弟子提问——卢台长给全世界弟子的开示(2014年3月16日)
2014-05-08

问9:如果个人的谣言误导别人断了慧命,会遭遇什么样的果报?如果后来忏悔了,是否能挽回先前的过错呢?

答9:不能挽回,就像夫妻吵架,如果骂得太深太伤人,对方永远会记住。所以不能造因,就算说了对不起,以后对方想起来,还是会恨。同样的道理,造了业,害了别人,这个因就种下了,就算不停地念礼佛忏悔,只不过是擦掉,但是不可能再如同过去一样干净,就像衣服一样,脏了洗干净的和新的从来没有脏过的,不是一个概念。人不能做错事情,做错事情是擦不掉的。造口业的人已经造了,业障会一直缠身,为什么有的人临终之前总会说自己对不起别人,别人都说原谅他了,他还是一直会说对不起,因为在他的心中八识田中已经扎下非常不好的烙印,洗不掉的。

 

问10:如果一个人受别人误导而退转,断了慧命,是不是说明两人前世冤结,所以才会被人切断慧命?还是说这个人自己本身慧根不深?

答10:慧命在延续中会碰到很多艰难坎坷,慧命在延续的时候,说明有愿力,有愿力的人不会轻易被别人切断慧命。就像一个人学佛之后,别人和他说这个法门怎么怎么不好,他坚持学,说明他和心灵法门、和观世音菩萨缘分很深;但是有的人,别人一讲,他就不学了,而且也开始造口业,说明他本身的佛缘不深,而且没有智慧,没有智慧的人耳朵根软。很多人婚姻失败,就是因为听别人挑拨太多而离婚的,耳朵根软的人就是没有福分。会飞的鸟不容易掉下来,学飞的鸟很容易掉下来。

 

问11:一个人的慧根深浅是不是他前世的积累?

答11:是的,一个人的慧根代表前世的基础,慧根越好,说明他前世修得越好,就像戚太太的外孙,这么小就能闻到佛法,就会拜菩萨,就像马来西亚法会的时候,几十个小孩子都能念诵大悲咒,最小的只有四岁,童声犹如天籁之音,这些孩子就是根基好。我们四岁的时候在做什么,七岁的时候在做什么?还在为了儿童玩具和同学吵架,和兄弟姐妹打架,这就是慧根不深。很多人年纪大了才学,很容易慧根断了,那些孩子从小学到我们这个年纪,他们会退转吗?半路出家很容易退转,从小出家不容易退转。

 

问12:一个人今生能够修行达到的层次高低,和他前世的根基和今世的修行都有关系,那么,前世慧根深浅和今生修行的好坏,这两方面的因素对他最终去向的影响大概是怎样的比例呢?

答12:如果一个人前世根基很深,今世稍微一修就能成就;如果前世根基很浅,今生要付出很多努力,要根据前世修为的比例来决定后半生的情况。有的人从小投胎在一个佛教家庭,他很容易根基圆满,今生再不停做善事做功德,就很容易修成。所以,基础是最重要的。这个人能不能考进大学,要看她小学读了没有,中学读了没有,如果已经有高中水平了,很容易考入大学;如果只是小学水平,要很辛苦地补中学的内容,才能进入大学。

 

问13:师父开示过,家人不信佛和我们的业障有关。请问,如果我们自己多念礼佛大忏悔文,是不是可以帮助家人早日信佛。

答13:可以,家人是否信佛为什么和自己有关?如果自己修得不好,在家里就会和他人吵,恶缘相加,他更不相信;如果你自己念经修心、改变自己,变成一个很好很善良的老婆,他就会觉得学佛好:“我骂她,她不骂我;我不做事情,她在拼命做。”就有一个榜样的效应,就是在消她的业障。你多念礼佛大忏悔文,让你自己开悟,你开悟之后他当然会受到影响。你是一个好人,他近朱者赤;如果你是一个自私的坏人,别人天天和你在一起,他近墨者黑。(那这样的业障,前世的比例占得大不大?)很大。前世的缘分今世做家人,来来去去就那么几个人,都是前世的冤家,这辈子处理不好,下辈子还要继续。(如果本人念诵礼佛大忏悔文,是否可以祈求消除导致自己家人不学佛的业障?)可以,你自己念诵可以庇荫家人。就像爸爸妈妈做好事,孩子怎么会不受庇荫?为什么祖坟不好,后代会受罪,祖坟好,后代就会好啊?就是这个道理。

 

问14:师父说:“在应身、法身、报身中,法身最重要。修出法身的时候就有真正的智慧出现。”是不是可以理解为,我们应该通过对应身、报身、法身的修心修行,还清业债,最后得到法身的最高境界?

答14:应身和报身就是一种体验,让你的肉身来相应受报,是为了让你更加懂得用你的法身。法身是经过人间各种业报和果报之后产生的,经过修为、经过修心学佛之后产生的另外的能量体。举个简单例子,师父不在的时候,你们做一件坏事,会想:“师父知道一定会骂我的。”这个时候你们就是看到了师父的法身,因为你们会怕,知道师父一定会讲,我人又不在,这就是我的法身。报身就是受报之身,自己乱讲话,导致你的身体被人家吐唾沫,就是报身。应身就是感应之身。(法身达到最高境界的时候,是不是就是已经充满智慧,修成佛道了?)你达得到吗?在人间拥有的智慧是瞬间智慧,一瞬间想通了、想明白了,像菩萨了,但是并不代表你已经是菩萨。(就是说我们在人间修法身是非常难的?)不可能的,一个人能够修成法身的话,要非常自律,简直是完美无缺。就像雷锋一样,只知道别人,拼命做好事,他做的每件事情都是帮助别人。习主席在两会上也提倡大家都要学雷锋,雷锋真的是个好人,不容易的,现在的人太自私,世间多一点雷锋多好。

 

问15:师父在马来西亚法会上开示:“世界上没有一件事情的发生是没有原因的,这就是宇宙的根本定律、佛法的因果定律,人的思维语言和行为都会产生相应的果。”师父还说:“想拥有智慧必须三果:思维得当;语言和善;行为要正。”请问师父,思维、语言、行为是否可以互为因果?

答15:思维、语言、行为,都是意识中产生的,意识指导你的思维,当意识修得好的时候,你的语言行为才会更加善良。就像人有手有脚,手是独立的吗?没有身体的话,脚能走路吗?这个人有思维,但是没手没脚,能成为一个人吗?所以当然有相互关联。

 

问16:师父说:“如果一个人的心里容不下一条留给别人的路,就注定断绝自己的后路。”是否可以理解为“凡事不可做绝,得饶人处且饶人”?

答16:这是人间之法,完全正确。做人给别人留条后路,就是给自己留路。你把人家逼急了,人家会和你闹到底。讲话不要讲绝了,吵架不要翻人家老底,还有不离婚的机会。如果做绝了,把人家祖宗八代骂个够,就没有退路了,最后就是断了自己的后路。

 

问17:师父看图腾的时候都是看属相,而且一个人的属相是跟着自己一辈子的,请问一个人的属相对自己的影响多大?

答17:影响很大,一个人属什么,他的一辈子就砸在什么上面,属猪的人真的很懒,属猴子的人一辈子奔波,都是有道理的。要给自己一个新空间,不要被自己的属相所困扰和网住,必须坚定地努力改变自我、改变人生。“我属羊的,我很苦”,属羊的是很苦,不努力更苦,但是经过努力成功的羊有很多,为什么顺着属性懒惰下去呢?连命运都是可以改变的,还有什么不能改变的?不能改变的话学佛干吗?很多人命里要死的,学佛后不是活下来了吗?心灵法门有一个人想订那班马航的飞机票,三次都是网络无故中断,上都上不去,他就是不会去死,因为是观世音菩萨的心灵法门啊!就这么一个人想上飞机,都没上去,还不说明心灵法门好啊?

 

问18:师父最近开示说,如意宝轮王陀罗尼与解结咒的比例是二分之一,我没听明白是什么意思?是两个都念吗?

答18:如意宝轮王陀罗尼是为解结咒保驾护航,让你能够更快地和人家化解冤结。当念诵解结咒化解不了冤结,就要加念如意宝轮王陀罗尼,比方说念诵49遍解结咒就要念诵25遍如意宝轮王陀罗尼。学佛要有师父,师父也是直接听观世音菩萨讲的,很多人问观世音菩萨,“为什么我念解结咒还解决不了这些问题?”菩萨就把一种新的方法告诉我们了。所以很多大法师看了《白话佛法》说:“这个不可能是人间传下来的法,因为它融会了所有佛法的精华。”

 

问19:请问出离心与躲避、逃避有什么区别?

答19:躲避和逃避是人间躲避逃避现实生活中的伤害。出离心是一种愿望:“我愿意能够离开人间,我要摆脱人间的苦恼,我知道天上的菩萨才是我的母亲。”这不是逃避生活,而且一种正确的思维观,在很苦的时候,我消孽障,业障消完之后我要回到天上去,而不是现在就要离开人间。但是,又有相同之处,在人间必须要用菩萨的思维观看人间的问题,境界在出世法,离开这个人间来看世界,就能够得到出世的概念。举个例子,一帮人都在打架,你也在其中骂人打架,你就是在世法;如果你看别人打架骂人,你脱离出来,看着别人在打架,你觉得他们很无聊,他们在做错事,你会觉得他们不应该这样,就是出世法。学佛人完全明白这些概念之后,已经离开了人间烦恼,单位里同事争吵,你不理;别人挑拨离间,你觉得很可笑。逃避就是离开这些打架的人,但是离开之后愁更愁,因为你的思维还在为谁有道理、谁无道理而烦恼;学佛人离开烦恼,完全看明白,他们这些都是沉浸在人间污泥浊水中的人。

(完)