如实修心,真心供养 – 摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂
2010-11-11

    告诉大家,人不能受太多的刺激,受刺激一次,魂魄会离开身体一点,有时人受刺激太重,魂魄会离身。虽然魂魄可以回来,但是回来的速度是很慢的。比如,打一次麻醉,浑身会麻木,人会不省人事,等醒过来之后,人的思维受到阻碍,脑子转得慢,反应不敏捷,这些都是因为受到麻醉的刺激。所以人不能多受刺激,很多很聪明的人,如果经常受刺激之后,他的反应会迟钝。在生活当中要避免自己受刺激,怎样避免自己不受刺激呢?告诉大家很简单,就是不要贪,不要瞋,不要痴,绕过来,绕过去就是这几个字,但是就是解决不了,就是消除不掉这贪瞋痴。要学会 人家比我好,我不贪,人家对我不好,我不恨。脑子里要经常想到人家,要为人家好,要懂得布施,要学会捨,全部捨出去了,走时轻轻松松。

    因为当人受过刺激之后,会转成念头,而这个念头会转变成业力。比如 ,有些人常常在脑子里会想,他为什么会对我这个样子,对我不好?接下来就是仇恨,我恨死他了,当这个恨的念头产生了,随之业力也就产生了,明白了吗? 这时业障就会如潮水般过来,例如我恨呀,恨自己,我不想活了,死了算了等等,这时就会被业障的潮水所淹没。所以人一定要学会克制自己,学佛来化解自己驱除贪瞋痴。

    人不发愿,没有关系,一旦发愿,阴阳两界均来找他们。没有发愿的时候,没有关系,若对佛菩萨发愿:观世音菩萨我要怎么怎么的,阴曹地府,人间,所有的都会来找,所以嘴巴不能乱讲话,不能乱发愿的,很多男人、女人在做错事情的时候,嘴巴乱发愿,都会有报应的,不论是阴间,还是阳间都一样。

    接下来给大家讲讲修心供养。佛菩萨说要知道供养,供养是很重要的,供养佛菩萨,如磕头,给菩萨供水,给菩萨供水果等都叫供养,供养你们的父母也叫供养,因为他们是未来的佛菩萨。

    修心供养要懂规则,也就是必须去理解的佛念。

    第一,修行供养,就是用自己的言行来供养佛菩萨,你修的好象菩萨,你就是在供养菩萨, 人家一看这个人这么好,像菩萨一样,就是用行动在供养菩萨。

    第二,利益众生供养,就是帮助人家,人人皆具佛性,你对人人好,你是不是在利益众生供养?

    第三,摄受众生供养,摄受众生供养就是我来替众生受苦来供养,就是把所有的不好的事情,自己来受,我来替众生吃苦。我们要救度众生,必须用方便善巧的方法,随顺众生的根基来渡化,要以忍,摄辱。以大精进,摄懈怠,控制住自身的懒惰,。以智慧,来抵制愚痴。

    第四,代众生苦供养,就是替代众生受苦。比如遭遇到灾难,我们要去救灾救难,就一定会受很多的苦,而这些苦是代众生受的。诸佛菩萨为了救度众生,不惜累劫之苦,代众生受苦。我们现在修行是不是代众生苦供养?
 
    第五,勤修善根供养,善根是本性,天天把自己的本性,良心拿出来看看,我是很善良的,我是很乐意帮助人家的,我是一个好人,也就是要常做好人好事,这叫勤修善根供养。

     第六,不舍菩萨业供养,什么叫不舍菩萨业? 我永远不离开菩萨的业,菩萨的业果,菩萨的业道,我跟着菩萨好好修心修行,这也叫供养。

    第七,不离菩提心供养,就是永远不要离开菩提心就是慈悲心供养,就是在与观世音菩萨讲话的时候,在供水,供水果的时候,我的心永远不要离开菩提心。你是菩萨,不要离开菩提心,这也是供养。那是功德无量的供养。

    第八,塑菩萨型法供养,菩萨在人间法供养,就是施法给我们,保护我们。今天观世音菩萨用这些好的法门,在师父身上,来教育你们,帮助你们,师父这叫法布施,让你们明白道理了,让你们念经了,让你们家里都好了,是不是法布施?如果你们学的像菩萨一样法布施供养,你们得到的就是供养如来。如来就是,如果没有来,本来就在,本来就在你们心中像来一样就是你们的本性。记住供养如来就是要行法布施。

    师父最后告知大家要培养慈悲心,严格按照佛法来修心,把自己的真如本性修出来。