禅心似动非动——摘录卢台长讲述于观音堂
2013-12-02

人会常说:“你不了解我。”师父告诉你们,释迦牟尼佛时代在印度,提婆达多是释迦牟尼佛的一个大弟子,他跟着释迦牟尼佛三十年了,他难道不知道释迦牟尼是佛吗?可是在三十年之后,他离开了佛陀,可惜吗?你们通过师父讲的这句话,你们就应该知道,一个人要了解另外一个人是多么的难啊。妈妈连自己的孩子都不了解,孩子怎么会了解爸爸妈妈呢?人和人之间需要沟通啊。师父讲一个小笑话,一个孩子跟爸爸出门坐公共汽车,回家后跟妈妈讲:“妈妈,我今天给人家让座了。”妈妈说:“你真是个乖孩子啊,你真懂事情。”“妈妈,我让座因为我想坐在爸爸的腿上,我坐惯了,我喜欢坐在爸爸的腿上。”这个妈妈连自己的孩子都不了解,你们谁能够了解自己啊?

有时候为了一点事情,你们可以牺牲自己很多的东西,有时候为了自己的一点私利,你们可以放弃更多的为公的事情,你们如果放弃私心就好了。所以,这位跟了佛陀三十年的弟子最后还是背叛了佛陀。佛陀后来把跟着他的近五百位弟子全部修到天上去了,现在全部都是佛菩萨,你们看这位弟子可惜不可惜?他跟了佛陀三十年啊,他了解佛陀吗?他不了解。佛陀已经跟佛菩萨一样在人间做得这么好了,他居然还会离开佛陀,他没有福气啊。

理解众生要为上。我们每一个人都要理解众生,就是要理解别人,要找寻人生的共同点。你可以说:“这个女人我不喜欢,这个男人我讨厌。”但是,你要找寻他们的共同点,就是他有一颗佛心,他还是有良心的,他还是在学佛。要懂得,能够跟你一起修心,就会跟你一起进步,你们就要相互了解。否则,一个修心,一个不修心,时间长了,要么你被他拖下去,要么他被你拉上来。所以,学佛人如果有一个非常好的伴侣,或者同学,或者你的亲人,尽量要让他们也学佛,否则你就只有人间的亲情,你不会跟他长久的,因为人间没有佛情,这是菩萨讲的。

要懂得相互了解,禅悟人生啊。很多人说开悟人生,为什么师父说禅悟人生啊?禅悟人生就是教你们去除妄念,因为当你坐禅的时候,你是没有妄念、没有邪念、很干净的,所以,很多人是坐禅坐得开悟的:我彻底明白了。很多法师为什么能够舍去一切,跑到山上去修行啊?因为他们自己知道:人间一切即虚妄,我开悟了,禅悟人生了。

要明白一个道理,就是学佛人首先要先去除行为上的过失,就是我不能做错事情,我今天一个行为都不能做错。很多男人看女人的那个样子,很讨厌,很难看,色眯眯的,让人家一看,哪像一个学佛人啊,这就是行为举止失当,要修行为,去拍拍这个,去拍拍那个,那就是行为上的失误。在公共场所讲话声音很响,给人家看不起,那你哪像个学佛人呢?你看看庙里有声音吗?如果你看见一群和尚在一起嘻嘻哈哈的,那你就不要去这个庙了,对不对啊?行为上先要像个菩萨啊。过失是什么?就是不能做错事情,行为上不能做错事情,“哎呀,我真后悔啊,我憋不住了,我做错了,丢脸啊!”回到家,自己恨自己。学佛人先要去除行为上的过失。

禅心似动似非动。禅心是什么?就是一颗能够清洁安静的心,能够让你开悟的心。你们想想,你们要想安静的时候,是不是先开始动心了:我今天现在要开始安静了,我要回避一切人,我要把电话关掉,我要把门锁上。是不是心在动啊?开始要坐禅的时候,这些心全部都在动,等到你坐下来了之后,不动了,没有什么想法了,因为没有电话了,没有人敲门了,什么都没有了,你的心不动,就是非动。实际上,人的意念也是似动非动的,人的意念有时候在动,有时候没有动,想一件坏事的时候,它在动,想完之后,觉得这个事情是我们学佛人不能去想的,非动,那么你最后还是没有动,听得懂吗?你开始坐禅的时候,脑子里什么都不想,到了后来,脑子里杂念纷飞、烦恼不断,你开始是非动,接下来就是似动,真的在动,明白了吗?

当一个人碰到一个突发事件,他的思维很容易走向偏差、走极端。你们去看看夫妻吵架的时候,男女朋友争吵的时候,平时好的时候两个人好得不得了,等到吵架的时候,马上想到我恨死你了,把对方一连串不好的事情全部想起来了,这实际上就是业果的积累,让你用火柴把这个鞭炮点燃了,“噼噼啪啪”全部放起来了,师父讲得形象不形象啊?火药都是你们平时这么一点一滴积累起来的,等到一吵架,等火柴一点燃,不就爆炸了吗?平时要没有火药,平时不要把人家对你不好的事情记在心里,要全部忘记,脑子里存在的全部都是好的,即使火药偶然地被点燃了,马上脑子里想到的不是去恨他,想到的应该全部是对方很可爱的地方,是对方对你付出真心的事情,是她为你付出更多的时候,你脑子里全部是这种正能量的出现,你怎么会跟她离婚,怎么会恨她呢?怎么会在脑子里想离开她呢?——师父讲的是不是人间佛法?你们自己好好体会吧。师父看你们每个人都会有体会的,因为婚姻、感情、爱情是一种千变万化的,是万紫千红的东西,那是师父说得好听一点的事实,实际上人不修,任何事情发生,你们都不能处理啊。什么事情都会发生的。

要动中有静,静中有动。心在动,但是动完了要清净,我可以想,我恨死这个人了,但是想完了心要马上静下来,我不能恨别人,我是学佛人,不管他怎么样,他已经跟了我好几年了,他也蛮可怜的。对不对?这叫动中有静。静中有动就是说,安静的时候我的心有时还会动,动什么?我可怜很多人啊,这么多人值得我可怜,我不舍得他们。

所以,要去除本性中的障碍,不是外表的障碍,是你本性当中的障碍。本性是什么?就是良心啊,良心不能被狗吃了,良心就是你的本性。你外表的外心可以有障碍,但是你的内心绝对不能做出恶事出来,如果你做出那些不好的事情,那会伤害你自己,还要伤害别人,那个伤到你本性的那就是昧着良心在做事。人家对你那么好,你却一下子跟女朋友说要分手,你会伤害人家的心的,对不对啊?

在人间虽有善恶,但是不要把恶的看死,不能把恶看成完全是恶的,把善的也不要看死,看成完全是善的,因为善恶会转变。过去这个人坏得不得了,你说这个人永远不会变好的,但是几年之后,这个人变了一个样子,好了,人家很善良了,你还说人家不好吗?过去这个人善得不得了,是个好人,后来到了社会上,为了赚钱骗钱,恶得不得了,那么你说这个人是好人还是坏人呢?所以,善和恶都是在转变的,你不能一概把它定位,今天的善良人可以成为明天的恶人,明天的恶人也可能成为后天的善良人。