心无罣碍,才是真修——摘录卢台长讲述于观音堂
2017-05-16

我们学佛人不能一会儿对佛法五体投地、泪如泉涌,刚刚开始接触佛法、开始弘法的时候,突然觉得菩萨怎么这么好啊,哭着诉说我终于找到了法宝,可是当自己心理上出现一点点障碍的时候,马上就开始诽谤佛法,马上就开始懈怠,甚至退转,这就好比一个人的性格一样,今天开心,明天不开心,明天不好了,后天又神经兮兮地笑起来了,让别人捉摸不透,像一棵墙头草一样两边倒。所以,学佛人不能一会儿开心得不得了,觉得这个世界很美丽,是为你所造,一会儿难过伤心得不得了,觉得这个世界简直没救了。很多人就是活在这两面当中,一会儿拿自己的梦境来激励和鼓励自己,又一会儿要跟自己的心做一个决裂,而且拼命地去批判自己过去做过的事情,认为自己真是一个该死的人,后悔当初。不管碰到大事、小事,天天只知道求,心中只想着:我要是买个大房子,我就开心了;我孩子能够考上名牌大学,我就开心了;我所有的一切都能够如愿,我死了也无所谓。人就是在这种欲望当中生啊、死啊,不停地让灵魂进进出出,让自己的心遭受很多的难过、抱怨、忧愁、怀疑,心生动摇,心不安宁,而不知道怎么样让自己的心变成佛心。

有的学佛人刚念了一点经文,还以为自己很了不得,觉得自己开悟了,以为自己是佛主降生,菩萨再临,觉得自己已经成为宇宙的主宰了。你不要说没有这种人,这种人到处都有,你给他一点机会,他就忘乎所以,把别人不当一回事,而且还要掺杂着人间的名利,实际上他的心已经不能守戒,他已经开始幻听、幻视了。什么叫幻听啊?就是听到的都是空的、虚的,不真实的。什么叫幻视呢?就是眼睛看见的东西都不真实的这个世界,他以为是真的。大家都在贪财,你也贪财,最后贪的人全部都倒霉,那么你也跟着倒霉。所有的人都在买股票,你也去花大量的钱买股票,最近股票大跌,人家还有一点底子,而你一下子一分钱都没有了,那么就跳楼了。

任何一切都会有偏差,而且人在有了偏差之后,只要脑子里想,我要这样,我要那样,只要你想到一些跟灵界有关系的事情,比方说,我不想活了,我想到天上去了,又比方说,我为什么这么苦啊?能不能找一个方法让我发财?所有的这一切只要让灵界听到了,他马上就到你身上来,因为你有求,他们就来应你,这个不是菩萨的有求必应,而是你内心的魔开始上身来找你。所以,一个人不能因为觉得自己在世界上做错很多事情,就破碗破摔的继续癫狂、无知、愚昧,真正好的弟子应该超凡入圣,就是把人间的一切烦恼和人间的一切凡心所动的凡人之事全部去掉,要超越它,进入圣贤的思维,实际上就是进入菩萨的思维,所以,真正好的弟子会一步一个脚印地跟着师父好好地学佛修心。

不起妄念的心叫清净心,也就是说,当一个人没有去想得不到的事情,你就有清净心,起心动念都是菩萨心,那你才能公正无私、无障无碍、慈悲众生。师父说,只有这种人才没有贪瞋痴,只有这种人才能坐上莲花。所以,一个能够去除贪瞋痴的人,他就可以进入莲花境界。那么莲花境界是什么呢?就是洁白、无暇、纯真。想一想,人的心现在纯真吗?骗来骗去,女人不讲真话,男人尽说假话,孩子跟着也说谎话,心里的话不讲,外表的话拼命去讲,内心的痛苦自己承受着,对外不断地制造那些痛苦的根源,让自己的心承受着难过,饱受压力的摧残,这就是人的愚痴和无知。

师父要你们懂得“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”,这个意思就是说,菩萨啊菩萨,大智慧要到达彼岸。也就是说,我们拥有了菩萨的智慧,我们才能用这种智慧进入菩萨的境界,才能到达彼岸。所以,拥有这个智慧,你才能来去自由,对不对啊?举个简单例子,你开车想快点,你想早点回到家,你想早点到公司去上班,你有你的自由,别人有别人的自由,你想在马路上自由地来来往往,你想不看红灯就开过去,反而越来越慢,而且会撞车,对不对?如果你想来去自由,你是不是应该在自己的心中懂得一个戒律,你才能开车自由?碰到红灯停下来,等到绿灯你再往前开,这个才叫来去自由,真正的自由是守戒之后的自由,而不是你想干什么就干什么,否则你不但没有获得应有的自由,反而会增加麻烦,所以,你必须如理如法地学佛,你才能来去自由啊。

大家都在拼命地修心,如果你不修,想想看,你能到天上去、到人间来,来去自由吗?好像有来,好像有去,就叫如来。懂得这个心,我明白了这个心不能有障碍,我要对别人诚心,我不能害别人,否则我会很难过,我做任何一件事情,我要对得起自己的良心,我不赚你的,我不害你,这才叫心无罣碍啊。你是怎么样让自己的心有罣碍了的呢?因为你的心占了人家的便宜,你想心不占人家的便宜,最好的办法就是心无罣碍,就是说,我从来没有想从你身上得到什么,那么你才能跟别人自由自在地交谈。如果你今天跟这个人交往,你想从他身上得到什么,你一定话也讲不清楚,意识表达不明白,颤颤巍巍地不敢看对方,因为你心里有自己的目的啊。人要学会无罣碍,就是来去自由,《心经》里面讲“无罣碍故”,所以人不能有罣碍啊,来去自由就是让你心无罣碍。

人生是什么?很多现实的人说,人生就是一场梦,但是师父说,他们说错了,人生不是一场梦,人生是游走于梦中和梦醒之间,就是要你在梦中创造一个良好的、善良的、慈悲的心境,当你梦醒的时候,你才能回到你应该回到的家园。寿命又是什么呢?很多人说,寿命无非是江山几度更替。最近有一个1921年出生的老人家走掉了,他就是经历了清朝、民国,一直到中华人民共和国,江山的几度更换老人家都见证了,但是他这个寿命看到的只是人间的争斗和执着,而我们真正的寿命是什么?就是要为众生服务,要学会为众生活着,就像我们伟大的佛陀,为了众生他付出了自己的一生,为了众生他寻找了一个解脱人间苦难的方法,那就是最后他传来人间的一直到现在我们还在受益的佛法。