佛海无涯天有涯 慈悲感恩报佛恩——卢台长2017年8月27日吉隆坡“一带一路”万人弘法解答会开示摘要(下)
2017-09-06

台长今天用佛法的哲学来告诉大家,学佛人有四个不应该去做的事情。第一,不要自恃清高。成熟的麦穗总是谦虚地低下头,而那些腹中无物,既干又瘪的稗子,却总是锋芒毕露、趾高气扬。“天外有天,山外有山”,谦卑,那是一种态度,更是一种人的修养。 (掌声)

第二,不要盲目地去承诺,言必信,行必果。种下行动,你就会收获习惯;种下习惯,你就会收获性格;种下性格,你就会收获命运。很多人一生的一个坏习惯,就会让他一辈子得不到解脱。很多人到了六七十岁,别人劝他,他还是说:“我就是这个样,我改不过来了。”最后的结局就是离婚,家庭破散,或者是自己身体的衰败。所以学佛要有好的习惯,人的一生的成功或失败,有时候就是因为你种下的行为和种下的性格而收获你的命运。

第三,做人不要轻易地去求人家。把自己当别人的时候,你会减少痛苦和发怒,因为你觉得别人会很痛苦,你就不会很痛苦了;把别人当自己的时候,你就会同情不幸,理解别人的需要;把别人当别人的时候,你就会尊重他的独立性,不去侵犯他人。犹如很多父母亲尊重孩子,孩子才会尊重父母一样。如果父母亲天天骂孩子,孩子非但不能接受你的善意,还会离你而走。要懂得,把别人当别人,就是尊重别人;学会把自己当自己,你就会珍惜自己快乐的人生。自己能解决的问题,就不要把问题扔给别人。很多人的一生是靠别人活着,而很多人的一生是靠自己的智慧活着。好好地拥有智慧,那就要学会防止自己身上的贪瞋痴。如果你今天不贪,不跟别人做冤家,不恨别人,今天不去做任何愚痴的事情,那你已经是活在佛的心里了。 (掌声)

第四,人不要强加于人,人本是人,不必刻意地去做人。很多人活得很累,在外面一套,在家里一套,在公司一套,在朋友面前一套,永远活得比别人辛苦。他很紧张,怕说错话,怕得罪人,怕把自己的缺点暴露给别人,所以他们做人做得很辛苦。人不必刻意去做人,尽量要自然,学佛人对别人要自然真情,就会做得非常随缘。世本是世,不必精心去处事,真正善良的人别人看得到,真正会做人的人别人也看得出,所以学佛人放下自己,用你一颗纯洁的心去感动别人,别人一定会把你当成菩萨。(掌声)

人生分三个阶段。“看山是山,看水是水”,这就是“人之初,性本善”,真心真情。我们小的时候就是最有感情的时候,我们小的时候是最能理解别人的。所以哥哥伤痛了,妹妹会对妈妈说:“妈妈,哥哥弄破了,我们好难过啊。”纯洁。“妈妈,我做错事情了,对不起。”这是感觉。“妈妈,我损坏东西了,我要拿我的压岁钱出来赔。”这些都是真正的人本性的纯洁。但是我们人越活越大,越来越为自己了,这个时候“看山不是山,看水不是水”。因为人到中年,看到很多人做人都是虚假的,这个时候你进入了虚幻世界,觉得这个人间一切都是空的、虚的。当你年纪大的时候,要离开这个世界了,你知道“看山还是山,看水还是水”,这个时候你才知道返璞归真,回归自然。要记住,看清世界,看破红尘,看破放下。(掌声)

有一次,禅修法师的一位弟子匆匆忙忙地跑来找师父,边喘气边兴奋地说:“师父啊,我告诉你一件事,你绝对想象不到的。”禅师说:“等一下。”毫不留情地制止了他。“你现在告诉我这件事情,你用筛子筛选过三次没有?”他的弟子觉得不妙,摇摇头。老禅师继续说:“你要告诉别人一件事情的时候,至少应该用三个筛子过滤一遍。第一个筛子叫‘真实’,你要告诉我的事情,真实吗?”“我是从街上听来的,大家都这么说,我也不知道这个是不是真的。”“好,那就应该用你的第二个筛子去检查,如果不是真的,至少应该是善意的。你要告诉我的事情是不是善意的?”“师父,正好相反。”禅师不厌其烦地继续说:“那么,我们用第三个筛子继续检查看看,你这么急地要告诉我的事情是重要的吗?”这个弟子说:“并不是很重要。”禅师打断了他的话:“孩子,既然这个消息并不重要,又不是出自善意,更不知道它是真是假,你又何必说给我听呢?说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”

学佛人说话是否使人得到益处,首先要过滤一下,你会发现很多话不必说,也不用说。学习守住我们的口,不要让它任意妄为,当一个人能够不乱说,自然就不会造口业。嘴是惹祸的根,祸从口出,说出的话似泼出的水,收不回来,多少人说错话之后后悔莫及。学会守住口戒,守住意念戒,守住你的行为,这就是佛法界讲的要守住“身口意”三戒。(掌声)

我们人要懂得面对烦恼,烦恼是一切苦难的聚合点,点越多,你的业障会越大,当我们今天受苦的时候,实际上是我们的心在受苦。当我们在心里想通了的时候,我们就脱离了苦难。想一想我们的生活是不是这样的?有时候没有想通,一定要打官司,我恨死他了,我哪怕倾家荡产也要打官司。天天痛苦难受,等到有一天想通了,无所谓了,这个时候你会觉得自己很释放,自己会很快乐,所以要靠自己解脱。

当我们今天在受苦的时候,其实并不是肉体在受苦,而是我们的心在受苦,所以,想通了,就脱离了这些苦难。人间的痛苦像厄运一样,所以《心经》告诉我们要“度一切苦厄”,不要让苦难生成,就是不要让苦难存在于自己的内心,要去除苦难;不要让苦难在心中产生痛苦,就不要去恨别人。所以,不制造苦难,也用不着去灭除苦难,这就叫不生不灭。(掌声)

没有一个人能够一辈子享受幸福快乐,人生要想一辈子永远都保证自己快乐,那是不可能的,因为快乐和痛苦是一对双胞胎。当你幸福的时候,你一定要想到可能还会痛苦;当你痛苦的时候,你要想到自己要坚持,好好学佛,以后一定会幸福。学佛人只有经历过,才会懂得以后怎么做;只有痛苦过,才知道快乐来之不易;只有爱过了,才知道心痛的感觉;只有付出了,才能得到回报;只有失去了,才懂得应该怎么珍惜;只有失败过,才能知道成功是多么的艰难。(掌声)

我们现在教育孩子,很多父母亲都是用粗暴的方法,学佛人应该懂得用妙法来教育自己的孩子。这里有一个非常有趣的教育孩子的故事。有一个孩子放学之后在客厅里玩篮球,不慎把书架上的一个花瓶摔了下来,这个孩子慌忙地用胶水把碎片粘起来,胆颤心惊地把这个花瓶放回了原处。晚上母亲发现花瓶破碎重新粘上了,她就问:“孩子,这个花瓶是不是你打碎的?”孩子说:“妈妈,有一只野猫从窗外跳了进来,碰到了花瓶。”母亲很清楚,孩子在撒谎,可是她没有说什么。睡觉之前,母亲从抽屉里拿出一块巧克力递给孩子,说:“孩子,这块巧克力奖励给你,因为你运用了神奇的想象力,杜撰了一只会自己开窗户的猫,以后你一定能够写出好看的侦探小说。”

接着,她又给孩子拿了一块巧克力,她说:“孩子,这块巧克力奖给你,因为你有杰出的修复能力,你把花瓶上的裂缝粘和得几乎完美无缺。”母亲又拿出第三块巧克力说:“这是最后一块巧克力,孩子,妈妈向你深深地表示歉意,作为母亲,我不应该把花瓶放在容易摔落的地方,希望你没有被砸到或者被吓到。”孩子听了,惭愧地低下了头,从此以后,他再也没有撒过谎,这是比惩罚更深刻的奖励。

学佛人的悟性非常重要,这位母亲用正能量对比来启发孩子的本性,所以,学佛人要放下痛苦烦恼,因为我们知道痛苦是暂时的,因为我们学佛了,我们在改变,不学佛的人的痛苦是一辈子,因为他们碰到苦难无法解决,而我们学佛的人,痛苦是一段时间的,因为我们学佛之后可以改变我们的命运,希望大家通过佛法来彻底地改变自己的命运。(掌声)

学佛人要口吐莲花,在人家不开心的时候,多说一些赞美的话,可以消解别人的怨气。当自己妻子不开心的时候,你就对妻子多说一些好听的话:“妻子的饭做得最好,妻子是最贤良的。”她的气也会消。当先生要找茬儿的时候,也对着先生说:“您帮了我太多,我们这个家还是非常圆满的。”要记住,常说别人的好,能够赞美别人,你就会为自己赢得机会,才会被称为拥有智慧的人。

学佛做人要懂得,有时候是你自己造就了你的人生,并不是别人。有两段树根,一段被雕成了神,一段被雕成了猴子。于是两段树根命运不同,一段被人家膜拜,还有一段被人家当成了玩物拍拍打打。被雕成猴的树根埋怨这个雕刻师说:“我们同是树根,命运截然不同,都是因为你把我雕成了猴子,把它雕成了神,我们的命运其实都是你一手造成的。”这个雕刻师说:“我哪有本事去雕刻别人的命运。”雕刻师赞叹说,“其实在雕刻你们之前,你们的命运就已经形成了。从土里挖出来的时候,你们一个像神,一个像猴子,我只是按着你们的原貌略加雕刻而成。”最后,雕刻师叹了口气说:“你们的命运并不是我雕刻的,而是你们的成长决定的,你们在泥土中成长的那段过程就决定了你们最终的走向。”

这个故事就是告诉我们,我们每个人的命运并不是别人可以改变的,而是由你自己在成长过程当中的脾气和性格而形成的。培养良好的心态,你就会把自己雕刻成一尊佛。(掌声)

我们的人生在不知不觉当中已经度过了几十年,又在痛苦的生涯当中过了几十年。人生无常,世事无常,留不住的亲人,赶不走的病痛,我们活在了苦难当中。每一天我们在后悔当中活着,想改变又解脱不了痛苦,因为我们是人。记住了,只有用菩萨的智慧,我们才能改变自己的命运。想学佛就是想改变自己命运的人,就拥有了智慧,有智慧的人就从现在开始成为人间菩萨,要让自己的品质影响众生,用自己内心的慈悲度化众生,用感恩的心去换来菩萨的智慧和波罗蜜多。(掌声)