名相也是欲望——摘录卢台长讲述于观音堂
2016-11-14

学佛人不要贪图世界上的一切,因为这一切都是我们将来的遗产,没有一件东西是可以带走的,所以永远不要去拥有,或者想要去永久拥有。当你想拥有它的时候,实际上你就是有贪心。所以我们做人不做是非事,不谈是非人,不去想是非,你就没有是非来找你,这就是学佛人无是无非。例如:今天爸爸妈妈吵架了,孩子说“爸爸肯定是对的”,那么妈妈就错了,“非”就出来了,妈妈就生气了,所以不说是,就没有非,爸爸妈妈就会没有是非。

爸爸妈妈经常会考验孩子的智慧,就问:“孩子,是爸爸好?还是妈妈好?”有智慧的乖孩子就会说:“爸爸妈妈都好。”是非是人想出来的,是非是造出来的,你不去做是非,何谈是是非呢?所以,不贪、不瞋、不愚痴,我不去贪别人的,我不去瞋恨别人的,我哪来的愚痴啊?你贪人家的了,接下来你做出的事可能就很傻了,对不对?有些女孩子为了追求这个男的,马上就变得没有自己了,一会儿发短信,一会儿买束花,饿着肚子等对方,变得就跟傻子一样,一点智慧都没有了,很愚痴。

我们人应该离开名相,顿悟顿修,就是说,要离开表面上的东西,顿悟就是马上明白,马上修心,你们现在马上明白了,学佛是好的,马上就开始修心。如果你们现在还在想,我等一等再修,那你就是没有顿悟,没有顿修。如果你们的肚子饿了,你还说“我等等吧,我等好一点的菜来了再吃”,如果你的肚子饿了,你拿起东西就要吃啊,平时你们连馒头看都不看的,当你肚子饿的时候,你还管那么多干吗,道理就是这样的。

人生很恍惚,知前五千年,不知身后五分钟,对不对?中国历史五千年你都可以知道,但是你能够知道你过后的五分钟会发生什么吗?很多人刚刚还好好地在单位里开会,可是刚一出门就被车子轧死了,你能知道吗?你能知道过后五分钟吗?你能知道你的前世、过去五千年的历史,可是你不知道今后将来你能活几天啊。这就是要告诉你们,风云难测,祸福旦夕,人在地球上,就犹如热锅上的蚂蚁,忙啊,因为太热了,跑啊。你们每天不是这样吗?离开家,就拼命往车库里跑,心想着最好能够早一点上汽车,开空调,人怕热啊。现代人迷惑颠倒,为名为利,为了生存,耗尽了自己一生的心血,让自己在痛苦当中像热锅上的蚂蚁一样地奔跑,最后就是死亡,真可怜。

要懂得,万般带不去,只有业随身,所以我们不能把自己的业随身带,不能在因果当中离开人间,因为人恍惚啊。人很可怜,在死的时候虽然双眼合起,心脏就算停止了跳动,血液停止循环,但是你的心念还没有完全灭绝,所以还有思维。一个人最痛苦的时候就是知道自己死了,那个时候还没有死掉,耳朵完全听得见,心脏不动了,脑子不动了,但是心里完全知道,家人在边上讲话、痛哭,他全听得见。就像一个人生病了,昏迷了,但是他耳朵听得见大家在说什么,而且耳朵非常好。很多孩子在病房里跟医生说:“没钱了,你再这么救下去也没有办法,不要再救了。”妈妈在病床上躺着,全部听得见的,有一个老妈妈就是这样自己把氧气瓶拔掉了,她的眼睛、耳朵可以闭起来,她的心脏也停止了跳动,但是她的心念没灭,听得懂吗?

师父要你们修的就是这个心念,这个念头一定要修得好,一定要上去,修心修得成功的人,他是直接上去的,他的心念一下子就飞上去了。师父真是感慨万分,师父告诉你们,你们每个人都要了解自己的心啊,很多人活在这个世界上一辈子,不知道自己在想什么?很多人很恨自己:“我为什么要这么想?”你连自己都控制不住自己的心和念头,即心念,所以你才会做错事情,你才会恨自己啊,悔恨交加。师父跟你们说水中月,水中月是什么呢?是月亮照到了水中,水中才会出现月亮。实际上,你眼睛看见的东西,你嘴巴说出来的东西,如果你没有通过念头进入你的八识田中,你是不会出现这些念头的,如果天上没有月亮,水中就不会出现月亮。

心像一盆水,为什么师父说“无欲自然心如水”啊?就是一个心啊,心中有了,去都去不掉了,听得懂吗?心中有了这些不好的念头,一想就出来了,是很难去掉的。心中恨一个人,想着“不要恨,原谅他吧”,可是“啪”地一下,还是恨出来了:“怎么会这样啊?”刚刚想了一想:“算了,他也蛮好的。”“啪”地一下,跳出来:“这个男人怎么这样子?”好了,跳出来的,现在明白了吗?所以,人根本不知道这个世界明天要发生什么事情,根本控制不住心念,都要靠菩萨保佑啊。

佛经上讲,所谓的“法”,其实无法,没有法,因为无法,你就有办法。我心中不去想事情,你事情就来了,这就要控制好自己的八识田。经常有人说:“哎呀,我做功德了。”实际上做功德就是没有功德,因为没有功德,你才叫做功德,现在明白了吧?你们很多人做了很多菜来,跑过来说:“都是我做的啊,你们都吃了,怎么不谢谢我?”有些人只是把菜做好了悄悄地送过来,做功德不声不响,不去想功德,最后有功德了,菩萨给他记功德了。

念头有,事实上就是无,过去心、现在心、未来心,三“心”不可得,不要去关注,学佛的人无所住心。我哪里有心啊?我没有心,因为人间的一切对我来讲都是无所谓的,哪里可以住啊?是住在别墅,还是住在公寓,或者是住在我自己的汽车里,还是住在孩子身上?这一切都应该是无所住心,无所得心,所以明白自己的心,认识自己的心,你才能真正地看到自己的佛性。你认识你自己的心吗?你明白你自己的心在想什么吗?很多人说,我都不知道,我的心很乱。要出事之前,很多人说,我的心很乱啊,是不是心乱啊?看得到自己的心吗?人生就是一场梦,也可以说一场梦还没有开悟,不开悟的人还不知道是一场梦,还以为是真的呢。你们每天早上醒过来,你们才知道这是一场梦。很多人早上醒不过来了,这场梦就结束了。

“无欲自然心如水”,这是师父的座右铭,希望你们每个弟子经常想想这句话。师父每碰到一件事情,都问问自己是否有欲望,没有欲望,无所谓,好了,马上就想通了。师父给你们举个例子,人的欲望表面上看着很强,就像一个弓拉紧了射向天空一样,欲望来了,像弓箭一样弹出去了,射向天空,开始时飞得很快,慢慢地无力了,最后什么都没有射着,欲望掉下来了,结束了,对不对?所以空忙一场,因为你射不到天空的终结,因为欲望是没有底的,就像箭有欲望射向天空,但是天空哪里有底啊,你怎么能射到天空的终结呢?所以,一切都是无所得,没有对错,全部只有因果报应,所以不要怪别人,都是自己造的因。