弘法利生学菩提 了解佛法悟真谛 ——卢台长2017年9月30日巴黎“世界佛友见面会”开示摘要(下)
2018-01-15

有一个孩子和他的父亲在江苏家乡的河边散步,恰巧看见一群鸭子正要下水嬉戏。孩子发现平静的河水被它们弄皱了,感到非常有趣。看了一会儿,鸭子继续游向了对岸。父亲问:“孩子,你看到了吧,每只鸭子在水面上都游出了一条属于自己的水路。”孩子说:“看见了。”父亲摸摸孩子的头,微笑着说:“孩子,你看河里,大鸭子游出来的水路是大路,小鸭子游出来的水路是小路,每只鸭子都有自己的路,而且小鸭子也能像大鸭子一样,从河的此岸到达河的彼岸。”(掌声)

父亲深深地吸了一口气,遥望着对岸的鸭子,拍拍孩子的肩膀:“孩子,你也十几岁了,每一个人都有他自己能够走的路。如果你的力量很大,你就能够走出大路,你也不要觉得有什么了不起,因为你也是走一条路而已。当你到达河的彼岸,别人也能够到达那边。如果你的力量很小,你也不要难过,也不必羡慕别人的大路,不必认为自己没有用,因为好好地努力去走你的小路,也能够到达彼岸。”

梅花经历严冬之寒才能傲立枝头。明太祖朱元璋当年连口饭都吃不上,唐僧师徒不经历九九八十一难,谈何去西天取经?每个人都有自己的因缘,人不应该自负,也不应该自弃,自己能做多少算多少。只要我们的目标没有错,不违背自己的初始心,即可俯仰无愧。只要我们坚定学佛的信心,坚信善良,坚信慈悲,坚信自己拥有佛的力量,我们一定会走出一条属于佛的阳光大道。(掌声)

在春秋战国时期,赵宣子见一个人卧在桑树下面,因为饥饿,人都站不起来了。赵宣子就给了他一些食物,那个人说:“谢谢!谢谢!”但是他不吃。赵宣子觉得很奇怪,就问他:“我给你的食物,你饿成这个样,为什么不吃?”那个人答道:“我要留给我家中的老母吃。”赵宣子非常赞赏这个人的孝心,就给了他一大块肉和一些钱。两年之后,晋灵公派了一批刺客追杀赵宣子。一个刺客走得最快,第一个追上了赵宣子,一照面,惊奇地说:“哎呀,竟然是您!侠士,请让我代您去死吧!”赵宣子说:“义士何人?”这时候刺客说:“我就是您救过的桑下饿人。”说完转身与追过来的刺客搏斗致死,赵宣子得以逃脱。当年,无论是赵宣子还是桑下饿人,都不会想到会有日后的搭救。

在人间,有些人为别人做了一点点事情,总想着要求回报,似乎这样才觉得不吃亏,如果没有得到预想的回报,就说人心莫测,甚至发誓再也不与这个人为善。也许突然有一天,一个当年没有回报给你的朋友,可能你已经跟他绝交多年,当你在困境当中,他会毫不犹豫地伸出援助之手,因为在他的心中,你早已成为他一辈子的好朋友了。(掌声)所以,对别人好,不要吝啬,不要索取回报,那是高尚的。大家知道有一句谚语,送人玫瑰,手留余香,余香留存,一生受用。送别人玫瑰花,你的手也会很香的。

一个人在苦的时候才知道修行。如果让你小病一个星期,你会发现钱对你不太重要,身体健康最重要;如果让你大病一个月,你会发现钱很重要,因为没钱就不能治病;如果让你重病半年,你会愿意放下眼前的一切金钱名利,去换回你的健康;如果你患了癌症,你会舍去自私、瞋恨和贪婪,你会更加爱你的家庭、更珍惜你的朋友、更爱这个世界,因为你知道自己很快就要离开人间了,你不想离开这个世界。所以痛苦、折磨并不是一件坏事,因为从痛苦和折磨当中,你才会让自己学佛,死亡、恐惧才能让你忘记过去。我们为什么不能在没生病之前就好好地学佛呢?(掌声)

当你们在争吵的时候,你们的心实际上在疏远。不要说那些让彼此更加疏远的话去伤害对方,人跟人之间的距离一旦开始疏远,你可能再也无法找到返回的退路。学佛人要用感恩的心来对治瞋恨、发怒,用慈悲心来对治疏远和隔阂。(掌声)

有一个年轻的妇女,非常地虔诚,早上、晚上诵经、拜佛,从不懈怠。但是她对佛法的认识不足,信佛只是为了祈求福报。有一天,她做梦梦到观世音菩萨来了,和颜悦色地问她:“你有什么需求吗?”妇女见是观世音菩萨,赶紧跪拜,然后说道:“菩萨,如有可能,小女愿生三子,一子从商,成为大财主;一子务农,粮仓丰实;一子做官,光耀门庭。”观世音菩萨问道:“难道修行人就没有别的要求了吗?”妇女思索了良久,回答道:“除非再生一子,出家得道,今后再来度父母。”菩萨说:“生四子,抚养长大,太辛苦了。今天我让你只生一子,四个愿望都能够满足。”菩萨说完就离去了,妇女醒过来了。

第二年,这个妇女果然生了一个孩子,这个孩子容貌端庄、聪明过人,这个妇女特别开心,幼子长大之后,果然经商,生意兴隆,三年之后获得巨利。钱多了,他就不想做商人,于是弃商务农,在三年之内,果然五谷丰登,粮仓满足,他做什么,什么就成功。他觉得当农民有这么多的粮食,也不满足,于是弃农求仕,结果他一做官,官运亨通,做了三年的大官。之后,突然之间,他看破红尘,想弃官求佛、求道。这个时候,母亲拉他的后腿了,母亲对孩子说:“孩子啊,你求财得财,求官得官,平步青云,世界上有几个人能够像你这样啊?求道很苦啊,你不享荣华富贵,何必去吃那种苦呢?”儿子说:“母亲,那你为什么要学道呢?”母亲说:“我学道是为了修修来世,也是为了你能够光宗耀祖啊。”儿子说:“母亲,你不是曾经向菩萨许愿,能有一子出家得道,将来再来度父母吗?难道你把自己跟菩萨说的这句话给忘记了吗?”

母亲觉得奇怪,儿子怎么知道自己在梦中跟菩萨许下的这个愿呢?儿子又说:“母亲,前几天,我梦见菩萨了,菩萨对我说,‘官场最有风险,你若不迷途知返,前途就有杀身之祸。‘我听后吓出了一身冷汗,我醒过来了,醒后反复思量,感觉做官最担惊受怕,因为大官一旦发起怒来,刽子手就站在你的身旁,非但性命不保,连家产也会被抄光。为了躲避这种厄运,我还是早些悬崖勒马为好。”父母亲听了儿子说的这些话,觉得有道理,也不阻止他。

于是儿子挂印弃官,访得一座名山,到一座寺庙拜一位长老为师,出家学道,由于精进修学,七年后得了道果,他想起了父母,便回家去度父母亲。父母见了欢喜,但是对度他们的事犹豫不定,因为父母亲享受着财富和门庭荣耀。儿子对父母亲说:“爸爸妈妈,功名利禄、荣华富贵,一切都是虚幻不实的,我们修道人视之如过眼云烟,只有贪得无厌的愚痴之人才会被迷惑。你们都已经60多岁了,已经是瓦上露、草上霜,你们还可以享受几年的福气呢?这些财产我都不要了,你们还想留给谁?你们是在家修行的人,早知世事无常,人命无常,人身难得,佛法难闻,你们为什么还不快快地觉悟啊?”(掌声)

世间的大多数人信佛只是为了有所求,求平安、求富贵,虽自认为信得很深,但是相信的层面非常的浅,一旦让我们放下这些世间的财富和很多的牵绊,仍然做不到。殊不知,世间的一切都是过眼云烟,只有我们被这些世间的种种物质享受所迷惑,我们坚守着不肯放下,我们不能反思这些世事无常的东西,犹如我们现在,我们拥有了房子,就是不肯把它放下,有的人没有钱,还要拼命地去打工供房,最后把自己累倒了。所以,人间的财富是带不走的,我们唯一的慧命是我们修来的,这才是真正让我们超脱六道的一个唯一的生命,那就叫慧命。(掌声)

要相信别人。一个人不相信别人,心态就会变得非常不好。我们生活在这个世界当中,要相信别人。信,才能得到别人的帮助。我们做人尽量要以诚信待人,要以“仁义礼智信”来让这个世界充满着人间祥和之气。(掌声)

北宋名臣吕蒙正,从小父母双亡,被迫沦为乞丐,处境非常悲惨,后人常常用“穷过吕蒙正”来比喻一个人的穷困潦倒。吕蒙正在困境当中照样发奋读书,后来做了北宋的朝廷大官。他在京城开封刚做副宰相的时候,有个家里有点钱的官员在背后说他:“”这小子是乞丐出身,竟然也能在京城当官,真是笑话。”吕蒙正听到了这句话,却假装没听到。

当时,吕蒙正的一个下属气愤地对吕蒙正说:“一定要追查此人,问他为什么要这样在背后说我们副宰相的坏话。”说完,就要去调查那个官员的官位和姓名,吕蒙正急忙阻止了他。吕蒙正笑了笑,说:“若是追查此人,知道了他的姓名,我可能终生不会忘记此人,我们恐怕就会成为彼此一生的仇人,倒不如不知道来得干净。再说,他只是说说,我又没有受到什么真正的损害,还是不追查为好。”听了吕蒙正的这番话,下属都很佩服他的胸怀和大度。

俗话说:“恩情易忘,怨恨难消。”要记住,一个人很容易忘记别人对自己的好,但是别人伤害过你,你很难忘记。所以,我们学佛人要把它反过来,叫做“恩情难忘,怨恨易消。”(掌声)

很多人说:“这个人这么坏,欺负别人、偷盗,为什么他现在还这么好?”台长告诉你们,我们所犯的罪业,虽然不会马上受报,犹如刚刚变质的食品一样,你吃了下去,肚子里不会马上发臭,但是时间长了,它散发的恶臭会慢慢地腐坏你的肠胃,扰乱你的心灵安宁啊。(掌声)

学佛人要记住,开心就是法喜,做人让别人开心,自己一定也很开心。你们多开心一分钟,就会少一分钟的烦恼,如果你们每天都很开心,每一天你们就不会有烦恼。要记住,烦恼是软骨头,一个人好好地坚强自己的信念,就会把烦恼驱赶走,我们学佛什么烦恼都不怕,什么烦恼都可以变化,因为我们心中有菩萨,什么事情跟观世音菩萨讲,观世音菩萨一定会帮助我们离苦得乐。(掌声)