理解人生 看淡看破——摘录卢台长讲述于观音堂
2012-01-17

师父给大家继续讲,我们做人何时能知事?就是什么时候你能感觉到你做得是对的,叫何时能知事。师父把这些话讲给你们听,是让你们好好想想,你们一辈子什么时候做对过?你们这些徒弟也好,弟子也好,你们想想看,你们一辈子哪几点做得是对的?都是在虚幻的名利当中,学会了追求名利;在虚幻的物质当中,学会了追求物质和享受。这些你又做对了些什么?乔布斯在没有死之前他觉得他是很伟大的,他有46亿的身价。他在将要死的时候,他才会真正的理解,这些钱对他来说是没有意义的。他才真正地知道,他是多么的微弱。他辛苦了一辈子,难道连活下来的权力都没有吗?为什么人家能活,而我活不下来呢?这就是他不懂、他不明白的地方。而现在有些人仍在拼命的追求名利,到了最后要死的时候,他也是想不通。聪明的人是到最后,似乎想通了,但他的一生已经结束了。

要少欲,少烦恼。师父给大家讲的都是白话佛法。欲望要少,烦恼才会少呀。今天想这个,明天想那个,越想越生气,想到后来难过的是你自己。少追求,少嫉恨。不要去追求,不要去恨人家,自己尽自己的力而为之就可以了。我有多少能力,我做多少事情,做不到的事情,我不去追求,不就是没有事情了?比如她前几天有一件事情一定要问师父,如果问不到心里就难过,最后没有问你不是也过了吗?但是当时感觉,如果不问就不行,难过得不得了,我也要问;知道师父要说我,我也要问;不管别人,我也要问……因为你有这个欲望,你烦恼就出来了。所以要尽力而为,要对得起自己。我今天能够这样就可以,我对得起自己。很多人拼命的管教孩子、管老公、管老婆,实际上你管他的时候,你有一种占有欲,你很开心。就像《红楼梦》里的老祖宗一样,她觉得她是祖宗,谁都要讲,谁都要说,谁都要管。实际上人家痛苦不痛苦?千万不要把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。很多人不自觉的会这么做,这就是人常犯过错之因。因为人经常这么做了,所以就犯了错误,这就是人之所以为人的原因。为什么我们会在人间吃这么多的苦?为什么我们会沉迷在欲望之中?为什么我们会迷惑颠倒?为什么这么多的为什么?因为你是人,所以你才会做这些事情,你才会迷惑颠倒,你才不懂啊。这就是师父给你们说的人之所以为人的原因,就是因为你们有这些不好的东西,所以你们才成为人。你们迷惑颠倒,你们在人间乱撞乱碰,迷失方向。

要学会无力而为。什么叫无力而为?我今天没有这个能力,但是我尽自己的能力,就叫无力而为。我没有力量,但是我尽自己的心去做这件事情。这是很重要的。另外,时间实际上并不是为任何所有的人所拥有。时间能洗掉你心灵的创伤,它能让你活得短寿,时间又能让你活得痛苦,时间又能让你过得快乐。你不要以为你拥有时间,时间并不是为你所拥有。很多人玩一次时间就没有了,实际上他就靠近他生命的终点近一分,一分一秒的近了。所以我们要明白,要善用时间,等于善用佛法。懂得节省时间的人,实际上就是懂得学佛学法的人。今天你能够珍惜生命、珍惜时间,实际上你就是珍惜佛、珍惜法——佛和法时刻都聚集在心中。举个简单例子:我们在坐火车、坐飞机时,我们只要珍惜争取每一分一秒去念经、去修心,你就得到了每一分一秒的功德。而这些功德,当大灾难来的时候,或当一个灾难来到你家,或来到这个世界的时候,实际上人家为什么躲不过而你能躲过?这就是靠你平时的功德积累。犹如有的人赚钱把钱慢慢地节省下来,而有些人赚了钱就用了。

我们要用心来体会佛法,要有正确的己见。什么叫用心来体会?做什么事情要用心,你就做得好;做什么事情不用心,你就做不好。所以做任何一件事情要用心来体会它:我今天做得对不对呀?我今天念经念得对不对呀?我今天做这件事情是不是违反佛理了?我是不是太厉害了,不应该骂他?……要把自己的己见用正确的思维来考虑。你自己的见解并不代表是正确的,要靠正确的思维来验证和体验你的己见。“己见”就是你自己认为的所见到的东西。一个人想了脱生死的话,他必须要有正确的己见。还有知见,“­知见”就是知道的所有见到的东西。知见和己见都是一样的。你自己认为很多东西是对的,并不是对的;你知道的很多事情,也不是你所认为的对的事情。

师父告诉你们,对佛菩萨的慈悲要认真真切地理解。佛菩萨的慈悲很多人并不是真切地理解,而是把佛菩萨当成一根救命稻草。一碰到事情了,“菩萨你救救我”,磕头啊,烧香啊;没有碰到事情的时候,从来没有感受到菩萨对他的一种慈悲,从来没有想到多拜拜佛菩萨、多念念经。这就是我们人间常说的“临时抱佛脚”。人家做了多少功德,人家能避开灾难。而你做了多少呢?你能不能避开这些灾难呢?

要无为而为,广度众生。经常想:我在学佛当中,虽然没有很大的作用,但是我要去做,叫无为而为。我要广度众生,我要明心见性,我的心一定要明白,要看到自己的本性是很善良的;要了脱生死,要断除烦恼。了脱生死就是我不怕死了,因为我知道人不会死的,我修好了,我到另外一个世界去一样活着,这叫了脱生死。就像你们离开自己家乡的时候,有很多的亲戚朋友请你们吃饭,如果你们离开之后不想回去了,一辈子不回去的话,离开了家乡,到另外一个世界去生活,这就像了脱生死一样。举个简单的例子:你离开家乡后,那么多的亲戚朋友这辈子不一定再见得到了,所以离开家乡时,请大家吃饭,一起喝酒,哭呀,难过呀。但到了新城市,时间长了,慢慢就忘记了。我们人死的时候也是这样。等我们上到天上之后,我们会把我们在澳洲临走之前的亲戚朋友慢慢忘记,当时也是不舍得。你们想想看你们每一次聚会后,和好朋友离开时,会舍得对方走吗?离不开的。但是你们没有办法,你们离开了。离开之后到了澳洲,时间长了之后还会想起这些人吗?会,但是越来越淡忘。这就跟我们人一样,了脱不了生死的。因为你走的时候还在眷念着那些你的亲人——那些临时在这辈子与你有缘的人,而这些缘分也就是几十年的功夫。你们听到过狗哭吗?一对狗养在家里,当另外一只狗死的时候,这只狗就不吃饭、不睡觉,在边上一直在哭。哭的声音是往里收的,就像一个小孩子在闷头大哭一样。一只狗也就八年到十二年的寿,你们想想它也难过,何况是人呢?人也一样,如果你想不通,认为你这辈子真正离开他了,你就错了。真正懂得了脱生死的人,是一个能够看透世界的人,也就是看开和看悟,就是你把这个悟性全部都看出来的人。这个悟性是知道我死了之后,我能上天;我死了之后,我还能和家里人见面;我死了之后,我能够知道慢慢时间长了,和他们的缘分会慢慢断掉的。所以对任何事情都不执著,知道这些人间的眷念都是假的,才能活得快乐自在。

师父给大家讲,烦恼要断掉,唯有佛菩萨的永恒是常住的。烦恼必须要断掉,因为只有佛菩萨是永住人间的,因为佛和菩萨永远不会走掉的。那么谁都想:最好我不会走。你们是不是菩萨?你们学的是什么?不就是学菩萨?学了菩萨你的境界才会在人间不会走掉,永远会常住在这个人间的,肉身就算没了,但境界永住。否则你们能常住得了吗?

另外,师父告诉你们,因为你们人人有佛性,相互是不妨碍的。很多人不懂,以为佛菩萨是你的,不是他的。这就是你们认为师父一样。你们都是师父的徒弟、弟子,每一个人都说师父是我的,不是你的,这样可以吗?菩萨是属于众生的。你们爱菩萨,实际上你们是相互拥有的,没有妨碍的,而且相互拥有更增强了你们的佛缘。要明白这个道理。师父告诉你们,要见证自己的佛性。因为你们知道人人有佛性,相互不妨碍,而且这样能够见证自己的佛性。你心中有一尊佛,他心中也有一尊佛,那多好啊。不要认为你家里有电灯,就不让人家家里装电灯了。每家都亮多好啊。不能因为你家里有汽车,就不让别人有汽车了。要让佛性照亮每一个人的心房,让佛菩萨在每一个人心中闪亮发光,那就是见证了你自己的佛性。

要看透、看穿、看破、看淡。看透是什么?看透就是把这个事情看透了。看淡,什么事情都看得淡一点,无所谓的。犹如我已经这个年纪了,他爱怎么样就怎么。看破是把这个事情看到破。比如今天我要做这个局长,局长也就是两年一换,我看破了。我就是这块料拼命想做局长,能不能在两年之后继续做呢?我有没有自己的身体支撑?有没有自己的能力?想明白了,就看破了。看淡就是我拼命地对孩子好,但是等到孩子养大了,他会成家立业,他会对他的媳妇好,对他自己的孩子好,不会像过去那样对我好了——这叫看淡。还有看穿,把事情要看得穿一点。“穿”是什么意思?就是已经穿过这个你认为不可以逾越的事情。比方说,我今天突然之间想赚这笔钱了,如果有了这笔钱,我一辈子就可以不要工作了。很多人就是为了这个目的活着,实际上他没有看穿。如果把它看穿的话,这些钱你能够用到底吗?这个钱当中还有没有变化呢?你被人家骗了呢?被人家偷了呢?被人家抢了呢?或突然意外死了呢?所有这一切它都不会变化的吗?要这么看,你就看穿了,就无所谓了。比如我看透了,我无所谓,你爱骂就骂好了,反正我嫁给你,我这么大年纪了,我也不会再嫁了,你要对我好就对我好,你要骂就骂吧,反正我就跟着你,等到你哪一天把我扔掉的话,我也是这样,我照样自己活得很好,我无所谓,我看破了,我看透了,我看穿了。如果这样的话,你就把自己的心掏空了。师父当然不是让你们吃亏,是让你们把心掏空。你们知道什么叫把心掏空吗?人常说没心没肺的人不会生病。什么事情嘻嘻哈哈无所谓了,一会儿就忘记了。实际上记性不好的人真的活得长呀。你刚才骂我了,我一会儿笑嘻嘻忘记了,实际上这种性格的人就能活得长。

所以师父经常讲一句名言叫“性格决定人的命运”。一个人的性格好,他的命就好。一个人的性格整天嫉妒人家、恨人家,整天难过,他的命就不会好,他就活的不自在、不舒服。你想想看,人家好坏跟你有什么关系呢?你没心没肺多好呀。但是没心没肺不等于没有智慧。很多人都是没心没肺没智慧,最后被人家骂,说傻子、笨蛋,他就知道笑,因为没有智慧。没心没肺一定要有智慧,这就叫大智若愚。真正做到我都明白,我就喜欢吃亏,我给人家占了便宜我开心,因为你占我的便宜我就很开心。为什么?我又布施了。有一个老和尚就是这样,有个人去让老和尚赞助,老和尚就给他赞助了。等他出去之后,旁边的居士跑过来说:“师父,你为什么又给他赞助呢?你知道他是骗你呀。”老和尚说:“是呀,我知道他是骗我的。”居士:“你知道他是骗你,你还给他骗呀?”老和尚笑嘻嘻说:“他要骗就让他骗了。”想想看这是什么样的境界?知道人家骗你还让人家骗,这是修养啊,能涵得住啊。他骗你,他有道理;你被人家骗,骗的是钱财,但是你的智慧没有被人家骗,你的心没有被人家骗去,而境界提升、消除自己的孽障。所以说钱财没有骗走,却帮你把烦心给掏空了。