白话佛法(广播讲座)《二十六》舍弃欲妄,放下万缘
2011-06-12

    因为生活在人间,我们必须把佛法用在人间。就像有些现实生活中,如果对现实没有太多的益处和用处,很多人就不会去学。我们学佛,就是要学怎样用佛菩萨的智慧来解除人间的烦恼和痛苦。我们活在这个世界上,不能够免除疾病和死亡的苦难。很多人都怕生病,有些人很怕死,但是生病和死亡不是我们怕就能够解决的问题。如果这些事情,你怕了,就能够解决,那么大家都不会对它们产生恐惧感。而唯有防止它,当它来临的时候,你知道它,理解它,那你才能驾驭它。活在人间,生老病死,谁也逃不脱。一个人生出来就很苦,老了,更苦,想吃的,牙不好,咬不动了;想去玩,腿脚又不好,走不动了;生病时很苦,死亡也是非常令人恐惧的事情,因为他不知道他会往哪儿去。我们学佛,就是要放下万缘。就是找到了现实生活中解决问题的宝物。

    台长经常跟大家讲,想一想吧,要放下万缘。什么叫放下万缘?就是把你所有的善缘和恶缘都要放下来,如果你不放下来,你就不能解决问题。只有当你把这些缘分放下来之后,你才会一心一意地求佛。尤如你的身体长期不好,会引起你心理恐惧和惊慌。所以,我们一定要经常念经、修心,在人间就学着菩萨的样子,我们才能做得像菩萨。如果你心中没有佛,你对死亡、对身体疾病就会有很大的恐惧感。不管求生西方极乐世界也好,不管超脱六道轮回到四圣道也好,实际上都是要一心求佛、念经。我们的念头只有好好地修心,我们不可以有一丝一毫其它的杂念。犹如我们生病之后,我们希望病好,就不能去工作,就不能伤心忧愁。医生经常跟病人讲,你要好好休息,不要多想,你要好好地疗养,先不要去想工作,道理是一样的。我们想以后修成佛,现在就不要去想太多人间的杂事。我们要放下万缘。

    实际上,缘分犹如一个个吹起的肥皂泡沫。我们小的时候,看到一个个的气泡,像圆球,在太阳底下,闪着五颜六色的光,但是眨眼的功夫就可以破灭。当新泡泡出来的时候,旧泡泡就磨灭了。人在上中学时,小学时的记忆、不开心的事情随之磨灭。当你上大学的时候,小学时、中学时的那些记忆,又像你吹出来的泡沫一样,一个一个破灭。人实际上就是像在玩泡沫一样。有一个成语叫“玩世不恭”,就是对世界上的所有事情存在玩一玩的想法,我们不要去玩世不恭,我们要学着珍惜时间,借假修真。正因为我们知道,所有的事情都会像玩玩一样地过去,让你拿不到、得不到,我们更要懂得,在人间要用一种什么样的心情、什么样的想法来做什么样的事情,从而使你在人生的每一个阶段都不要浪费。所以我们一定要念头一致,就是要求菩萨保佑,我们要想到观世音菩萨,我们要想到佛菩萨会给我们加倍的力量。

    我们在人间就犹如一个脱了线的风筝一样,随着天地轮回,生死轮回,万物轮回。天地在轮回大家都知道,生死轮回也知道,什么叫万物轮回呢?大家看看,一个喝水的饮料罐子,被人喝空后扔掉,然后被回收到工厂里,清洗、重新加工成另外一个罐子。汽车也是被压成废铜烂铁之后,再制造成另外一辆汽车。所有的东西都有轮回,只有一样东西是不能够轮回的,那就是你唯有一心一意地相信菩萨,你就可以脱离六道轮回。如果你肯放下一切,一心一意地学佛念经,只要你的阳寿未尽,你很多的病痛就会很快好,你的运程都会转好,这是因为你已经有了菩萨给你的加持力。所以我们一定要放下一切,放下一切就是放下万缘。

    什么是放下万缘?就是把你身边发生的不好的事情、好的事情、开心的事情、伤心的事情、放不下的事情、让你感觉到很悲伤、很痛苦、任何在人间对你有影响的事情,你都要把它放下。这就叫放下一切,一心求佛。这样的话,你的病就会好得快,工作就会好得快。很多听众问台长,“放下一切,那么我们求菩萨还是没放下?”其实放下一切的目的,就是让你达到另外一个目的。就像我们现在手中已经拎着很多的杂物了,你到一个商店去买东西,当你把很多东西都拿在手上的时候,你的手是不能够拿另外的东西的。只有把你手上现有的东西放下来,两手空空,你这两只手才能够做其它的事情。因为你手上现有的货物对于人间是暂时性的,开悟后,当你再拿起来的货物是灵性,是境界,是永生,是永远得到超生了死的方法。当你放下人间临时的东西,而拿起非常好的东西,这已经让你得到了另外一种你所得不到的东西。这个东西实际上就是你永远的心灵。心灵,那是我们唯一要求的东西。

    听众朋友们,我们如果寿终正寝,那就是无病而亡。当一个人真正要走的时候,他不会有很多的痛苦。当一个人阳寿已尽,他不会受到人间的折磨,他不会有痛苦,这才叫超生了死。当一个人知道他要往哪里去的时候,他才会在心里得到安详。当一个人心里不安详的时候,这个人就是没有目标。就像我们做人一样,当你知道你今后的结局,你在心里会踏实很多。当你不知道何时、何地、何处会发生何种事情,你就会产生恐惧感。举个例子,一位医生告诉你,你得了什么病时,你心里会有安慰,你会想到把这个病治好。当一位医生不告诉你,你得的是什么病时,这个时候你得到的是一种恐惧,这个时候你会想,你可能得了癌症。所以,大家要知道,我们不要去痴心妄想、靠修心来战胜人生的恐惧,不要怕死。

    有些人痴心妄想,认为我只要怎样怎样,我就不会死了。实际上,你有了怕死的心,你走的时候就得不到往生。我们人活在世界上,我们怕的不是命,而是怕造孽。一个人不停地在世界上造孽,他不怕也会怕,你不造孽就不会怕死。怕死的人,就是想到他过去做过太多不好的事情,造孽太多。当一个人苦不堪言的时候,关在监牢里的时候,他想跳出来,他想只要有一个自在逍遥的家,他想只要有平平安安的生活,我为什么要去贪、要去抢呢?我为什么要去害人得到这些钱呢?这是因为他受了苦,他知道苦了,他才想到要有一个平安的生活。而我们人就是像在走路一样,一个一个台阶,当有了一样东西,会想得到更好的东西。这就是人的本性,这就是人的欲望驱使着自己走向灭亡。

    就像一个人搞投资一样,赚了一笔钱,他想赚第二笔钱,接着拿赚到的第一笔钱去投资,等到赚了第二笔钱,他也不会收手,而是想着用这赚到手的两笔钱去做更大的投资。然而,金融风暴让他彻底破产,这个时候他想到的就是他为什么要那么做,他为什么当时有了这么大的两笔财产,还有贪多呢?人的毛病就是欲望,欲望就是毒啊。贪嗔痴,第一个字就是贪,就是你的欲望在作怪。当一个人有欲望的时候,他就永远脱离不了苦,他的苦难就是他的欲望所造成的。因为一个人的欲望越多,他的苦难就越多;欲望越大,他的苦难就越深。欲望就是造成他招致灾难的根源。所以大家要明白,我们活在这个世界上,要知足常乐。我们要想到菩萨已经给了我们这么多了,我们为什么还要这个,还要那个呢?这就是我们所说的要超凡入圣。圣人就是肯吃亏,圣人就是知足常乐。

    什么是圣人?用简单的白话讲,圣人就是不斤斤计较的人,圣人就是能够承受压力的人,圣人就是能够承受宿世恶业报怨的人。一个人只要想成为圣人的话,他前世所造的业来找他,他能够承受这个苦。大家知道,很多伟大的母亲,她们就是人间的圣人。在战争灾难时期,为了把自己的孩子养好,她们承受了无尽的苦难。在有人为灾难的时候,她们承受着人所不能承受的压力,含辛茹苦地把自己的孩子养大。在晚年有病痛的时候,她们忘我地继续照顾家庭,这些人就是人间的圣人。从佛法上讲,一个人能够承受别人的谩骂、诽谤,就是一种修为啊,这个人就是一个圣人。我们在人间有哪一个人不被人家骂?有哪一个人不被人家讲?有哪一个人会没有烦恼?世劫藏着快乐啊。劫数多,想开了,越过一个劫,越过这个劫数,你就得到了快乐。这就是中国人说的几句话,劫后余生,大难不死,必有后福。所以我们要能够吃苦。台长经常跟大家讲,吃苦就是在还债,吃苦就是在消孽障。台长希望大家在人间好自为之,好好修行,珍惜生命。