无明造业,堕落因果——摘录卢台长讲述于观音堂
2019-04-25

菩萨说,因为众生的心生出种种生死所造的业,也就是说,你今天的生和死都是你的心造出来的。你这个人做了坏事,你的心做了很多恶事,最后你造业了,你不就会有报应死得早了吗?你今天的心生出种种善的业,那么你就会消除烦恼。今天你的心生出来要学佛了,你是不是就开始解脱了?你今天心生来要做恶事,要去害别人,你的烦恼慢慢地是不是就会越来越多?

佛法界讲,心生种种法生,心灭种种法灭。今世的烦恼,用现代话讲就是我们人的心病和忧郁症,都是我们自己的心造出来的,修心修的就是你这颗整天像猴子一样的心,心猿意马的心。佛陀当年告诉众生,那些解脱的圣人,他们是没有苦的。佛陀的意思就是说,那些圣人在人间没有苦、没有烦恼,为什么?因为他们找到了离苦得乐的方法。就像一个人,虽然你有苦难,但是你找到了方法,你就不苦了。

实际上,佛陀没有在这个世间出世之前,他没有讲过其他来世间的佛,因为佛陀还没有在世间,所以在佛陀还没有来到人间之前,有很多圣人都成为佛菩萨了,这些圣人都修成了,他们靠的是什么呢?师父讲给你们听,这些圣人修成功靠的是十二因缘。

师父现在跟你们讲的佛法已经较深了,师父讲到一句,如果你们不懂,师父就必须要解释。就是说,佛陀还没有到人间来的时候,很多圣人能够成佛、能够修到天上去,靠的都是十二因缘。因为看到人间的因缘,那些圣人觉悟出人为什么会受苦、为什么会轮回,所以明白了苦果的原因。然后佛陀在人间又撒下佛的种子,“苦集灭道”在《心经》里已经说出来了,实际上就是告诉大家,你们知道苦的因果,苦的果、苦的因,那么苦的因、苦的果是什么呢?苦的因、苦的果来自于十二因缘,十二因缘又跟三世因果合二为一。

十二因缘分成过去的两因(在人出生之前),现在的五果(五种果报),还有现在的三因(三个因素),以及未来的二果(两种果报),加起来正好是十二因缘,师父只能给大家简单解释一下,把十二因缘的每一个因缘,师父举个小例子,看你们能不能理解。

首先跟你们讲“无明”。一个人来到人间之后,他的无明是出生时就带来的,很简单,一个孩子刚生出来的时候什么都不懂,是不是无明?这是前世的事情,是过去种下的因,因为你投人了,你轮回了,你一到人间来,第一个就是无明,无明里面包括贪瞋痴慢疑,因为你不懂,你一贪,烦恼就来了,你一恨,烦恼就来了,你一做傻事,愚痴了,接下来你的烦恼又来了,这是十二因缘里面的第一个因缘,归类属于迷惑的惑字,非常迷惑,什么都不懂。

第二个是“行”。就是说,你在上一辈子造了很多的因,所以形成了你的业,你有了业障,你来到人间,从而决定了你在什么样的家庭投胎,你在人间有多少福德。很多人来到人间之后,跟这个好、跟那个不好,有感情没感情,投的这个家爸爸妈妈浑身都是病,最后这孩子身上也全是病,这个全部都是你前世的因和你的行为造成的,行就是业行,就是你前世种的因。

那么到了人间之后有五个果,让你继续在这个因缘当中轮回不休。第一个果叫“识”,就是人的意识,这个也是非常苦的。你来到人间之后,你的业识投胎了,你的第一个感觉印象就是你的意识,比方说,你一生出来很小的时候,爸爸妈妈天天打架、天天骂人,你从小的意识就是这个世界就是骂人、打人。有些小孩子很小就会打人,实际上就是他看见爸爸妈妈打人,自己也学会了,这叫业识投胎,其实也是你的业力。第二个果叫“名色”,你只要有一个人的形状出来,佛法里面讲的叫有胎形,只要你有一个人一样的形状出来了,你这个人就是六根未净,这是为什么呢?你的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、身体、意识,这个六根都会沾染六尘,所以很肮脏。