安住菩提心,善开方便门 ——我所认识的心灵法门——心灵法门网友反馈
2016-11-13

安住菩提心,善开方便门

——我所认识的心灵法门

许多人在了解和修学心灵法门时,感觉灵验殊胜但又产生疑问:它与熟悉的传统法门有怎样的关系?是否主要用于超度?它的核心是什么?最终的修证境界是什么?实际上,所有的疑问可以归于一点,那就是学习心灵法门,在获得人天福报的同时,可否达到究竟解脱?如果我们了解了以下十个方面的内容,一切疑问将迎刃而解——心灵法门的一切修学内容,体现了以三宝为核心,以因果为准绳,以般若为目标,以解脱为正信的原则。因而,它是在安住菩提心的目标下为在家众生开启的方便修学之门,与传统法门一样,均可通过修习参学拥有般若智慧而达到解脱。

一、任何法门都是方便法和究竟法的辩证统一

初接触心灵法门的人,可能认为其只是世间方便法,并不出世究竟,实际上这是一种混淆割裂的观点。菩提路上,一切法门都是为了成就佛道,掌握最上乘、最究竟的大乘实相。但终极究竟智慧高深莫测,自古以来无人可以通过语言文字表达清楚,为了行“难行之法”,说“不可说”之说,历代大德先圣们依据各个时期众生的理解能力、思维习性、福报根器的差别,创立了诸多方便法门,都是为了对治众生不同的烦恼执著、引领众生接触佛法精要。故一乘之外,没有绝对的究竟,任何法门,也没有脱离究竟的方便,一切究竟落实在个体即是方便。如华佗治病,施于不同病人的针灸、汤药、推拿等针对性疗方即是方便,而药到病除,出神入化的医术则是究竟。

又如同净土法门,一心专念弥陀圣号,兼以听经学法,逐渐灭无量罪,达到心地清净,则临终一念,往生净土,看则属方便法门;但从另一个角度看,今生坚持念佛修学,以因感果,借念佛而见自性佛,最终解脱生西,又属究竟法门。因此,究竟法与方便法相辅相成,一体两面,究竟是方便的根本,方便是究竟的落实之道。

方便法门虽有所收获,但却未领悟佛法真谛,继续精进,可达究竟,若想不经方便而直趋究竟,则绝无可能。凡夫以世间法广修善业,成为心灵纯正的善人,才有可能超凡入圣;如尚未修好世间法,没有弃恶从善就妄想达到无恶无善,万法平等的高层次境界,则是天方夜谭。

二、心灵法门以三皈、五戒的人乘作为修学基础和起点

学心灵法门没有三皈依的仪式,是否算是佛弟子呢?其实三皈依的真正含义是让我们从过去的迷惑颠倒中回归清醒。依靠宇宙人生的智慧正觉,就是皈依佛;依至佛法,以正知正见的离苦得乐之法,获得真正的自由幸福,就是皈依法;像僧人一样远离精神、思想、世俗的污染,恭敬所有出家师父,就是皈依僧。因此真正的皈依并非只是个仪式和皈依于某一个人,只要遵循这三条佛法修学的原则,思想言行觉而不迷、正而不邪、净而不染,就是真正的三皈弟子、佛的学生。同样,我们学习心灵法门,依止于释迦牟尼佛,敬信三界导师的教法,敬重正法和僧宝,仰慕台长为人师表的品德,学习忘我弘法的慈悲精神,就是皈依本质的体现。

《华严经》上说:“戒为无上菩提本,应当具足持净戒,若能具足持净戒,一切如来所赞叹。”台长一直强调学佛首先必须持戒,戒律是生天、解脱、行菩萨道乃至成佛的因果基础,也是得人身和完善人格的指南,因此五戒乃是一切世出世间诸善法戒的根本。

对于在家人,台长按《大智度论》要求我们根据自己的情况,随份选择容易受持的一戒、二戒乃至三四戒,逐渐达到五戒圆满;同时,又以七佛通戒“诸恶莫作,众善奉行”要求我们时刻至恶行善,自净其意,在人间首先成为一个善男子、善女人。

守戒让我们脱离了按照世间道德标准来防止身口造业的善法境界,以戒律策励心行,终生在任何境缘下主动规范身口意三业,既是开启因果信解的钥匙,也是顺应如来清静本性的开始。持戒修身让人进一步开发内心的光明智能,进而学习十善禅定、四重圣谛、缘起中道,直至菩萨道六度万行。

三、白话佛法多处深刻阐述了定力的养成和作用

戒律不仅是学佛的根本,更让我们通过持戒及时纠正不好的心念,不良的行为,减少贪爱,把心专注于当下,带来定的增上缘,由戒生定。

台长告诉我们人有定力,才不会被世间的称、讥、毁、誉等八风所动,喜怒不形于色,苦乐不萦于怀,远离散乱浮沉,达到精神的自由。同时,又屡屡警告:没有高明的禅师指导,普通人很难通过打坐等修法来修定,心散乱时尚不易觉察,打坐心稍微沉静,妄念就会反映,很容易把幻境认作是神通、证果,造成精神错乱。

所以台长反复告诫我们在家人俗事繁杂,没有条件和保障来修静坐,就勤修诵经、拜佛、忏悔、许愿、放生等,依赖佛菩萨的提携接引和三大法宝一门精进,只要正信虔诚,坚持不懈,都可以渐熄妄念,达到安心、静心、净心的目的,这也是动中取定的修定方便法门。同时,又以以种种事例告诉我们,昨天已过,明天未到,重视当下,就是生活中的禅定;瞻前顾后,回忆痛苦,担心未来,是今生解脱的大敌。只有将禅定的功夫在生活中常行常觉,以一颗平常心在行住坐卧、工作学习中运用和体会,才会对生命有更深刻、更透彻的洞悉。

四、近距离引导闻思修,学习拥有般若智慧

台长在节目和开示中一直提到,定又是慧的增上缘,心一旦能够安定专注,就可以看清世间一切事物的真相。遇到再大的事情,只要心静下来,不受外界干扰,任何棘手的问题都可以在当下获得解决,简明扼要道出了定与慧的互资互生关系。

台长将大乘佛法经论中的精要教义,用普通人能够接受理解的现代语言加以诠释,让我们听闻佛理,并从文义中生起信解的智慧;在闻法的基础上,又以凡人生活中随处可见的实例,引导对法义进行深入的辨析认识;在闻思的基础上,教导我们如何把知见落实在心行上,实现教理为修行服务的目的,完成教法和证法的统一。

值得一提的是,将从闻思导向修的过程非常重要,需要善知识的正确指导。生活中,许多人将教理和实修对立起来,只埋首于经典的研究,即使掌握再多的知见,不落实到心行上,佛法也只能成为一种哲学,难于改善生命;同样,若无正见引导,空忙一场也不知道究竟目的,甚至曲解佛智,误入歧途。

越来越多的人最终选择学习心灵法门的原因,就是因为它在树立正见的两个层面:闻思和心行方面都由具有足够能力的证量善知识的近距离引导指点。也正因为有这样的明师引领,即使我们在闻思方面的知见稍逊一筹,但借助台长事无巨细的指点、拨开迷雾,只要依教奉行,修行也不至于偏差,就如盲人行路,藉以正确的引导,也能正确达到终点。

台长要求我们受持五戒,勤修三学,养成慈悲喜舍来对治悭吝烦恼,福慧双修,行解并重;通过由戒生定,由定得慧,由慧趣入解脱的次第修学,断绝三毒之害,不断积累资粮,最终断除轮回造业的的根本,是我们走向解脱的最佳途径。到时候,我们看山仍是山,看水仍是水,只是已然挣脱名缰利锁的束缚,冲破情关欲海的迷离,可以顶天立地的生活于世间。

五、所有开示中,蕴含着八正道、四法印、十二因缘、因果业报、观空、般若中道等佛教的根本要义

台长在各种场合要求我们以戒定慧践行八正道:修正语善护口业;行正业使身心清净;修正命使身口意三业合乎正法;修正见理解苦、集、灭、道四谛;以正思惟增长真智;修正念消除极端执著;正精进勤修平等心,无私奉献,最后达到清净的禅定。只不过,台长没有引用佛经原文,而是将这些佛陀的教诲用浅显白话来总结解释,并配以我们更容易理解的事例,更方便实践而已。

又如,台长在节目和白话佛法中用幽默、巧妙的例子,开导听众逐步运用佛法中忍的三重境界来解决生活中的矛盾:从鼓励勇敢面对生活不幸的生忍,逐渐提高到消除贪瞋痴,明白因缘果报,通达事理人情的法忍,最后达到彻底觉悟,超越一切人我、是非、有无、好坏的境界——无生法忍。许多人就是通过咨询、问答节目逐渐放下了仇恨痛苦,用佛法的智慧解开多年心结,迎来了新的生活。

令人震撼的观看图腾是让我们直观理解四法印和十二因缘的方法。从一个个苦难众生的身上,我们看到了从曾经的幸福跌落至痛苦的深渊,就是诸行无常;四大、五蕴所造成的人生痛苦和执著,就是诸行皆苦;我执深重,拼命追求却落魄失望,就是诸法无我;只有超越轮回重归本源,才是圆满极乐,就是寂静涅槃;昔日恶业招来今天的身心痛苦,就是业感因果;生活里看似牵扯不清,复杂绵密的矛盾恩怨,就是诸法因缘生,诸法因缘灭的法则。这种真实的因果事例,就是让我们生起出离三界火宅之心的最好现实教材。

许多时候,听众在节目中倾诉天灾人祸让身心承受无法想象的剧苦,台长循循善诱,指出问题根源所在,告诉其从改变心念,认识因果,勇敢接受现状,从不怨不恨开始,努力改变命运,有所为有所不为地明知抉择,最终化解苦难,解脱身心,听众往往茅塞顿开,转悲为喜。从这些令人唏嘘不已的对话中,我们一次次认识了身心、苦乐、生死、自他的复杂相依,懂得了祸福无门,惟人自招,在向往幸福生活和永恒安宁的过程中,拥有不走极端、不偏不执的中道智慧是何等重要。

六、心灵法门体现了佛法次第成就众生的修学原则

不少人认识到学佛应以度尽天下有缘众生,证得无上正等正觉为最高目标,但却不屑于人天乘、甚至声闻乘的修行,希望达到至顿至圆,顿悟成佛的结果;认为但凡对佛法有俗世的祈求和向往,包括用佛法来解决实际疑难问题的做法,便是不正信的。然而,佛教的核心固然是追求心灵的觉醒,用有限的生命去实现精神升华和解脱,但并不排斥人们对现世幸福美好生活的向往,恰恰相反,它鼓励人们运用正确的、理智的手段去改善生活,用少欲知足的平和心态来实现幸福,否则,佛经中就不会有那么多教导大家种下善因而拥有财富和幸福生活的开示。

佛对众生的接引是渐次的,众生的成就也依开悟程度逐渐获得。对绝大部分人来说,只有从依教奉行后实实在在的受益中,才能见证佛法的真实殊胜,生起坚定的信心,发出愿力,并落实在持久的行动上。许多人视学佛为畏途,无法长久坚持的原因,相当程度上就是因为一开始就给自己设定了一个不切实际、高不可攀的目标。

从修行的过程上讲,心灵法门修学者也会经历感应、方便、究竟三种阶段。刚开始修行时,希望佛菩萨保佑、加持,如台长博客、法会上诸多学佛后家庭平安,事业顺利,有求必应的灵验事例,就是人有诚心,佛有感应的证明;在感应的基础上,会更加坚信不疑,持久的诵经消业,学法明理,进入通往解脱的方便之门;最后提升境界,脱离生老病死苦的羁绊,自利利他,三觉圆满,证得究竟。正因为这种恒顺众生的渐进式教化,才能度化尽可能多的末法时期钝根有缘众生修心向佛。

从修行的境界上讲,虽然绝大多数人开始时停留在每天做了多少功课,念了多少经文,做了多少善事等有所求的见闻转诵小乘境界上,但台长不间断地讲解佛义,又让我们能较快步入悟法解义的中乘境界,踏入依法修行的大乘境界。

归根结底,正因为有了图腾、问答节目中不断强化生死无常、深信业果的基础,我们才会在较短时间里具备了观三界是苦,观轮回是苦的认识,然后发起强烈的出离心,最后才有可能真正导入大乘,生起对一切有情众生真实悲悯的菩提心和对三宝深切的信心。如果没有这种对人生苦、空、无常的逐渐深入认识和对照自己的切肤之痛,就不会把众生的利益真正放在心上,口头上的发菩提心也只是一句空话。

七、选择契合的法门,一门精进,方能趣入解脱

华严经有云:“佛刹微尘法门海,一言演说尽无余”。意指佛之法门无尽无量,远超八万四千之虚指,故以大海比喻其深广浩瀚,不可测量。

《楞严经》记载,佛祖告诉弟子阿难:“如果有人用手指月亮给人看,此人就应循着手指的方向看月亮,若是此人只是死死地看着指头,以为这就是月亮,那么,他不但没有认识月亮,也没认清指头。”六祖慧能也说过:“真理是与文字无关的,真理好像天上的明月,而文字只是指月的手指,手指可指出明月的所在,但手指并不是明月。”先圣们示喻文字所载的佛法经文,都只是指月的手指,一种工具,一种表相而已,执著于手指是怎样的,便是法执,学习佛法的法门途径亦是如此,只有通过正信、勤修、开悟得到的佛性才是真正的明月所在。

因此,台长再三强调任何法门皆为通往解脱之路,犹如医院有千百种药品,但对症个人的可能只是二三种,故一切法门惟说对机,而不言此胜彼劣。自己对哪个法门有极大的信心,那么这个法门就最殊胜;若在法门上执著,便会生是非、起知见,坏和合。找到契合自己的法门后,要一门精进,从对照五戒十善开始,忏悔无明,念经持咒,消解旧业,一门通则一切通,在修行刚起步时,盲目杂修会浪费光阴,无所收益,甚至怀疑比较,徒生罪业。

八、经文组合殊胜的消业超度作用

学习心灵法门的核心和目的是掌握佛法精髓,行解并重,同时,它有效的临终关怀和追福超度方法确实有着利益存亡的现实作用。

在各期节目和书籍中,记录了诸多台长关于善巧关怀病患,临终令生正念的具体做法,以及在中阴身阶段用亡者资财放生、布施追福,广造众善从而增加其得生善处机会的重要性。同时也告诫,超度只是一种次要、有限的方法,真正决定生命流转去向的,主要是生前积累的功德善业,而一旦造下五逆十恶的地狱重业,即使超度也很难使其出离。我们曾经看到过不计其数的案例,就是因果通三世的明证,也是学佛人更要秉持五戒十善,广积功德,才是对生命负责的最好诠释。

用于超度亡亲眷属的经文组合,是台长将赵朴初先生校核的大悲咒、心经、往生咒、七佛灭罪真言四种经文按一定数量配伍后,藉由菩萨的慈悲超拔和诵经者的功德,将亡人超脱苦趣的高效方法。无数人在工作、生活之余通过诚心念诵经文组合,使过世的家人朋友、宿世债主得到超度,在冥阳两利的同时,也从世俗人论的层面体现了学佛人重孝尊亲,慎终追远的思想。

同时,念诵礼佛大忏悔文和经文组合小房子所产生的强大力量,也是消除我们累世孽障,增加福德因缘的良方。现实中,几乎每一位同修都有多年痼疾痊愈、绝症好转康复、家庭重获幸福、工作日益顺利的深深体会,那种重获新生后发自心底的感恩和欣喜,未亲历者永生都无法想象。许多人在法会、博客等场合的现身说法,就是这个庞大受益群体从苦难走向幸福的缩影,他们也是鼓励更多人走上终身修行解脱之路的表率。

九、剖析末法时期谨慎运用神通的范围和效果

佛法的主要作用是教化施与人心,但众生遭遇苦难时,观世音菩萨往往普门示现,解除困厄、指点迷津,使人绝处逢生。因此慈悲救苦的神通也就成了众生无助时的依怙、苦难中的希望。

虚云法师提出:学佛、修行的首要条件即“深信因果”。在当今世人普遍不知、不信、不畏因果的环境下,如何让人相信因果的相续?如何让人当下见识什么是现报、生报、后报?唯有当场由果溯因,立地点化。只有明白了因缘果报规律,才能转变心念,并通过诚心忏悔,精进修行来扭转业力,转变未来的果报。对于刚强难化的愚痴众生,慢慢解说佛法的道理,无法应急扭转人心;假借神通方便,却往往起到不可思议的功用。震惊之余放下屠刀,才有日后立地成佛的机会,其原理,与乱世用重典,沉疴下猛药无异。

在听众重病缠身、走投无路、信心不足等情况下,台长会为其看图腾,告知前因后果,劝其彻底忏悔并指点如何许愿、念经多少、放生数量;事实上一些求助者事后并未诚心超度,这对观因果者会造成莫大的伤害,但台长却仍多年如一日,坚持甘愿自揽风险,把转机康复的希望留给了听众。

对于神通的看法,台长反复强调:神通非究竟法,既敌不过业力,也及不上道德,更比不了智慧,它不过是修行的副产品,凡夫只为妄想烦恼所碍而不自显,修到一定的境界层次,神通自然会有;但若忽视正确修行途径,逐于神通枝末,就混淆了修学佛法的目的,终要堕落。且追求来的神通,一定不是菩萨通,而是鬼通、魔通等偏神通,对修行、解脱都是最大的障碍。有人在修行过程中会自然出现一些小小的神通感应,台长也要求其既不排斥,更不要理会和在乎;对于产生了所谓的神通而干扰正常学习生活的人,台长还会慈悲为其关闭。

所以,神通本身并无正邪,不必视为洪水猛兽,但应谨慎使用。如果只是为了卖弄炫耀、动人因果、名闻利养而显示神通,或教人弃佛道而修神通,即为邪说;如果在慈悲、净戒、安忍的前提下,适当地用神通救急治标,使众生幡然醒悟,弃恶向善,严守戒律,依教奉行,依法修行,就是善巧正法。

神通无论如何奇妙,也只能用于非常之时,解决一时问题,只有推行德化,达到永久的和平,才是颠扑不破的永恒真理。因此,台长不仅屡屡远赴世界各地举办大型法会,广泛弘扬佛学理念和优秀传统民族文化,更以联合国文化教育大使、世界和平大使、百年名校客座教授、大德居士等身份,在诸多世界文化重要会议上宣讲佛法圆融智慧,解决世界文化冲突,共谋人类社会的和平与福祉。

十、把工作生活作为学佛的修练场和试金石

台长要求我们从布施、持戒开始层层深入,自修行而修心,躬行六度;白话佛法中也大量阐述了看清世间真相后不执著、不贪恋的问题,教导我们在人间以平常心对待万物万缘,心不为物所役,方为解脱自在;鼓励我们只管耕耘,不问收获,尽心尽力,不贪不求,落实金刚经中“应无所住而生其心”的佛法精髓;时刻以菩萨为榜样反观心念言行,督促身口意日渐高尚圆满。只有在生活中不断经受考验,修练抵御一切诱惑,心念如如不动的能力,才能用利己利人,慈悲喜舍的心态广行大乘菩萨道,造福国家社会。

从台长在节目中对无数听众烦恼的开解中,我们可以领会到既要看破红尘,认准解脱目标,又要在红尘中敦伦尽份,借假修真的在家修学之道;同时,台长告诫我们,修行中会出现许多磨难、违缘,修得越高,阻碍的可能越大,甚至会有倒退。因此学佛人遇到任何违缘,都要永远从内心深处认为是自己的错,只有这样,才能去除是非分别,不会从环境、别人身上找原因,不会怨恨,从而把一切顺缘逆缘视为增上缘,不断完善功德。

我们身边的许多同修,正是将佛法的中道、慈悲理念运用于家庭生活、工作学习之中,在自身受益的同时,也让周围的同事亲朋对正法升起了无限欢喜,不少人因此走进佛门。以慈悲胸怀处理世俗事务,在生活中逐渐转三毒为智识,就是修学最好的表法和试金石。

成都文殊院藏经楼前有一副对联颇有深意:教有万法,体性无殊,不可取法、舍法、非法、非非法;佛本一乘,根源自别,故说下乘、中乘、上乘、上上乘。佛法虽深广浩瀚,却无外乎出世间法和世间法的真、俗二谛,将其过于导向世俗化固然不当,但如果太过于出世,则不容易为人所接受。世俗之人,终日沉浮于名利生死场中,没有福报和能力去闻阅卷繁浩帙的经、律、论典籍,也没有智慧去研究理解高深莫测的经文寓意,更无法用佛的正知正见来开启本性光明。面对科技进步,信息日新月异的社会,弘法者只有用现代化、生活化手段,才能以佛法为体,拔苦与乐;世学为用,融和方便;坚守圣道,普惠大众,从而真正做到二谛圆融。

法门虽如恒河沙,但选择契合的正法法门修到最后,只要安住在菩提心上,就会获得本具的智慧而当下得到解脱;而真正拥有智慧的人,就会拥有超越一切俗知俗见的视野与胸襟,不会有大小乘之分,也不会有宗派教别之分,从本性中流露出大慈悲心,善开方便门,度化一切有缘众生,以方便权巧、契理契机、随缘教化的理念,体现人间佛教的慧用和真谛——这就是我所认识的心灵法门。

心似莲花

二0一六年八月二十日

 

子宫内膜癌第三期的康复路

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!

感恩无我利他的恩师卢台长师父!

感恩龙天护法菩萨!

感恩十方三世一切诸佛菩萨!

感恩众师兄们!

感恩所有帮助过我的人!

在今年4月底也是我逢三、六、九关劫,我业障爆发被诊断为子宫内膜癌第三期,我就是曾经向众师兄们求救过的钟鑫师兄,现在我再次向各位师兄报个平安以及分享我这两三个月来的殊胜经历:

一、首先说说当时的情形吧:由于当时我的情况不好,众师兄们给我捐助小房子大概一百一十多张。我看着这些救命小房子,我知道每一个人每一家都是很缺小房子,都是挤时间很不容易才念出一张小房子,而师兄们为了救我,竟然毫不犹豫拿出了自己辛辛苦苦或早已有了安排的自存小房子先挪给了我;还有帮我放生和助念的许许多多的师兄,你们广发菩提心救人心切不怕背业,万众一心帮我救我!你们的菩萨心肠更加深深地震撼我的灵魂,看着这些爱心小房子我感恩的泪水流了一次又一次,感恩的心无以言表,心中升起一股又一股的坚强力量!在此我想以最真诚的感恩的心向您们说:“感恩您们的救命之恩!感恩感恩感恩……”是你们让我更加坚强面对自己的疾苦和困难,是菩萨不断的加持给了我大无畏的精神!我坦然接受这一切的因缘果报,我没有怨恨,我不断地对自己说:这一切都是让我不断地修好的增上缘,我一定要坚强勇敢地克服一切困难,赶快好起来和众师兄们一起弘法救度更多的苦难众生才不辜负众师兄们和菩萨对我的救命之恩!等我康复了,我还要现身说法,让更多的人来见证心灵法门的殊胜和真实不虚!从而更加坚定自己的道心。就这样,不管当时我的身体有多么虚弱,术后我躺着也坚持念经做功课,坚持吃素!当时的我从未想过要放弃念经;从未想过要放弃学习心灵法门的道心,我的道心就是:不管情况怎么样,我都会永远跟随观世音菩萨妈妈和师父,永永远远学佛、修心、念经,一门精进,永不退转,永不止息,永远不变……感恩我伟大慈悲的菩萨妈妈和师父!

二、当时我的肿瘤比较大,评估出的手术风险和难度也较大,最终是菩萨安排了两位当时科室里医术比较高超的主任医生亲自给我主刀手术,结果在众师兄们的诚心助念和菩萨的慈悲保佑加持下,手术顺利地完成了。术后伤口也愈合得很好,并且七天就顺利拆线。后来一路的治疗都很顺利,并且我都遇到好的医生和护士,比如:我预约的检查项目似乎总是比别人时间要快,而且我的检查项目都比别人少,一些没有必要的重复的检查医生都会帮我省掉,省掉了很多检查费。我觉得有菩萨妈妈保佑的我真的是太幸运太幸福了!感恩菩萨!

三、我一直坚持许愿,念经,放生!每次放生回来都觉得自己特别的精神!放生的效果真的很好!而且我一直坚持吃素,因为当时我还有贫血,所以医生和家人朋友都很担心我的营养血气不够从而影响抵抗力,但是我依然坚持吃素,绝不违愿。最终事实证明:有自己的慈悲愿力和菩萨的慈悲加持,吃素的人营养绝不会比吃荤的人营养差,我的身体恢复得也很快!反而吃荤的人以为身体差要食大量的贵重的动物来滋补自己的身体,与动物结了更加多的冤,所以很多人身体反而更差,白细胞很低,要靠打升白针来提升自己的白细胞。而我的白细胞基本上都是正常的,很少打升白针,因为我的冤家少了,呵呵!感恩菩萨慈悲成全我的殊胜因缘!

四、2016年7月香港法会,我顺利拜师,感恩菩萨和师父慈悲收下我这个罪孽深重的弟子,并且帮我消了很多业。几天的法会虽然休息时间很少,但是得到菩萨的加持我精神抖擞,完全不像个病人。而且还在法会上度到人,真的每天法喜充满!拜师回来之后,我觉得自己念经比以前更容易集中精神了,杂念也少了。我度人也比以前有能量了,以前在医院度的当时半信半豫的人,在法会回来再次度她的时候,她就信了,并且马上开始学念经,这个连我自己都觉得很惊讶,不可思议。非常感恩菩萨的能量加持让我度到有缘的苦难众生!还有更可喜的是:从法会回来我去医院做第三次化疗前血液检查,我的癌证指标完全正常了,其它各项检查也正常,而且这第三次化疗也没什么不良反应,我的身体现在一天比一天好了!从法会回来后我也多次梦到师父来到梦中加持我!非常感恩南无大慈大悲救苦救难的观世音菩萨和恩师和诸位佛菩萨慈悲加持我!

五、7月31日我跟随师兄们去放生,这次我是全部帮着师父放的生,作为送给师父的生日礼物!说来也很惭愧放得很少,只放了200块钱,把口袋里的钱全部放光,一分不剩。结果回到家后我就午休,作了个梦:梦到自己去看医生,一个医生帮我从我开刀的地方挤了些水样的东西出来,我知道是菩萨救我来了,帮助我清除了后患。晚上还梦到和台长师父同一个桌子吃饭,真的好法喜!希望师兄们能发心多为师父放生,其实为师父放生也就是为自己放生!感恩!

感恩菩萨妈妈和恩师的慈悲保佑和庇荫!弟子会永远铭记自己的使命和愿力,永远护持正法,护持心灵法门,正信正念,学做菩萨妈妈的千手千眼,跟着师父弘法利生,救度更多的有缘众生!

祈愿心灵法门所有的师兄都能平安健康!学佛精进!法喜充满!感恩师兄们的聆听!

以上分享,是我的亲身经历,真实不虚,希望还在徘徊犹豫的同修们赶快精进起来吧,早修早受益呀!以上分享如有不如理不如法的地方恳求菩萨妈妈和护法菩萨慈悲原谅。再次感恩:

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!

感恩大慈大悲恩师卢台长!

感恩龙天护法菩萨!

感恩十方三世一切诸佛菩萨!

感恩众师兄们!

感恩所有帮助过我的人!

愚弟子钟鑫  顶礼 双手合十

2016/8/4

 

学佛执著导致家庭不和睦,化解冤结从改正自己开始

今天我想和大家说点,啰嗦点。大家可以听听我最近的个人想法。也许能够得到启发,也许可以以我为戒。弟子学佛也算是时间很久了,在学习师父的法门大概是在2013年的9月份。之前也学习过其他的法门。这边我想谈谈学心灵法门的个人想法。

师父的法门通过电台网络传播开来,使得我们很多人都能受益。师父不断的弘法利生,为众生无我利他,教会我们很多很多。白话佛法,电台节目,法会都能让我从中明白很多道理。多听师父的录音,多看师父的白话佛法,多去去法会或者听法会的录音,都能得到能量,让我们明白解脱的修行法门,问题是自己到底看进去多少?听进去多少?改变多少?弟子愚痴,福德福报不够,业力牵引,使得自己以为学会了,放下了,觉悟了。而事实,现实并非如此那般。弟子自认为学佛精进,除了上班,就是陪儿子,剩余时间都是用在学佛念经上。很多师兄看到这会觉得那很好啊!很精进啊!而我却越来越处处感觉别扭,矛盾,苦恼!我别扭家里总有对我的不理解,矛盾怎么自己已经很累了而且感觉自己很精进了还是那么没有能量,还是觉得那么烦躁!我苦恼我这样那样的辛苦怎么家里还是不和我学佛?这些慢慢的我觉得越来越不对劲。虽然自己平时也很努力,不看电视,基本没有娱乐活动,除了家里就是工作,除了工作就是学佛念经,但是还是没有得到解脱?有一种无法摆脱的苦恼围绕着我(业力的牵引)。这到底是怎么了?白话佛法看吗?录音听吗?念经念吗?都有在做。这是怎么了?都是源于我自己的执著,执著地度自己的先生,执著着个人的想法,却没有很好的照顾家人、关心先生。只知道一门心思的希望先生能学佛,只想着能度人,这样的执著使得我越来越急躁。其实先生已经开始念经了,但是却不精进,也没有全相信。这样的情况下我更加急于求成!使得自己脾气急躁,家里也因为我只知道成天到晚的念经而怨声载道。我突然没有方向,不知该怎么去学佛。我知道一定是自己的问题。与先生的激烈微聊中,我认识到自己的问题所在。先生说,如果只是念经,你这样的念,我还和你学吗?你们师父怎么教的?到底什么才是念经,怎样学佛呢?我明白了只有自己能改变才能改变先生,先生才愿意和我学佛。反观自己内心是一个很急燥的人,自己平时念经和度人时间是不多,因为自身的工作时间多,休息时间很少,每天的睡眠时间也就六小时左右,而就是这样我也只能完成功课和一部分的小房子,其他时间都是陪着儿子,等到儿子睡了,我才有时间去念一张的小房子,一到晚上念经就念不动。自己许愿的,外加33岁和家人的,一直没有念出来,这样的情况使得我要崩溃了。一方面来不及完成,一方面感觉压力、焦躁,再加上执著地度先生和自己也想多度人,这种心态下什么都想多做,却什么都做不好的,这都是贪心所导致的。经过深刻反思得到结果,就是还是自私,自我。要学会没有我啊!这次师父法会里面也有说过,大概意思“如果你觉得自己有修就是没有修。”自己觉得苦恼,觉得焦虑,觉得不顺都是因为只考虑了自己,过多的在意自己的感受。度人学佛其实一切都是看缘分,白话佛法中也有说的: 一切在缘不在能。

我开始反思自己到底有没有好好的去学佛?发现根本没有。念经只是完成任务,看白话佛法虽然看了但是没有运用,只会说不会做,知行不能合一,这就是没有修好。师父说过学佛就是有福报的人,学佛和福报也有关系,有的师兄有福报可以不用上班,就能好好修;有的人忙了生存根本没有福报去学佛。自己就是属于福报不够,没有很多时间的那种,也没有合理安排时间,这样学佛反而适得其反。那这样就不学佛了吗?或者不精进了吗?自己反省需要改进的地方很多,应该先去做好人间的事情,照顾好家里才对。学佛念经不是让你什么都不做,只知道念经,而是更应该好好先做该做的事情。福报不够不是别人的问题,是你自己应该受的,能怪别人吗?能觉得我这么累还要求我怎么样吗?自己都没有做好,还怎么去想其他的?自度度人。白话佛法让我们知道佛法不在高深,更让我们懂得佛法要去运用,怎么样念经,怎么样学佛,怎么样修,白话佛法中都有。请师兄以我为戒,好好看师父的白话佛法,好好听录音,收听师父的法会。真正的看、听,不在于你看了多少或者你听了多少,在于你的心,更在于你的行。先要管好自己,自己要做的像菩萨才能让其他人觉得你学的好,学的对。而自己既不能好好念经,又不能好好做事,做人,怎么学佛的?自己三心二意的学佛怎么学的好?怎么念的好?人也做不好,经也念不好,就更别提度人了。我知道了这点,从自身结合,我知道我不能只管自己,沉浸在自己的世界里,我要做好自己的角色,更要做好学佛人的角色,不能给师父丢脸,更不能让他人觉得我们学佛人就是那样念经而已。当我认识到这一点,我先放下执著地念经,先去学做人,先做该做的事。家里人开心了,满意了,这就和谐了,和谐了之后才能让你有更安定的学佛时间,这样我反而不急躁了。想着家里如果一团糟那就不是自己应该的,更不是学佛人应该的,于是我反而不急躁了,反而轻松了许多。家里对我也没有那么多的反感。我知道我可以改变,可以做的比以前更好。这些都是缘分,成熟了自然就会给你安定的时间,安定的环境让你去学佛。这样才不至于让人觉得我们只是念经,我们只是念小房子。我们要成佛就是要先做人,等人做好了自然会顺利起来。我相信慢慢会改好,我相信人心都是一样的。我相信我会通过自己的努力改正,改正自己的学佛态度,随顺自己的缘分,再来改变自己的缺点,慢慢消去自己的业障。当然福报缘分够的,更能好好的学佛,不够的更加要花时间去改变,去努力了。改变自己直到得到他人的认同,接受。这就是需要自己以身作则,榜样的力量是无穷的!学佛最基本也是最重要的是慈悲,忍辱,精进。我个人理解慈悲众生(不是看对方是众生,要看成是佛。把我看成是众生。我要慈悲他,没有他成就不了我),忍辱(没有对错,只有因果,世间一切都是自己造成的),精进(知道自己是众生,更加要好好学佛,改变自己,最终度化对方)。当发现自己基本学佛点都没有运用在生活中,我知道我错了!这些都是自己执著引起的,执著于“我”,并且没有好好的修心,更加没有好好的修行。当明白自己业障多,知道自己还没有能量,知道自己缺点,那就更加要好好的去改变。修心修行在于自己的心,更在于自己行,言行一致,才能让别人看得起你,才能让自己没有矛盾,不会起烦恼。

这些都是我学佛的误区和做得不好的地方,所以我会更加认清自己和改变自己。以上只是个人的见解,仅供参考。如有说的不如理不如法的地方,请观世音菩萨慈悲原谅,请恩师慈悲原谅,请师兄们批评指正。

上海弟子朱同修感恩合十

 

参加马来西亚法会感悟

事隔三年,我由菩萨安排,随着师兄们参加了今年槟城法会。法会前,我拼命地念经消业放生,安排好家中的事,只求能顺利的参加这次对我而言来之不易难得的法会。

临行当天,我因为没有多余的路费,菩萨慈悲将前公司欠我的半年薪水一次性的付到银行卡上,当时我刚好要去取钱,收到前同事通知钱到账的时候,我无比的激动和感恩观世音菩萨。真的那种感动无法言语,这笔钱刚好是我参加这次法会所需的费用,实际上我参加法会的钱是菩萨慈悲给予的。

我怀惴着对菩萨的感恩踏上了法会之旅!

我顺利地和师兄们汇合,乘坐飞机去马来西亚,一路上师兄们对我诸多照顾,不是亲人胜似亲人。在吉隆坡转机的时候,我们出现了一点小状况,转机的飞机快要起飞了,我们还在过安检,情急之下,我们向同门师兄乘坐另外航班的师兄借位,师兄们都是素不相识的,体谅我们的处境特意让出位置让我们好快速通关安检。非常感恩给予我们帮助的师兄们!

抵达的第一天,我在观音堂第一次亲临开光仪式,听到师父现场开示。

当天晚上,我忙着看师父,师父讲什么法,我也没太多听进去,突然脑子里有个意念出现,说我着相,告诉我要珍惜今天晚上难得的佳位,明天就没有这么好的位置了。心里琢磨:着相,是指我只顾看师父而忽视了师父所传的佛言佛语。对于当天晚上的坐位,我很满意,我为了占位,和师兄配合打时间差,轮流去用餐,并打算明天和师兄们起早点,来占好的位置,这么想想以为就过了。

12日,我们一群人忙着结缘品开光,和请一些结缘物,小组负责人参加义工会议各自忙碌着。负责人领完义工服,告诉我们可以穿义工服了。我特别地开心,兴奋地穿上义工服,这是我第一次名副其实的做义工。这天大家特别地繁忙,除了我。我坐在观音堂念经和礼佛的,因为一个人,念经以为会很清净,却不想被周围的事情所影响,身边有人为找位子左右张望紧张样,还有师兄寻找空位,几番询问下都有人的落寞……让我看到了这些众生相,我意识到我昨天占位子得意也是如这般不堪。想到有师兄分享过护法提示大家在法会上不要占位子,我回想义工师兄说我们把位置让给佛友让他们与师父更接近,即使有位置,去用餐或者离坐,都不要占位,形象太不好了等一系列地劝说……顿时羞愧不止,赞叹师兄们的境界高。

当天晚上师父开示,佛友和同修到了好多人,观音堂坐不下,我们用晚餐后好不容易找到偏角的位置,以为可以安心的听师父开示了……不过一会儿,马来西亚负责的义工让我们穿着义工服的同修们全体起立,让坐位给佛友们,我当下站起来时,才明白当义工的责任和义务,还有境界。我回想起昨晚提示我的不会再有好位置给我了,我才恍然大悟,原来是指的这个。身着义工服,代表的是一种使命,一个境界,一份责任,一颗为众生服务的心。

我们起身去了视频区,发现前排还有位置,旁边坐着我们一起的师兄,师兄对我微笑,笑中的含义是做的很棒!我犹如一个小孩得到了大人的糖果,顿时欢喜连连。坐在视频区,虽然看不见师父的形象,但是注意力更集中了,更能够听明白师父所说的佛言佛语的含义,也不着相了。

13日大法会,义工早早到了服务的会场工作区,几步一岗,各自守在自己的位置上引导佛友就坐。起初兴奋地与师兄们聊天,被领队的师兄指正了,我的劣根性发作,与师兄申辩几句,还不以为然,想着时间还早呢,人员没这么快进来。领队师兄见状也没多说什么,旁边的师兄见状提醒我,指正我们是好事,不要不承认,好好听领队师兄的,师父也说过我们没有对的,讲我们不对的,就说对不起就好了,不要解释。当下明白自己做得不对了,不好意思对领队师兄承认错误,脑子里就出现护法对我的严厉指正,我吓着赶紧念礼佛大忏悔文,念完后,提起勇气向领队师兄说对不起,承认了错误,和她相互拥抱,一抱泯恩仇,心中也一下子轻快了。

由此事,才明白师父所说大意:做错了事,要当下立即忏悔,一擦就没事了;如果不忏悔,时间久了,会进入八意识中成为业障,就很难消除了。我当下就验证这个说法,我庆幸有护法和师兄的提醒才让我免于业障形成,造下新业。感恩护法菩萨和师兄们!请大家以为我戒,有错就承认和忏悔,一句对不起什么事情都解决了,不要解释申辩掩饰,这样会成为了业障的,到时果报来时,就晚了!切记切记!

我对于义工岗带位并没有深刻的意识,认为很简单,实际上就是在做无畏布施。不久,我知道我又错了,看到师兄们认真地询问前来的佛友们,友善地带位,遇到老弱病幼的,还与之相扶,帮助他们入座,扶着行动不便的老人找厕所……找不到座位的,不在我们负责区,也轻声细语的详细指点方位,或者叫邻近的义工们带领找位。看到师兄们一张张友善的脸,认认真真地做着平凡简单的事情,我从他们身上看到了菩萨的光芒。受到大家的带动,我以师兄们为榜样,开始认真地对待这看似平凡而又不凡的工作,我主动询问走近的佛友,认真听她们的话,给予他们帮助,指引他们找到位置。越干越起劲……对一份工作,不论工作性质如何简单还是重要,而是在于你对待这份工作是否认真,是否倾注了你的发心,如果你发的是菩萨心,那么你做出来就是菩萨的行为。师父也曾说过:简单的事情认真做!做义工有功德,并不是义工工作有功德,而是你的初发心是为众生的心,发的菩萨心,做出来的都是功德。

法会开始了,看到师父进场,和以往每次师父出场一样,夹道欢迎,激动的佛友,义工的感恩,看着一双双伸向师父的手,想握到师父的手,得到师父的加持,我的眼泪止不住的流,我看到的是一双双在苦海挣扎,向上求索,求菩萨救度的手,这么多人这么多人要救,在场几万人,都身有病痛疾患,被生活业力所折磨,苦不堪言,都想解脱,想让菩萨来救度。拥挤的人群,涌动的人头,激奋的情绪,他们的姿势并不好看,脸部的表情也不美,都很急切,我心里很难过,意识中出现一句话:“人看人都是丑相,菩萨看人都是可怜相。”我哭得更大声了,心里和菩萨讲:菩萨怎么办啊,这么多人要度要救,我们救得完吗?众生太可怜了,怎么办啊?菩萨反问我:救不完难道不救了吗?我心里回道:救,一定要救,拼了命也要救,救多少算多少!尽最大的能力,救度更多的有缘众生。菩萨好像很满意我的回答。随后又有意念进来:世人不知自己有救己的能力,总是向外求法,求菩萨和师父来救度,其实救他们都是自己,如果每个人都行善,运用法门的三大法宝,自己的业自己消,他们就是自己的菩萨,自己救度自己。人们总向外求菩萨加持,却不知自己本来就是自性佛,自性加持,比外力加持更持久更具有能量。我听闻菩萨开示,心生坚定,止住哭泣,细思菩萨所传的佛语。

每次开法会,很多师兄回来讲,加持好大啊,在现场都是全身发热,真的不一样,有机会一定要多去法会接受加持。我亲临现场,才真切明白菩萨的加持并不是在表象上的身体发热闻到檀香,而是心里的加持,本性的加持,佛性智慧的开启,让我明白世间的实像,众生的病因,佛友的本性及人的习性,他们就像一面面镜子一样对照着我,让我了解到我的现状,我的毛病和不足,同时给我指明修行的方向及如何提升自身境界。让我明白,学佛实际是在生活中表法,修得如何,看为人便知,看下意识的行为和言语便知,不需要满口佛理佛语,看为人便一清二楚,师父经常说的人成即佛成。

法会快结束时,我突然看见一个人躺在手术台上穿着手术服,孤伶伶地,意念中是肺部手术,看到此境我想到我的母亲,我似乎能身受当时疼痛和无助,心里疾呼,我不要我不要。顿时流泪不止,我知道菩萨在提醒我母亲的不易,要我感同身受母亲手术时的处境,让我对我母亲好一些,多尽孝道,孝顺父母,我痛哭起来,很羞愧,回想对父母的种种,我真是没脸做人。对不起父母!母亲动手术时的无助,我也从来没有想过母亲的感受,我愧对母亲。

想到父亲在我临走前,问我要不要钱,准备给我钱,我真的想想都是惭愧,连累老人家对我担忧受怕。在给家里父亲报平安的时候,我意识到我还有机会给父母打电话,还有人可以报平安,这是多么大的幸福啊。我下定决心一定好好改毛病,化解与父母的冤结,好好孝顺父母,多多尽孝道!

法会很成功,在座的人欢喜受持,法喜充满,一一离去。我们义工最后乘大巴离开。法会很圆满,但是我们人生的圆满还有很长的路要行,还有很多人要去救要去度,佛子责任在肩,做观世音菩萨的千手千眼,远远不够,各自还需精进勤修!感恩观世音菩萨对弟子的教导!

14日,一行人有五人拜师,我们纷纷表达了对她们的祝愿和恭喜,各自谈到她们拜师的感动和感言,谈及师父慈悲摸顶加持无人不落泪,对于弟子的责任就是度人,都表示回家一定多度人,做好菩萨和师父的千手千眼。晚上的弟子开示,我们直奔视频区,不再有想法去观音堂了。视频区很清净,人员不多,大家都是认真地听,每句佛法都有入人心脾,受益良多,精彩之处,我们也随之拍手鼓掌,法喜充满!

15日,大放生,据师兄讲这是第一次所有义工佛友参与的大放生活动,同时还能听闻师父的开示。师兄们都说我们赶上了,这么好的机会,前所未有,我们很感恩观世音菩萨,感恩师父,感恩举办此次活动的马来西亚的同修们。

放生时,我们有幸成为维护义工,分站道路两旁维持秩序,太阳很大,大家都打伞,祥云朵朵。我们互道好热的时候,突然感到凉风阵阵,后来师父开示济公菩萨拿着扇子在帮我们扇风,无比感恩济公菩萨。

我们遇到一位年仅五岁的小男孩,他什么都看得见,告诉我们来了很多菩萨都躲在云后面,他报的菩萨名号,有的我听都未听过,其中一位热光菩萨和水光菩萨,他详细解说:热光菩萨把太阳光收到云里去了,太阳照下来的时候我们就感觉不到热度,水光菩萨把折射的光收到水中去了,我们放生的时候水光就不刺眼了……我们都是第一次听闻,大感惊奇,后来验证,确实太阳不热,水光不刺。大家传鱼放生时,纷纷感恩这二位菩萨!

在传鱼过程中,我一直努力地坚持,其实我的体力身体真的不好,也不知道那里来的定力,一直坚持到最后,非常的法喜,做着很简单、单一的工作,传鱼,看着这些鱼将要放生大海,一种法乐充满全身,等传鱼的时候,我们义工还摸摸鱼,对它们讲要好好修,要跟着观世音菩萨好好修,不要再落恶道,听着身边的师兄们的慈悲之语,真的很感动,他们就是人间的菩萨。

16日,师父下午一点四十左右离开,我们身着义工服,全体分成左右两列依次排开,手挽着手筑着人墙欢送师父。当师父出现时,我们身后的佛友同修全部激动了,以排山倒海之势涌了过来,争先恐后的和师父握手,我们被人流拥挤得有些站立不稳,但仍然尽职尽责做好护持……在此,我呼吁:大家都不要激动,如果保持冷静有秩序地站好,和师父握手的机率,要比这么群起激动一涌而上的机会要大,这样也能更好地保护好师父的手不被抓伤。经此一事,深觉学佛的同时,不只要念经更要提高境界,更要加强自身的修为和修养。不然学佛了也白学了。

17日,我们顺利订上免费的送机巴士和的士,在机场度到两位佛友,有位佛友告诉我们十六号师父登机前,一次给她握手一次给她摸顶加持,我们深感此人佛缘深厚,留下佛书光碟和师父开光的观世音菩萨吊坠,嘱咐她好好修。另外一位很开心看到我们,临走前很不舍,我们让她们俩个一起好好修。返程时我们都能感觉到观世音菩萨和护法菩萨,南京菩萨一路护送。全程法会,收获良多,第一次在异国他乡度人,亲历了各种史上第一次,真是太圆满了,法喜充满。

如果大家有条件一定要多多助缘参加法会,收获真的很多,感恩观世音菩萨!

如果我在分享中有不如理不如法的地方恳请观世音菩萨慈悲原谅!恳请诸位龙天护法菩萨原谅!恳请恩师原谅!

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨!

感恩南无十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨!

感恩南无关帝菩萨!

感恩南无南京菩萨!

感恩南无济公菩萨!

感恩大慈大悲恩师!

弟子 感恩合十

 

心灵法门帮我考研成功、治愈我的痛经、牙疼、提高抵抗力

朋友们、同修们,大家好!我来自天津,过几天就到我23岁生日啦。今天就是我们伟大的观世音菩萨圣诞日,法喜充满,我昨天收到了北京某大学翻译硕士研究生待录取通知。趁此机会,与大家分享我的经历。如有不如理不如法的地方,请诸佛菩萨龙天护法谅解。

修行心灵法门之前的我:我是个善良的孩子,我虽有佛缘且逢庙必拜,我相信佛菩萨慈悲救人、极乐世界都是存在的,但我一般只会在每尊菩萨前面磕几个头,只知道求身体,学习,家庭好,诸如此类,没有真正去学习佛法。没有修心灵法门前,曾结识两位很有修为的居士(修其他法门的),一位有修为的老奶奶,她话不多说,她只对我说了一句话,南无观世音菩萨;另一位德高望重的先生,要我常常称念南无观世音菩萨圣号。我知道,自己与菩萨妈妈一定很有缘。

从小我身体就不好,曾得过气管炎,持续了整整两年,每天夜里都无法入睡,不停地吐痰,很多医院医治无效。小时候的我,曾经在黑灯时看见过我们现在讲的“灵性Ghost”,大大的,黑黑的,很可怕,经常被吓醒。

即使身体状况不好,我仍然比较上进。我从4岁练习游泳,中间有两年生大病,后来痊愈后一直坚持,直到大学。获得过很多游泳证书,我还是一名国家二级游泳运动员。经历多年体育生涯,我做任何事都有很强的毅力,但是,也很有好强心,容易执著。

我很幸运,有些小聪明,一直在我们天津很棒的初高中读书,一边游泳一边学习,坚持不懈。那时候的我,无肉不欢,很惭愧,一餐都不能没有肉的,自以为可以补充很多,可事实上,却造成我在学习上经常疲倦不堪,力不从心。

大学开始,我放弃了游泳,希望能一心一意投入到学习中去,我学习了管理类的专业,参加了各种课外活动的同时,学习成绩很靠前。学校里的英语学习氛围很好,我逐渐融入进去,于是,我的考研,尝试了所谓的三跨(跨地区,跨学校,跨专业),考了翻译硕士。然而我身体一直不好,每月感冒一次,一次就长达一周甚至半个多月,每月牙疼,肿痛。安胶囊、新簧片,吃了很多盒,即使我很爱喝水,爱吃水果,都没有用。

高中到大学,我一直有痛经的毛病,到了大学,更加严重,我基本上每月都要疼哭,出冷汗,缩成一团,疼痛过度以至于昏睡整整半天。医生说寒凉太大,可能和我的游泳经历有关,喝汤药调理过很多次,味道很苦,只能说稍微缓解,从未根治,偶尔还不太管用。

最近几年的很多经历让我更加体会到人生的苦空无常。

一次大概在大年初一,晚上十一二点和家人去医院,还好最终有惊无险。在挂号的地方,竟然看见有一排中老年人排着队,我心想,都这么晚了,怎么还有这么多人,大过年的都病了啊,他们的儿女知不知道自己的父母,此时此刻在医院里,种种场景对我触动很大,我那一刻体会到:人,真的很苦,生老病死,人生就像进入个游乐场,有欢喜,惊险,害怕,恐惧,最后游玩结束。很多人拼命追逐一生的名利财富,欲望无边,到生命尽头,从游乐场出来,原来什么都带不走。我们每个人都含泪出生,又会在他人伤心的泪水中死亡……所以说,真的是要看清人间的苦空无常,心无罣碍……

人生一场,1岁开始出场亮相,10岁学业至上,20岁青春闪亮,30岁职场闯荡,40岁稍微发胖,50岁老当益壮,60岁血压向上,70岁经常健忘,80岁摇摇晃晃,90岁挂在墙上。所以要想通,想开,要想明白。今天活着我就要好好做人,我好好修心,我珍惜。哪一天当你到医院接上氧气的时候,一切都没了……

去年自己也是经历了各种不幸。我大学里也是很爱吃肉,自己的胃口一直非常不好,有时候,稍微不注意,胃酸胃胀是常有的事情,胃肠安吃了一盒又一盒。去年突发肠胃炎,伴随高烧,处于脱水状态,我几次在半夜去卫生间时摔在冰冷的走廊里,从宿舍床上摔下,甚至将头部摔得麻木(只不过当时没有检查,我怀疑要有轻微脑震荡)。祸不单行,去年的肠胃炎后,我还做了一个小手术,整个暑假都在往返医院换药中痛苦度过。

天津某寺院里有尊四面佛,每次走到那里,我会看到大多中老年人会在健康那一面,排着长长的队伍,她们因为自己或者家人的健康出了问题,来到寺院,烧香拜佛,她们以为,大多数人都以为,我们去烧香拜佛了,就能消灾解难了。

去年毕业前,我和妈妈接触了心灵法门。真正学佛的机缘终于成熟,可能家里以前就有台长光盘,但是一直没看。某天妈妈在DVD播放台长看图腾的视频,我凑前去看,好神奇,我被深深吸引,心想着,要是台长也可以帮我看看图腾好了,学业、事业、婚姻、感情、生活、健康……台长在马来西亚、澳大利亚、新加坡、美国、香港台湾等等世界各地,舍身忘我救度众生,几万人的法会现场,只要说出出生年月和属相,台长就能够当场看出一个病人生病的原因,或者有的人婚姻感情不顺,有的人事业不顺,然后告诉不同的人念什么样的经文组合,念几张,放多少条鱼,就可以治病。我看了很震撼,难道,真的这么有用吗?

有一些得重病的人(医生无法治愈的病症,例如癌症,毒瘤等)分享自己或家人念经后,身体好了、家庭好了、工作好了等等,说道某处,情不自禁就会哭出来。记得毕业前有段时间,我一个人在宿舍的时候,看台长视频,我也会看着看着流泪,真的很感动。台长用自己的神通给人看病,是为了让更多的人相信佛法,救度更多众生,每次法会结束,累的几乎要瘫下来,因为看图腾,需要很大的气场和能量。

有师兄写的一句话,很对——“因为缘分未到,或许没遇到一件让你刻骨铭心的事情,你怎肯轻易踏入佛门?”

虽然我一直相信,但我没有念经,起初觉得麻烦,耽误时间。这次开始原因比较多,为了家人,为了自己的方方面面,我决定,我开始念念。

临近大学毕业,我刚开始念经,那时候就在宿舍阳台念(刚刚开始,我只念了大悲咒,心经,礼佛大忏悔文,准提神咒,遍数也不多),还没有念经文组合。感恩大慈大悲观世音菩萨,我梦见了一首诗,诗的每个字,醒来记不清了,但是意思我是绝对知道的,但是那个时候还是比较执著,不开悟,没有把菩萨的提示当回事。

我的痛经,随着念经文组合的数量越多,慢慢见效,在念了60多张经文组合的时候,我发现我的痛经彻底好啦!十几年的病啊!一点都不疼了啊!还有每月的牙疼,也逐渐好了,如今,已经很久没疼过了。我的抵抗力也越来越好,不会轻易感冒了。

我是跨专业考研,加上我从小到大学前,都是游泳特长生,我对于英语基本语法非常薄弱(这我在后面的日子里要不断完善自己的知识),而且我高中是理科生,我跨考英语翻译的难度比较大,一是英语底子薄,二是百科知识,涉及知识面历史地理的很多,对我来说真是零基础,三是政治也不太好。

在我还在为其他的事情困惑的时候,我有一天梦见,自己被北京某某学校录取了,所以,这也是我最后报考的这所学校,感恩菩萨妈妈慈悲提示,在这之前,我没有考虑这所学校的,后来我通过多方面了解,发现这里的课程,我真的很喜欢!

备考的过程,我每天早上在家里念一部分,坐车去学校自习,在车上念一部分,吃完中午饭,一边散步消食,一边念经,心很静,很美好,晚上回家后(除了考前一个月)基本也在念经,坚持放生,许愿。

我考试的时候,妈妈帮我助念心经、准提神咒两天,两天香都打卷啦,第二天,妈妈还看见佛台上的观世音菩萨变成了台长的样子。感恩妈妈,妈妈在我考试前也为我念了几张自存的大悲咒,心经,准提神咒。

我的妈妈修行之后也有很多变化,有很多殊胜的梦境,还将过世的长辈超度上天等等。我的爸爸起初并不相信,还造过口业,以为是找托,后来听了很多台长录音,听出台长对于有些不开悟的同修,发自内心地替他们着急,现在爸爸也比较信服了。祈求大慈大悲观世音菩萨保佑我家人早日学佛开悟,明心见性。

当然,心灵法门不只是小房子,每天同修们转发的白话佛法,佛言佛语都是人生的智慧,我经常转发,进行法布施,一是为了分享给朋友,二,更是为了自己能不断学习、精进。我有一个非常善良和蔼的初中同学,看到了我的分享,居然告诉我,她的全家人都在修心灵法门,她自己在澳大利亚读大学,每次台长的法会,她都去做义工。真的是无比赞叹她!

以前的我,在一些重要场合发言时,经常会由于心态不好,发慌等等原因,不能如愿以偿。如今,我心态变得平静很多。无欲自然心如水,心底无私天地宽。台长的座右铭,也是我要追寻的目标。这次考研复试,我就能感觉到,虽然我知识水平有限,但是我紧张感降到了最低,无论是视译还是交传,好像周围没有别人,自己正式练习一样。最终顺利过关。希望也要考研或者参加大考的朋友,考前避免荤腥,多多食素,不要吃被活杀的动物。

在我初试后,我一直担心自己的政治成绩,担心自己是否能通过,某天就做到了考试分数的梦境;每当我做了功德,例如发书度人,香就会打卷,真的很法喜;当我第一次自己出钱给别人寄送书籍,当晚就能梦见好大好长的红鲜花,感恩菩萨妈妈及时给我奖励。

在这个法喜充满的日子,写下这篇文章,我真心希望,通过我在网上的法布施,让更多的朋友了解法门,在需要我帮助时,我会竭尽全力,但我更希望,更多人能当下修行,不要犹豫,不要再说没有时间。

我真心希望,朋友们在人生各个阶段都要不懈努力,为梦想拼搏奋斗,但我更希望,努力的同时,也要照顾身体。

我真心希望,通过结缘台长书籍,与朋友们广结善缘,但我更希望,朋友们能珍惜书籍,早日阅读,念经,改变命运。

念经拜菩萨,并不是说菩萨就把你的业障消掉了,而是因为念经拜菩萨就是功德。但正常情况下,功德会按天理的规定自动排序,不会主动去抵消某一个业障。而每当你祈求菩萨慈悲,保佑你工作顺利,爱情如意等,菩萨可以动用神通慈悲,用你的功德去抵消阻碍你事业或爱情的业障,从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可,但基础还是你自己的功德,善果去消除业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不作功德,不念经,那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深,功德浅,所求同样不会成功。

感恩很多善良、有耐心、真心真意帮助过我的阿姨同修们,感恩你们耐心地解决我各种各样的问题,免费给我寄来很多书籍,光盘,录音机等等。感恩你们给我介绍自己是如何通过学佛念经后,改变了家庭,治好了疾病。从没有见过这样一批人,像对自己孩子一样对我,你们都法喜充满,你们真的很慈悲。我真的很感动。

感恩弘法利生、无我利他的恩师台长,曾在梦中和我握手,感恩台长百忙之中,亲自回了我的疑惑邮件。祈求大慈大悲观世音菩萨保佑,台长法体安康,久住人间,精力充沛,多度有缘众生!我一定要一世修成报佛恩!回到菩萨妈妈身边!

 

处处都是菩萨的爱和慈悲

顶礼大慈大悲观世音菩萨!

顶礼大慈大悲台长师父!

顶礼龙天护法菩萨!

二十年前,在我刚刚接触佛法时,古德曾言:学佛者都有一个得道、修道、体道、合道的过程。现如今学习心灵法门了,开始念经念小房子读白话佛法,这是得道和修道的过程。可是如何去体道呢?上周,我的女儿梓含又生病入院,八天,历经生死考验;八天,教育父母,启迪佛友,处处展现道之运化。体道才能最终合道。

  1. 处处都是菩萨的爱和慈悲

梓含这次发病很急,痰似乎瞬间弥漫了整个喉咙和双肺,出现呼吸困难。送医后,医院马上以“重症肺炎和呼吸衰竭”收治住院,并实施抢救。

对于梓含这次发病,应该说我们是有心理准备的。只是没有想到会来得那么快。就在入院的前一天,我清晰地梦到我和梓含爸爸都被毒蛇咬了,后来我们又都吸出了毒汁。随后梦到的是朋友送来的四只狗狗,后来朋友又变卦了,造成我们的烦恼。由于梦境太过清晰,我们便委托一位师兄通过节目,请教台长师父。

医院抢救的同时,我们又许愿小房子,并放生。

同时,多位海内外的师兄们为梓含助念大悲咒;有的师兄还助援小房子;还有的师兄,马上同东方台沟通,连夜请求台长师父为梓含看了图腾……

每每与同修通电话,接受师兄们的关心和安慰,或看到师兄们助念,或看到有的师兄因为梓含背负业力而病倒……我都抑制不住泪水,几度哽咽。想到几年来,每到生死关头,都是师兄们援手相助;都有台长师父在后面鼎力加持;都有观世音菩萨的慈悲显化。这是菩萨妈妈爱的传递,是许愿做菩萨妈妈千手千眼的孩子们在行愿,这是怎样一个充满爱的大家庭啊!

  1. 菩萨从未离开,但需用心体会

讲两件事:一件是关注孩子状况的师兄中有一位李大夫,梓含每次有事,都有她在背后默默地帮助。这次梓含生病,在每天8个吊瓶持续几天毫无进展时,我打电话求教李大夫。她说:用药无效,可以考虑中医。中医讲,肺与大肠互为表里,肺上的炎症,用药没效果,往往通过调理大肠反出奇效。想办法让孩子排便,而且是稀便。并推荐给孩子喝萝卜种子熬的水。我们照着做了,在给孩子喂水时,念诵大悲咒,求观世音菩萨加持孩子喝的水成为大悲咒水,让孩子排稀便。结果一切如愿,孩子连续几次排稀便,虽然说是稀便,却很稠,表面看起来裹满痰液气泡似的那种。随后孩子状况大为改观。

第二件说的是梓含出院后第三天,又突然生痰,而且是口鼻齐出。我把吸管搭进口腔,痰液,包括喉咙部位的痰液都自动吸进管里。我只是想到:请菩萨加持,我不比医院的护士,不懂该如何吸痰。菩萨一直都在,菩萨一直驻在我们心里,菩萨是我,我是菩萨,菩萨与我本一体。这,大概就是所谓的合道吧。

我在礼佛时得到开示:孩子是痰包心。如此说来,出院后的这次突然生痰,应该是菩萨帮助孩子在排痰了。

  1. 都说要信佛、信菩萨,可是真遇到事情了,都是凡情做主,自作主张,如此,背道而驰啊!

一段时间以来,遇到很多事,教育提醒自己,当放下我执我见,这次孩子住院,尤其如此,深深教育着我们。梓含打点滴,每天要7-8 个吊瓶,可痰还是不断。但是在心电监控撤掉、我们不同意让孩子去重症监控(ICU)以后,院方就不时地催促我们出院。所以我们不是因为孩子好了出院,而是因为点滴打下去毫无进展、毫无改善,所以出院回家。但是,孩子抱回家的当晚一切安好:无咳痰、正常进食,而且进食时不呛不咳。

问题来了:痰哪里去了?痰又是怎么产生的?怎么知道,大夫的作为,不是菩萨的安排和显化?

所以说,见思惑不断,毕竟凡情起念,妄执做主,如何能看到菩萨的爱和慈悲?

所以说,南无观世音菩萨,就是归命观世音菩萨,一切交给菩萨安排,就是没有自我,只有菩萨。只有爱和慈悲!

  1. 学佛修行,如何才能做到从感性走向理性,并最终走向自性?

住院期间,为监测梓含的血氧含量,要每天抽取动脉血。梓含的血管不好找,五六位大夫护士便一起上阵,忙了几十分钟,扎了周身好几个地方,孩子无助地被大人们按着不能动弹……我不忍心再看,独自站在窗前落泪!这一幕,我至今不能忘怀!

孩子在人间地狱受刑,做父母的在人间炼狱受折磨!人生如梦,人生是幻,可是看不透、放不下的话,一切就都是真真切切了!此刻,陡然生起出离心、发一世修成、不再轮回之愿力是那么的真切、迫切、无一丝一毫之勉强!

还有一个问题,存乎于心,却从未说出口,那就是当如何求菩萨、如何为孩子求菩萨才是理性的?才是如法的?才是合乎菩萨圣意,同时对孩子来讲也是最佳的选择?

这就如同台长师父,解梦、综述看图腾,终究是引导;白话佛法讲佛理,启悟心智,引导大众开智慧、提境界,最终解脱才是真实目的。真把梦当了真了,去做去解之,菩萨妈妈慈悲,会应你,但妈妈会暗地里流泪的!

参加马来西亚法会,投稿耽搁了几日,深感歉意!

再次顶礼感恩大慈大悲观世音菩萨妈妈!顶礼感恩大慈大悲台长师父!

顶礼感恩龙天护法菩萨!顶礼感恩心灵法门的师兄们!

梓含爸爸妈妈于2016-8-24

 

修行心灵法门期间怀孕分娩的经历

(以下文章是由澳洲出生的同修写下,再翻译成中文,若有翻译不妥之处敬请各位同修指出改正)

我希望跟各位分享我在修行心灵法门期间怀孕分娩的经历。我的双胞胎在2015年5月出生,我有很多奇迹般的事情在我双胞胎即将出生和分娩期间发生。

我在2014年10月发现自己怀孕了,当时我已经修习心灵法门将近1年。在整个怀孕期间我都十分焦虑,因为我知道怀上双胞胎是相对比较高风险的,因此在整个孕期我经常向观世音菩萨祈祷赐予我完美的分娩条件。

我祈求在医院分娩的时候观世音菩萨能与我同在

我祈求我的双胞胎在(孕期)36周之后才出生

我祈求自己可以及时赶到医院分娩

我祈求可以自然产(顺产)

我不想使用麻醉药所以我祈求分娩不会太痛苦

我祈求我的双胞胎能够快速而安全地出生

我祈求我的双胞胎身体健康和我自己的身体能够快速恢复

我祈求产科医生能否按时到达(产房)接生我的宝宝们

我能够确定我祈求的每一样都发生了!我极度感激大慈大悲观世音菩萨和大慈大悲卢台长!

在怀孕大约32周的时候我感到了子宫有轻微的收缩并持续了好几天。我十分担心双胞胎会早提早出生。因为早产儿必须留在新生儿加护病房,在他们细小的身体上插上管子来喂食。当宫缩令我更加不适的时候,我去悉尼观音堂祈求观世音菩萨保佑我的双胞胎不要现在出生,希望我可以在孕期满36周以后才分娩。同时我许愿尽快念49张小房子给我的要经者并且在我的双胞胎安全出生后放生价值$1000元的鱼。我在即将离开观音堂的时候见到了卢台长!我的宫缩在向观世音菩萨祈祷和遇见卢台长后的一个小时内就停止了。

我绝大部分时间是在家休息养胎。在怀胎大约36周的时候我和家人决定出外用餐一次。在我们将要离开餐厅的时候,邻座一个20出头的女孩子(以前从来没有见过面)告诉我,她听到一个声音告诉她我怀的是双胞胎而且都是男孩。她说得对!我大为惊讶因为我的肚子在整个孕期都很小,没有多少人猜得出我怀的双胞胎。她还告诉我还有大概还有2天他们就要出生了,事实上我的双胞胎儿子们就在3天后出生了!这个女生还跟我叮嘱我要小心点,我虽无法得知她怎样能够知道那么多但我还是很庆幸遇见她,因为我决定在接下来的几天里多念大悲咒为双胞胎的出生做准备。

我的宝宝们在36周零3天出生了。在他们出生那天所有事情都很顺利。在宫缩期间我继续念大悲咒。我们及时赶到了医院。照顾我分娩的护士也非常体贴。我担心其中一个宝宝是臀部向下的姿势,护士检查的时候说两个都是正确的姿势(头朝下)因此可以自然产。产科医生也提早到了(通常会迟来)。

在医院当我的痛变得频繁而且强烈的时候,我就念“南无观世音菩萨”和观想我向观世音菩萨跪求。每一次念菩萨名号我的痛楚都明显减少,我都不敢相信!我非常感激观世音菩萨,都要哭出来了。

我很快生了两个儿子;他们都是顺产的,而且我不需要使用麻醉药。他们出生相隔了4分钟。在场的所有护士都觉得很惊讶,她们说很少有双胞胎是自然产而且不使用麻药。我内心很明白是观世音菩萨保佑我。

当护士把两个宝宝递给我抱的时候,我望着第一个孩子的脸看到他额头有灿烂的金光,脸上还有大大的笑容,他仅仅是出生了几分钟而已!护士跟我说话时,我看见产房被闪烁的金色光芒环绕和很多金色的小火花从我的头上撒落。我的手和脚都很温暖(即使分娩时失血那么多)。我从床上下来自己走的时候也不觉得头晕,我的胃也感觉很正常。我非常确定观音菩萨当时在医院跟我在一起而且保佑着我和宝宝们。这是我第三次分娩经历,也是三次中最好的。

医生和护士都说我的宝宝很健康和对双胞胎来讲他们的大小算是很好的。他们分别重2.3公斤和2.6公斤。因为他们是未够37周出生,有体温低和血糖低的情况,但一周之后已经没有问题了。

我建议所有的准妈妈:

  1. 每天为自己念诵功课
  2. 念诵小房子给自己的要经者
  3. 每天为即将出生的宝宝按照观佛学问答92中的指引念诵功课
  4. 在怀孕期放生。你也可以在宝宝出生后放生。
  5. 避免吃活的海鲜。如果可以吃素就更好了!但请确保你和宝宝有足够的营养。你也可以在医生指导下吃额外的营养补充片。
  6. 避免杀害或者伤害活的生物
  7. 在宝宝快要出生前和有宫缩的话念诵比平时更多的大悲咒。当宫缩阵痛难以念诵大悲咒时,你可以连续不断地念诵“南无观世音菩萨”。请注意卢台长说我们每天最多只可以念诵大悲咒49或108次。

重要提示: 每个人的情况都不一样,如果有问题请联系东方台秘书处。

整个孕期我每天都为自己念功课,小房子给自己的要经者和念经给我的双胞胎。在怀孕期间我都避免吃活海鲜,避免杀或者伤害活物。我当时还不是吃素但我减少了吃肉。我也经常喝大悲水。我当时担心宝宝出生后我没有时间念经,因此我提前念了1个月的功课给我自己和宝宝。

对我来说很重要的是,虽然我这次是奇迹一样的分娩,但我仍然有痛苦。生育是我们作为女性在一生中不得不忍受的生理上最受折磨和最痛苦的一个经历。但通过在心灵法门指引下用心地修行,我是能够改善自己的情况。我希望所有准母亲都能有相似和比我更好的经历!最重要的是我们要听卢台长和观世音菩萨的教导,消除你的业障和改善自己的心,我们就不用再回到人间再受这种苦难。

我深切感激大慈大悲观世音菩萨给了我们在神奇而有效的法门下修行佛法的机会!

我深切感激大慈大悲卢台长对我们的悉心栽培和孜孜不倦的佛法教导!

I would like to share my pregnancy experience while practicing under the Guan Yin Citta Dharma Door with you. My twins were born in May 2015 and I had many miraculous events happened leading up to and during the birth of my twins.

I discovered I was pregnant in October 2014, at this stage I have been practicing under the Guan Yin Citta Dharma Door for almost 1 year. Throughout my pregnancy I was quite anxious because I knew being pregnant with twins was considered high risk, so during my pregnancy I would often pray to Guan Yin Bodhisattva to grant me the perfect birthing conditions:

I prayed for Guan Yin Bodhisattva to be present with me during my delivery at the hospital

I prayed for my twins to come out after 36 weeks.

I prayed to get to the hospital in time for my delivery.

I prayed for a natural birth delivery

I did not want to take the epidural so I prayed for a not so painful birth.

I prayed for my twins to come out quickly and safely.

I prayed for good health for my twins and a speedy recovery for myself.

I prayed for the obstetrician to arrive on time to deliver my babies.

I can confirm that every single one of my wishes was granted! I am extremely grateful to The Great Merciful and Great Compassionate Guan Yin Bodhisattva! And The Great Merciful and Great Compassionate Master Lu!

At approximately 32 weeks I started to feel mild contractions for a few days. I was very worried the baby would deliver early. If they did they would have been premature and would have had to stay in Neonatal Intensive Care and be fed through tubes stuck in their tiny bodies. When the contractions started to feel more uncomfortable I decided to go to Guan Yin Tang to pray to Guan Yin Bodhisattva to please bless my twins so that they will not come out early and to please let me deliver after 36 weeks. I also made a vow to offer 49 little houses to my karmic creditor as soon as possible and to release $1000 worth of fish for my twins upon their safe delivery. Before leaving Guan Yin Tang I also saw Master Lu! Within an hour after praying to Guan Yin Bodhisattva and seeing Master Lu my contractions had stopped and I felt normal again.

I spent most of my time resting at home. At approximately 36 weeks of my pregnancy I decided to go out to dinner with my family. As we were about to leave, a 20something year old girl sitting next to our table (whom I have never met before) told me a voice told her that I was carrying twins and they were both boys. She was correct! I was amazed because throughout my pregnancy my tummy looked very small so not many people could tell I was carrying twins. She also told me that the babies were going to arrive in about 2 days time, my twins were born 3 days later! The girl also told me to be careful. I am not sure how the girl knew so much but I am so glad to have met her, because for the next few days leading up to the birth of my twins I decided to recite the great compassion mantra more often.

My babies were born at 36 weeks and 3 days. On the day my twins were born everything went very smoothly. During my contractions I continued to recite the Great Compassion Mantra. We arrived at the hospital on time. The nurse who took care of me during my birth was extremely caring. I was worried one of the babies would be in breech position but when the nurse checked she said both babies were in the right position to be delivered naturally. My obstetrician also arrived early (he is normally late).

At the hospital when my pain started to become more frequent and painful I recited “Namo Guan Shi Yin Pusa” and visualized myself praying to Guan Yin Bodhisattva, every time I recited Guan Yin’s name my pain lessen significantly. I couldn’t believe it! I was so very grateful to Guan Yin Bodhisattva that I wanted to cry.

I delivered both twins very quickly; they were born naturally and without the need for the epidural needle. My twins arrived 4 minutes apart. All of the nurses were very surprised; they said it was rare to deliver twins naturally and especially without the epidural. I knew in my heart it was Guan Yin Bodhisattva blessing me.

When the nurse handed me both of my babies to hold, I was looking at my first baby’s face and saw a bright golden light on his forehead and then he had a very big smile on his face, he was only a few minutes old! While the nurse was speaking to me I saw little golden lights flashing around the room and I saw golden sparkles sprinkled down on my head. My hand and feet was warm (even after losing blood from the birth). When I got up to walk I didn’t feel dizzy and my stomach felt normal. I know for certain Guan Yin Bodhisattva was there at the hospital with me that day blessing my babies and me! This is my third childbirth experience and it was by far the best out of all three.

The doctors and nurses said both of my babies were healthy and good size for twins. They weighed 2.3 kg and 2.6 kg. Because both of my babies were born before 37 weeks, they also had low body temperatures and low sugar levels after birth, which was ok after a week.

I recommend all expectant mothers to:

  1. Recite daily homework for yourself.
  2. Recite little houses for your karmic creditor.
  3. Recite daily homework for your unborn baby as recommended on the Guan Yin Citta website: .

Metaphysics Q&A 092 – Recitations for expectant mothers …

guanyincitta.com

Q092: Dear Master Lu, which sutras and mantras should an expectant mother recite for her unborn child? Can she also recite Little Houses (Hsiao Fang Tzu)?

  1. Perform live fish liberation for yourself during pregnancy. You may also perform live fish liberation for your babies after they are born.
  2. Avoid eating live seafood. If you can adopt a vegetarian diet that would be even better! But please make sure you have sufficient nutrition for yourself and your baby. You can take supplements as recommended by your doctor.
  3. Avoid killing or harming living creatures.
  4. On the days leading up to the baby’s birth and during your contractions you can recite the Great Compassion Mantra more often. During contractions, if you find it too difficult to recite the Great Compassion Mantra you may recite “Namo Guan Shi Yin Pusa” continuously. Please note: Master Lu says we can only recite the Great Compassion Mantra a maximum of 49 or 108 times per day.

Important Note: everybody’s situation is different. If you have any further questions please contact Guan Yin Tang for advice from secretariat.

Throughout my pregnancy I recited daily homework for myself, Little Houses for my Karmic Creditors and scriptures for both of my twins.

During my pregnancy I also avoided eating live seafood. I avoided killing or harming living creatures. I was not on a vegetarian diet at the time but I did reduce my meat consumption. I also drank the Great Compassion Water frequently. I was concerned that I would not have time to recite after giving birth so I also recited almost 1 month of daily homework in advance for the twins and myself.

It is important for me to say; despite my miraculous birthing experience I still suffered. Going through childbirth is one of the most physically traumatic and painful experiences we as women will have to endure in our lifetime. But by practicing Buddhism diligently under the Guan Yin Citta dharma door I was able to improve my situation. I hope that all expectant mothers can have a similar and better experience than myself! Most importantly we need to listen to Master Lu and Guan Yin Bodhisattva teachings – eliminate your karma and cultivate your heart so that you would never have to come back to the human realm to experience such pain again.

I would like to express my deepest gratitude to The Great Merciful and Great Compassionate Guan Yin Bodhisattva for giving us the opportunity to practice Buddhism under such a miraculous and efficacious dharma door!

I would like to express my deepest gratitude to The Great Merciful and Great Compassionate Master Lu for nurturing us and for your tireless effort in bringing forth such great dharma teachings!