消除妄念 保持正念 – 卢台长给全世界弟子第八次的开示(三)
2012-12-01

【东方台秘书处编者按】台长在百忙当中每个月又加出时间给全世界弟子开示一次,让全世界众多的弟子有一种归属感,拜师后能够找到自己的方向,所以每个月的开示对弟子很重要,而且非常的精彩,应更多还没加入成为弟子和一些佛友的要求,希望能够把弟子开示的文章刊登在博客上,让更多的弟子和即将加入弟子的佛友能够进一步懂得佛法,并好好学习心灵法门。决定将弟子开示给众网友。同时,因为有一些弟子是不太懂得操作电脑,我们会将把文章给弟子邮寄过去。现将开示文部分刊登,以飨网友,再一次感谢台长的慈悲。

    台长教你们对于贪瞋痴,不能压。学佛要让自己的心地圆融,圆融就是无论什么事情都要想得圆一点,要把它融化。我今天很恨一个人,我想想对方可怜的地方,我就可以把恨融化掉。白话佛法讲,就是要让自己的心过得去。你如果晚上带着恨意睡觉,你的良心就过不去,你有本事就让你的心过得去。当做错很多事情的时候,或是一个人几乎要发狂的时候,实际上就是你的宿怨和因果所为。比方说你感觉实在太难受了,脾气要发出来了,憋不住了,这时候就是你的宿怨已经到达顶点了。所以当你憋不住的时候,你知道:“哎呀!这个恶缘来了,不行了。”这时应该用什么方法来化解呢?师父告诉大家,这时候要用学佛的修持力来克制自己身上的妄念。当你感觉憋不住的时候,实际上这是一种妄念。为什么是妄念?因为这是妄想出来不好的东西。就像是两个人吵得不可开交快要打起来了,对方跟你说:你给我等着!结果对方跑掉了,这下你脑子一想:哎呀!完蛋了,他说不定会找人来揍我。这就是妄念,人家又没有对你怎么样。这就是没有自己的修持力,平时修行不够,加持力就不够,你就不能坚持自己正确的理念,这时你就会发狂。如果你平时修行的话,你今天跟孩子吵,你相信再怎么吵孩子也不会离开你的,因为你有这个加持力,你就会跟孩子说:“孩子,妈妈今天做得不好。”你稳下了,孩子就不会离家出走了。你要是一听孩子说要离家出走了,你没有加持力,你发狂的话就会说:“我养了你这么多年,对你这么好,你竟然敢说出这种话,你滚吧!”这时孩子就走了,这是不是你自己把孩子赶出去的?因为你加持力不够,你没有耐力,你稳不住自己,孩子就跑掉了。孩子跑掉了之后,师父的事情就多了。妈妈就会问师父:“台长啊,孩子跑掉了我要用什么经把他念回来啊?”早知今日,何必当初啊?很多人不就是一时的冲动,骂孩子骂得太厉害,把孩子气出去的吗?骂过的话在孩子心中会久久地回荡,长久地不能散去,可能会影响孩子的一生。有个父亲给他的孩子一个理念:“情愿吃明亏,也不能吃暗亏。”也就是如果别人表明地多算你钱,你就算了;如果他暗中占你便宜,你就毫不留情地把他的话说破,让他难堪。这样很容易就把朋友得罪了,所以这个理念并不好啊,但是那个父亲还会觉得:我就是这样!而这个理念却害了孩子。什么叫吃明亏不吃暗亏?学佛人有本事明亏暗亏一起吃,吃不死人的,吃亏就是占便宜啊。给人家骂一骂有什么关系啊?你在家里跟老婆吵,你不肯吃亏的话到头来是你睡不着啊。你会想老婆明天会不会给你做早饭,后天她会怎样,大后天她会怎样怎样,你这不是给自己找麻烦吗?你在单位里憋不住跟人家一吵,你接下来就会想这个同事会不会去跟上级报告,或是扯你后腿,这时你怕不怕?所以不要去争,不要去求,不要去跟人家闹。这些都是宿怨啊,都是因果啊。

    妄念越少,你修持的正念越多,魔就不会进入你的七窍,七窍就是(两)眼、(两)鼻、(两)耳、嘴。魔就是从你们七窍进去,从你们的七窍出来。如果你想不通,你的正念少,妄念多,你的七窍一定出毛病,魔进去了不肯出来。比方女儿跟你说:“其实我男朋友刚刚不是针对你,他平常在我面前常说你好话的。”你就眼睛一白,“哼!”你看,眼睛和鼻子出毛病了吧,嘴巴翘起来,耳朵不听你女儿的话,七窍都出问题了吧。所有的这一切都是因为有魔进入了你的心,你就不能听到别人说的话。如果魔进入了一个人的七窍,他就会发颠发狂。你们在生活上如果知道有人在吵架,你就要记住他已经发颠发狂了,你就暂时不要再去讲他了。有的人学了一点佛,老公要吵架的时候,她还给他火上加油,“你看!你有魔在身上喔!”你一骂他身上的魔,他就更发狂了,跳起来砸东西了,所以这个不能讲的,不能点破的,而且你不能骂他身上的魔,你骂了他,魔就不走了而留下来跟你搞了,这样电车就脱轨了。所以要在生活当中克制二魔。哪二魔啊?就是心魔跟病魔。也就是说,要保持身心健康。病魔要克制住,身体上没有魔,你的心就会健康;你没有心魔,你身体也会健康。病魔怎么来的?就是因为想不通,不开心就生病了。
 
    希望你们这些弟子好好克制自己身上的毛病,师父常常讲,你在人间做得像菩萨,你以后就能到菩萨道。如果你们在人间做鬼事,你们将来就到下面;如果你们做畜生事,将来就到畜生道;如果你们做了很多恶事,你们就会到地狱。我不是在跟你们开玩笑,不要等到自己要走的时候才知道。你们自己做的事情你们自己承担业果,师父能够做的,就是教你们好好学佛修心,师父不可能来替你受罪的,因为连菩萨也不能动人因果啊。你女儿就算对你再孝顺,她也不能替你生病;女儿就算生病再严重,妈妈老命不要了想替女儿受苦,也受不了。各人造因各人受,各人吃饭各人饱。希望你们好好地修心,师父领进门,修行在个人,你们不要对不起观世音菩萨就可以了。好好地听话,这些金玉良言,这些菩萨的语言,你们在别的地方都听不到的,能够听得到就是你们的福气。

谢谢大家(掌声)。

现在回答大家的问题。

问1:请问供杯用有盖子的可以吗?

答1:可以的,比较尊敬。没有盖子的话,就算供水沾了点灰尘也不要认为就不能喝了。但是就像给客人奉茶的时候,给客人一个有盖子的茶杯就更慎重。

问2:外出旅游时,是否一定要到当地的庙跟当地的菩萨请安,祈求菩萨保佑平安?

答2:这样做最好。如果没有庙的话,那么就只好在旅馆里,对着天空先想到自己家中的佛台,然后对着佛台跟菩萨说:我某某某今天到某某地方,跟当地所有的菩萨请安,请菩萨保佑我这几天在某某地方能够平平安安。这要讲的,师父到了香港也跟黄大仙菩萨请安的。要尊重当地菩萨的。

问3:富贵竹的叶子黄了,请问是否可以修掉?

答3:要先将富贵竹从佛台上请下来修,而不是直接在佛台上修。佛台上的东西不能动的,如果要清理的话一定要口中念心经,或者要一直说:菩萨对不起。否则手会被香烫到的。

问4:由于房子要扩建,所以要砍两棵树,请问小房子的抬头要怎么写?

答4:你先砍了再念,就是最大的错误。难道可以先打人再道歉吗?砍了树之后家里有没发生事情?(有,家里的狗去世了)那只狗帮你们挡灾的。家里有人摔伤或是遭窃吗?(没有,因为后来马上念经)你要是早念经的话狗就不会死了,难道狗不是灵性吗?你欠它了。(有给狗念了七天108遍的往生咒,还有2张小房子)太少了。因为砍树这件事情,你要念7张小房子,小房子抬头就写:“某某房子的要经者”。砍树是大事情,树都有树精的,你过几年身上长出东西你都不知道怎么回事。你闯大祸了,你要好好地念礼佛大忏悔文至少49遍,而且你是靠木头吃饭的,断了自己财路都不知道。

问5:是不是头和肩膀都不要给人家碰到?

答5:头为首,最好不要随便给人家摸头。你的头给气场不好的人摸,你就倒霉了。(可是跟人家讲话的时候,人家就自然把手搭在我肩膀上头)那是你自己的问题。你平时少笑,笑的时候不要太厉害,正经人没人会把手搭在你肩上。

问6:有人梦到被一只猫压身,请问此梦的含意?

答6:破财。多念点消灾吉祥神咒即可。

问7:老板租了一个房间想作为商店,我看那个房间当中就是厕所与厨房,因为以后可能会去那边工作,请问应该怎么办?

答7:你不要坐在那个挡风水冲煞的地方就好了。因为那是你老板的地方,他是属于主风水,你是副的,所以你不要在那个冲煞的地方就好了。

问8:师父在《再谈布施》的博文中列了十种布施法,我觉得能够做到其中的一种已经很不容易。请问可以根据自己本身的条件,努力做到其中一种就好了吗?

答8:完全可以。因为所有能够成菩萨成佛的人,他们也不是所有的都做到,而是做到其中的一点,两点或三点才能成菩萨的。就像一个大学毕业的人,并不是所有科目都特别好,而是其中一个科目譬如数学特别好,其他及格,他就可以毕业了。

问9:(续上)师父常说随缘布施,请问随缘布施和师父说到的十种布施法有何不同?

答9:没有什么不同。随缘就是尽自己的力量来做,实在没办法了,做不下来了,那就这样了。不执着,也是随缘的一种。

问10:(续上)师父在该文中,提到第六种布施:“依教施,心离取相,得无为福”但是在内文解释中,您提到“得无谓福”,这两个“为”不一样,请问解释一样吗?

答10:解释是一样的。

问11:师父在《不攀缘不思善不思恶》中,提到“智慧是一种能量,是一种放射体”请问这句话应该如何理解?

答11:就像是一群人遇到一个困难不知道该怎么解决,这不就是没有能量吗?突然一个人说:不要怕,我有办法,我可以帮助你们解决。大家一听到都非常敬仰崇拜,这个人不就是有能量吗?一个人能够当领导,就是因为他有智慧,有能量体。就像师父为什么能够在上万人的场面一呼百应?因为师父有智慧。能量、精神可以转换成物质,物质也可以转换成能量。举一个简单的例子,你遇到了一群小流氓,你嘴巴一说:“你们这群小流氓……”人家马上过来揍你。你嘴巴说的话是精神,人家冲过来揍你就是物质,这就是精神变成物质。

问12:师父在《谈佛德与知行合一》中提到,“做事情要做在功上,要做在德上,如果做任何事情是做在善上,做在一个事上,你是没有功德的,你要做在功上,要做在德上,这才是有益身心健康的。”这句话的意思是不是跟师父时常教育我们说“只管耕耘,不问收获”类似?

答12:还不单单那么简单。什么样的善事做了可以成为功德?如果你在做一件善事的时候,你想到的是为众生,而不是为了某一种利益或回报,那么这件事就会慢慢成为功德。整天为众生想的,做一件事情是用心来做的,因为你的心就是佛心,所以这件事就可以成为功德。如果你今天为了某一个利益,比方你今天请人家吃饭,就是希望人家回请你一顿,那么你的请客只是一种善,而不是一种功德。(有个人说他捐钱帮助盖庙,然后祈求一件他自己的事情,那么这是功德吗?)这就是善事了,善有善报,所以就只是增加一点福报而已。如果他捐钱盖庙的时候想着:我出一点点的力,希望庙盖成之后有更多的人能够学佛,得到观世音菩萨的慈悲保佑,有求必应,希望大家能够学佛就好了,我不求回报。如果他这样一讲,他就有功德,而这功德可以用来保护他避免灾祸。如果他捐钱的时候说:我希望我的孩子好,老婆好等等,那么他会有善报的,但是只是他家里好,得到现世利益,来世没有了。

问13:师父说在念经时可以观想观世音菩萨在我们头上灌顶,请问每个人都可以这样做吗?
答13:不是所有人都可以这么想的,这是针对某一些特定情况,修得比较好的人来讲的,或者偶然的这个人有灾难时,他可以这么观想的。不可以天天都这么做的,天天这么做就是索取,菩萨是不会来的。(那么不能常想灌顶,那么可以求菩萨加持吗?)那也叫贪。你求就求得到了吗?求是要靠你的基础还有你的功德,没有功德的话求就不灵。就像平时不做好事,有事想请大家帮助,没人会帮助你。