忏悔是学佛人的根——摘录卢台长讲述于观音堂
2017-03-29

今天继续讲普贤菩萨的十大行愿。为什么说到普贤菩萨呢?因为《礼佛大忏悔文》的最后是“南无大行普贤菩萨”三称,很多人就问:“为什《礼佛大忏悔文》的最后没有提到观世音菩萨,或者其他菩萨,而是普贤菩萨?”实际上,这个主要讲的是普贤菩萨的愿力。我们念诵《礼佛大忏悔文》也是一种愿力,你说你再也不做坏事了,你忏悔了就是一种愿力。

普贤菩萨的第四大行愿是忏悔业障。只要在人间,只要在六道里面,一定是有业障的。实际上,“忏悔”两个字要分开来讲,忏是什么呢?就是忏其前愆,当一个人做错事情的时候,他就会很后悔,后悔的时候,先是想到这件事情:“我做错什么了?”从这件事情的根来看,就叫“前愆”,“愆”就是代表做错的事情。然后呢,悔其后过,就是说,我非常后悔做错这件事情所造成的后果。

师父曾经讲过,一个人骂人把人家骂得气死了,他忏悔的时候说“我后悔去骂人的”,这叫忏其前愆,“我现在非常后悔他死了”,这叫悔其后过,这中间讲的还是一个因果。所以,你们每一个人做人、讲话、做事情,凡是莽撞不考虑后果的,这种人就需要念诵《礼佛大忏悔文》。不管是佛陀也好,还是其他菩萨也好,他们对忏悔都有一个共同的理解力,就是说,“若此恶业有体相,尽虚空界不能容受。”如果你的这个恶业已经形成了,你今天骂人,骂得人家吐血了,你骂人的果已经出来了,那么,你已经有体相了,就是说你已经把人家弄成这个样子了,“体”就是体验、体会出来,已经暴露出来了,“相”就是已经造成了这个后果,“尽虚空界”就是宇宙,如果你已经造成了恶果,伤害到别人,整个宇宙空间都会知道。

为什么过去说“孝感天地”啊?孝顺父母、孝敬长辈,你可以感动天地。那么,天地在哪里呢?是不是在尽虚空、遍法界?法界指的是我们人间,尽虚空是什么?是指天上无尽无边的宇宙空间,就是说,尽虚空界都不能容忍你们做了这么多的烂事,你们要忏悔啊。很多人是躲在家里、躲在地下室做坏事,那么果报是从你的心做了坏事之后慢慢地显露出来,报应没有那么快。如果你在马路上做坏事,那么天上马上就会收到这个信息,所以,有一句话叫“你竟敢在光天化日之下做坏事”。光天是什么?就是指的宇宙,头上三尺有神灵,你竟敢在光天化日之下做坏事?你这个报应就是马上被车撞死,很多人抢劫之后开车,“呼”地一下就冲到了山坡下,车翻人亡,马上受到报应。

如果你的一生都在念佛,你能够灭掉80亿劫的生死重罪,这个念佛并不是说只念“阿弥陀佛”,念经也叫念佛。大家听到“亿”这个量词,是不是会感觉很多啊?就是说,一辈子能够念经的人,会化掉很多的劫难,一辈子都在念佛的人,有什么劫、有什么难啊?过去的尼姑、和尚就是从小出家,到庙里念经一辈子,他们在庙里有什么劫难?看看我们在人间要吃多少苦、有多少劫难啊?所以,佛法真实不虚,虽然你上辈子做了很多的烂事,如果你这辈子能够像和尚、尼姑一样,你就好好地念经、念佛、忏悔,你的这些重罪就会慢慢地化解掉。举个例子,你们秘书处的这些小朋友,如果你们过去在生活上、工作上、家庭中做了很多的重罪,你们现在开始念经、忏悔,你们天天在观音堂做功德,那你们有什么劫啊?很多灾劫就这么化解了。

“拔一切业障,根本得生净土陀罗尼”,你们的重罪已经种在你们的八识田中,已经不是消掉的问题,而是要拔出来。你们的恶业已经种在你们的八识田中了,说句不好听的话,如果你们很多人过去偷过东西的话,你说念念经就能够念掉这些恶业吗?那是念不掉的,你要忏悔:“我要把这个恶根拔出来,我许愿我永远不再偷东西了。”这样的话,你才叫拔一切业障啊。

为什么经文叫“拔一切业障”?就是说要把恶业从你的心中拔出来,从此没有这个业障的根了。拔一切业障的根本,就是把最里面的肮脏的东西全部拔出来,“得生净土陀罗尼”,就是得到往生净土陀罗尼世界。很多人连《往生咒》的标题全称都不会念,现在明白了吧?你们懂了标题的意思,再念经的时候感情就不一样了。我过去在感情上做了太多的烂事,我现在坚决不能再在感情上出问题了;我坚决不能再做坏事了,我要改正自己的毛病,我要彻底地拔掉这些恶根,这就叫拔一切根本。

所以,人能够念佛、持咒,业障至除。十小咒也是菩萨的经文,有些人不懂,说那是咒语。“咒语”和“咒”是两个完全不同的概念,比较大的“咒”称为“经”,比如《地藏经》、《礼佛大忏悔文》等,那么小的经文就称为“咒”,不是“咒语”。好比西方人说的“神”和我们中国人说的“神”就不是一个概念,我们中国人说的那个“神”是什么呢?比如地神、天神,或者一个小的鬼神;而西方人讲的“神”,是“God”,是上帝,是最伟大的、最高的、无形无相的,咱们不能把这两个意思搞错。

修行和修心一样的重要,过去的人修行不是很多,主要是念经、念佛,和尚和尼姑一辈子基本上都是念经和念佛。但是,现在人做的动作越来越过分了,人在行为上做了很多不好的动作,所以必须要修行和修心并进,因为你做了坏事的行为,你也要把它修掉。我们小时候在课堂上,做错了一个动作,做错了一件事情,老师就会叫你放学后留下来擦黑板,这就是让你用好的行为来改变你不好的行为,用好的思维来改变你不好的思维。你今天讲错话了,老师叫你重新说一遍,是不是在改变你的口业啊?道理就是这样的。

念佛、念经法门,无论是利根,还是钝根,利根就是很聪明、很有智慧,钝根就是傻傻的、还没开悟,就是不管你是什么根器,是业轻、还是业重,只要你好好地念佛、念经,都能够往生极乐,当然这是有一个原则的,那就是没有恶业和不造新业。