无生杂念 无我无为——卢台长给全世界弟子的开示(2014年6月1日)
2015-03-30

每一个人都在走着自己的命,每一个都在想着自己的事,每一个人都在想我应该怎样。没有几个人为别人想,有多少人只知道为自己想要怎样?

人很可怜,就像蚂蚁一样天天筑巢,第二天却被垃圾车扫走,现在很多人活在世界上,天天在为自己筑巢,为自己忙,你们想一想,过去的每一天以后还会再有吗?就像你们的童年还会再有吗?你们小时候所做的很多事情,现在还会再有吗?没了。你们对得起谁、对不起谁,心里应该都明白。

如果一辈子活着只知道为自己,这个因种下去,它的果就是对不起别人。一个人一辈子为别人活着,最后的果就是为自己。实际上为别人就是为自己,这就是为什么很多佛菩萨一辈子为众生最后能够成佛。一个好的妈妈一生为孩子,孩子会很孝顺;很自私的父母,把孩子抛弃,孩子长大以后也不会孝顺他们,这是天理。希望大家要懂得这个道理,抓紧时间好好为别人活着。很自私的孩子没人喜欢;不顾父母的伤痛,天天做着伤害家人的事情,这就是不懂事的孩子,等以后他的孩子长大了,他一定会受到报应,这就是人天福报。修好的心得到人天福报,修不好的心受到人天的报复。

既然来到人间,你来取什么,又来舍什么?你们来到人间的时候得到了什么?自己是谁都不知道,是别人给你一个名字,让你在这个世界上有这么一块生存之地,连自己的父母都无法选择,今生给你什么样的父母,你就有什么样的父母,父母也是依据你们前世所造的业。很多人活着总是要这个要那个,其实连自己的父母亲都无法选择,生在哪里也无法选择,等到哪天醒来发现自己是一匹马或者是一头牛的时候,那带来的就是永久的伤痛。舍什么,取什么?取舍本身就是给人的自私心的一种抨击。在人间你有什么可以去取的?

今天做节目的时候,有个人问:“万般带不去,那我们走的时候是不是本性上天?”对。“那么不好的杂念和受到伤害的灵魂会不会一起带走?”当然一齐带走。这就是当一个人在梦中看见过世的父母来看自己,难过地抱着妈妈:“对不起,妈妈。你不是死了吗,怎么又来看我?妈妈你不要走,我们永远在一起……”哭醒了。这种都是灵魂,都会跟着你业随身,所以佛法界说“万般带不去,只有业随身”。悔恨、伤心、难过都会跟着你一辈子,现在你们让孩子做错事情,你们以后一定会为孩子难过,所以现在的孩子在自己的选择上犯错误,吃苦的还是自己,爸爸妈妈如果去纵容孩子,就是害他,终有一天,孩子受到伤害的时候,会和爸爸妈妈说“是你们害了我”。作为学佛人来讲,不要拼命地觉得这个世界上我一定要什么,一定不要什么,这些都是随缘的。

不取不舍,再进一步,我不想拿人家的东西,我也没有什么可以舍去的。不取不舍的进一步就是不生杂念,就是我根本没有生出这个念头,所以我不要取也不要舍。无生杂念是什么?就是我连一个念头也不生出来,所以把念头都要舍去。我很爱某一个人,很爱我的孩子,很爱我的钱,很爱我的命……所有的这一切想都不要想,杂念生都不要生出来,最后就不会受到舍去的痛苦。

没有得就不会失去,很多人因为得到了,就怕失去。很多妈妈生不出孩子,拼命想要得,最后生出脑瘫儿,又怕失去孩子。如果你不是拼命要生这个孩子,你就不会失去他,不会痛苦;就是因为拼命想得到,所以才会担心失去。例如:如果找一个老老实实的男人嫁给他,他没有一表人才,可能她会陪伴你一辈子,你不用担心失去;一定要求到一个有财有貌的男人,结婚后天天活在痛苦之中,因为怕失去,这就是无知的人。要无生杂念,就是不要想出很多杂乱事情来折磨自己。人为什么痛苦?就是因为想出很多人间的事情折磨自己。

无生杂念之后再进一步修,就是无我。连念头都没有,最后就没有自我。没有自我,就是没有我自己。为别人活着的人是没有自己的,小到母亲,为了孩子为了家什么都愿意付出,没有自己,累得不得了,她什么都愿意舍;大到一个国家政府,领导人为了百姓,自己没有休息没有娱乐,整天为国民谋福利;再大到我们的菩萨,整天想救人,没有自我。无我就不会生出烦恼。

永远不为自己想的人他不会有烦恼,人的烦恼就是不停地为自己想而生出的。“我的房子不够大,车子不够好,我的孩子一定要考上大学、考上精英中学……”天天想着“我”,天天生出烦恼,这就是人。只不过有的人是“小我”,有的人是“中我”,有的人是“大我”。“小我”就是母亲,只知自己的孩子,当孩子大了说“我对她已经够好了,她还这样,我不理她了,我不管她了”,这就是小我,得不到孩子的理解,得不到孩子的爱护;“中我”就是爱我的亲戚朋友;真正的“大我”是爱众生,爱众生是一件非常难的事情,也是一件非常痛苦的事情,因为不爱的人也要对他好,爱的人更要对他好,所以心中会有很多不平衡。举个简单例子,大家一起吃素菜,你在分菜,如果你认识的人给她多一点,不认识的人给少一点,这就是自私心,你在观音堂以这样的方式来做这些善事,你没有功德。真正有慈悲心的人是无缘大慈,不管是谁,我都对别人很好,没有缘分、无缘无故对他好,因为他是我今生的佛友,来世的菩萨,这种境界才能超脱自我。

现在很多弟子天天为自己活着,碰到事情就念经磕头,没有事情不念经也不磕头,生命就在“嘀嗒嘀嗒”的钟声中慢慢逝去。其实你只要今天在念经,你就没有浪费时间,增加了自己最后走出人间的能量,念经好的人最后走的时候会有能量,完全靠他的功力。

等修到无我的时候,再进一步就是无为,就是我什么都不做,没有想法,觉得自己没有什么作为,什么都没有,因为人间一切是空。要懂得分别空性,要懂得自己的本性是空的。把分别心去除,把自己每个人本身拥有的分别心变成空性,就是分别空性。学佛人首先要看人看事都是平等。空性就是什么事情都想明白想空了。本性是空,只因外尘所染,让本性受到污染,所以外心才会变成污染,得不到干净的洗涤。