟士。别人想沈麟士一定会说什么话,这个沈麟士说:“这个不是你的鞋啊?”笑着,又拿过来穿在脚上。苏东坡对沈麟士的肚量非常赞赏,认为“处世当如沈麟士”,我们做人就是要气量大。

俗话说“百人百姓百脾气”,也就是说,一百个人有一百个姓,有一百种脾气。人总是有差别的,你不可能让人人都变成大肚量,那不现实。 首先要承认人人不同,这样你才能宽容别人。处世为人要有肚量,要有气度,对别人的批评、误会,或者冒犯,都要看得宽,有容人之雅量。所以学佛人一定要学会原谅别人,包容众生,希望我们每一个学佛人肚量大,看得穿,这样可以避开人生路上很多的深沟险坑,这样的人往往无心求福福自来,不求避祸却无祸,一生平安何所求,宽容忍辱保平安。(掌声)

有一位青年在英国威廉皇家学院求学,这里读书的人大多是富家子弟,很有钱,可这位年轻人衣衫褴褛,拖着一双比他的脚大得多的破旧皮鞋。那些富家子弟看见他的这套装束,不仅讥讽他,而且污蔑他这双破皮鞋是偷来的。

有一天,老学监把他招到办公室,两眼死死地盯着那双破皮鞋。那位青年明白是怎么回事,就从怀里掏出了一张小纸片递给了学监(学监就是管学生的),这是他父亲写给他的一封信,上面是这么写的:“儿啊,真抱歉,但愿再过一两年,我的那双破皮鞋,你穿在脚上不再嫌大,我抱着这样的希望;果真你一旦有了成就,我将引以为荣,因为我的儿子正是穿着我的破皮鞋努力奋斗成功的。”老学监看完之后深深地被他感动了。后来,那位青年在1915年就荣获了诺贝尔物理学奖,他就是威廉·布拉格。(掌声)

我们学佛人懂得自己两袖清风,就像法师一样一无所有,但是他们有崇高的智慧和美好的境界。忍辱也会精进,任何人只要忍辱了,就是佛传授于我们的六波罗蜜当中的忍辱、精进,所以在修行路上,能够忍耐的人,能够忍辱的人,那就是成功的基石。没有一个人可以在人间一帆风顺,忍辱就是禅定,烦恼就是般若。(掌声)

有一个青年向法师求教:“师父,有人说我是天才,也有人骂我是笨蛋,依您看,我到底是天才还是笨蛋呢?”这个法师反问道:“那你自己是如何看待你自己的呢?”青年一脸茫然,老法师说:“比如一斤米,在饼家的眼里那是烧饼,在酒商的眼中那是酒,在乞丐那里,就是救命的一顿饭,米还是那个米。”青年豁然开朗。

学佛人要明白,看待自己的方式决定了自己的人生价值。同样,你把自己看成一个坏人,你一定不会多做好事;如果你把自己看成是一个好人,你天天在行善;如果你把自己看成是一个未来的菩萨,那你每天做的就是慈悲喜舍。(掌声)所以,台长让你们每个人把自己都看成是未来的佛,你们就不会做那些乱七八糟的人间肮脏事。

佛曾经说过,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。这就是告诉我们,人间的苦并不是苦,快乐也并不是快乐,是你当时执着的一个意念而已。执着了这个意念,你觉得很开心,你就开心了;执着了这个意念,你当时觉得痛苦了,你就受困于一念。所以,佛经上叫我们万念放下,一念清净,清净、无念自然就会在你的心中发扬光大。(掌声)

要记住,物随心转。举个简单例子,今天这盆花很漂亮,这是花,是一个物质。如果我觉得今天这盆花可以永远这么美丽地开放,我就很开心;如果我想到它过几天枯萎了,扔在垃圾桶了,当你再去看到这盆花的时候,你就会烦恼由心生,完全是你对这个物境的看法,所以境由心造。有些人、有些事情在人间要放下,要懂得可遇不可求,遇到了就是你的,强求来的不一定是你的,既然这样,就要放宽心态,顺其自然。(掌声)

有一天,大哲学家苏格拉底问他的学生柏拉图(也是哲学家):“什么东西是永恒不变的?”你看,我们的物质,什么东西都会变,几百年后都会没有的。柏拉图就指着天上的太阳说:“老师,古人和我们看到的都是同一个太阳。”苏格拉底摇摇头,说道:“太阳也有落山的时候。”苏格拉底又问他的另外一个学生小利斯神:“你有什么看法?”小利斯神淡淡地一笑,回答说:“老师,没有永恒的存在,只有永恒的意义。虽然太阳也会消失,但是人们对光明的追求,是永远不会改变的。”(掌声)