布施无相 守戒无相(二)——摘录卢台长讲述于观音堂
2018-11-20

神识是由很多的意识所组成的,而意识又是你的感官感觉到、注意到的事情,所以当你开始有感觉的时候,你首先要用意识来控制它。很多人感觉到老婆今天对自己不好了,然后意识控制不住,觉得你凭什么对我不好,然后开始不开心了,脸上就表现出了不高兴,然后他的神识里面也感觉到老婆很坏,接下来一定会吵架,听得懂吗?师父已经很清楚地分析给你们听了,如果你今天感觉到老婆对你很不好,你马上要控制自己的意识,心想着老婆今天肯定被人家欺负了,或者碰到了很不开心的事情,说不定是孩子不听话,她在家里做了很多事情,也很辛苦的,我就安慰安慰她吧,你的这个意识一旦形成,你的脑子里就会觉得老婆很可怜,你就会慈悲她,你就是在神识里面改变了对她的看法。

师父要帮助你们自己寻找真正的“你”。你们找得到自己的“你”吗?很多人丢失了自己,很多人在发疯的时候哪像“你”?你过去是一个温文尔雅的人,你现在找得到自己吗?你失去了自己啊,你现在一点都不文雅,你会骂人,你会打人,女的像个疯婆娘,男的像一个流氓,你过去娶老婆的时候为什么是一个gentleman?你为什么是一个谦谦君子?看看你现在这样,你不就是一个骗子吗?你丢失了你的原始本性,你不是一个正常人,因为你找不到自己了。

学佛就是要找回自己原来的本性。师父说得一点都不过分,你现在变了,你就是丢失了自己,你过去是多么的纯洁、多么的善良,你现在是多么的凶恶,你不就是骗子吗?因为你这个骗子骗的不是别人,而是骗了你自己,让你找不到你自身的价值,让你丢失了你自己。你照着镜子看看:“这是我吗?我原来有这么坏吗?”很多听众打进电话来,台长给他面子,说他人还不错,可是听众自己却说:“台长,我自己知道我很坏。”学佛要懂得忏悔,要放掉假我寻找真我,假我就是假面具,看见台长双手合十,心里却在想其它的事情,这不就是假的“你”吗?

假“我”有什么用呢?真“我”是一种自然的东西。很多人喜欢说假话:“我真想来看你,只是最近太忙了。”你说你在骗谁啊?天上的菩萨都知道你是在骗人,地下的鬼也知道你在骗人,你只有在骗自己。“我根本不是这个意思,我本来怎么样的,我后来又变成怎么样。”你不是在骗自己吗?你骗得了谁啊?天上的神明哪一个你能骗得了?地府的灵性你能骗得了吗?他们都知道你在想什么。所以,骗人就是骗自己,有一句话叫“害人就是害自己”,道理都是一样的。

很多人关心人家:“你最近生活怎么样?”“很好的,我真的很开心,我的老公对我可好了,很关爱我。”其实她老公天天在家里打她、骂她,人家问她好不好,她只报喜不报忧,你说说看谁在暗自痛苦啊?她自己痛苦,人家有什么痛苦的?很多人听了之后说:“真的羡慕你,你真有福气,你的老公这么好。”可是,你越是说她好,她的心里越是痛苦,你骗人家干嘛呢?你还不如说自己修得不好,要更加好好地修,你实在不愿意讲,你就别讲,就笑一笑也行啊,为什么要说谎话呢?说谎话就是骗自己,现在的人谁会被你骗啊?只有你自己骗自己。

要寻找真我,寻求实我(实实在在的我),放掉妄我(妄想的我),做一个真实的我。你们今天坐在下面,师父希望你们实实在在,是怎么样就怎么样。“我很苦,师父,我会好好修的。”“师父,对不起,我没有好好修,我以后改毛病。”你修好了,自己心里舒服,对得起自己啊,否则骗了师父,骗了菩萨,却害了自己。

要追求实相,就是要明白事物的真相,我今天知道我既然出生在人间,我总归是要死的,所以别人对你说“你长命百岁”,长命百岁、万寿无疆这些只是人家对你的良好祝愿,但是你要追求实相,你要知道你已经老了,你要知道你已经接近火车终点站了,你已经在人间吃了这么多的苦,你要懂得为什么吃苦,你要明白我们在人间到底在做什么,不要做到最后一事无成,两腿一伸,最后挂在墙上的就是一张照片。所以,放下才能解脱,才能明心,才能见性。