精彩佛理 – 卢台长给全世界弟子第三次的开示(四)
2012-02-05

【东方台秘书处编者按】台长在百忙当中每个月又加出时间给全世界弟子开示一次,让全世界众多的弟子有一种归属感,拜师后能够找到自己的方向,所以每个月的开示对弟子很重要,而且非常的精彩,应更多还没加入成为弟子和一些佛友的要求,希望能够把弟子开示的文章刊登在博客上,让更多的弟子和即将加入弟子的佛友能够进一步懂得佛法,并好好学习心灵法门。决定将弟子开示给众网友。同时,因为有一些弟子是不太懂得操作电脑,我们会将把文章给弟子邮寄过去。现将开示文部分刊登,以飨网友,再一次感谢台长的慈悲。

    我跟大家讲,一定要好好修。今天来的这个孩子33岁,他父母说在家里没人敢讲他的,老婆不敢讲他,爸爸妈妈也不敢讲他。他妈妈今天在边上看到台长讲他,就跟台长说:“只有你敢讲他。”师父讲他是为谁好?我再不讲他叫他回家念经,他癌症死掉了对得起他年幼的孩子吗?要懂啊,要知道什么是对,什么是错。师父讲你们永远是为了你们好,等到我不讲你们的时候你们就麻烦了。他的爸爸妈妈说明明看到他做错,他们都不敢讲他,你们说这种父母做的对不对?只有台长讲!师父要求你们好好地修,好好地学,看到你们,一个月不见了,很想念你们。台长以后各地去弘法,单单徒弟跟弟子加起来就2000人。明年师父去香港弘法,借的场地能容纳5000人,当年邓丽君、刘德华借的伊丽莎白体育馆就是3000人,现在我们借的场地还不够大,现在有近1万多人要票了啊。所以就是跟大家说好的东西大家都抢,不好的东西就没人理。师父讲给你们听,这个法门就是好,见效快,学得快,每个心里都明白,这就是最重要的,所以大家要好好帮助师父一起弘法。这个星期六师父要到墨尔本去了,他们那边的弟子都在积极地筹备,他们很努力,到处去弘法就是到处去救人。台长这条船是救生船,你们都是船上的医生,不管烂医生、好医生,中医西医,什么都有,但是坐上这条船的就是医生,就是救人的。听得懂吗?跟师父一起出去弘法是最开心的。到了明年,师父都不知道会有多少弟子。师父今天就跟大家讲到这里。(鼓掌)

现在给大家问问题。

问1: 我们学大乘佛法要发菩提心,要去掉贪瞋痴跟我执,但是我们现在念经很多是求我们自己的事情,是否会  增加我执跟贪欲?

答1: 这是一个好问题。其实就是一个自利利他的概念。由自我立场而产生的,那就是贪瞋痴和我执。你现在拜佛求事情,求什么样的事情就很重要。如果你求的不是贪图名利之事,而是求用佛法来帮助你解脱累世以来积累的业障,那么这是为了求用佛法来帮助你还债,这是为了去除我执。另外一种是求名利的,也就是把人间那些肮脏染污的东西求回来。所以这是两个概念。
  
    举个简单的例子。你拜佛修心,其实就是洗你的心灵,也就是洗你的内在意识,当这些内在的意识转化成为善良纯洁之后,你的心灵会很干净,你就可以去做很多利益众生的事情,去影响其他人。比方说你们天天念经拜佛,你们很多人都是在为别人求,为爸爸妈妈求,算不算贪瞋痴?百善孝为先。为了爸爸妈妈求就不是为了自己,就已经是为了众生。如果为了众生而求的话,那就境界更高。已经脱离了不为自己而求,实际上你的境界已经提高了。你求菩萨所得来的东西,菩萨答应帮助你实际上已经在转化你的业障,转化你身上的灵性,来化解你累世所积累的不好的东西。而这些意识擦干净之后,能够让你提升到更高的境界,帮助你找到你的佛性,而佛性绝对不会是贪、瞋、痴,不会执着。(掌声)

问2: 如果自己吃素但是一家人都是买肉吃荤的,这样有没有问题?要如何避免因此可能有的不良的结果?

答2: 如果他本身吃素,但是他去买肉和切肉,那已经不是太好了。已经吃素的人,一直切肉的话会增加业障。他知道这是不好的事情,他还去做,那就是不应该。所以不应该做的。(掌声)

问3: 请问名闻利养的 “养”代表什么,还有师父叫我们去除贪瞋痴,还要放下和舍得,但是为什么到了西方极乐世界还有天上都是金银,琥珀,玛瑙等所构成的,非常华丽?还有在天上有什么就有什么,这是不是也是贪瞋痴?

答3:名闻利养:名闻就是名气;利就是利益;养就是养尊处优,就是有名就有利,就是让你产生对这些不利产生依赖性。

    天上有这些华丽的东西是天上本来就有的,我们上去不是想要这些金银财宝的,而是要到这个地方永远脱离六道轮回的。所以要看你上去的目的,你想到西方极乐世界是为了脱离六道还是为了金银、琉璃这些东西。实际上能够到这个地方就是好的。举个例子,很多人到澳大利亚来读苦书,他不去什么娱乐场所,他每天就是上课、回家、上课、回家。等到他读好了毕业了,才发现原来澳大利亚这么漂亮,夜生活这么热闹,那时他有工资了,那时候他享受也是该享受的。我们拼了命地念阿弥陀佛想去西方极乐世界,但是我们去那边不是为了享受的,我们是为了脱离六道轮回,想去修心的。等到你真的到了西方极乐世界了,当然那边的人会飞,想要什么就有什么,这实际上也是你应该所得到的东西。(掌声)

问4: 我把师父的一套书捐到图书馆去了。但是图书馆说几年之后他们可能会卖掉。

答4: 捐到图书馆很好。几年之后图书馆要怎么处理是他们的事情,无所谓的,总之放在图书馆让人看看,能够起到救人效果就好,还有你的发心很好,你不卖就好了,(笑声)他们卖的话是他们有罪。(掌声)

问5: 假如百年之后,您到了很高的境界去,我们如果还在很低的层次,如果我们作为弟子的还想听您讲课,想见您的话,能够有通行证吗?(众笑)

答5: 应该没有了。如果都在同一个层次的地方,那才能见到。比方说有些人去悉尼大学,有些去新南威尔斯大学,或悉尼科技大学,因为都在新南威尔斯州所以还能碰到面。如果你们有些去阿修罗道,有些人投人了,有些人还在地府,那就不知道哪世还能见得到了。如果有些修到了天上,虽然在天上的层次不一样,但是到了天上都可以见到的。比方说夫妻俩个一起修到了天上,那就真的见得到的。如果爸爸过世上了天,妈妈过世也上天了,他们在天上知道过去他们在人间为伴侣,如果他们两人都在欲界天,那还可以一起种种花享天福,但是在欲界天如果天福享尽,那还得下到人间。如果你们修到了天上比较低层次的天,师父可以下来看你们,但是你们不一定能够到师父那边高层次的天。当然师父在天上也照样可以帮助你的。
  
    总之就是要好好地修,如果你们想跟师父的层次一样,你们就要好好地学。现在很多老一辈的跟年轻的就很喜欢跟师父在一起,实际上能够见到面的时间也很少,也就是师父来了的时候,或是到卫生间去的时候还可以看到师父。其实他们现在就是在修在付出,他们实际上已经得到了,也就是他们已经跟师父在修行学佛。长此以往,他们会愈来愈好,因为至少境界提高了,他们在这里至少知道要修心,要学佛的。想见到师父这就要靠自己的修为了。就算你们拜了师父做弟子,我也不一定能够把你们拉得上去的,自古道,师父领进门,修心靠个人。要靠自修的。同样一个父亲有八个孩子,这八个孩子不一定都能够考得上新南威尔斯大学的。这八个孩子有的小学水平,有的中学,有的大学,有的博士,还有的去做生意了,每个人修行的程度不一样,所得到的果也不一样。(掌声)

问6: 师父在“从意识型态谈五蕴假合之身”中提到业力会报应在人体的外在环境上(比如头疼腰痛),如何区别业力报应跟灵性上身的不同?

答6: 业障跟孽障是不一样的。业有分善业、恶业;孽是已经做的是坏事成为一种即成事实转换成孽,如果你身体部位有不好或是隐隐作痛,那就是孽障,不好的东西还没有暴发出来,这种痛不是突发性的或很厉害的。而灵性上身是忽然让你那个部位痛的很厉害,也就是我们讲激活了,灵性被激活了。孽力就像是火药,这里一个,那里一个,有火药在的地方让你总觉得不舒服,像是火在烧一样,等到火药点燃了,爆炸了那个地方就刺痛,犹如人的高血压,中风,这时孽力就激活了,成为灵性了。所以灵性还没被激活前就是孽障,有孽障才会有灵性上身。
  
    但是还有一种灵性上身是用不着你身上有毛病的,他是直接上去的,也就是因为你惹来的。比如从你家里的人,或是你到墓地走一圈生起怜悯之心,他就跟着你,这就是孤魂野鬼。为什么有很多替死鬼,也就是他如果不把一个人弄死的话他就不能投胎,他一定是看见那个人身上孽障很多,阴气很重,脑子本来就不清楚,魂魄不全,就觉得跟他同类,他就上那个人的身然后把他弄死,之后他就能够投胎,而原先这个人就变成野鬼了。
  
    (请问处理方式有什么区别?)如果是业障的话,那就是念礼佛大忏悔文还有很多的小房子,还要念大悲咒和心经。但是以礼佛大忏悔文为主,小房子为辅。有些人念很多遍礼佛大忏悔文,比如18 遍,很多小灵性就超渡掉了,业障就没了,甚至用不着念小房子了;但是很多超渡不掉,然后激活了,一旦灵性被激活了,那就要念小房子了。如果是灵性的话,最主要是小房子。灵性的话一定要念小房子,而念礼佛大忏悔文为辅。

问7: 师父曾说过放生是财布施、法布施、无畏布施兼具,请问从法布施和无畏布施方面要怎么理解?还有无量布施是什么意思?

答7: 财布施很简单,就是花钱去买鱼来放。法布施:你今天去放生了,你让大家都知道了。你让孩子陪你去,你从小就教育他要放生,要有慈悲心,这就是用佛法在教育他。无畏布施:拿着桶,拿着水,付出很多劳力帮助人家,这就是大无畏的布施。所以放生是一件非常好的善举。放生的功德最大的就是延寿,其它的就是你求一件事情,多放生能够让你所求之事快一点灵验,但是放生之后不是马上能延寿。人的阳寿如果结束之后想要延长,实际上要靠某一段生命的延续 。比如你阳寿本该69岁,但你想活到80岁,那中间这11年怎么来的?就是靠放生。因为菩萨视众生平等,你今天所放的鱼也跟人一样都是众生,你救众生一条命,你就延一点寿;你今天救了很多众生,你就延很多寿。所以反过来说,杀生就是折寿。
  
    无量布施就是我什么都可以布施出去,都无所谓的,没有数量的限制,我有什么就布施什么。无畏布施,大无畏的布施,我把刚赚来的钱我也可以布施出去,我可以把我的感情,我的智慧都布施出去,我什么都不要。无相布施,我今天做了善事,不留名,也就是像雷锋这样的。越不要名,越有名,但名不是自己求来的,是功德自积自存的。如果做了点善事,然后去跟别人说,我做了多少功德。那就是着相。师父跟你们说过一个笑话,一个老人家捐了两千块钱,收据上写了 “无名氏”。结果报纸登出来,他拿着报纸跟朋友说:你看这个 “两千块钱  无名氏”就是我啊 !(笑声),虽然写了无名氏但还是讲出来是自己,那这就是着相。(掌声)

问8: 有人认为“不知前世,不求来世,只修今世”这种说法对不对?

答8:这种说法是有佛理的。我不求来世,因为来世还没到。我只修今世,事实上就是在求来世,只不过在她的意念当中就是我不要来世。你今天在做善事的时候,只问耕耘不求回报,难道你今世做的好了来世会不好吗?这是很聪明的修为法,因为知道今世做得好,来世一定好的。不知前世,就是反正前世都过去了,都忘了,我就把握住今天。把握住一个今天胜过两个明天,我能够把握住今天,我什么都能够顺利。你今天都不好,你谈前世也没用,就像老干部说:我过去做局长的时候怎样怎样。那都过去啦,不是他现在了。他现在都退休了,所以不用去讲过去,也不用去讲来世,你就好好地修今天,你明天一定会更好。
  
    (那有这种想法的人跟着师父修是不是能够成正果?)成正果要慢慢引导。实际上人应该要懂前世,因为一个人如果不知道前世所造的业那么多,他就不懂得修今世,就像如果地基打不好,永远造不好高楼大厦。我知道我前世做得很差,我今世要好好修,我要来世好,所以才要知道过去。地基要打得深,房子才不会造得歪。你要知道过去欠了谁,今世谁是讨债鬼,你知道这些之后才能让你今世修得更好,就像是你要懂得基本的加减乘除你才会做方程式。你不能说:我不要懂得加减乘除,我只要懂得会做方程式。连基础都没有,你怎么懂方程式啊?

问9:西人没有用十二生肖的,只有星座,那师父在欧洲弘法的时候给西人看图腾是怎么看的?

答9: 师父在欧洲给西人看图腾,看的还是生肖属相,不是星座。他告诉我星座也没有用,我还是问他几几年属什么的。如果一个西人的占星家遇到中国人,也是要问他是几年几月几日出生的,判定是什么星座,然后他还是用他占星座的方法来看星相。台长是中国人,就用中国的方法来问西人,我看出来的还是跟中国人的图腾一样,还是一样准。就像西方人医生给中国人动手术,虽然中国人通常个子没有像西人高大,但是还是一样开刀,因为人的原理是一样的。

问10: 师父有次开法会的时候有传授接收观世音菩萨气场的方法,请问接收气场的时候可以念大悲咒吗?

答10: 就是接观世音菩萨的气场的方法,就是双手像是捧着莲花的样子,其实就像是天线接收信号一样,观世音菩萨的气场可以透过我们的手掌进来,接天上的气场。在阳光下特别好。接气场最好在某一个特定的环境当中,一直在那个地方,就像是接收卫星信号的碟一样,你在家里那个固定的地方接那就一直都接得到。你换一个方位,像是有时候换收音机的位置一样,反而就听不到声音,那就要重新设定了。所以最好待在一个特定的地方接收气场。可以轻轻地念大悲咒,念心经也可以。接了之后真的会浑身有力量。

问11: 有次我遇到一个西人,他跟我说他之前在医院昏迷了九天,他其实是灵魂出窍了,他的灵魂就在医院里逛来逛去。后来他看到一个人要买份报纸,他就想那个人应该也要买两个巧克力,没想到那个人真的就买了两个巧克力。他很惊讶他可以控制人的意念,他接下来试了好几个人,每次都成功,虽然不是每个都买,但每个人至少都一定会拿巧克力。所以我想问的就是菩萨在帮我们的时候,真的就像这样可以改变很多事情,所以很容易的对吗?

答11: 对啊。别说是菩萨了,师父也可以用意念来让人做事情,但这种事情不能做,犯法的。就像是在人间有很多人会催眠,如果有坏人把人催眠了然后问出他的银行密码之类的事情,那就是犯罪的。这实际上就是动因果了。你那位西人朋友灵魂出窍可以影响人的意念,因为人的意念就是受灵魂的支配。你自己能控制的意念就是你自己的意念,当你的意念被人家控制的时候,实际上这个意念就不是你的了。比如吵架的时候你本来不会动手的,如果这时有个灵性在你旁边,跟你脑子说:  “打他啊,这种人不打他行吗?”结果你一拳就打上去了。从来不会打人的人现在打人了,因为意念被人家控制住了。
   
    你说菩萨帮助人是很容易的其实只有一半是对的,为什么?菩萨帮助人的确很容易,但是你脑子必须很干净、很空,你的心必须是跟菩萨连在一起的,菩萨才能帮助到你。如果你是个坏蛋,菩萨根本不会帮助你,因为你身上都是黑气,菩萨进都进不来。(掌声)

问12: 师父您说的这些修炼很久的精,他们是哪里修炼的?还有他们是在六道中的哪个道?

答12: 就是狐狸精、狼精这些精。你们都看过西游记,这些妖精都是在深山老林里修炼的。那怎么会变成妖精呢?妖精已经是灵性了。一个人如果在深山老林里打坐,修炼,但是如果到了最后不能成正果,但是他还是有功夫的。因为长年下来他吸了天的天气,山中的山气,也吸了很多地气跟山林中的妖气,但是他还是继续打坐修炼以为可以成正果,到了有一天他死了,他的灵魂就成精了。他们在哪个地方修炼,他们就会成为那个地方的精。他的法力很大,可以附在人身上,有时候他也可以投胎。如果投胎为女子,长得很漂亮,那就可能是狐狸精上去的。这个美女只要看上哪个男的,那个男的就马上被俘虏了。成为妖精的人,身上有仙气,所以眼睛都能看见天上地下的东西。所以很多地府的官员看见他们也很怕。他们在哪个道?他们在哪个道都有,在人道,地府或在天界他们都可以修炼成精。西游记当中也有提过,有些妖精后来被慈悲的观世音菩萨收走,让他们转邪归正。所以师父跟你们说过,邪师说正法,正法也邪;正师说邪法,邪法也会被他说成正的。举个例子,正规的英语,让一个非英语系国家的人来教,教出来的英文可能就会断章取义;但是让一个英国人来讲,就算这个英国人的文学不好,教出来的也是正规的用法。所以最重要的就是你所选择的师父、老师。

问13: 准提神咒,大吉祥天女神咒,还有如意宝轮王陀罗尼这三部经都跟心想事成有关系,请问他们的作用跟效果有何不同?

答13: 如意宝轮王陀罗尼是对于这件事情已经存在了,你想平平安安过日子,不要出事,就念这部经。大吉祥天女神咒,是突然之间想求某件事情,就是在平安之外,如果我另外还想求其它事情,突然之间有个吉祥,让我求到。准提神咒是心想事成的经文,就是这件事情我想到哪里,就能成功到哪里。我求某件事情,再加上准提神咒,就能加快这件事情成功的步伐。

问14: 上心香的时候观想的是自己家中佛台供的观世音菩萨像,还是观音堂中的菩萨像?

答14: 就观想自己家中所供的菩萨像。

    希望大家平时修行时遇到什么问题都写下来,每个月弟子上课的时候就抓紧时间来问问题。不要紧张,不要害怕,师父讲你们两句,说你们两句也是为了你们好。讲出来不要怕被别人看不起,本来到这边就是来学习的,给你们机会学习。所以下次要多问问题,不要有什么想法。只有多问、多学,广结善缘,你的智慧才会开。今天问了问题的人,实际上都是得到师父的加持的。不要以为你们不问就没错,不问的人不做不错,但是做了就容易犯错,但是问的人下次就不会犯错了。(掌声)