凡尘勤修戒定慧,心净随缘佛性悟 ——2017年5月21日布里斯本玄艺综述大型解答会卢军宏台长开示摘要(下)

很多人违背良心做事,伤害别人,最后又伤害自己的良心,却从来没有意识到这一点。身体宝贵要健康,慧命宝贵要修心。不让身体生癌症,不让慧命生业障,这就是惜福,这就是珍惜生命。(掌声)

在澳大利亚,有一片名叫”Springbrook”的草原,那里的草长得特别肥美,所以那里的羊群发展得很快。每当羊群多到一定的限度,就会出现一种非常奇怪的现象:走在前面的羊群总是能够吃到草,而走在后面的只能吃剩下的,于是后面的羊群就拼命往前走,当前面的羊群吃草的时候,它们拼命跑到最前面去争夺食物,谁都不愿意落在后面,这样草原上就形成了一个非常奇特的场面,羊群都不停地朝着一个方向不停地奔跑。草原的尽头有一片悬崖,羊群往前跑根本不知道前面是悬崖,一个一个往悬崖下跳……

在北极圈里,北极熊几乎没有天敌,然而,爱斯基摩人却能轻易地把它们捕获。北极熊有一个嗜好,嗜血如命。爱斯基摩人正是利用了它们的这个嗜好,他们把动物的血冻结成冰,中间藏进一把双刃匕首,然后把这种精心制作的冰块扔在雪原上。当北极熊闻到血冰块的气味时,就会迅速赶到,并开始贪婪地舔着血冰块。舔着舔着,北极熊的舌头渐渐麻痹,刀刃划破了它的舌头,鲜血一个劲地涌出来,随着不断地舔下去,刀口越划越深,鲜血越涌越多,最后北极熊因失血过多,休克晕厥过去,从而轻易地落入了爱斯基摩人的手心。

人的贪心就犹如羊群,为了争取吃到草,拼命往悬崖下跳,很多人就是要钱不要命,自己的身体不好好的爱护,天天不停的要钱要名要利。人类的贪使自己不顾生命,就像北极熊舔血一样,为了能够得到更多一点,不惜失去生命,要钱不要命,伤害自己。其实很多时候我们已经够了,台长经常和大家讲,赚再多的钱,给你带来的是遗产;再多的钱,给孩子留下的是争夺遗产,钱属阴,一旦你走了,留下的钱,首先给孩子带来的就是打官司,要给孩子留德而不是留财。学佛人境界高,好好教育孩子,让孩子懂得怎样孝顺父母,怎样珍惜别人对你的爱,怎样学到父母的高贵品质,这就是慈悲,这就是宽容大度。(掌声)

凡事简单点,做的不要太复杂,就是智慧。古时有一位知府新上任不久,他想考察一下手下的三位官员,因为朝廷要他举荐一位。一天,他坐在正堂召集三人开会,开完会对三位官员说:“我需要一根针,你们准备一下。”说完,便走出了正堂。 “知府新上任,只要一根针,这是什么意思呢?”三位官员都摸不准头脑。第二天,三人都没来办公,知府便差人询问三人去处。不一会,差人回来,向知府报告说:“大人,李官员昨天买了一根杵,正在家里光着膀子磨针,要告假一段时间。”知府听后,点了点头。又问:“那刘官员呢?”“刘官员昨晚已经启程,不知道去哪买针线去了,估计两天之后回来。”官员听后,点了点头。接着又问:“那王官员呢。”“王官员父亲生病了,正在家中照看父亲,这几天不能来。”三天后中午,知府正在府衙办公,李官员来了,对他说:“大人,您说需要一根针,为了表示我的诚意,我特地买了一根杵,日夜在家打磨,需再过两天才能给您。”知府听后不语。晚上李官员来了,小声对知府说:“大人,在下买了各种针数十种,而且买了数十种线,供大人使用。”知府听后,也没有说话。隔天知府审完案,王官员来上班,见了知府赶忙走上前,对知府说:“大人,前些天老父生病,我在家照看了几日。你要的一根针我从家里拿来了,您看合不合适,如不合适,我再到街上去买。”知府笑了,对王官员说:“很好,我要的就是这个。”第二天,知府便将王官员举荐给了朝廷。李官员和刘官员很不服气,私下里打听知府为什么要这样做。知府差人对二人传话:“我只要一根针,没让你们想得那样复杂,凡事要简单一点,简单的人才有智慧。”我们学佛人,复杂的事情简单的做,简单的事情认真的去做,这就叫随顺因缘。有时候我们怎么会烦恼?就是听了太多、看了太多,烦恼多。少听少看少烦恼,多疑多恨多忧愁,孔老夫子讲过“非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动”,有时候你认为很复杂的事情可能过了几天很简单的就解决了。不占别人便宜,不贪别人小利,福报很快就会到了。(掌声)

有一个大师,一直潜心苦练,几十年练就了一身“移山大法”。有人虔诚地请教:“大师用何神力,才得以移山?我如何才能练出如此神功呢?”大师哈哈笑道:“练此神功非常简单,只要掌握一点:山不过来,我就过去。”我们有时候要说服别人非常困难,还不如改变自己去适应别人。能够改变自己,因为知道改变别人很难,懂得改变自己就像移山一样。如果事情没有办法改变,我们就改变自己。只要改变自己,一定能改变别人;只有改变自己,你最终才会改变属于你的世界。(掌声)

我们做人学佛,一定要懂得心要过去,用心才能学好佛。如果你对太太好,太太会不对你好吗?如果你对先生好,先生会不对你好吗?回答是肯定的。只是你没有用心,和你用心的也不一样。

当一个年轻人要禅师说出如何做才能取得人生的成功,禅师指着寺庙里的一棵大树说,如果你能在十分钟内爬上去,我将告诉你答案。年轻人看看大树,马上脱去厚厚的外套,开始爬数。可几个小时过去了,年轻人累得气喘吁吁,也没能到达大树的顶端。年轻人索性不辞而别灰溜溜地回家了。第二天,年轻人扛着梯子早早到了寺庙,他不费吹灰之力就爬到了大树上面,对禅师说:“我在树上了,你可以告诉我怎样做能够取得成功的妙诀。”禅师哈哈大笑:“昨天爬树,尽管你很努力,可你的眼里只有树,你的心没有过去,你也只能望树兴叹。”年轻人若有所失地点点头,禅师回头看看那棵树,说:“今天你爬树,你是有备而来,说明你的眼里不只有树,你爬树的心也就过去了,所以你能爬到顶端。世上无难事只怕有心人,只要用心做事,一定会有成绩。爬树如此,人生也是如此啊!”(掌声)学佛人心中要有一股热忱,对人间的困苦、艰难的道路,心中要有目标。我们海外华侨在澳洲打拼,用心,用自己的真情,用自己的文化,和西方澳洲融合在一起。只要真心对别人,别人一定会真心对自己。心中有目标,就不怕道路崎岖。要让心中的悲伤离开自己,让自己心中装满别人的善良和优点,你就活在别人的优点当中。忘记恶劣的环境,才能延长寿命。学佛要活出自己的人格,跟着自己生命的信仰领悟佛法的真谛。(掌声)

其实生了癌症也不要怕,我们有信仰,我们相信观世音菩萨。在人间要懂得,有人帮你是幸运,学会心怀欢喜和感恩;没有人帮你也是你的命运,学会坦然面对承担,不要怨天尤人,感恩让我们理解命运有因果。做人要懂得,人生不要靠心情活着,而是要靠理解生活,成功的时候不要忘记过去帮你的人,失败的时候也不要忘记曾经营救过自己的人,要学会感恩,做人要学会珍惜,解脱并不难,难的是定慧。很多人碰到事情心定不下来,智慧不深。耳不听声、目不视色,身不触污,意不着物,鼻不妄臭,口不贪食,六贼一空,五蕴自明,色受想行识,如镜见形。如果我们不去贪自己看到的、闻到的、听到的,心就非常平静。

菩萨问一个孩子:“孩子,你怕什么?”孩子说:“菩萨,我怕黑暗。”菩萨问孩子:“为什么害怕黑暗?”孩子说:“黑暗面目狰狞,像个魔鬼。”菩萨又问一个成人:“你害怕什么?”成人说:“害怕光明。”菩萨想了一想说:“光明非常的温暖、灿烂、慈祥,并非面目狰狞,为什么你害怕光明呢?”成人说:“我害怕的不是光明本身,而是光明让我看到了我自己的阴影和心灵、灵魂有时候很肮脏,让我的自私心贪心无处藏身。”菩萨听了之后,讲了一个真理:“魔性,让人恐惧,但光明,能让魔性恐惧!”(掌声)

“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”老祖宗告诉我们,别人一次能做到的,你要用上百次去做;别人十 次能做到的,你要用上千次去做。如果你这样做事情的话,就算你很笨,也会变得很聪明;就算你非常柔弱,也会变得非常刚强。这就是我刚才讲的,世上无难事,只怕有心人。(掌声)

有一年,很热的夏天,一队人出去旅行。有一个娇生惯养的女孩,拖鞋在玩水的时候掉下去了。到岸边的时候,全是晒得很烫的鹅卵石,而他们要走很长的一段路。于是,女孩就向别人寻求帮助,可是谁都只有一双拖鞋。女孩心里非常不高兴,因为她平时经常向别人求助,只要她一撒娇就会得到满意的答复,可是这次没人理她。她觉得这些人都不是好人,都是见死不救的。后来,有一个男孩将自己的拖鞋给了她,自己光着脚在晒得滚烫的鹅卵石上走了很久的路,还自嘲说“这是铁板烧”。女孩没有感谢他,男孩憋不住了,说:“小女孩,你要记住,没有谁是必须要帮助你的。帮助你是出于别人的善良,不帮你也是应该的。”女孩听到了这句话,心里刚刚才开始转悟懂得:原来,对于别人的帮助,心中要给予感激的回报。我们在很多时候总是希望得到别人的帮助,一开始,感激不尽;时间长了,对别人的帮助习惯了,就习以为常了;习惯了别人对自己的帮助,就认为别人帮助我们是理所应当的。有一天别人对你不好,你就会埋怨甚至愤恨。其实,不是别人不好,而是我们的要求变多了。习惯了得到,就会慢慢忘记了感恩。学佛人学会感恩就学会了慈悲,拥有慈悲就拥有了悟性,觉悟的心才会让你拥有明天的美好。(掌声)

人生要开开心心活在这个世间,游走于梦与梦醒之间。人有两种苦:一种是现实生活的痛苦,一种是精神生活的痛苦。现实指你的物质生活能否满足,有时候没有吃到,没有玩到,没有得到,就会有痛苦;精神上的痛苦,太太对你不好,先生有外遇,孩子考不上大学,这些是精神上的烦恼。现实生活不能化解人生精神生活的痛苦,当你有很多精神痛苦,你不一定能够化解;而精神生活可以解脱现实生活的痛苦,一个想得通的人不会在乎人间的个人得失。要修心,要修自己的灵魂,就是修精神世界。修心要修通,要看破放下一切,才会得到解脱。一个人精神一垮,整个人生就会失去意义。台长经常跟大家讲,当感觉自己很痛苦的时候,可以到医院去看一看,那些人比我们痛苦;当感觉还不满足的时候,可以去坟场去看一看,那些人没有得到什么已经离开了这个世界,我们今天还能坐在这里,还能开开心心地生活,就应该知足。现实生活变得越来越光明,靠的是心中的明亮。很多人为什么会失望?因为把所有的希望放在一个点上。他把所有钱砸在一个股票上,这个股票一下来,他整个人没有希望,就会自杀。很多人不懂这个道理,把很多的希望全部集中在某一点上,当这个希望一倒塌,人生就会失去希望。调整心态,懂知足,懂珍惜,就会知足常乐,珍惜之后才会拥有一切。(掌声)

 

 

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109 条评论

  1. 尊敬的秘书处师兄:
    您好!
    请问帮师父助念的时候,除了给师父念大悲咒以外,能否给师父念准提神咒和解结咒呢?念准提神咒和解结咒的时候能否祈求大慈大悲观世音菩萨保佑师父弘法顺利!解除一切障碍。(我某某某自己的业障自己背,不让师父背)能否这样祈求呢?

    感恩菩萨 感恩师父 感恩师兄

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    • 尊敬的同修您好!
      感恩您的发心,一般为师父随缘助念大悲咒即可。
      祝您学佛精进、福慧双修!
      东方台秘书处 合十

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  2. 请教白话佛法的问题,万法的本质都是空性,而空性就是佛性,那可否理解为万法都是佛性。但是师父又说过一切有为法,法无自性,那法又是没有佛性的,感觉有些矛盾,不知怎么圆融

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    • 万法的的最终目的都是要让众生成佛,都是要让众生找到自己的本性。无论是有为法还是无为法都是不究竟的。法无自性是指法本身是没有性质的,是无相的,并不是说法是没有佛性的。

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    • 尊敬的同修您好!
      万法具有佛性,不是“都是佛性”。要看境界,修到什么境界,对佛法会有不同理解。比方说你是佛,有自己吗?没有自己。没有自己怎么是佛?观世音菩萨,有没有观世音菩萨?观世音菩萨在我们人间看来,就有个观世音菩萨。但是观世音菩萨到了你修到佛道的时候,观世音菩萨还有吗?没有了,因为佛都在我们心中,我们本身就是佛。等你修到天上,你也是佛,你拜谁?拜自己。双手合掌,就是拜人家、拜自己。
      祝您学佛精进、福慧双修!
      东方台秘书处 合十

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  3. 我是这么度一位师兄的(同性):
    其实师兄弟之间也是一种缘分。前世也都很有感情的。只不过我们今世修的不好才会往男女或人间感情方面去想。很多很深的缘分之间都可以转换的。尽量往功德方面去转换吧。(你把你们之间的缘分想是菩萨之间的缘分,你就会有功德。想是凡间的缘分,就没有功德。)成就佛缘。这样意义比较高尚。这样才不辜负我们累生积累的缘分。
    想要一世修成就得这么转换。

    今天学佛了,就是佛缘。佛缘就是一起回家。佛缘就是公正无私的。不是为了谁而修的。也不是为了求什么而修的,得不到就不信了或给自己增苦种罪。

    佛缘就是你自己的。
    为了别人最后对方退转了你的心也没了。
    度众生就是要平等。佛性里就是公正无私。
    这样你才会没有挂碍。
    一旦有了,就去除。

    有挂碍是上不去的。还在想人间。甚至还会下去。
    学佛人的脑子里必须清净。出世间缘的觉悟你才能度世间人。

    其实缘分没有什么大不了。
    只是自己的心有没有开悟。
    今天你碰到这个人了你会对他有感觉。
    明天你碰到别人了你还会对别人有感觉。
    所以你不要去执着是他让你有感觉。
    而是你心里的根没有断掉。
    断掉心中的凡尘,你就出离了自身对业力的轮回。
    不管碰到谁,都不会动心了。
    只动佛缘。
    这样才能度众生。

    你对他动心,他又不是只跟你一个人有缘。
    他还会对别人动心。
    这样你又会被他伤害。
    其实并不是人伤害你。
    而且你自己内心没有觉悟所以伤害的自己。
    所以要从根源上断掉自身的轮回。你才能解脱。

    你还是和师父、和佛菩萨有缘比较好。
    这才是你上天的缘分。

    其他任何的缘分,六道里的,都会把你拖入轮回!

    因为人的缘分,所以才会挂碍。
    你有挂碍过佛菩萨吗?
    对佛菩萨你怎么就没有舍不得呢?
    因为人的缘分,所以你才会挂碍。
    你的缘分是六道里的,所以你就会挂碍到轮回里。

    超脱六道轮回没有这些。都是清净的佛缘。
    想到佛缘,你就有功德了。
    功德都是从自性来。

    皈依自性三宝。

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