禅心慧命识本性, 寻觅本源听佛音——2017年11月11日墨尔本世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要(上)
2017-11-19

禅心慧命识本性, 寻觅本源听佛音;人间修行慈悲爱, 天上菩提莲花开。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家晚上好!(掌声)

佛友跟佛友之间的见面,佛情所致,累世的善缘让我们能够在今天重新相会相聚在一起,是我们的福分。惜福惜缘,缘分也要珍惜,福气也要珍惜,才会真正得到善缘,得到和佛的团圆。(掌声)

10月1日,美国拉斯维加斯枪击案造成59人死亡,527人受伤。11月5日,美国得克萨斯州一所教堂再次发生枪击案,至少27人死亡。11月6日,一个44岁的沙特王子突然坠机死亡。全球每年约有124万人因交通事故而死亡,有2000万至5000万人在交通事故中受伤。人生都在无常中度过,今天所拥有的名利,明天可能在瞬间就化为乌有。我们学佛人要明白苦空无常,只有靠着观世音菩萨的佛光普照,修心行善,广度有缘,才能消灭自己的业障,消灾解难,平安就是福!(掌声)

上个星期,早上9点多,在澳大利亚悉尼,孩子们还在上着课,突然一辆丰田轿车发疯一样地把墙壁撞倒,直接朝着无辜的学生们撞过去。这起车祸造成了20多名儿童受伤,其中有两名8岁的男孩子被宣告死亡。

人活在世界上,天天在无常当中度过,每一个人都觉得自己拥有了很多,实际上人一生只能活一次,但这是常被我们遗忘的常识。我们人总觉得还能活得很长,其实人只能活一次,就应该知道怎样的活法,做怎样的人。我们在这个世界上不要让自己活得太累,不要让自己的业障来折磨自己。活得太累其实是心累。身体的累,睡一觉很快就会恢复,但是心里的累,加上累世累积的不好的业障,就很难解除,这就是造成我们心累的一个原因。我们人虽然只能活一次,但是我们至少还能活三万天(七八十岁)。我们走过了一条非常崎岖坎坷的人生之路,我们在没有选择中出生,在痛苦烦恼中生存,在无奈当中离开这个世界。

一个人如果不学佛,一直为痛苦的处境而痛心疾首,人生哪来的一帆风顺?要把自己真正的境界提高,让自己能够获得智慧。不要拥有人间的智慧,要拥有般若智慧,是超脱人间凡人的智慧,不是拥有,而是舍去。

中外文化中说“雄才自古多磨难”,人只要有愿力,就能克服自己人生的一切障碍;只要能够好好学佛,一定能让自己的痛苦烟消云散。大乘佛法提倡安乐行,要自己能够快乐,才能让所有众生快乐。佛弟子为什么拥有很多快乐?科学家经过研究,对虔诚佛教徒脑部扫描发现促进快乐和安静的脑部区域异常活跃,佛弟子的脑部的快乐中心经常处于活跃的状态,解释了佛弟子心境平和、知足常乐的心态。科学家证明,学佛人修心之后,会改变大脑的思维,对那些烦恼困苦的环境会有所改变,因为学佛人能够控制自己的感情和性格。左脑快乐中心的区域如果处于高度的活跃状态,说明学佛人的心态一直是真的快乐。因为左脑的快乐神经经常处于活跃状态,它在大脑中处理各种恐惧、烦恼、忧愁等不好情绪的区域,活动就会比一般人来得慢。要想得到,先要舍。一个人学佛,要懂得让自己时刻保持一颗安静的心、快乐的心,不要让任何烦恼占据自己的心灵和大脑,就能常常保持快乐的情绪。很多人经常回忆过去,让自己永远处于烦恼当中,脑细胞里就不能储存和活跃快乐的区域。人要舍,要想得贵人,就要跟别人结缘,跟别人结缘才会拥有贵人。(掌声)

有一个开小饭店的王师傅,他开饭店一直赔本,但是他尝到了赔钱生意的甜头。他的饭店是经营烙饼、面食和小菜。他给自己定了一条规矩,凡是到饭店里来吃饭的顾客,烙饼全部免费,啤酒一律按进价出售,小菜正常收费。顾客一般都要吃烙饼,因为免费的,而烙饼的特点就是要卷着菜吃。王师傅准备的小菜有二三十种,这样他的小菜卖得特别快。另外,喝啤酒的顾客少不了要点一点小菜,于是花生米、凉皮、凉拌黄瓜等等小菜卖得特别好。这个小故事告诉我们中国传统文化当中说“欲取之,先付之”,想得到先要付出。我们做人也是这样,先要付出,才能得到别人的心。要付出爱心,付出慈悲心,才能得到别人慈悲心的回赠。很多人关系相处不好,家庭关系相处不好,就是因为没有付出。经常付出就会得到对方的回报。要想成佛,先要付出慈悲;想要救度众生,必须先放下执著。舍去执著,才会拥有般若。舍弃自己身上不平衡的心态,一切众生皆具佛性,一切众生皆是平等心,用这种心态在世界上好好地为人处事,一定会拥有菩萨的六波罗蜜。(掌声)

学佛是路,佛友是树,人生只有一条路,一条路上多棵树。烦恼的时候,莫忘路;忧愁的时候,靠靠树;幸福的时候,别迷路;顺利的时候,水浇树。(掌声)

人活在这个世界上真的不知道会发生什么。就在刚刚过去的10日,法国图卢兹发生汽车袭击事件,一辆汽车冲撞行人,结果造成3名中国人受伤,好像一人严重受伤。

人活在世界上世事无常,靠谁保护我们?你说靠菩萨保护,师父告诉你们,实际上靠的是你们自己保护自己。你学佛了,求佛了,观世音菩萨才来保佑你;如果你不学佛,不求菩萨,最后还是没人保护你。(掌声)

改变自己的心态。有一个小和尚叫凡了,什么事情都发愁,他觉得自己太瘦了,觉得自己在庙里过的生活非常烦恼,很担忧他给别人不好的印象,所以讲话也特别当心,很累。凡了决定到九华山去挂单旅行,希望换个环境能够对他有所帮助。其实他的师父对他很好。他上路前,师父交给他一封信并告诉他:“孩子,等到了九华山之后再打开。”凡了到九华山后,开始看看环境蛮好,后来觉得一天天比自己在原来庙里更难过,他就拆开那封信,想看看师父写的是什么。师父在信上写道:“徒儿,你现在离咱们的寺庙300多里,但你并不觉得有什么不一样,对不对?我知道你不会觉得有什么不同,因为你还带着你有麻烦的根源,也就是你自己。烦恼是自己所生。无论你的身体或是你的精神,都没有什么毛病。烦恼,并不是你所遇到的环境使你受到挫折,而是由于你对环境做出的各种概念和印象来影响你的心,让你心中产生杂念。一个人心里想什么,他就会成为什么。当你了解这点以后,就回来吧。只要你心中没有烦恼,你就会远离烦恼。”师父的信使他非常郁闷,凡了觉得自己需要的是同情而不是教训。当时,他想马上决定永远不回自己的庙了。那天晚上,经过一座小庙,因为没有别的地方好去,凡了就进去和一位老和尚聊了一个时辰。老和尚反复强调:“能征服自己的人,强过能占领城池。”凡了坐在蒲团上,聆听着老和尚的教诲,原来和他师父讲的都是同样的道理。突然他想念师父,师父常说:万物唯心造,心不动,切如如不动。法喜就在其中。凡了觉得自己第一次能够清楚而理智地去思维,并发现自己真的是一个很大的傻瓜。他曾想改变这个世界和全世界上所有的人,现在他明白了,真正需要改变的,首先是自己的心态。(掌声)

人的内心平静不在于你身在何处,生活中得到快乐不在于你身边是谁,只要你有精进慈悲的心态,就能够实现自己的愿力。中华传统文化讲“人不通今古,马牛如襟裾”,意思就是,如果一个人活在世界上不读书、不懂礼仪、没有文化、没有知识,如牛马穿上衣服没有两样。人与动物、禽兽为什么不一样?在于人有历史,是有智慧的,能在思维当中得到一种高尚的突破,和拥有超越人间的高尚境界。(掌声)

现在的人真的没有这方面的文化。我刚刚看了一个新闻,前几天一个男子向女同学表白,这个女子拒绝了他,结果这个男孩子一怒之下就把那个女孩子从19楼扔了下去,这个男孩子现在已经判处死刑了。

现在的人思维出偏差,智商IQ和情商EQ全部出偏差,人的境界在低下,稍不留神,稍不如意,就不想让别人活,自己也不想活。人为什么要活在境界当中?这就是菩萨让我们学佛做人很重要的一点。

中华传统文化有一句话“水太清则无鱼,人太急则无智”,现在的人动不动就很着急。刚才那件事情,如果有智慧,慢慢地不停地去追求,不停地对对方好,能感动对方,说不定就能成功。人现在就是太急。

“水太清则无鱼,人太急则无智”这句话告诉我们,水如果太清,鱼不会在里面生活,人如果脾气太急,不会有智谋。糊涂也是一种智慧,有时候明明知道,也不要着急。因为一着急,智慧离你而去;定下来,智慧就来到你的身边。学佛人要守戒,戒了之后,不能做的事情我不做,心就定了,定了之后才能得到智慧,所以“戒定慧”。(掌声)

如果生活在极度痛苦中,没有好好学佛,就只能与叹息做伴,跟愚痴为友。很多人碰到事情就傻掉,这就是愚痴。有智慧的人一定会想出办法,没有智慧的人想不出办法。人只要活着就必须寻找自己的佛性本性。在红尘中,在烦恼和痛苦当中,我们会遗失生命外在的聪明和能力,但是只要我们拼命地去寻找内心佛性的沉稳、宽容、慈悲和智慧,那不正是我们在过去痛苦岁月中需要寻找自己的真我如来吗?外在的东西再有多大的欲望,当你拥有了,可能会失去本性的智慧;当你不在乎外界的物质和名闻利养,你的心中还拥有宽容、慈悲——最高尚的、人最值得拥有的东西。生命过程中没有绝对的好与坏,繁华有繁华的苍凉,平淡有平淡的快乐。想通的那些云淡风轻的日子,内心要拥有更多放下和解脱。活在回味的岁月当中,内在珍藏的佛性会一丝一缕的慢慢离开你。很多人活在过去的痛苦当中,智慧和佛性就会慢慢离开,让你变得非常孤独和痛苦。要超越人性,要拥有佛的智慧,让佛光普照着你,要拼命去寻找已经失去的在我们本性九识田中的佛性光芒。(掌声)