卢军宏台长节目开示摘选(十六)
2017-03-28

不要“好为人师”

听众:做功德的发心很好,但是在组建团队的过程中,从刚刚开始的起发心是利益众生、为众生造福,到后来变成了好为人师,很多同修都有这个问题,最后害的还是自己的慧命。请师父慈悲开示一下,究竟怎样正确地如法去做功德,不造新业,不唯我独尊呢?

台长:孟子曾经说过一句话:人之患,在好为人师。意思就是,人的毛病,喜欢做人家老师,自己还没学咋样呢,就要去教育人家。叫你们去度别人,并不是叫你们去做人家的老师,叫你们让人家开悟,不是叫你去做人家教授,你有没有这个资格?你要让人家破迷开悟。

 

慈悲可以战胜一切,包括因果吗

听众:光有一个正发心,但是做功德的过程当中忘记了果的存在,导致自己学佛并不开悟,还以为慈悲可以战胜一切,包括因果。这样的想法是不是本身就是没有成长,智慧没有开呢?

台长:你要记住,慈悲那是一种本性,有本性就是有一块好的土壤,土壤可以种出各种各样的瓜果、五谷杂粮,但是并不是说这个土地就是一个果实啊。

 

信念坚定不代表方向正确

听众:有些人觉得自己信念很坚定,一直强调自己发心正,菩萨可鉴。帮助大家成长与好为人师之间的区别在哪里?

台长:意念坚强并不代表你走的路是对的。意念坚强等于这辆汽车很好,一般开再远都不会坏掉,这叫意念坚强,但是你开的方向不对,怎么找得到你的路啊?意念坚强有什么用?意念坚强汽车再好,叫你跑西边,你开东边去了。

 

敛财突发重度忧郁症,赶快忏悔还有救

听众:有一位同修去年年底查出有重度忧郁症。她平时也在帮同修办签证、订机票等,她本人吃全素,目前已经烧送了400多张小房子。她现在挺痛苦的,想自杀,然后想砍了她先生。她觉得在她最需要关心的时候,是同修们在帮助她,她最亲近的先生一再把她往死路上推。她觉得自己瞋恨心很厉害,非常恨他先生跟她婆婆,还恨自己。她先生也会念一点经,目前她先生很坚决地要跟她离婚。但是同修为了孩子不想离婚,她不想让自己和孩子以后给别人看不起。她觉得还不如自己死了,说起来“妈妈是病死的”。请师父慈悲开导她应该如何化解?

台长:忧郁症。她帮人家订机票这种最容易敛财了。昨天南京菩萨已经讲了,又有一批人要走了。像她这种很容易走掉的,属于这里边的。我告诉你,帮人家订机票、订酒店什么千万要当心,里边一定有钱的问题的,所以有些事情不要去碰就不要去碰。像这种一下子得忧郁症、突然之间想自杀的,这就是已经开始了,一般半年吧。我昨天说三个月到半年,开始要收了,一批批人。她有前兆的,她每天要自杀,终有一天,你劝不醒她就死掉了。所以不要随随便便去赚人家钱,钱里边有因果的,钱是最麻烦的事情。你去看,多少人不是为钱出事?想想看,到今天有多少人出事不是为钱?还要讲吗?贪财、贪污哪个不是为钱呢?他们钱已经够了,为什么还要多?(师父,她这个情况基本上就是因为钱上面的事情,对吧?)我说是钱上面的事情,有护法神的(那她现在该怎么化解?)一个,念礼佛大忏悔文;第二个,如果能还的赶紧就还,如果多收人家的就要还。如果实在搞不清楚就叫她去买鱼放生,赶快。现在还能救,我已经讲过了,深深地忏悔,忧郁症很快就好了。她这种事情就是很麻烦,说走就走的(前两天录音里面也说,如果有这种情况,菩萨还是慈悲的,他们如果忏悔还是可以救的,您刚说过)对,要退还,不能敛财!出菩萨身上血是属于大罪的。那么多佛友参加法会是不是去听佛讲话,是不是跟佛有关系?你在赚他们的钱,你是不是在出菩萨身上血?那么很多人说:“哎呀,我怎么还没有报应?”好,很简单,还没到。过去陈毅同志讲过一句话:“不是不报,时候未到。”

 

嫉妒就是心魔,心中要有佛性

听众:有些师兄看到别的师兄功德做得大,生出了嫉妒心。针对这样的师兄该如何调节自己的状态?如何克服自己的嫉妒心?是不是这也是一种心魔?

台长:对,就是心魔。心魔是什么?嫉妒别人,因为你心中没有佛性,你才会嫉妒别人,因为魔障才会嫉妒别人,因为阿修罗道的人才会嫉妒别人。你看动物会嫉妒吗?哪个动物不会嫉妒?动物跟动物抢食物都会嫉妒。人会不会?(人也会。只有慈悲,菩萨的慈悲可以化解一切灾难,师父讲的)

 

诚心诚意发愿会得到大加持;不要随便发愿,做不到护法神会惩罚

听众:师父,您在新加坡开光开示中说道:“有时候我们虽然跟那些无缘众生没有面谈的机会,但是我们要默默地发心、发愿。很多人说不会发愿,台长教你们,如果你们修到一定的境界,真的是想一世修成,你要发大愿。这个大愿就是‘愿他们将来也能遇到佛法,愿我将来成佛的时候,他们能成为我的眷属,使我能够引导他们、救度他们’。”有一位精进的师兄,她想一世修成,她在菩萨面前上香的时候,每次一发这个愿,眼泪就止不住地流下来,泪如雨下、泣不成声。她之前也发过“四宏愿”。请问师父,她为什么每次都会这样呢?

台长:菩萨给她大加持了。要真的,不要随便发。我不主张随便发的,做不到的话护法神会惩罚的。这次在大法会上诚心诚意的人得到大加持;有的人脑子开小差、不好好修,都得到护法神的惩罚。我只能讲到这里。

 

夫妻间好到极致或坏到极致,一方过世后会来拉另一方吗

听众:民间有一种说法:夫妻两个人感情很不好,会有一个人先离开。请师父开示一下,是不是两个人好到极致或者坏到极致,一方都会来拉另一方走呢?

台长:走掉之后会来拉,这是真的。如果坏到极点了,他走掉心不甘啊,他就觉得你报冤报得太过分了,他会来把你带走;还有一种,两个人好得太厉害的话,离不开了,也会拉走。所以我们说,夫妻也好,做什么也好,若即若离,“君子之交淡如水”,夫妻之间相敬如宾,不要好得分不开了。任何事情物极必反,分不开了,到后来就分开了。所以有些事情你只要保持一定的感情、一定的内涵,可能这个事情就比较好地、顺意地去发展。实际上我们学佛人,夫妻不能经常争吵的,因为你的气场厉害的话,会伤到对方的,因为你念经嘛。

 

梦见同修因吃荤得癌症

听众:同修梦到A同修打电话说他自己得了癌症,担心女儿以后一个人怎么办。做梦的同修意念出来癌症是因为吃荤的影响。意念中的A同修身体不好,一直咳嗽,有半年了,意念中咳嗽也是因为吃荤的关系。这位A同修一直不敢许愿吃全素。请问师父,这个梦是否是预示梦?

台长:对的。我可以告诉你,我看到一篇文章,说再过多少年——我也不想讲多少年,你去看好了,常吃荤的人基本上生癌症的概率是70%。你算算看这个概率多大,100个人里面有70个人可能生癌症。去吃好了(如果梦到那个同修会生癌症的话,大概会过多久?)我现在告诉你,我明显的感觉:一年之后。我过去说一个人两年走掉,结果——两年,“哎呀,台长你真准啊,两年走掉了。”有什么用啊?走掉了,讲得准有什么用啊?我不要讲得准,我希望你们能够改变你们的命运,最好(因为他一直不敢许愿吃全素,他说他有糖尿病)糖尿病不能吃素?糖尿病吃素正好,胆固醇都会下来,肝功能指标都会正常,脸上都会没有疙瘩。你跟他讲,不会影响他任何生理上的情况的。

 

正念常存,邪念不侵

听众:一些经常助缘法会的师兄比起偶尔助缘法会的师兄,有时候对法会少了一些珍惜之情,忘了自己助缘法会的初始心。请师父开示一下这样下去的结果,以及应该如何克服这种心理,以更正确的心态参与每场法会,让自己的功德更大、更纯。

台长:这就要不断地修心,不断地进步,不能退转。很多人就是因为被情所累,被物质所累,被人间的五欲六尘所害,被贪、瞋、痴三毒所侵,所以这些人就是禁不起考验。哪位能够成高僧大德的人、哪位能够成就佛道的人,他们是轻易改变自己的?雷打不动的,人间再多的苦他们都吃得下。看看法师们吃了多少苦啊,一辈子啊。家里的不理解,自己修为的时候就是苦修行,身上就是这么一件衣服、一个小背包,他们有什么?走到哪里都是苦修,他们放下多少?为什么要向法师学习?就这个道理。所以要记住了,想精进的人就得学会不停地努力,每天脑子里装的都是菩萨的话,都是佛的话、佛的理念,哪有邪念可以侵到你的心中啊?

 

准弟子的身份对亡人是否有帮助

听众:感恩师父,一位老同修已经是准弟子了,但是还没有来得及拜师就往生了。请问师父,这个准弟子的身份对他有没有帮助?

台长:有的。他如果没有拜师,但是他是准弟子,在天上肯定有名字的,这个没问题的。过去有个人就是,走掉之后,结果后来梦里回来说他要补办弟子证。这个补办其实就是已经承认他了才能补办,不承认他怎么补办呢?(如果他真的去了无色界天的话,还是有可能有准弟子的身份帮助他继续修行的,对吗?)那当然了。后来我直接叫他在天上拜菩萨了,直接去求菩萨了,不要拜师父了,到天上直接拜菩萨了。

 

放生最好先许愿,要刀下救鱼

听众:一位老同修的爱人,师父开示她可能有劫,需要多放生延寿。请教师父,这个放生是需要许一个大数量,比如说一万条、两万条,还是持续不断地帮她放。

台长:一般地许个大的数量,求件大的事情比较好。比方说,你一直放啊,放啊,你也放到一万条了,和你先许愿“我要放一万条”,你说力量一样吗?不一样。比方说,我说“今天为了……我要做一万件好事”,和你不停地默默无闻地做好事,概念不一样的,因为“做一万件好事”的话,感动天地啊(是不是可以帮她许愿每年放一万条?)都可以。越年纪大的老人家,越要给他放生,实际上放生就是延他的寿。而且我要告诉你们,不一定要初一十五,这是菩萨说的,有空的时候去救刀下冤鬼(就是要随缘买放,刀下救鱼,对吗?)对啊,就是要这样随缘买放。

 

关于麒麟的开示;“麒麟送子”有什么含义

听众:师父,您在法会开示的时候说当时有两只麒麟在。您给我们说一下麒麟吧。

台长:麒麟——天上的大瑞兽,镇邪的,过去人家放在家里就是家宅之宝、镇宅之宝。麒麟是正能量,所以魔、妖、邪都不能到家里来。麒麟在我们的法会上就说明我们是正法(师父,民间有句话叫“麒麟送子”,有什么含义吗?)“麒麟送子”就是经常产生一些好的果报。你想有好的果报,很多人家里供了菩萨,求了菩萨之后,在家里供麒麟的话就很快有好的东西可以显现。过去很多人说“必今降麒麟”,因为一个孩子生得好的话,是正果、正报,就是说这个孩子生出来之后像菩萨一样,是一个正能量的孩子。人家说“降麒麟”,实际上又把麒麟称为一个正的果报,所以很多人拜麒麟就是为了生孩子,想生一个好孩子、正的孩子,不要歪的、邪的、不好的孩子。很多孩子生出来就有各种各样的病,就是说明已经歪了、邪了。

 

瑞兽在什么情况下投胎到人间

听众:师父,瑞兽在什么样的情况下投胎到人间?它来到人间,是犯了错误还是什么呢?

台长:两种情况都有:瑞兽一般都是到了天寿已尽,它也会下来;还有一种就是犯错误,因为瑞兽很容易犯错误的。瑞兽最难过的关也就是情色关,还有就是到了人间之后犯财、情、色,这三个都要当心。

 

如何理解“福业相当,方为夫妇”

听众:在现实生活里,很多家庭都不是夫妻双修,一方开悟,精进努力,另一方却暂时与佛无缘。请问师父,“福业相当,方为夫妇”,这句话如何更圆融地去理解呢?

台长:我曾经跟你们讲过,古时候到今天有很多的戏剧、电影,像有些“门当户对”真的是应该有的。从佛法界来讲,有时候条件差得太远的话,你去追求这些,你真的会带来厄运的,所以并不是一件好事情。你看看《梁山伯与祝英台》,人家是员外的女儿,你是一个穷书生,最后,书也没读成,人的命就没了。虽然这段爱情非常伟大,但是最后的结局还是悲剧。这个就是要让我们知道,有的时候可遇不可求。你攀缘了,最后会失去更多;你随缘了,你就会得到了(师父,梁山伯和祝英台这段缘分是他攀缘还是命里有的?)命里有的,但是也是攀,命里有的事情多呢,命里有的事情你可以不攀的(嗯,命里有的事情可以不要)对啊。人家给你算命,你命里可以嫁一个王子,你天天跑过去想嫁给王子啊?开玩笑了。明白了吗?(明白了。其实董永和七仙女的故事也是一样的道理,是这样吗?)对,因为差得太远了,不能在一起,境界不一样。夫妻之间,你去看看好了,门不当户不对,两个人用现在的话讲,对方谁寒碜谁啊?两个人都是骂来骂去,为什么?你看不起我,我看不起你。你想想看,没钱的人去嫁给有钱的人,最后的结局是什么?很多女孩子真的去嫁给那些有钱的人,最后是被人家甩甩、弄弄的,像衣服一样的,他在外面照样花天酒地,你在家里苦苦受罪,就是这样(是的,有的父母嫁女儿就像卖东西一样,找个好的)对啊,不就是把女儿卖了吗?有什么意思?所以我就告诉你们,还是随缘相对比较好。如果一个教授去娶一个不识字的人,这个太太也只能照顾照顾他,其他根本没办法有共同语言的,这个教授在外面肯定与自己的学生谈得来,回到家里就是等于老婆在照顾他,就这么简单。

 

从因果角度讲“碰瓷”

听众:师父,现在有一个现象叫“碰瓷”,从因果角度怎么讲呢?

台长:就是末法时期业障暴露的产物。人的心,没钱了什么事情都愿意做,女的出卖自己的肉身来换取钱财,男的没有办法,出卖体力,那么年纪大的人没有体力怎么办?就跪在那里“碰瓷”,“啪”一下子拉住你,赔一点钱也好的。这个不就是业障的产物吗?他又在造业了嘛,他不是在害人吗?他不是在制造新的因果了吗?(对。师父,这种是末法时期业障的产物,也是前世的冤结,是这样吗?)不一定的,因为去“碰瓷”的人,可能在那里你“斩”了人家一个人,这个人跟你这辈子结了个因,下辈子又得结果,就来还了。等到你下辈子的时候,“为什么他老盯着我要钱啊?”这个时候你就想到你这辈子怎么欺负别人,去骗别人家钱财了。

 

用人间的东西去想菩萨的境界会有业障

听众:师父,您在2月18日新加坡大法会看图腾时,对一个佛友开示他必须供关帝菩萨,因为关帝菩萨来过很多次。请问师父,为什么他没有供关帝菩萨,菩萨也会来呢,是什么方面的原因呢?

台长:他跟关帝菩萨有缘分,菩萨当然会来了。你以为菩萨是人?菩萨会生气的?“你没供我,我虽然跟你有缘分,我不来了。”这是你们的想法(师父,您的图腾节目中,佛友找您看佛台,有时候师父说:“你的佛台地藏王菩萨来。”有时候说:“济公菩萨来。”)偶然来,你不供也没关系;那个是经常来的,那一定要供了,缘分很深啊(明白了,就是偶然来了,也是和这个佛友之间的缘分,只要好好修,这些大菩萨也来看他们,是这样吗,师父?)那我们心灵法门又没供很多菩萨,为什么灵山法会这么多菩萨都来?不要用人间的东西去想菩萨的境界,否则你会有业障的,听得懂吗?(明白。谢谢师父慈悲开示。师父,您刚才说的不要用人间的境界去看这些菩萨,否则会有业障。那怎么去注意呢?)你观点不一样啊,菩萨的境界你用人间来看。我现在不是在教你们菩萨境界吗?你为什么不能用菩萨的境界来看?首先,刚刚看地藏王菩萨怎么怎么,你就可以想到“菩萨都是慈悲的”,那好了,你的境界不是菩萨的吗?菩萨慈悲,菩萨怎么会想人间的事情啊?他们当然会来了。

 

 “尊师重道”是大愿

听众:有个师兄有这样一种体会,如果我们越是尊师重道,弟子与师父的缘分就会越深,更容易得到师父的加持,修行更容易修出成绩。请师父开示一下这样理解正确吗?

台长:百分之一百正确(师父,现在有的佛友跟观世音菩萨发愿:“跟着观世音菩萨一门精进、永不退转,终生尊师重道。”他发这样的愿是大愿吗,师父?)算的,实际上“尊师重道”就是个大愿。很多人都不知道自己不尊师重道是业障,忤逆之罪之中,也是一个业障啊。你想想看,杀父、杀母跟不尊师重道不一样啊?“一日为师,终身为父”,对师父都这么不……所以过去人家说没良心的人才害师父,就这样啊(师父,是不是我们把师父就当作自己的父母一样看待,在古代是这样吗?)对啊,古代就是这样。孔老夫子是圣人,他的弟子全部把孔老夫子当成父亲呢,就是这样的。你们想想看,一个人怎么能够对师父不尊敬啊?为什么过去看见师父都要礼拜的,难道礼拜是庙里的吗?你去看看孔老夫子的弟子全部跟师父礼拜的(对。师父,我们古代说的“孝感动天”,其实“孝”不光指的是对父母的孝,也是对老师的一种尊师重道,是这样理解吗?)对啊,你看看过去有多少学生从小没有父母,师父把他带在身边就像自己孩子一样的。父母亲给了我们的肉身,但是给我们真正的精神上的生活,那还是师父啊!西方教里边也讲“神父”,为什么也是“父”啊?全是一样的,指导我们的生活,指引我们前进。父母亲不知道,不一定有这么全面,明白吗?

 

为什么有的人可以拍到殊胜的图片

听众:在法会上,有的师兄可以用他们的手机拍出殊胜显化的图片,而有的同修就算在同一个地方也拍不出来。除去手机像素不同外,根本的原因是否与他们的自身因缘不同有关呢,师父?

台长:都有关系。他拍的角度就是菩萨叫他拍的。举个简单例子,你边上有个人说:“你看,你看,这里菩萨哦!”他叫你顺着这个地方看,你就看得见了。他不叫,没人叫你顺着地方看,“哪里啊?哪里啊?”你睁眼瞎。

 

参加法会表现出的法喜充满和热泪盈眶有何区别

听众:师父,如果参加您的法会,有的同修法喜充满,有的同修感动得热泪盈眶,这两个有什么区别吗?

台长:全部都是激动,激动可以流泪,激动可以开心,激动就是已经在心里动了。有悟性的人表现形式不同,有的人会哭,有的人会笑,笑也是在眼泪当中,很多人开心到后来掉眼泪就是这个道理。其实哭和笑是相对而言,只要你心中有感悟,你就会出现这两种情况。笑也是从心里的,很多男人花女人,就是把女人说得笑,她心一动了,其实这个男人脸坏得不得了,但是这个女的再看出去,就觉得他很好看了。我跟你们讲的都是心理学,这叫“声象转换成内心的转换”,声音和形象的转换,你的内心就会转换。比方说,你看到开心了,你的心理就转换了;你开始看到他很讨厌,但是他的声音让你转换得非常开心,你的心理就开始转换了。心理学都有讲这些的。

 

为何赚死人的钱会倒霉

听众:2月14日的图腾节目中,师父说开花店,如果是卖花圈会很倒霉。一个女孩子就是开花店拼命地赚钱,可能赚死人的钱太多了,年纪轻轻就死了。现实中有些人专门做与亡人有关的生意,比如卖寿衣、卖棺材、卖墓碑,还有卖纸钱、冥币。请问师父,做这种生意他们会倒霉在哪些地方,会惹灵性吗?

台长:会提早带走。赚死人钱啊,除非你是地府上来的,你不是地府上来的,你没这个资格赚死人钱的。我告诉你个真事,有一段时间,我就不说什么地方了,在开发,大家都拼命赚钱。有个女的,在我们澳大利亚也是很有钱的,她去投资了某一个地方的坟墓,买地——墓地。结果自己在医院吊盐水啊,吊瓶啊,然后打针啊,发高烧啊。人家去看她的时候,就跟她开玩笑:“你买的墓地,你可以先进去了。”开什么玩笑,死人的钱可以赚的?天天卖坟地都是赚死人的钱。因为人死掉属于冥府,地府管的,你跟小鬼在争钱,人家不搞死你啊?争地盘你都不懂啊?(哦。师父,刚才您说,除非他是地府上来的,地府上来的指他是地府投胎的,还是什么呢?)地府的官很多到人间来,就是来伸张正义的。很多人很喜欢打抱不平、很有正义感,这些人很多是地府的官,有些官就做这种生意赚钱,他没关系。

 

学佛人没修上天却在地府做官是什么因果

听众:师父,我们学佛人,有的人投胎,当时录音中师父说他在地府当官。是什么样的因果他没有上天而到地府当官了呢,师父?

台长:都有啊。比方说在人间,他经常抓住人家不好的事情。比方说:抓小偷;人家阴的,犯阴罪,他抓住人家;当着人家面把人家点穿、拆穿。实际上是好事情,但是他动了人家因果了,他下辈子就做地府的官了。因为他没有慈悲心,他当场叫人家下不了台,但是他这个事情对吗?他是对的,他就到地府去了,到地府他是英雄啊,所以他就做地府的官。

 

什么样的情况可以经营佛像

听众:师父,有的人赚菩萨的钱赚卖佛像,以前师父说过卖佛像根本受不起,出菩萨身上的血,除非有的人是天上下来的。是什么样的情况可以经营佛像呢?

台长:很简单,天上的财神菩萨边上的工作人员,用现在话讲叫工作人员,或者地府的财神。有天财神,有地财神。地财神身边的财神,他们上来,他们卖佛像就没关系,因为他们累世自己的因。因就是善因,他就种了这些因,所以他就能赚。你看很多卖佛像的人,你去看看他的耳帘子就可以了,他的耳帘子特别大,这个人一定能赚这个钱。这个人苦苦耷耷的,你以为卖佛像都赚钱的?开玩笑!(嗯,不可能的。师父,现实中就遇到有的人经营佛像,开不了多长时间就关了)问题你受不起啊,你怎么可以卖佛像?你没有这个法力的,你没有这个功德,关键你要有功德的啊。

 

如何去除进入八识田中的娱乐内容

听众:师父,有师兄在学佛之前看过很多言情电视剧,听过很多流行歌曲。学佛一段时间后,完全不再接触这些娱乐了,但是偶尔念经时会有之前的娱乐内容浮现。请问师父,这是否说明之前的娱乐内容已经进入八识田中?

台长:对的,完全正确(是否通过继续坚持守戒,不接触娱乐,多接触正信佛法,再加上念经,用菩萨的力量来帮助我们改变呢?)少看、不看,拒绝参观,拒绝看!就是看跳舞都要注意,以后跳舞都不要看(是的。师父,已经进入八识田中了,是念经和念礼佛大忏悔文来消除这一块业障吗?)是,消业障是一样的。如果你过去有很深的烙印进入八识田中了,你就要许大愿,要每天念礼佛大忏悔文。念礼佛大忏悔文的概念,我讲给你听:冰箱里如果结冰了,你靠一时的热气它是化不了的,每天念一点,每天念一点——每天化一点,每天化一点,化到最后,这块冰“呱嗒”掉下来了(像这种进入八识田中的念多少遍啊?)一直念,念到死,念到涅槃!因为你在人间不停地有业障,你停得下来的?说不定你走路的时候不当心把蚂蚁都踩死了,礼佛大忏悔文能停掉的?说不定你一个眼神就害了人家精神病了。

 

如何理解成道和涅槃

听众:我们纪念菩萨或佛的成道日或涅槃日。请问师父,成道和涅槃怎么理解?区别在哪里?

台长:实际上纪念佛陀的成道日,就是一个纪念。要将这两个稍微比较一下,当然涅槃重要啊,涅槃是开悟,相当于一个人的开悟,开悟就金光闪闪,你在这一天多念经、求菩萨,相比纪念菩萨,那是两个概念,你明白吗?因为涅槃日,菩萨是证悟证道,菩萨身上会散发出种种的繁光点点,就是佛光点点,而且会佛光普照你们,所以当然涅槃日重要了,很重要很重要的;出家日或者诞辰日,只是就是纪念的意思。缅怀、纪念和开悟、涅槃,那是两个概念。

 

如何理解“誓成正觉乃至无上正等正觉”的愿力

听众:师父,上次有一个小姑娘打通电话,她说观世音菩萨开示“如今末法末劫,修行的人多,执著的人多,真正入世成道的人少之又少。念你这次务必广而告之:欲成正觉、无上正等正觉的佛子,必先苦其心志,劳其筋骨,行常人所不能行,忍常人所不能忍,须知‘吾有大患,为吾有身’。既相出离,心念合一,破尘缘,悟真理,入定正觉,和合之道,为师必定加持。凡发心誓成正觉乃至无上正等正觉的佛子,为师必定弥补人间所失,保平安吉祥,化千古恩怨,唯使早消业障,内心光明无量,大放光明。”师父,观世音菩萨说“凡发心誓成正觉乃至无上正等正觉的佛子”,这个愿怎么发呢?

台长:很简单了,放下一切!你敢发吗?放下一切,你放得下吗?有的人就放不下,碰到事情连一个“自我”都放不下,超越不了自我,难为情、没面子、要面子,什么东西都放不下,你有什么大愿?刚刚几句话绝对是观世音菩萨讲的,百分之一百的(师父,这个愿好大!)对啊。你放得下,有什么好大的?法师不就是这个大愿吗?他们不是放下了一切了吗?只是有些法师放下了又拿起了,他们出家心没出家,对不对啊?我们如果学得好的人,是身没出家心出家,不一样道理吗?如果你能身又出家心又出家,那你不就成无上正等正觉了吗?你们现在能放下吗?放不下的(是的。这个愿只要一发,“菩萨,我会放下人间的一切,弘扬观世音菩萨的心灵法门”,是这样说吗?)你知道观世音菩萨帮多少好的法师加持,观世音菩萨帮多少好的法师背业?你们想想看,观世音菩萨怎么说话?菩萨说话从来不食言的,不打妄语的!观世音菩萨帮好孩子,他们已经许下大愿了,他们身出家了,至少已经是说“我身放下了,我心也在放下当中”啊!我们现在连身都没放下,你说你想心放下,你怎么放啊?这开玩笑啊!(如果发了这个愿,观世音菩萨说:“为师必定弥补人间所失,保平安吉祥,化千古恩怨,唯使早消业障,内心光明无量,大放光明。”)所以一朝开悟进入空门,心空、体空,人就“无上正等正觉”了,人就会在宇宙空间当中成为佛了。为什么出家的人很容易修成佛?因为观世音菩萨刚刚讲这句话,你一出家她帮你消掉你多少前世冤结啊?多少业障全帮你消掉了!(是,菩萨说的“化解千古恩怨”,正如师父说的)所以很多人过去虽然有很多的大业障,但是他“放下屠刀,立地成佛”,这还不懂啊?(明白了。实际就是通过这个愿力而菩萨帮你,用你这个愿力的能量来消你的业障,是这样吗,师父?)对对对,讲到最后还是你自己在解决你自己的问题,你没有这个愿力,菩萨也消不了你的业(说到底就是菩萨说的“信愿行”这个愿力)对啊,因为菩萨不动人因果的(明白了,师父。谢谢您的慈悲开示!)