无得即属无智——摘录卢台长讲述于观音堂
2019-05-25

本觉就是每个人对事物和人的根本感觉。师父问你们,你们每个人对人和事物的感觉是什么?就是真心。你今天感觉到这件事情,不管它发生了什么情况,你要真心对待、心无所谓。归源于智慧本然,就是在内心当中无所得,这是什么意思呢?有智慧的人不是得在表面上,而是得在心里,心里很开心。

有一个人在公司里拿到了500块钱的奖金,他平时每个月的工资都要交给他的太太,但是在公司里拿到的这份奖金,他回到家里不想告诉他太太,后来他自己花几块钱去买彩票,中了大概三十几块钱,他把买彩票中的钱送给了他太太,他太太开心得不得了,他就把那500块钱藏起来。这个事情就是告诉大家,任何人只要感觉心中得到了,就开心了,实际上她丈夫把表面的东西给别人是无所谓的。但她丈夫开心,因为失去小利,赢回大利,所以即使你失去了人间的一些物质和语言、感受,对你来讲也没有什么不一样。

去除障碍,你的心中就会显露出对人间事物的一切空性。一切空性是什么?人间的一切事物全部都是空的,有什么意思呢?你今天把老婆骂得一塌糊涂,你今天赢了,你又算什么呢?到最后什么都是没有的,都是空的,过几天你还记得吗?你骂老婆在结婚之前什么事情怎么样,现在又怎么样,这些都是空性的,岁月流逝,一切空无,没有实体,对不对?

你们看过《阿Q正传》,明明这件事情他很不开心,他就把它想得很开心。师父小时候看过一个三毛的漫画,三毛穿得很破,脏得不得了,几个大亨坐在一辆汽车上,三毛跟那几个人说:“你们能不能带我一段路?”(这是画出来的)结果有个人“啪”的打了三毛一个大嘴巴,把三毛摔倒在地板上,爬起来的时候头上一个大包,他的眼睛还冒着金花,就是说打得眼睛冒金花。过了一会,那辆车开不动了,那几个人跑过来说:“你帮我推推车好吗?”三毛把两只手往后面一摆,昂首挺胸地走过去了。

实际上,人活着就是一种乐趣,就是要想开,要自我陶醉、自我解脱、放下,一切都是空的,真如了分明,就是说不管怎么样,不管你是真的、假的,一切都会分明的。你到底是好人、还是坏人,你用不着跟别人讲,到最后走的时候你能够上天,你就是一个好人;你死的时候下去了,你就是一个坏人;你虽然在人间还没有死,但是你天天做噩梦,你就已经是一个坏人了;你现在活着,天天做好梦在天上,你一定是一个好人。好人一生平安,好人坏人菩萨都知道,不是你自己的嘴巴讲出来的,是用你的行为作证的。

很多人的婚姻很痛苦,但又跑出去到处跟人说,我真幸福,我先生对我怎么好、怎么好,全是说谎的。试想一下,他自己心中痛苦,只有他自己知道,别人不知道,他说谎了并不能有任何改变,所以真如了分明,无智亦无得,以无所得故。你没有智慧,你什么都得不到。为什么你得不到?因为你没有智慧,这句话反过来就是“无智亦无得,以无所得故”,再反过来讲就是“无得来自于无智”,因为你没有大的智慧,所以你就没有真正地获得成果。师父今天一个晚上都在给你们讲《心经》,以后你们念《心经》的时候要好好地念。