吃尽人间万般苦,迎来心中佛性清 (下)——2015年9月12日卢军宏台长法国巴黎世界佛友见面会开示摘要
2015-09-21

学佛人要离开愚痴,拥有智慧,这个世界上最有智慧的人是懂因果的人,种什么因得什么果,今天对别人笑一笑,这个因种下去了,别人也会对您温柔一点;今天帮助了别人,别人也会帮助你;今天我们种下菩提因,就会得到菩提果。懂因果的人才能解因果,才能出因果。(掌声)

不是不报,时候未到。很多人抽烟,劝他不要抽,他说:“我抽了几十年了,不是挺好的吗?也没有的肺病啊。”问题就是抽了几十年,有一天就会得肺病。所以,撒什么种子结什么果,我们今天布施出一片爱心、一片慈悲心,会得到慈悲的回报。心灵有时候是一面镜子,为什么说“色即是空空即是色”?心是干净的,照到善良的,心中就有善良的影子在;照到邪恶,心中就有邪恶;照到什么心中就拥有什么,善恶都在一瞬间。常接善念,就能成善种,常拥有恶念,就拥有恶果。要明善恶,才能懂因果,因果丝毫不爽。很多人一辈子斤斤计较,最后就死在斤斤计较上,很多人一辈子为别人,最后活在众人的心中。学佛就是种种子,要种善良的种子。

一个农民,初中只读了两年,家里就没钱继续供他上学了,他辍学回家,帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时,父亲去世了,家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲,还有一位瘫痪在床的祖母。八十年代,农田承包到户,他把一块水洼挖成池塘,想养鱼。但乡里的干部告诉他,水田不能养鱼,只能种庄稼,他只好又把水塘填平。这件事成了一个笑话,在别人的眼里,他是一个想发财但又非常愚蠢的人。听说养鸡能赚钱,他就向亲戚借了500元钱,养起了鸡。但是一场洪水后,鸡得了鸡瘟,几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么,但对两手空空的他来说,是个天文数字。他的母亲受不了这个刺激,竟然忧郁而死。他后来又酿过酒、捕过鱼,甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。35岁的时候,他还没有娶到媳妇。即使是离异带着孩子的女人也看不上他,因为他只有一间土屋,随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人,在农村是没有人看得起的。但他还想搏一搏,就四处借钱买一辆手扶拖拉机。不料,上路不到半个月,这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿,成了瘸子。而那拖拉机,被人捞起来,已经支离破碎,他只能把它拆掉,当作废铁卖。几乎所有的人都说他这辈子完了。但是后来他却成了所在城市的一家公司的老总,手中有两亿元的资产。现在,许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他,许多报告文学描述过他,有这样一个情节——记者问他:“在苦难的曰子里,你凭什么一次又一次毫不退缩?”他坐在宽大豪华的老板台后面,喝完了手里的一杯水。然后,他把玻璃杯子握在手里,问记者:“如果我松手,这个玻璃杯子会怎样?”记者说:“如果手松开,这个玻璃杯马上会摔在地上碎掉。” 他说,“那我们试试看。”他说:“那我们试试看。”他手一松,杯子掉到地上发出清脆的声音,但并没有破碎,而是完好无损。他说:“即使有10个人在场,他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是,这只杯子不是普通的玻璃杯,而是用玻璃钢制作的。”记者记住了这段经典绝妙的对话。这样的人,即使只有一口气,他也会去拉住成功的手。

我们学佛人也是这样,坚持精进修心定能战胜人间无数烦恼,取得心中的净土——吃尽人间万般苦,迎来心中佛性清。学佛人因为吃尽了人间的苦难创伤才开始修的,很多人不吃苦、很开心、有名有利,会想到要修心吗?我们因为吃了人间的苦,才开始修,才能从中得悟。知道自己修得不够,是小开悟;大开悟,是知道修得不够才会真正修行修心,是精进心,除了自修,还要帮助别人,这是自度度人。

我记得一个法师是这样出家的,他过去是一个打捞水獭的猎人,专门到水中抓水獭,有一天他抓住一只水獭,把它的皮剥下来晒,然后将那只奄奄一息浑身没皮的水獭放在旁边,又出去抓其他的,晚上回到山洞,看到皮还在,但是水獭不见了,他想,一只完全剥了皮的水獭怎么会不见呢?他循着血迹跑,看到一只很小的水獭正在吸吮这无皮的水獭母亲的奶,他才恍然大悟“我在造业”,这样的痛苦让他感受到人间的悲惨,一个濒临死亡的母亲还要为孩子喂奶,我们现在的人有没有良心,有没有懂得一点爱心?成为他从此出家的案例。

我们人学佛就是将我们每个人特有的命运去适应这个社会,接受每个人间情形给我们带来的果报。接受人间苦难是我们开悟的开始。离诸相名如来,我们做人必须离开一切假相。想一想,别人骗你的时候,是不是有很多假相在身边,你为什么会上当?因为你看到的是假相。很多人说“我当年嫁给他,我的眼睛瞎了”,其实你嫁给他和离婚的时候也没有瞎,是心瞎了,心看不见了。

必须改变命运,真正的如来是内心本性的善良和原始的菩提心,所以要改变命运。今天在座的,如果你们连自己的命运都不想改变,也改变不了,那怎么能够把心修好?要想改变命运的人要好好发心。命运有时候无法改变或者很难改变,但是要改变自己对命运的态度,生活给每个人的成功和失败都是同等的待遇,再伟大的人在生命长河中也有成功和失败,用好的心态才能走出自我的框架,超越自我意识的牢笼。很多人不是不能改,而是不想改。境界的提高代表自我生存意识,跳出六道就是境界,要寻找人间的波罗蜜,就是要超脱,要用菩萨的智慧克服人间的苦恼,用般若超脱人间的六道,就是现代学佛人的基础。(掌声)

有个老太太坐在马路边,看到一堵墙马上要倒塌了,有人走在边上,她总是善意地说:“那堵墙要倒了,您离得远一点吧。”被提醒的人从来不理会,大摇大摆地走过去。老太太很生气,“为什么这么多人都不听我话?”三天过去了,很多人都从墙边走过去,墙并没有倒,第四天,老太太感到有些奇怪,为什么墙还没有倒塌,也有些失望,自己走到墙根去看,这个时候墙突然倒了,将老太太埋在砖瓦当中。这个故事告诉我们,我们在帮助别人、提醒别人时,很容易自我清醒,但谁能做到时刻清醒地提醒自己不犯错呢?每一个人都能看到别人的危险,而看不到自身的危险;每一个人都能看出别人的毛病,而看不到自己身上的毛病;人间的很多危险都是来自于自身,人就是在自身的危险中,自己制造了这些危险,让自己在这些危险中生活着,所以要懂自律自勉,时刻要有清醒的头脑,才能救度别人,才能超脱自己。(掌声)

现在的人善恶不分,对人间的欲望无限,贪心控制了自己的欲望。很多人说,现代人的信仰是什么?现代人的信仰就是欲望,要名要利、要这要那,永远只知道索取,不知道付出。欲望让人走上歪路,欲望让人迷惑,一个人心只要不正就会使自己的理念犯罪,学了再多的知识,如果人生的目标不清楚,一定会走上偏路。每个人心中都有很多漏洞,成见、嫉妒、猜疑、贪婪、懦弱、仇恨……只是每个人心中漏洞产生效果不同罢了。心理不健全并不可怕,可怕的是明明知道心中有漏,但是不去弥补,漏洞就会越来越大、害人害已。活在人间,不能以自己认识的世界去看众生,因为你接触的这个世界,你自己偏差了,你以为自己过去学过很多知识、懂得人生,试想一下,每个人都以为自己会成功,如果不觉得自己会成功哪来的失败?

禅师与弟子在一起修行,禅师取出西瓜切成两半,和弟子一人一半,弟子自以为学了很多佛法,说:“师父啊,我知道你做每件事都有原因的,你一定是在教我什么道理吧?”禅师不说话,弟子继续说:“答案我现在知道了,你就是告诉我,要有甜要有分享,快乐在我们中间,今天如果没有西瓜就没有快乐的载体……”禅师说,“好了好了,可以停了,真正的愚痴是那些认为自己很有智慧,试图花所有的时间去解释所有事情的人。西瓜很甜,我们好好吃,不要打扰我吃西瓜了。”放不下的人永远和愚痴做伴,不要自以为是,好好地学,好好地修,不要兑每件事情都解释,做错了,好好忏悔;做对了,激励自己要做得更好,那就是学佛人的心态。(掌声)

现代人急于成长,又哀叹逝去的童年,我们用健康换来钱财,不久又用钱财去换取健康,我们对未来焦虑不安,却又不珍惜现在的幸福,现在的人迷茫的过日子,既不活在当下,也不活在未来,活在仿佛从来不会死亡,临死前又仿佛从来没有活过一样的虚幻世界中,天天为自己曾经做过的后悔事后悔当中,却从来不想如何避开,让自己今后不再做让自己后悔的事情。所以真正的学佛人要放下执著,看到未来,一定要懂得我们的未来是我们的精神所为,能够真正拥有的是精神世界,在人间学会用菩萨的智慧,让自己好好的修好好的学。拥有明天很重要,我们今天失去了昨天,那本来就是已经失去的,没有什么后悔,好好活在当下,抓紧每一点每一滴的时间,拥有菩提心,才能菩提夜菩驼夜,拥有菩萨的智慧来克服人间的一切烦恼,那就是精进修行的般若智慧。(掌声)