学大乘救众生——摘录卢台长讲述于观音堂
2019-02-05

要懂得,因为我们人有色身,就是看得见的身体,只要你有这个身体今天坐在这里,你就一定会有生老病死。其实,人是很苦的,你们想象一下,人总有要死的一天,那个时候你们是何等的痛苦?因为没有一个人能够逃得掉死亡。想一想到临终你们的房子、孩子、财产,你们很快就会很痛苦,师父说的都是真的。

如果你知道有色身,就知道会有生老病死,有物质存在,就是看得到这个世界上任何的事物,就一定会有成住坏空。就说今天这个房子,建成房子后,然后我们住在里边,几百年之后坏了,最后把房子拆掉重新造,空了。你今天只要有物质的东西,就会有成住坏空。小时候从长牙开始,一直到牙被虫蛀,直到今天还在吃东西,然后到牙齿坏了,牙齿要补了,到了最后全部掉光,空了。只要看得见摸得着的东西,它都有成住坏空。

在这里师父把大家引伸到大乘佛法和小乘佛法上来。大乘佛法就是能够明白这个世界一切的道理,因为你已经知道这一切都会成住坏空了,一切都是生老病死,然后你用菩萨的心去度一切众生,因为你知道自己有苦,你度了自己度他人,然后你会度无量无边的众生,因为你把所有的人都作为自己的孩子,因为你学佛的慈悲,所以这个就是大普度,大乘佛法就是大普度。因为只有知道自己苦了,才会想到去度别人。你们从现实生活当中,就可以经常看看自己学的是不是大乘佛法。比方说,你今天在这个地方自己摔了一跤,你爬起来的第一个念头不是骂人,而是想到后面这个人过来,跟自己一样摔一跤怎么办?马上把这个地方的砖头放好,不要让后面的人来绊一跤,这个就是大乘佛法。

你们在生活当中都应该这样,经常想想自己做的事情是不是大乘佛法,不做自私的、只管自己的人。小乘佛法有一个执着心,它不欢喜的,它不度,它喜欢度的人,它高兴的,它就去度人家,去教人家。众生不求,它不度、不救。师父经常教你们,做人要主动地去帮别人,不是说人家来求你了,你再去帮别人。你们很多孩子,看着爸爸妈妈手不好脚不好,难道还要等爸爸妈妈说:“孩子,我现在穿袜子,你来帮我,扶我一把。”你应该主动上去:“爸爸,你手不好,我来扶你吧。”对不对?而不是要父亲说:“孩子,我这脚不方便,你给我把鞋子拿过来。”大乘佛法教我们懂得,今天父母这样也是我受苦了,今天我已经知道自己过去也曾经做过苦的事情,所以我必须要放下自己,赶紧去帮助别人。所以,小乘佛法就是因为众生不求,它不救,师父希望你们以后不管做什么事情,一定要懂得主动地去救众生。

这个世界万物都是有妙法的,师父在这里告诉你们,学佛学法里边也有一个妙法。学佛学法实际上要多听,很多东西叫听法,也有叫读法,念经和诵经,那是两个概念,所以叫念诵。念是把声音放出来,诵是一边在读的时候一边有所思考,所以叫诵经,有的叫读经,有的叫听经。你们要学这些东西。师父告诉你们,你们在读经的时候,在听人家说经的时候,不要去听他的语言,而是要去听他说的道理,道理就是佛教的教理。很多人听师父讲课,觉得师父的声音很洪亮,很有磁性,这是你们在听声音,要听师父讲的道理。反过来讲,师父经常讲故事,师父在讲故事的时候,你们的思维也会跟着师父进入到故事当中,而有些人听完故事可能就会忘记,但是有的人听完故事,他就牢牢地记住了,因为故事里面是有道理的。

师父看到秘书处转的一个QQ群的动画片,就是把师父讲的一个丘吉尔的故事做成了动画片,师父看着都觉得很好玩,讲故事的声音是师父的,里边都是动画跟小孩子,画得挺像的,掉到什么粪坑里,然后救起来,“哇哇”大哭的样子,真的挺好玩。师父觉得只要把别人说通、说明白,让人家接受,你就是在妙法度人。所以,希望你们在听师父讲故事的时候,要听故事当中的道理,并从中受益。