去除五盖 对治不净——摘录卢台长讲述于观音堂
2020-03-29

五盖是修行的大敌,师父跟大家简单讲一下怎么样来对治五盖、克服五盖,从而让自己的心灵得到真正的解脱和寂静。

第一,要用不净观和布施行来对治贪欲盖。不净观是什么?不净观是禅定修持的重要方法,就是要想到人间的一切都不干净,从而去除自己对欲望的贪恋。这个人间有什么好贪的?贪来的钱财要倒霉,现在多少人出事情不都是因为贪钱吗?多少人一辈子努力,到了最后不都是栽在钱财、男女之色上吗?你要用不净观去看待事物,就是说,贪来的钱财都是不干净的,不是自己的不要拿。中华传统文化讲“君子爱财,取之有道”,你要有道理才可以拿钱,没有道理的钱财不要去拿,拿人家的手短,吃人家的嘴软。很多女孩子跟男人做坏事,就是因为拿人家的太多,吃人家的太多,所以不管那个男人提什么要求,她都得满足对方,这样的女人就会不值钱。女孩子自己一个人也可以活得挺好的,为什么要去贪男人的钱财呢?今天这些钱财,你要看到它会污染你的心灵、让你堕落,所以你要把它看作是不干净的东西,你不能去贪、不能去拿,这样你就克制了自己的贪欲。

一个不贪的人,就是能够经常布施的人。一个能够经常把自己的东西拿出来送给别人的人,他还会去贪别人的东西吗?一个经常帮助别人的人,什么都愿意布施给别人的人,你说他会贪吗?这个我也要,那个我也要,这种人才会贪钱财、贪名利、贪色相。用不净观和布施行去修、去行,你就能够成功地克服自己的贪欲盖。

第二,对治瞋恚盖,要用慈悲观和忍辱行来治疗自己的恨念和罣碍心。比方说,你老公骂你的时候,你恨得不得了,这时候你要用慈悲去对治自己的瞋恚。你要想一想:老公也蛮可怜的,他为这个家也做出了很大的奉献,他也是一个人,有心里话没地方去说,也有内心的痛苦、压力,他也不容易,一辈子打工,也没穿过什么好衣服,也没享受过什么,现在的家庭矛盾是夫妻双方造成的。当你以慈悲之心去思考,当你没有恨念、没有瞋恚的时候,你自己会感到很舒服。如果一个人恨别人,你不会对另一方造成任何伤害,只会对自己造成痛苦,当你恨别人的时候,别人是不知道的,你自己恨得难受,恨到最后咬牙切齿伤害自己的心。此外,当一个人恨别人的时候,还要学会忍辱行,不管碰到什么事,我忍耐一下吧,对方也曾经对我好过,他现在的恶行以后会有报应的,他以后会吃苦头的。当你忍耐忍辱的时候,你就是在对治自己的瞋恚。

第三,怎么样来对治你自己昏昏沉沉、整天想睡懒觉的毛病呢?以无常观、持戒行对治惛沉睡眠盖。无常观是什么?就是叫你们要经常看到这个世界是无常的,没有永恒不变的事物,人说走就会走的,当你哪一天身体痛了,查出来生了癌症,哪一天你的这个劫过不去,你就死掉了,你还睡什么懒觉?不要再昏睡了,你要抓紧时间精进修行,多做功德、做好人、做好事,这样你才能上天,你才能做菩萨。所以,不管做什么事情,要持戒。戒是什么?就是戒律,戒律是修行的基础和规范,守戒的人,不该听的不听,不该说的不说,不该看的不看。经常想,我没有时间跟别人吵架,没有时间去恨别人,我念经的时间都不够,经文组合都来不及念呢,人间有什么好吵好闹的?一切均无常。

学佛人至少要持五戒,五戒就是戒杀盗淫妄酒。如果能守持自己戒行的话,你还会昏睡吗?持戒就是说,我今天要成佛,我必须要守戒,持戒必须要有恒心和毅力,计划早上五点钟起床,就五点钟起床,计划六点钟起床,就六点钟起床。很多人五年前就说要减肥,五年过去了,怎么越减肥越肥胖?这种人还解释说自己的身体喝水都会胖,如果一个人真下决心减肥,会瘦不下来吗?减肥要有耐心,学佛更是需要恒心,能够守戒的人就有恒心,一个人说减肥就能控制自己不乱吃东西,就是很有决心。很多人想戒烟,说等抽完这一支烟再去戒烟,这样能够成功戒烟吗?有决心的人说不抽就不抽。戒酒也是这样的,哪有说等我把这一箱酒喝完了,我再去戒酒的?这些都是没有信心的人,说戒马上就要戒,说停就停,这就是守戒。

第四,以数息观、禅定行对治掉举恶作盖。菩萨教我们一个方法,当一个人心情不好,老想过去难受事情的时候,要用数息观去消除自己的杂念和悲伤。什么叫数息?就是数自己的呼吸,坐在那里数“一、二、三……”脑子里意念集中在某一个点上,身心保持禅定的状态,不去散乱,不去想过去的事情。你们现在坐在这里两个小时,就是专心听师父讲佛法,在这两个小时里,你们脑子里非常干净,你们没有想过去,也没有想未来,更没有去想乱七八糟的事情,什么烦恼、杂念都没有,不但没有感觉累,而且还很法喜,你们就是在禅定之中。

师父经常要看你们能不能定下来,你们坐在下面的人如果眼睛左看右看,这种人是定不下来的人,这种人是没有出息的人,这种人是学不了菩萨的。心定不下来念经,叫小和尚念经有口无心。数息观就是告诉大家,如果有不开心、心情不好的时候,安静地坐下来数一数自己的呼吸,你仿佛能够感觉到自己的一呼一吸,把自己的思想集中在这一点上,脑子不散乱,就不会想过去、未来和烦恼的事情。禅定是说,能够让自己散乱的心专注在一个境界上,坐着就坐着。你们去看,坐立不安的人,是不是有烦恼?一个人碰到了问题,是不是会坐立不安?你们坐在这里听师父讲课,能够坐得稳的人,就是定得住,就是有禅定心。有时我们去社区里开会,大家讲话吵得烦,静都静不下来,每次主持会议的人总是说:“大家安静一点,大家好好听领导讲话,大家不要讲话了……”大家比较一下,师父在这里给大家讲佛法,有没有吵闹的声音?你们坐在这里听课,连自己的呼吸都听得见,这就是数息观、禅定行。

第五,对治疑盖,用什么方法呢?要以坚信三宝对治疑惑。坚信三宝是什么?你要相信佛法僧,要相信菩萨,在这个世界上,真的是有菩萨存在的。你坚信三宝,菩萨就在你身边,这样的话,你就能逢凶化吉、遇难呈祥。坚信三宝,你就不要去怀疑,没有什么好怀疑的,菩萨说了,因果报应丝毫不爽。你今天怀疑你老公在外面有女人,你相信菩萨有眼看得见,护法神会惩罚他的,这样一想,你心里就会舒服很多。如果你境界高的话,你会想,菩萨会指点他,不让他做坏事的,我也不要怀疑,他不会背叛我的。就算他有这种出轨的行为,你也要坚信三宝,要相信菩萨一定会改变他,要相信菩萨一定不会让他太过头,这样的话,你就会对自己的婚姻充满信心,你就会正确地对治自己的疑惑。

怀疑是一件很痛苦的事情,也会产生业障。师父问你们,你们怀疑老板对你们不好,明天要把你们开除了,你们害怕不害怕?你今天做错一件事情,你跪在菩萨面前念诵《礼佛大忏悔文》的时候,祈求菩萨说:“菩萨,你会原谅我吗?”你害怕不害怕?你一定会害怕。你做了一个噩梦,感觉今天要出事了,百分之两百你会害怕的。一个道心坚定的学佛人,他一定能去除疑惑,终有一天能够明心见性,达到解脱涅槃的境界。