智慧的圆融就是相应——摘录卢台长讲述于观音堂
2019-03-25

实际上人间的一切都是相应的,相应是什么?相应就是我对某件事所应做的对称,就是说,我一生愿意付出多少,我的一生就会相应地得到多少,这是从人间来讲什么是相应。从佛法的角度上来讲,什么叫相应呢?我对你好,你会对我好,不就是相应吗?我今天看见你,对你特别善良,跟你打招呼,每次都打招呼,打招呼到后来,这个人就是我的好朋友了。很多人刚开始来观音堂的时候,大家根本不认识,“你好”,你天天跟他打招呼,到后来他看见你就亲热得不得了。西人也是这样的,师父跟西人打交道也是,每次都很客气,到了第三次、第四次,他跑过来看见你开心得不得了,就跟你拥抱,这就叫相应。犹如自己的肚子很小,就不要吃太多的东西,这也叫相应。自己的钱很少,你就少买一点衣服,没钱就不要去买东西,这叫相应。做自己做得到的事情就叫相应,做自己做不到的事情就叫不相应,所以佛法里面有相应法。

相应法心中要有杆秤,自己称称自己的分量,所有的一切相由心生,要记住,心不动,什么都不动。今天你决定做某一件事情,因为你的心决定这么做,你才有行动,如果你的心没做出决定,你怎么会有行动啊?你的行为、语言全部是因为在你的心里决定某件事情后做出来的,你如果决定要跟他结婚了,你的心里会充满欢喜,你的行为会开心得不得了,然后你的行为就会去跟他去登记,这是由你的心决定的。如果今天你的心决定跟他拜拜了,第一,你的脸部表情是僵硬的,看见他就是很恨的样子,接下来语言出来是很恶毒的,然后动作出来是摔门、砸家具,这些都是由心而生出来的。师父教育你们看到了相,知相离相,你才能应验出很多的人间道理,相应就是这个概念。你们不会看人,那师父为什么会看人?师父看见这个人的相,师父就能应验出他这个人是学佛的,还是不学佛的,这就是心中的相应。

举个简单例子,你们比较容易理解的,你看这个人合掌,这个人良心很善良,这不就叫相应吗?相应在你的心里了,你知道他是学佛人,他讲出来的话让你很感应,让你感觉到菩萨的存在和慈悲,那么说明他的相,应在你的心里,他是一个学佛人。要懂得,有了相才会产生出应验和应变的能力,因为你心中有这个相的感应,你才会应变。今天人家讲出来的一句话,让你已经感动了,或让你已经很痛苦了,那么说明你心中马上就会有另外一种应验出来,相应就是这个概念。

物质的相应会转化成智慧的亮点。物质的相应是什么呢?今天我把一个好的东西送给人家,对不对?那物质上的这个东西是不会动的,它是没有灵魂的,这个时候你把这个东西送给他,他接过来一看,你今天送给我一个很好的营养品,然后我明天送给你一盒蛋糕,这种交换也叫相应。什么叫亮点?就是说,你不断地去关心别人,不断地对物质上的东西去相应它,实际上就是我们说的,在人间多关心别人,“你冷吗?”“你热吗?”物质上的相应多了,亮点也会越来越多,你的智慧就越能显现出来。你们去看,越是关心别人的人越是有智慧,因为大家都喜欢他。今天坐在这里听课,大家来拿板凳,你今天去帮别人把板凳拿一下,下次 “来,我来帮你拿板凳。”这是不是相应了?

师父刚才给你们解释了什么是相应,现在讲到正题,那就是要以佛心相应,这是什么意思呢?就是要以我们的心跟佛的心来相应。比如说,今天我做了一件好事,我要懂得菩萨一定会给我回报的;今天你们去念经了,菩萨很喜欢你们,会给你们相应的回报;你今天去供花了,你会长得好看;你今天供油了,你的眼睛会好;你今天上香了,菩萨会给你相应的回报,这就是心佛相应了。

所以,生前得一心不乱,我们今天活着,就叫生前,生前要一心不乱,要报尽四圣上品为乐事。四圣就是四圣道,我们在没有死之前,我们要对世界上所有的事情怀有感恩之心,我们要报尽四圣上品,报是什么?就是我要做,我要把是四圣道的事情全部都做,就是学声闻、缘觉、菩萨和佛这四个道,要报尽四圣上品为乐事,四圣道就是上等上品,就是我今天所有做的事情,要么像声闻菩萨,要么像缘觉菩萨,要么像菩萨,要么像佛。不求大彻大悟,虽还得不到大彻大悟,但我要求明心见性,来相应大彻大悟。