开悟证道 永不轮回 – 卢台长给全世界弟子第六次的开示(一)
2012-08-04

【东方台秘书处编者按】台长在百忙当中每个月又加出时间给全世界弟子开示一次,让全世界众多的弟子有一种归属感,拜师后能够找到自己的方向,所以每个月的开示对弟子很重要,而且非常的精彩,应更多还没加入成为弟子和一些佛友的要求,希望能够把弟子开示的文章刊登在博客上,让更多的弟子和即将加入弟子的佛友能够进一步懂得佛法,并好好学习心灵法门。决定将弟子开示给众网友。同时,因为有一些弟子是不太懂得操作电脑,我们会将把文章给弟子邮寄过去。现将开示文部分刊登,以飨网友,再一次感谢台长的慈悲。

    师父跟大家讲,我们想问题,要往正面和好的方向去想。正面就是要用正思维来想问题,一个问题要尽量往好的方面去想。比方说你今天跟人家吵架了不开心,你就要想:“可能因为这两天他身体不好,所以他情绪不好,他不是针对我的。”这就是把人家往好的地方想,这就叫做正思维,你这么做就能够得到正的回报,也就是说人家也会把你往好的地方想。你们想想看,一对夫妻吵架,其中一个如果把对方往好的地方想,想对方可能今天身体不好或是单位出了点事情,你还是对他很好,接下来他不就也对你好了吗?不就吵不起来了吗?所以做人首先要正思维,把对方往正的地方去想。一切事情要往快乐、无忧的地方想,这是做人学佛第一重要的。如果一个人做什么事情都把人家往坏的地方去想,那么这个人就不是学佛的。去想人家坏的地方,比方说“唉呦,他会说我的”或是“他会怎样怎样对我的”这些都是不可以的。做人学佛首先要把人家往好的地方想,你自己才能过得舒服、舒坦。

    一个人为什么会轮回?因为他耳朵听了不该听的东西,眼睛看了不该看的东西,嘴巴说了不该说的东西,意念想了不该想的东西,这样就造成了轮回的依据。在人间也有轮回,怎么会轮回的?结过婚离婚之后,自己毛病不改,再结婚,再离掉,再结婚,再离掉,这就叫做轮回。孩子没有教育好,对爸爸妈妈不孝顺,你害了孩子了;结果孩子结婚之后又生一个,还是用同样的方式再教育小孩,这不是轮回吗?一定要记住,如果你把眼见、耳闻到的通通以为是真的,那么实际上你就是处于轮回当中。大家想一想,我们一生当中有多少是属于轮回的事情?比方说我们跟家人吵架,吵过了,好了吧?应该说不会轮回了吧,过了一时间,又吵架了,这就是轮回。今天吃了饭,明天还要吃,是不是轮回?爷爷过世了,奶奶过世了,是不是轮回?今天你睡觉了隔天起来了,所有的一切都叫做轮回。你只要相信你所看到的或是所听到的是真的,你永远处在轮回当中。简单地跟你们说,今天这个人骂你了,你生气了;明天这个人再骂你,你又生气了,你不就是在轮回吗?你为什么要生气啊?你如果知道他说这些话是属于人间的,不是对你真正好的,你就不会去相信他,你就不会难过。永远要记住,不要堕落轮回当中!你们想想你们的过去,你们有多少人现在还犯着过去年轻时所犯的错误。你们小时候犯了多少错误?骗老师、骗家长……你们现在照样在骗同学、骗朋友。你们小时候不注意肠胃保养,你们现在还是不注意肠胃保养,你们是不是在轮回?你们过去因为没有好好刷牙,牙齿痛过,一段时间好了之后你们又不好好刷牙了,牙齿又痛了,这是不是在轮回啊?想一想,听一听,看一看,所见的东西全都是假的,这时你就有真的东西在心中了。如果你把所见的东西都以为是真的,那么你这个人就是假的了。

    看见佛性后的人才不会轮回。只有真正明白,看过佛菩萨的光,明白这些道理的人,他才不会堕落六道轮回当中。今天我明白佛理了,我知道他骂我,明天就不学了;他对我不好,后天就没有了。我知道我今天所做的一切,都是假的、空的,等到几年之后这些都过去了,都成为过去式了。我们所做的一切,没有一件事情我们要为此执着的。今天有了就有了,明天没有了就没有了。今天有了,明天可能就没了;今天没有的,明天可能还会有。明天有的,大后天可能又没有了。这就叫做轮回,轮回非常可怕。很多女士生孩子的时候痛得不得了,过几年之后又生了,这就是轮回。很多人被人家骂后,当时恨自己恨得不得了,“我不应该做这种垃圾事情,当这么多人的面被人家骂多丢脸啊。”过了一段时间,那种坏习惯到处东讲西讲的样子又出来了,结果又被人家骂,又恨自己了“我的嘴巴怎么管不住的。”在六道之中轮回出不来,为什么不能下点决心改一改?刚跟孩子之间的关系好一点了,又开始要管头管脚的,最后又被孩子讲,关系又搞不好了。你少管啊,管管你自己吧!我们没多少时间了我们还管得了人家吗?孩子也是跟你一场感情啊,过了就没了,你死了之后你也看不到,也管不了,为什么非要去管呢?就像是参加一场音乐会一样,小朋友在台上弹钢琴弹得很好,鼓掌,有什么了不起的?过了之后你还是回你的家,他还是回他的家,人家也不会想起你,你也不会再想起他。在还没分手之前,或是在还没离婚之前,这个感情是多么伟大,不管多久你都能够等,不管多远你都能够去,多少困难你都能克服,对方就算再穷你也愿意跟着他。一旦隔了一段时间,感情不好了之后,他把你忘了,你也把他忘了,什么都没了。你们每个人都经历过这种感情,都有这种体会,所以我希望你们要明白这个道理:一个人不要把生在这个世界当中的所有事情当作是真的,你以为它是真的,你就会贪瞋痴。要知道,今天的一切都是假的,连师父现在跟你们讲课也是假的,我讲完了你们吸收进去了,你们得到,你们好了,结束了,师父这课不就没有了吗?所以菩萨说“万法皆空”,连法门都是空的,这个法门是给你们一条道。比方说你要去墨尔本,人家跟你说可以坐船,坐火车,或是坐飞机,人家告诉你这条道,但是你到了墨尔本之后,你说这条道还有吗?你不会挂在心中的,因为你的目的地已经到了。我们学佛修心的人,目的是为了到天上去,为了修成菩萨,等到我们修好了,这个法门也就没了。

    要想不轮回,只有开悟证道。开悟就是想清楚了,想明白了,你今天活在世界上可怜不可怜?你想得到的得不到,想做的事情不能做,可怜吗?没开悟啊。你得不到的东西,你硬要想得,你一定会失望,学佛人应该无所谓,有就有,没有就没有。师父不就是甩了很多吗?过去师父的头衔一大堆啊,现在师父根本无所谓了,要什么头衔啊?要记住,这一切都是空的,这一切都是假的。就像师父跟你们讲的,就算你们中午吃得再饱,你们晚上还得吃饭;你们晚上吃得再饱,你们第二天早上还得吃饭,那是永久性的,它也是在不断地过去。所以,难道说你抓住了今天的晚饭,就表示你第二天早上可以不用吃早饭了吗?我们中国人年夜饭吃得都很多,塞得肚子饱得不得了,结果第二天早上又要继续吃,还要吃汤圆呢。这就是永无止境的轮回,如果把刚刚吃饭的例子替换成工作,那就是永远要工作;如果把吃饭替换为感情,你今天感情好了,明天感情没了,所以要明白你今天跟对方感情不好,说不定明天感情会变得更好,但是到了后天感情可能又没了。人生就是这么一段一段的。大家看过股票的线图都是上上下下的,人的感情、人的生命就是这么上上下下的,有时候把你推到了顶端,有时候把你跌到了谷底,这就是我们的人生。我们在底层的时候,我们永远要记住:不能懈怠、不能放弃。我们在最好的时候,我们要想到我们在底层那时候的痛苦,这样这个人才能活得有意义,这样才能有balance (平衡)。你的感情也要有平衡,你的钱也要有平衡,对不对啊?如果你有钱的时候拼命花,没钱的时候就去借,就像很多澳洲人一样,星期四的时候(发薪日)拼命地用,星期五开始拮据了,星期六用完了,星期天没钱了,星期一二三去跟人家赊账,想想看这种日子你要怎么过?感情也是的,好的时候要慢慢好,不好的时候也要让它慢慢地不好,为什么要这么着急呢?

    开悟之后还要证道,证道就是要证明我现在做得事情是对的。我今天跟这个人谈恋爱对不对?我这样做是不是在道上?我今天是不是在乱来,在有意识地破坏一些事情或是在建立一些什么事情?实际上,这就要靠你心中的一条道来走,这条道走错了你就会越走越远;如果这条道走对了,你就会越走越好,这就叫证道,证明你所做的事情是对的。比方说一个小孩子学习的过程就是小学、中学、大学,这条路一定就是对的,如果这个小孩子读到初中、高中的时候不愿意读书了,他说他要去读TAFE (技术学院)或是要去打工了,那这条道就没有证明是对的,因为跟人家不一样。我们现在学佛修心是不是要做好人啊,如果你在做好人的当中你不断地在进步,那是对的。如果你在学佛当中你没有做好人,你一边念经一边还在贪、还在求、还在诅咒人家,那么你就是没有学好佛法,这就叫做误道。

    师父跟大家讲,开悟证道是佛性,就是你得到了佛菩萨的本性,能够想得明白之人,这个人就是开悟之人。今天我碰到什么事情,我想不开了想不明白了,实际上这个人就是没有开悟。你们在下面坐着听的这么多人,你们心中有几件事情是能够想得开的?没有吧。想得开还有分长久和临时的。有时候听完师父上课,就觉得“我想开了!什么都想开了!”但是那是在这里。回到家一看,又想不开了,明白了吗?不容易啊!修心很苦的,跟读书一样啊,甚至比读书还要苦啊,因为你读书不就是跟大家一起读,但是修行是要把已经形成的习惯,已经形成的行为,你要把它修正过来。而修心是要把心中的芥蒂、贪瞋痴、不开心的事情,你要把它修正过来,这个叫做修心,多不容易啊,硬要跟自己拧着干。很多人嘴巴就是不肯跟人家说对不起,而学佛人在很多时候就是要跟人家说对不起,咬咬牙有什么丢脸的,就站起来说对不起,这样做你并不丢脸。师父跟你们说过多少次,死要面子活受罪。有一次在一个宴会上,那时中国比较贫穷,可是那次连蹄膀汤都上桌了,非常烫,而且因为汤上头都是油没有烟冒出来,一个外交官就舀起汤来直接喝下去,他喉咙烫得不得了但是他那时不能吐出来,不然当场就会很丢脸,结果他就被烫死了,这个就叫做死要面子。

    所以我们学佛做人,既要保存你正的面子,又要克服你邪的面子。邪的面子就是邪念。“我就不要这样” ,“不行,想好,我就要这样”,没有什么丢不下的。你们看看天主教教宗本笃十六世跪在人面前帮别人洗脚,这个行为背后的理念就是“万教归一”,因为主是为众生的,菩萨是为众生的,所以我们没有自己,只有众生,所以我为你服务那是应该的。他为什么能够受到万人的崇拜?就是因为“由我做起”,他先对人家好,他才得到人家的尊敬,他可以跪下来为人家洗脚。实际上这就是一种理念,所以学佛人要懂得 “我为众生,众生为我。”也就是现代所说的“我为人人,人人为我” 。你们今天做弟子你们为了几个众生了?不就是为了你们自己的家吗?你只不过得到了你家人对你的爱。师父现在对全世界的人都爱,师父得到的是全世界人的爱,你们想想这个差距多大。这次人家帮师父去放生一千条黑鱼,人家顺便还给我们这边秘书处的两个义工放生了,你们想一想为什么?因为他们两个现在都不断地帮助师父弘扬佛法,为众生付出,他们就得到众生的爱戴。这是谁给的?众生给的,他们没有逼着要人家给他们放生,人家愿意给他们放生,说明他们做得好,你们呢?你对老公好,老公就对你好,这样就两个人。你再对孩子好,孩子也对你好,这样就三个人,你们想到众生了吗?你们对人家好,人家怎么不会对你好?你们差得太远了,师父要是对你们更严格一点的话,你们每次来师父要把你们说的羞愧不如。但是师父现在没那么多精力,师父只能跟你们多说来让你们开悟,让你们自己有悟性,不要让师父难过就可以了,你们不要再倒退师父就谢天谢地了。很多弟子连来听课都不能保证,一个月才这么一次,你们说师父要怎么教育得好你们呢?

(待续)