慈悲喜舍是本源 除恶修善报佛恩(上)——2016年4月24日卢台长新加坡“世界佛友见面会”开示摘要
2016-06-19

万丈高楼平地起,人间善恶意念深,慈悲喜舍是本源,除恶修善报佛恩。感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨,感恩龙天护法十方三世一切诸佛菩萨,感恩法师、各位嘉宾和来自世界各地的佛友们,大家好!

人间的天灾人祸不断,防不胜防,现在谁的家里、亲戚朋友当中没有不生癌症的?基本上都有,连我们自己稍不留神,长一个疙瘩、小瘤,去医院一检查,是癌症,进出医院放疗、化疗,吃尽苦头,最后走人。谁能帮助我们?只有菩萨,只有观世音菩萨,因为观世音菩萨闻声救苦、有求必应,我们今天皈依了观世音菩萨,皈依了佛法,我们成为观世音菩萨的莲花,希望你们要好好地爱护这朵莲花,爱护这个人身难得的慧命,师父告诉大家,佛法难闻今已闻,莲花难栽今已植,末法时期的我们是最幸运的一群人们。(掌声)

每次拜师之后,师父都会给弟子开示,师父今天跟大家讲一些佛学、哲学的问题。

人的一生的本质和境界其实都有相似的特点,都要经历从清醒到迷惑,再从迷惑到清醒的过程,学佛也是这样的。我们人在学佛当中,一会儿开悟,一会儿学了半天,不知道学了什么,越来越迷惑,迷失了方向,从真的迷惑后的觉悟,到学佛后的开悟,会让你慢慢地懂得大智若愚。我们人为什么会迷惑?这就是师父经常跟你们讲的,学佛一年,佛在眼前,学佛两年,佛在天边,学佛三年,仗着佛卖钱。

我们学佛就是要懂得,真正地把握自己来改变自己,见山是山,见水是水,学佛之后,我们懂得了知无常,懂人生,虚幻世界,那是见山不是山,见水不是水,当你彻悟之后,借假修真,依然是见山还是山,见水还是水,这就与《心经》中的“色即是空,空即是色”有着异曲同工之妙啊。(掌声)

因为这些弟子才刚刚入门,你们可能还听不懂,师父再给你们做一些解释。人生其实是一样,一个人刚刚开始接触这个世界的时候,觉得一切都是新鲜的,人家告诉你说:“这是山。”你就说:“哦,我认识的,这是山。”别人告诉你说:“那远处的是水。”你就认识了水,心里就想,这就是山水,原来如此。他以为眼睛看到的就是真理,了解得太肤浅,处于看山是山、看水是水的这种低层次的境界。随着年龄的增长,人在经历过无数次的烦恼、挫折之后,开始逐渐了解到人生的真谛,他不再有刚开始的心态了,做人开始小心谨慎,这个时候,他看山也感叹,看水也叹息。山,自然不是纯粹的山,水,自然不是那么纯粹的水,我们开始在分析哪座山更秀丽,哪个水更清澈。一个人倘若停留在人生的这个阶段,他就慢慢地毁了自己的慧命,因为他不知道人就会这山望着那山高,就会争强好斗,永无止境地满足自己的每一天。

大多数人到了这种境界的时候,就走到了人生的终点了。师父需要你们仔细听,师父的意思就是要告诉你们人生的意思,是举一反三的。人的一生忙于追逐,这类人却始终无法达到自己的理想,于是抱恨终身,但是有些人通过修行,修心,终于把自己的境界提高到更高的第三重人生的境界,那叫返璞归真,看到了这个山的本质,看到了人间红尘的本质,他看山还是山,看水还是水,这就是通过人的开悟之后才能得到的一种境界。(掌声)人到了这个境界之后,他就会专心致志地舍去人间的名和利,做自己应该做的事情,就像我们天天在念经一样,我们不会和旁人有任何的斤斤计较,无求无欲,与世无争,面对世俗所有的一切事情,哈哈,一笑置之。(掌声)

人活着一辈子,都应该追求更高的境界,因为每个人只有一生。同样的活,我们为什么不能看透这个世界的本质,让自己活得圆满、圆融一些呢?能够在人间用智慧超脱六道,你已经到了六道之外,所以,能够在人间就能摆脱六道,你就是解脱,你的智慧就会圆满,当一个人智慧圆满的时候,他就可以得到智慧的满足,一生幸福。(掌声)

大家都知道,在美国有一个电影笑星叫卓别林,他能编、能导,能自己演,是一个不可多得的人才。有一次,他召开影片摄制会议,一只苍蝇在他的四周一直飞,起初,他用手打了几下,没有打到,他就要了一个打苍蝇的拍子,会议进行中,他握着苍蝇拍子,摆出要打苍蝇的姿势,眼睛狠狠地盯着那只苍蝇,可是打了三次,一次都没有打中,后来苍蝇居然在他面前的桌子上停了下来,他慢慢地拿起了苍蝇拍,正要狠狠地打下去的时候,他突然放下了手中的武器,让苍蝇飞走了,旁边在座的人都非常惊奇地说:“你为什么不把它打死啊?”这位笑星耸耸肩幽默地说:“这只不是刚才的那一只。”(掌声)

这说明人对事物的认识会不断地改变,卓别林从恨苍蝇,到感受到苍蝇也是另外一种形式的生存,他有感而发,由恨到怜悯,他改变了主意。我们人也是这样,有些人很恨自己的先生,很恨自己的孩子,天天骂,最后他想到自己小的时候,也是这么调皮,也是这样苦过,跟先生也一样经受过同样的磨难和无知,他慢慢地产生了怜悯,从而开始可怜他们,到心疼他们,改变了自己的情绪,慢慢地由怜悯转换成慈悲,这就是佛家讲的,用慈悲心去看人生,你会化解一切怨结。(掌声)

业障深重的人一天到晚看到的是别人的过失和缺点,所以在生活当中整天看见别人的缺点,看见别人怎么样不好,这个人就是有业障。真正的修行人从不看别人的过失和缺点,因为人都有缺点,都有过失,把别人的缺点和过失看到了你的心里,别人的过失和缺点就没有了,而到了你的心里,让你的心变得忐忑不安和难受,这就是唯物辩证法。

人间的每一种创伤,都是人生活的一种成熟,碰到一次苦难就成熟一次,碰到一种灾难,你就会变得更加的坚强和成熟,所以应该为别人的成就生出欢喜心。成熟的修心人应该常保持利益众生的心,你就永远活在法喜当中,天天看到别人进步了,天天看到别人精进了,感恩他,感恩你,感恩社会上所有的人,感恩社会把我们养大,父母亲把我们生出来,感恩我们的老师、我们的师长,感恩一切让我们能够活到今天,让我们成熟的一些磨难,这样你就永远活在了法喜之中。(掌声)

在人间,不要把很单纯的事情看得太严重了,如果你把世界上很多事情看得太重了,你就会造成自己心里的苦痛。痛苦的人就是因为觉得这件事情太大了、太重了,我受不起,我压不起,他才变得如此的痛苦。有一位癌症病人,当他得知患食道癌在人间还能活半年的时候,他整个人精神崩溃,他开始天天吃不下饭,睡不着觉,本来这个食道也没有疼痛,因为他的心天天惦记着食道,食道越来越痛,一个月下来,他整个人瘦得像个灵性,去医院再检查,本来没有扩散的,现在扩散了,还能活三个月。与此相反,一位江苏的同修,学习心灵法门,懂因果,放生许愿,他把癌症看轻,他跟同修说:“我不管今天活着,还是走了,我都很幸福,因为我念经了,我今天就算离开这个世界了,我可以到另外一个世界,所以我不怕。”他不怕死,他说:“我死了,也要修。”他就天天想上天,吃素、忏悔,癌细胞居然慢慢地消失了,活到现在已经有三年了。(掌声)

人生不要被欲望控制,要放下执着,放下罣碍,连身体都是你的罣碍。佛陀早就说:“人为什么会疼痛?为什么有这么多的痛苦?就是因为我们有一个色身。”所以,把人间的一切事情不要看得太重,过去了就好像是过去了,没了就是没了,这就是佛法讲的“非想非非想”。天上的三十三层天当中,有一层天叫“非想非非想天”,在这个天上的人,他们都有定力,他们常处在定中,这种天上的人,说他们没有念头呢,他们有,说他们有念头呢,他们没有,这就是非想非非想。我们今天活在这个世界上,你说我们有什么欲望吗?好像有。有了之后呢,又忘记了,不追求。你到底有没有欲望呢?没有。你有没有过这个欲望呢?有过。现在这个欲望到哪里去了呢?没有了。这就叫非想非非想。如果我们能够修到这种定的境界,你至少已经在三十三天当中了,离超出六道就越来越接近了。(掌声)

人生就是这样,痛苦的人你说他活着,他的心感觉死了,你说他死了,他又恨又嫉妒,还发脾气,他还活着。犹如很多婚姻一样,你说他没离婚,他们像离婚一样,你说他们离婚了,他们还生活在一起,还天天吵架,没离婚。对不对啊?现在知道什么叫白话佛法了吧?告诉你们,想彻底地解决痛苦,就要彻底地消除烦恼、彻底地开悟,要记住,悟从慧来,慧从戒来。(掌声)

师父知道你们跟师父在一起很开心,希望师父一直讲下去,天天这样。(掌声)以后有观音村了,大家住在一起,轮流做饭,退休了,没有什么事情,不打麻将,又不去说三道四,就在观音村里面,天天晚上师父也不走远了,过来跟大家开示,视频一转播,全世界都看得见。白天你们念经吃饭,晚上师父给你们开示,一直讲啊讲,讲得像真的在天上一样,那个时候不知道自己真的在人间还是在天上。有一天真的到天上了,以为在人间。等到哪一天真正地到了天上,觉得天上人间都一样。(掌声)

在二次大战结束之后,英国的皇家空军做了一个统计,他们对在战争当中失事的战斗机、牺牲的飞机员,以及飞机失事的原因、地点,作了一个系统的调查,结果让人非常震惊。因为夺走飞行员生命最多的不是敌人猛烈的炮火,也不是大自然的疾风暴雨,而是飞行员的操作失误。更令人费解的是,事故发生最频繁的时候,不是在激烈的交火当中,也不是在紧急撤退当中,而是在完成任务之后返回着落的那几分钟。心理学家对这个结果丝毫没有惊讶,他们说,这是典型的心理现象,人在高度紧张之后,一旦外界的刺激消失,人类的心理会产生一种叫“不可抑止的放松倾向”,飞行员在敌人的枪林弹雨当中,精神高度集中,虽然外界环境恶劣,但由于大脑正处在极度的兴奋当中,反而不容易出差错。在返航途中,飞行员的精神越来越放松,当他终于看到了熟悉的基地,自己的飞机离跑道越来越近的时候,他顿时有了一种安全感,恰恰是这一瞬间的放松铸成了大错,因此人们管这种状态称为“虚假的安全意识”。

在人生的道路上,我们也有很多虚假的安全意识,当你通过重重困难,成功近在咫尺的时候,很多人放松警惕而导致了错误。学佛人也是这样,我们修心,修啊修,很紧张,很努力地修,修到差不多要修好的时候,我们往往在这个时候放松自己的修为,以为自己修得好,以为自己什么都能得到,慢慢地放松,境界就会下降,贡高我慢,然后贪心又起,烦恼接踵而至,甚至会导致自己走火入魔。所以修心不能放松,菩萨说修心要精进,记住师父的一句话:能够精进的人,一直在精进当中的人,他就不容易走偏差。希望师父的弟子们好好地学佛,要精进,一天都不懈怠,一直精进到西方极乐世界。(掌声)