慈悲喜舍是本源 除恶修善报佛恩(下)——2016年4月24日卢台长新加坡“世界佛友见面会”开示摘要
2016-06-23

佛陀在两千五百年前居住在舍卫国,经常给弟子开示。佛陀也是很可爱,很平易近人。有一天,他的四位弟子在树底下讨论,佛陀走过去听他们在讲,一个弟子就说:“什么是世界上最苦的事情啊?”第一位比丘感叹地说:“哎,天底下没有比淫欲更苦的了。”第二位比丘说:“瞋罣才是天底下最苦的事情。”瞋罣是什么?就是瞋恨心和罣碍心。第三位比丘却认为:“天底下最苦的莫过于饥渴的感觉。”最后一位比丘表示:“ 天底下最苦的是恐怖。”四位比丘在这个话题上争来争去,佛陀藉此因缘,就出来跟他们打招呼。佛陀一出现,他们四个人马上站起来:“ 佛陀好!我们刚刚在讨论的这些,您是怎么认为的?”佛陀说:“ 你们所认为的,都不是苦的究竟原因。天底下最苦之事来自于色身,所有的饥渴、寒热、瞋罣、恐怖和色欲等灾祸,都是因为我们色身的存在,所以色身是一切苦恼的根本,也是祸害的根源。众生于三界之苟延存活,互相欺凌,心中亦被忧惧烦恼所束缚而轮回不休。所以,想要脱离世间的苦痛,应当寻求寂灭之境,收摄身心,最后达到一念不生,即能证得真正快乐的涅槃境界。”

因为有这个身体才会苦,大家说对不对?嘴巴干,是不是身体感觉干了?佛陀说了,发热度,是不是身体?恨别人、罣碍孩子、担心,是不是有这个身体?恐怖、害怕,是不是这个身体?怕人家打你,怕人家骂你,想着他会不会害我啊,色欲,是不是身体?看见男色、女色起淫心了,是不是你这个身体?所以,色身的存在,是一切苦恼的根本,也就是祸患的根源。众生在三界中苟延存活,苟延是什么意思呢?就是活得很痛苦,苟延残喘,就是一个人喘不过气来。相互欺凌,人已经很苦了,还要你搞我、我搞你的。心中亦被忧惧烦恼束缚而轮回不休,烦恼的忧就是忧愁,然后恐惧,再加上被烦恼绑住了。很多人说我不想烦,人家劝你放下吧,你放不下;人家劝你不要烦恼,你不行啊,就是放不下,谁绑住你的?是你自己的色身,所以轮回不休。今天很多女士说生孩子的时候痛,我再也不生了,对不对?谁绑住你了?为什么自己又想生了,过几年又生了,又痛了,我再也不生了,再过两年,不是不生,还出来一对双胞胎。

佛陀说,想要脱离世间的苦痛,应当寻求寂灭之境。寂是什么?安静,要把自己安静下来,心要把所有对一切物质的贪欲全部灭掉。我今天不贪房子,不贪车子,我什么都不贪,安静地把这些意念全部灭掉,寂灭的境界就叫寂灭之境。收摄身心,就是把自己的心收回来,本来我要这个,我要那个,觉得自己在社会上很了不起,把心收回来,我不要了,你能拿我怎么样?我这个也不要,那个也不要。人家说,你跟着我,我给你这个好吗?看看很多骗子,把人家骗走了,他都是先跟你说你可以中奖,你可以怎么样,然后你就心慌了,想着可以中大奖了,你把这个心收回来,我不要,中大奖我也不要,你就是送到我家门前,说真的给我了,我也不要,因为不该我的,我不要。收摄身体不去做贪欲的事情,心里不去产生贪心,你最后就达到了一念不生。

佛陀讲的“一念”是什么?就是坏的念头、杂念、贪念,不要了,我没有念头。人家看见你说:“哎,我教你怎么样。”我没有欲望,无所谓的,我不要,没有念头了。一念不生即能证得真正的快乐,真正的快乐是什么?是从心里来的。师父问你们,身上的快乐是什么?身上的快乐那是暂时的。比方说,买件衣服一穿,真好看,开心得不得了,穿了两天,往衣柜里一挂,可能永远就不穿了,这个是身体上的快乐。但是,真正的快乐呢?就是涅槃。涅槃是什么?是一种智慧的开悟,就是说,我明白道理之后,我完全彻底地放下了,这就叫究竟涅槃,就是我什么事情已经到底了,我不想了,我成功了。所以佛陀讲的究竟涅槃,就是说彻底放下,彻底明白了。希望你们学佛人要知道这个世界是无常的,没有一件事情是永久的,所以要彻底放下,彻底明白,你们才能达到究竟涅槃的境界。(掌声)

佛陀在两千五百前讲了一首偈语:“ 热无过淫,毒无过怒,苦无过身,乐无过灭。”什么意思?一个人很热,热过头了,就是淫,叫“热无过淫”;这个人一发脾气、一发怒,心中就有毒了,恨啊,我要去搞他,我要把他弄死,我要把他弄伤,就叫“毒无过怒”;“苦无过身”是说,你的苦其实不就是因为你一个身体的苦吗?哪来的这么多苦?“乐无过灭”,也就是说,你的快乐在人间很快就灭掉了,没有了。师父问你们,你们小时候、读书时候的那些快乐,现在还有吗?没有了,没有,叫不叫灭掉了?刚刚还有火,现在灭掉了。小时候多快乐,那些一去不复返,灭掉了。

佛陀说,在很久很久以前,有一位名为精进力的比丘,具足五种神通。每当他在山中树下独自修行的时候,总有鸽子、乌鸦、毒蛇,还有鹿,围绕在他的边上。鸟兽们每天白天出去找食物,晚上就回到这位精进力比丘的身边。有一天晚上,这四只鸟兽在讨论世间之苦何者为重。乌鸦说:“我认为饥渴最苦。因为饥渴的时候,身体虚弱,不仅眼睛看不清,而且神智不清,常常不顾被猎人利刃宰割的危险而自投罗网。”鸽子说:“淫欲最苦。因为色欲炽盛时,内心失去理智,行为也毫无顾忌,于是危险就接踵而来,甚至连性命也不保。”毒蛇认为:“瞋罣最苦,当毒害别人的心念一起,不分亲疏远近的好友、朋友,都会遭到危险。这种毒意不仅能够伤害别人,也会伤害自己。”鹿表示:“恐怖最苦。每当我在山林旷野中游走,心中总是恐怖有加,害怕被猎人或者豺狼虎豹捕捉,只要听到一点点的声响,我会惊慌地逃向岸边,躲在坑洞当中。奔逃的时候,即使是母子亲眷,我也无暇相顾。所以,我认为恐怖是最苦的事情。”

比丘听到鸟兽的对话,告诉他们:“你们所说的都是枝微末节,没有探究到苦的根源,天底下最苦之事莫过于这个色身,我们因为拥有它而产生无量的忧愁和畏惧。所以,我舍弃世间一切,出家修行,断除所有的欲望、想念,不贪着四大享乐,就是要斩断这痛苦的根源,达到涅槃的境界。”这位精进力比丘就是释迦牟尼佛的一世。

涅槃就是心念俱灭,我没有这个想法,我的心就灭掉了,没有形相,没有一种样子。人在想事情的时候,他没有给人家感受到你这个东西,但是现在的人想贪什么东西的时候,还要做出表情出来。过去的人面无表情地在想:我要去把这个东西拿过来。你从他脸上看不出来的。现在的人贪啊,想着我要把他的东西拿过来,还有做个表情,对不对啊?(众笑)过去古时候一个男的比较好色的话,看见很多女子过来,他最多眼睛看一看,心里想:这位女子好漂亮。现在的人一看见漂亮女人就走过去,哎哟……形状都出来了,所以叫恶形恶状。我们不受色身的束缚,那才是最大的安乐,色身束缚我们什么了?让我们痛、难过、痒,身上蚊子咬,嘴巴干,这些都是束缚。这四位比丘听了佛陀的解说之后,开解了。这时,佛陀告诉四位比丘:“当时的五通比丘就是我的前生,而四只鸟兽就是你们四个人。你们在前世早已听闻过苦的真正根源,为何今日还保持错误的见解呢?”四位比丘听佛陀这么一讲,至心忏悔,思维此理,当下即证得阿罗汉果。

我们众生为了满足我们四大假合之身“地、水、火、风”,我们人就是假合的身体,到了死的时候什么都没了,连骨头都没了。所以这一切,竭尽一生的努力就是为了追求虚妄不实的感受,我们不仅看不清这个世界的真相,而因造作种种恶业迷失于苦海当中,不得出离。所以要想得到究竟的安乐,就是真正的快乐,就不要沦为物欲的奴隶。不要说我今天为了买房子,我拼命地打工挣钱,变成房奴;为了追求一个很漂亮的女人,天天地这么求啊弄啊,变成色奴;为了钱,不停地去赚去骗、去搞钱,最后变成一个财奴;而且赚来的钱放在家里又不肯拿出去布施,那就叫守财奴。所以要都摄六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,勤修善道。什么叫“善道”?天天做好事,天天帮助别人就是善道,我们不被外面的物欲所流转,你今天穿名牌跟我没关系,你今天再怎么有钱跟我没关系,我找回我的真心,最后获得真正的自在与解脱。

其实人生的幸福不完全是得到,也不完全是拥有,在我们学佛人的心底,因为有一种慈悲,很容易让别人产生延绵的幸福感和快乐感,因为我们慈悲的付出,我们心底有那份踏实和安详。要记住,一个人拥有踏实和安详,又是多少人一辈子都得不到的人生境界。(掌声)

中华传统文化讲“仁、义、礼、智、信”,现在交朋友很重要。在年底的时候,菩萨告诉师父说,2016年也好,今后也好,都要交好朋友,交到好朋友,你一生平安;交不到好朋友,可能会让你倾家荡产,因为好朋友可以带你进步、帮助你。如果你身边有这样的朋友,你可能一生都会烦恼:不孝敬父母亲,甚至辱骂、打骂父母亲;别人帮他,他高兴,不帮他马上翻脸的人;不懂得尊重别人的人;从不记得别人对他的好,没有感恩心的人。要记住,这些人都是你人生的败笔之作,对这些人要敬而远之。我们人生的成功与失败,与交朋友有很大的关系。我们学佛人交好朋友就叫结善缘,我们能够帮助别人叫消恶缘,有善缘一生平安。(掌声)

人不能主观,做任何事情都要调查,才能下结论。师父说个笑话给大家听听,有一个外国将军叫彼特,他非常关心战士的生活。有一天,他跑到厨房想亲自去尝一下这些战士吃的饭菜是什么样的。他走近了一个大汤锅,命令士官:“我要喝这个汤,你给我弄一碗。”士官小心翼翼地说:“将军啊,这是……” “闭嘴!”他打断了士官的话:“马上给我弄一碗。”喝下去了,最后他说:“这是什么汤啊?简直是刷锅水啊!”大家都愣在那里,不知道怎么说,最后士官只能慢慢地跑过来跟这个将军讲:“对啊。将军,我们吃完饭了,这是刷锅水啊。”(众笑)

人生也是这样,一看二慢三通过。我们做人,第一,看环境;二慢,就是要慢慢地想这件事能否做;三通过,才去做。学佛人,第一,要看佛书,懂佛理;二慢,就是遇事心要定下来,定能生慧;三通过,就是确认自己所做的事情不造因果,我才去做。人生的失败是因为看不到自身的缺点,才失去智慧。师父要你们好好地学佛,看清人生的道路,有因有果的事情要看到果。要想到,我今天所有做的事情都会有果报的,这样你就畏因了。如果像我们人间的人一样,碰到什么事情都不去管它,做了再说,等到果报来了,自己吃了苦头,发现做错了事情,那个时候已经来不及了,所以佛法界有一句话说“菩萨畏因,众生畏果”。

最后,师父跟大家讲一个真实的故事。在1822年,英国物理学家法拉第在实验室做试验,有一个叫亨利的年轻人找来想拜他为师,就跟他说:“我一定要跟你学。”法拉第被这个年轻人打动了,就跟他说:“好啊,你来做我的助手吧。”法拉第拿起本子,指着一套设备,告诉亨利说:“我正在研究磁能产生电的效果,你能不能以后每天通上电看着这个磁针会不会动,如果动的话,你把它记下来;不动的话,你也记下来。”亨利这么做了半个月,实验总是失败,没有一天成功。他只能在本子上不停地写“NO”“NO”,就是不成功。有一天,亨利不耐烦地对法拉第说:“这事没有什么意义,你能不能让我做点别的?”法拉第摇头说:“这个事情很重要,如果成功了,那是重大的发现。”亨利又坚持了几天,最后溜走了。

1835年,法拉第被英国皇室授予“爵士”称号,因为他成功了。亨利又来找他,说:“你收留我吧。”法拉第拒绝了他,他说:“亨利,你知道吗?这个荣誉本来应该属于你的。当年我让你做的事情,我坚持了十年,终于在电磁学方面让我得到了突破。”说完,法拉第拿出一本厚厚的本子,那正是当年亨利用过的。这时候,亨利看到他记录的十几个“NO”,但是法拉第在他十几个“NO”的后面,又记录了上千个“NO”,最后是一个大大的“YES”。师父讲故事都是有道理的,你们要仔细听后面。法拉第说:“只有靠意志和坚持的人才能实现理想,这是我最宝贵的人生经验。”

要记住,成功的花,人们只是惊艳它开放时的明艳,却忽视了它奋斗时的坚持和汗水。当法拉第成功的时候,很多人羡慕他,其实他只是把当年亨利认为最无聊的事情坚持做了十年。法拉第用自己的成功告诉了亨利,告诉了全世界的人:只有靠意志和坚持才能实现自己的理想。没有人能够随随便便地成功,关键是看你能否有把一件简单的事情坚持到底的智慧。

师父最后总结这个故事,告诉你们:学佛人把简单的助人为乐、不贪别人的物质,坚持一生,你就是一个圣人。把简单的“阿弥陀佛”念上一辈子,你不造新业,你就是成为佛菩萨的果位。把观世音菩萨简单的慈悲用上一辈子,你就是大慈大悲!