人间学佛须知——摘录卢台长讲述于观音堂
2009-04-18

凡夫以生灭心看出世法,一般人会认为出世法也随人生的完结而灭,从而对出世法没有真实的了解,认为修行,功德,善事等都是太模糊,太遥远,错误地认为人死如灯灭,对世间法和出世法混淆不清。

世间的一切法则随人的死亡而灭,所以追求一切的物质享受,人世间的争夺,到头来只是一场空。任何人间的名利都是虚幻,能带走的只有孽随身。出世法是不生不灭的,随着人的元灵的存在而继续发生作用。人的元灵不随人身体的死亡而消失,会继续存在于不同的空间或世界。元灵在某些情况下也会消散,即真正意义上的灭亡,如:地狱有刑“下油锅”或“下火海”,元灵给人类似于水银的感觉,经油锅或火海,才会散掉,变成散灵,转成“湿生”或“卵生”的小生物。而原来的灵从此不再存在,这才是真正意义上的灭亡。灵魂在正常情况下是不灭的。

以“我知我见”去研讨佛法,就离佛法越来越远。从我知道的,我看到的,来理解佛法,来评论别人的修行,只能是“个人意见”。比如:有人认为自己是正的,别的派、宗或法都是不正的。每个人的经历,成长环境都有差别,同样一件事,落在不同人眼里,就会得出不同的结论。

如果以个人的结论,以每个人自己的思维来研讨佛法,就会形成偏见,形成我执或他执,从而影响对真理的认识。只有抛开“我”,才能避免偏见,才能从众多的法中找到正法。

学佛就是修心,万法唯心,修心的路就是学佛的路。心浮则飘,心不定则魂飘,如果心中有着无数的杂念,有着许多的担心,忧虑、愁苦,那么心就不能安定,灵魂就不能安宁。心净则定,只有心中干净,心才能静,魂才能定。心定则道生,心定了,道行才能生出,也就是才能觉悟,才能悟出道理,悟出佛法的真理。心要净,就要明因果,知轮回,懂缘分,才能不贪,不瞋。随缘而不攀缘,对于生活中的很多事都要有正确的认识,不要强求,任何求来的都不是自己的。缘分到了,会有迹象显现。缘分不到,同样会有迹象。佛心等于众生心,只有想着众生心,才能有佛心,理解、爱护、原谅等都是必备的品性。觉心先求自觉而后觉他,先要自己觉悟才能帮别人觉悟,如果自己都只是一知半解,就要先修自己。同样道理,度人自己要有功力,要有修为,自己的船要结实才能载别人。自心所念必有所现,所有的法门由心造,心正则法门正,心邪则法邪。学佛不能一叶障目,认为别人都是不对的,就自己的是真的,这本身就不是正论。

祖业的延续,一个家庭的祖辈行为有亏,没有积福德,范围很广,包括祖坟、风水,即前世的善恶因缘等。如果祖上造的业不大,那么传到第二代就可以报完。如果是杀业,则会传三代、四代,杀业越重,后代受的影响就越大越久。原理类似人的身体受伤,伤轻,经过短暂的休息即可,伤重就卧床不起,需要长期休养。后代本身有孽障,该受此类报应,才会投入此类人家。祖业或祖德和我们生活的这个社会环境一样,是一个人前世的福德或孽障所决定的。前世有福德就会含着金钥匙出生,享受祖荫,如果孽障缠身则会生于贫困。要对子孙负责,积德行善,不可造孽,特别是杀业。