卢军宏台长节目开示摘选(十七)
2017-04-10

台长语:好好沿着佛陀的路走,把中华传统文化带到世界每一个角落,这就是“一带一路”,中华优良的文化和传统。

 

疑心病是人的劣根性,用信心对治疑心病

听众:现在的人疑心病有多重,你说一件事的严重性,他首先就认为“哪有那么严重,不可能!”可是天律、阴律在,下去了就知道可能不可能了。师父,有疑心病的根源是什么呢?

台长:“贪瞋痴慢疑”,“疑”就是怀疑,怀疑就是人的一种劣根性,应该说是本身带来的,如果家里爸爸妈妈疑心病重,孩子更重。就是说“贪瞋痴慢疑”这五毒在你心里本来就有根的,如果爸爸妈妈从来不怀疑,可能这个根就不会发芽;爸爸妈妈整天也是怀疑,就启发了孩子内心的疑惑,那种怀疑人家、坏的、不好的根性就出来了(给他挖掘出来了,是这样吗?)对了,让它生根发芽了(师父,您说的“五毒”,现在叫“五浊恶世”,这个“五毒”和“五浊”是一样吗?)意思差不多,但是完全不一样。“五浊恶世”有另外解释的,它是按照一种佛法的理论,推理到这个世界末法时期是五浊,五浊是讲气场的,是恶气,五浊恶气。所以人家说这个世界也有气场、气数(师父,作为学佛人,我们应该如何克服自己的疑心病呢?)有疑心病的人,就是对自己没信心。比方说,你怀疑老婆,你就对自己没信心,你怀疑老婆在外面有男人,你自己没有信心,因为你觉得你不如她,不如其他的男人。如果你有信心,你老婆怎么会去找其他男人呢?你觉得你对老婆很好,而且你老婆很爱你,对你很忠心,你自己有信心的话,你怎么会起疑心呢?你说“我老婆肯定不会的,不可能的”,那你这种人会怀疑老婆吗?比方说,你功课一直很好,人家说“这次你考得好吗?”你自己有信心,你就不会怀疑自己了,否则,“哎呀,我这次会不会考得不好?”因为你没信心。所以去掉怀疑心的人一定要对任何事情都有信心,这是对治它的。

 

心宽是用在学佛上,用在提升自己的境界上

听众:请师父开示一下,心宽是用在学佛上,用在提升自己的境界上, 不是用在自我安慰、麻痹,逃避自己的问题上。

台长:师父有时候因为很大的烦恼事情,我很生气,我讲完了,气完了,我就忘了。很多人以为我是健忘症呢,不可能的,实际上这叫心宽,拿得起,放得下。作为弟子,我必须要教育,如果你不是弟子,我怎么教育?拿得起,放得下,没带来什么,即使你本身没带来什么,你也要放下。放下什么?放下执著。执著是什么?是一种意识形态,是你心里的一种形态。人家说“你把执著放下”,执著是什么?什么东西啊?没东西的,是你心中的一种常态,什么事情都“我一定要”“一定要”“我对的”,那就叫执著。师父能够放得下,并不是说他像你们逃避、回避,“哎呀,这件事情做完了”“哎呀,没事啊,我忘记了”,你忘记了,你的业已经造下去了,你的因已经种下去了,你就等着果吧,这个不叫心宽,这个不叫宽容,这个叫什么?这个就叫逃避,自我麻痹,南京菩萨说得很对,自我麻痹啊。很多人得罪人了,知道人家要来弄他了,他自己“不会的,哎呀,这无所谓的……”好了,跑出去被人家打一顿了,你不是自我麻痹吗?没用的。

 

要像菩萨一样去看待宇宙万物

听众:菩萨已经见性,他们是用自性之光、用智慧去看待这个宇宙万物,众生还未见性,总是用人间的理论去思考问题。师父,我们如何才能开智慧,学习用菩萨的自性之光、用智慧去看待这个宇宙万物呢?

台长:自性之光,把自己心里的佛光和宇宙合在一起,因为佛本身就在宇宙之上的,所以你的佛心,把它提炼出来,把它修出来,你有佛性了,你就和天上的宇宙合二为一了,这个时候你就“天人合一”了,这个时候你的心会非常宽大。比方说,这个人整天说无所谓的,你跟这个人时间长了,你也会什么事情不挂在心上,无所谓。你今天跟天交朋友,天没有什么个性,它唯一的个性就是大,它很大,宽大,你跟天交朋友,跟宇宙交朋友,它就让你的心变得很大,那你是不是不会小心眼儿、不会痛苦了?一样道理,交人和交物,交天地万物一样的。

 

天上的菩萨也会因观世音菩萨的慈悲而感动流泪

听众:师父常说,观世音菩萨的慈悲让人流泪其他菩萨在说观世音菩萨对大家的慈悲时也流泪了。师父,虽然每位菩萨的个性不一样,但是只要是菩萨,就有大智慧和慈悲心。为什么天上的菩萨也会被观世音菩萨的慈悲感动、触动而流泪呢?

台长:连佛陀都说,天上这么多菩萨,观世音菩萨慈悲第一,“不及”——众菩萨的慈悲都不如观世音菩萨。因为很多都是金刚萨埵菩萨,还有一些菩萨在其他方面,比方说在智慧、在救人的舍己方面,他们都是很好的,第一的,但是在慈悲方面,的确是观世音菩萨最圆满。所以一讲到观世音菩萨,大家都赞叹,并不代表其他菩萨不慈悲,只是说最慈悲的是观世音菩萨。像天上的菩萨、神灵也会被观世音菩萨的慈悲感动流泪。佛陀在世的时候经常流泪的。佛陀真的慈悲得不得了,他很可怜,佛陀经常经常流泪,一看到这个人救不了了,佛陀就难过。佛陀吃这么多的苦,不就是因为慈悲吗?我们学佛陀,不就是吃这么多苦吗?有时候慈悲别人,人家在害我,我有什么话讲?你要慈悲,你就必须忍辱、精进。有时候,连弟子都可以对你不尊敬,你说师父怎么办?也流泪,心里流泪,你连尊师重道都做不到,这种弟子学什么?你连学佛法的……(下去的时候又来求师父)对了,就是这样。他来求师父的时候,师父会不救吗?因为我是这个位子,我自己境界修到这个境界,他修到那个境界,他来求我,他不仁不义,我不能不仁不义啊(您到头来又要慈悲他们,可怜他们了)就是这样,我就是这么经常被人家伤害,我被很多人这么伤害的。他利用我的慈悲,经常骗我,一次两次三次,四次五次六次,我可以十几次都没问题的。到了最后,菩萨、护法神叫他走了。

 

公司要裁员应如何化解

听众:同修碰到公司裁员的情况,可能会裁他们部门。他想问该怎么念经,怎么化解。

台长:首先好好地念大吉祥天女咒,然后念消灾吉祥神咒,还要念解结咒、心经;第二,把自己的情况写封信给领导,说明情况,“因为我的确做哪些事情、做哪些事情”,要是真的,不是假的,“我的确在这个部门负责,过去怎么怎么,我希望不要把我裁掉”,没什么丢脸的,明白了吗?(明白了,就是真诚地去跟别人说一下)对。你是真的,很重要,不偷懒你不怕的;你是假的话,你很怕,你偷懒,你会不好的。

 

病好后发愿度人不要功德,每天度成功很多人,有大功德

听众:有一位老同修生过大病,学心灵法门之后病好了,她就跪在佛前求菩萨让她度化更多的有缘众生,说自己不要功德,只是真的感恩菩萨,觉得众生苦。后来她度人很厉害,每天都能度很多人,而且是度一个成功一个。请师父开示,她说自己不要功德,是不是反而功德无量呢?

台长:她说她不要功德,一定有大功德,“无量”不一定到位,应该有大功德(所以她之后度人就越来越顺利,对吧?)对啊,说明她已经把旧业还得差不多了。

 

夫妻因一方有外遇而离婚,另一方不记恨可否减轻对方业障

听众:如果夫妻之间一方有外遇,之后他们离婚了,另一方不怪他,放下了,心里也不恨了,请问师父,这样会不会帮有外遇的那一方减轻业障?如果一直怪他、恨他,是不是对方的业障就会越来越深?

台长:对,只要一直怪他、恨他,就是业障越来越重(那他不怪的话,也会帮出轨的那个人减轻一点?)也会有业障。

 

鲜花或供果挡住菩萨像的问题

听众:如果同修家的佛台很小,佛台上的供果或鲜花因为供得很多,满满的,把两边的太岁菩萨和关帝菩萨全部挡住了,拜佛的时候看不清菩萨,这样是不是不太恭敬?

台长:心中有佛,问题也不大。你地方小没有办法,如果你有地方,最好分开,看得清楚一点。

 

丧事饭局点活海鲜,是谁造业

听众:同修的外婆过世了,追悼会后亲属聚在一起吃豆腐饭,家里人不修,点了很多活海鲜。他们吃了那么多活海鲜,这个业是算亡人的还是算请客的家属的?

台长:请客的家属。因为请客的家属拿了人家的白金了。拿人钱财与人消灾,你拿了人家的钱,你最后请人家吃海鲜,这个业不就是你的吗?人家给的是白金,但是你给人家是活的海鲜,业障当然由你背。

 

智慧里面包含着谦虚谨慎

听众:同修觉得自己修得不是很精进,但是他身边和他熟悉的同修都梦到这个同修比较好,比如说:这个同修变菩萨,这个同修会给很多同修带好吃的,这个同修有法力去帮助他。但是这个同修自己没有这样的感觉,为什么会是这样?

台长:人家说你好,你没感觉,这个人谦虚啊。师父这次在外面开示的时候,我讲到一点,什么叫智慧?智慧是谦虚谨慎。谦虚就能学到很多东西,谦虚向人家讨教,你这个人就是有智慧;谨慎,做什么事情都一步一个脚印,谨谨慎慎做事情,你这个人就不会做错事情。所以智慧里边包含着谦虚和谨慎。

 

护身挂坠是否越大越好

听众:我们供佛台的菩萨像大一点比较好,那我们戴护身挂坠是不是也是稍微大一点比小一点好呢?

台长:你弄个像锅盖这么大的护身符放在胸口挂着好了。哈哈……人家没有护身符的,人家心中有佛,也比你挂个大锅盖好。

 

气场好是指哪些方面

听众:我想问一下台长,气场好是指哪些方面?

台长:气场好就指很多了。气场实际上在科学界讲起来叫磁场,磁场里边有磁力、有吸引力等各种各样的力量,相互平衡了,这个气场就好。比方说,这个人一直是好人,大家都是好人在一起,那么这里的磁场就好,磁场好气场就好。我问你,我们八万人的法会,都是念经的,你看里边的磁场,大家关系融洽吗?大家都开心吗?力量啊,一种力量是看不见的,还有一种力量是看得见的,两种力量合在一起就是你的气场。

 

什么是“修”

听众:台长,修行的“修”是不是就是修改自己的毛病,念经就是增加自身的能量和增长智慧,还要再加上修心,组合起来才叫修行,这样解释对吗?

台长:对。实际上就跟走楼梯一样的,修心修一点点,进步一点点。修是什么?修理头发,修理房子,不是修理吗?就是修呀。

 

如何理解“真修”和“假修”

听众:台长,经常会提到有些人是真修,有些人是假修,这两种我们怎么去理解呢?

台长:真修的人是不管人前人后,自己非常努力、精进,不管别人说,不活在人家的眼、耳、鼻、舌、身、意里边,自己自修,自己守戒律。假修的人看见领导来了,看见师父在了,拼命地念经、做好事;师父一走就不好好念经,不好好做好事。假的、真的还看不出来啊?(就是说假修的人装模作样?)对。有的人双手合十,非常感动,就是不改。

 

为何本命年会犯太岁

听众:台长,犯太岁是不是本命年就是运程不好,有劫?如果说犯错误了,太岁菩萨就直接来惩罚了,是这个意思吗?

台长:犯错误,哪位护法神都可以惩罚。就像你在马路上违反交通规则,哪个警察都可以来惩罚(那犯太岁什么意思呢?为什么本命年会犯太岁?)因为天上会有轮流当值的菩萨,比方说,他是现在当值的太岁,今年鸡年,他就专门下来。但是这个太岁爷在累生累世或者怎么样,轮值当中正好他是值日菩萨,但是属鸡的因为跟他过去有这种劫,所以他就犯。实际上犯劫,正好是跟太岁菩萨的劫是合在一起的。像我们说起来十二生肖一个轮、二十四什么为一个周期、大周天、小周天,实际上是当时正好轮到这个时候,正好跟太岁菩萨的当值里边的这个太岁是犯的,就是冲,就是犯冲煞。其实这个跟节气有关系。这个里边要专门要解释的,不是这么简单的,你现在问的问题是要花很多时间解释的。就像人家说1000年之后减一岁、100年之后减一岁一样的。

 

如何理解还命的孩子早逝

听众:台长,经常会说有些小孩子来还命,就是投生到这个家庭,没几岁就死掉了,等于这条命还了。但是从人间去看的话,这个小孩子既然是来还命的,他为什么要让父母这么伤心、这么难过呢?他不能报答他们吗,或者怎么样?

台长:那很简单了,他不管的,他的工作就是来还命的,不是来还债。还命还掉了,他的工作就没了,他的事情就结束了。至于父母亲很痛苦,那就是父母亲自己欠孩子的了。所以任何来还命的人都有双欠的。

 

如何理解意念与心的关系

听众:师父,在《白话佛法》当中有一句话:“所有的心,它是根据你的意念而产生的动感,也就是说你的意念有嫉妒人家的时候,你的心就会产生嫉妒人家的心。当你的意念当中不纯洁,你的心就会不纯洁。”那这样应该是意念是指挥部,有什么样的意念就有什么样的心,对吗?那为什么我们还……

台长:错,这本身叫伪命题。意念是一个sensor,sensor是什么?感应器。你的感应不好了,影响到你指挥部了。你得到的情报不准了,指挥部才指挥错误,听得懂了吗?(哦,就是意念是一个感应?)对了。人家给你一个意念、一个条件、一个情报,你就说这个指挥部在情报局啊?不是的。真正的是心起作用的,那个只不过是对外面的一种感应。

 

修自己是小乘佛法,末法时期要修大乘佛法

听众:有的师兄,特别是初学者,他们很少参加共修,就是自己坐在家里念念经。一开始他们念经菩萨加持他们,感觉一切顺利,他们觉得这样很好,就天天坐在家里念经、念小房子。可是到后面就发现又出现了很多的业障和问题,越来越不好,导致有些退转。请师父给他们开示一下。

台长:这个事情很简单。你做小善得小善报,做大善得大善报;做小功德得小功德回报,做大功德得大功德回报。你今天只肯在家里自己念念经,明哲保身,你保得了自己初一,保不了十五。为什么?人的业障上辈子早就造成了,而且不断地造新业。举个简单例子,你只肯每天打工四个小时,你这点钱只能维持你的基本生活,你家里突然之间房顶漏了,自来水管坏掉了,叫人家来修,另外要钱,你拿不出来了,你说怪谁啊?你还说:“这个事情非常不好,我以后连四个小时都不去了。”明白了吗?(明白。所以他们还是需要出来做功德,需要自己另外做功德,用功德来消业障,同时配合小房子,因为人不可以自私,必须要弘法度众,这样才会越来越好)修自己小乘佛法,修众生大乘佛法。现在末法时期要修大乘佛法,你才能超脱六道,修小乘佛法很难修上去。

 

斜肩在玄学上有什么讲究

听众:师父,溜肩,就是斜肩,肩是斜的,在玄学上有什么讲究吗?

台长:溜肩,过去有句话,“这个人什么事情不担肩膀”。你去看,一个人的肩膀很正,有骨骼,这个人肯承担、很有义气,过去都是这样的;“没有肩膀”的人,这个人讲话不靠谱,做事不担肩胛。真的有这个道理的,你去看,过去电影里面,那些奸臣,肩膀全部滑下来的,缩在边上的;那些大臣、忠臣走上来,宽肩膀、浓眉大眼、天庭饱满、地角方圆,跑上来“皇上,我前去”,这种人正气啊;边上那些奸臣“嘿嘿,皇上啊,这个事情你得多考虑啊”(看起来就有点阴阳怪气的)阴阳怪气的人肩膀都是滑的,没有肩膀的。

 

放生养殖的鱼和野生的鱼是否有区别

听众:放生的鱼,有养殖的和野生的,都是被人杀着吃的,那么放生养殖鱼和野生鱼在灵动性和功德上有没有区别?

台长:你当然要放马上被杀的鱼啊(这些鱼都是被拿上来卖的)那都一样。

 

梦见师父提醒表情少一点

听众:梦里感觉师父在梦里不开心,有点庄严地对做梦人说了一句话,类似“表情少一点”,说完之后师父就离开了。请师父慈悲解梦,是否要让同修更庄严一点呢?

台长:对啊,“表情少一点”就是讲话不如理不如法,表情不如理不如法,很多人虽然不讲话,但是表情都很讨厌,表情出来都假的。很多人嘴角一歪,阴笑、奸笑、冷笑、讽刺别人的笑,这种都不可以,都属阴的。

 

关于正精进学佛

听众:师父,《白话佛法》里讲“唯有奉献才是正精进”,那么“精进学佛”就是光管好自己学佛,“正精进学佛”就是既要弘法度有缘众生,再加上自己精进学佛,是这样理解吗?

台长:是。

 

脏话口头语会影响念经质量,一遍脏话当场要念49遍七佛灭罪真言

听众:有初学佛的同修,没学佛之前他们说话都有一些口头语,说一些口头语脏话,他们可能要慢慢地改才能改掉,这样会影响念经的质量吗?

台长:会的(应该是改掉。有的同修已经拜师了,但是他学的时间也不是太长,有时候说话偶尔还会带出一些脏话口头语,这样会不会影响念经的质量和莲花呢?)都会。如果他正好被护法神看见了,而且他口头语出来是没有目的的,那他就受大罪;如果他正好被人家欺负了,欺骗了,他气得不得了,偶然地漏出来,护法神还会给他一点机会原谅他。说这种口头语,当场就要念七佛灭罪真言49遍,说出来一遍念49遍(那会影响莲花吗?)应该不会了,要看他平时努力的成果了(好的,就是一定要改这个毛病)你嘴巴里念的弥陀,这里在讲不好的字,开什么玩笑啊?怎么可以?!你嘴巴里讲“五讲四美”,这里又在骂人,你开什么玩笑?!