佛心长存在心灵,慈悲喜舍闻佛音——2017年2月19日新加坡世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要(上)
2017-06-15

佛心长存在心灵,慈悲喜舍闻佛音,天上人间喜相逢,佛子人间佛法弘。

感恩大慈大悲慈航普度的观世音菩萨,感恩龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨,感恩各位法师、各位嘉宾及来自世界各地的佛友、义工们,大家好!(掌声)

法喜充满,净化心灵,用智慧来改写我们烦恼的心灵,用慈悲来改变我们的生活。善良可以化解一切冤结,正能量的心态可以改变我们的一生。

人间莲花朵朵开,菩萨护法天天来。人心向善,国泰民安,世界和平,靠我们大家同去栽。种善因,得善果,让我们共同创造善业,才能保佑自己的身心健康;让我们常住在世,更多的度有缘众生,一起创造人间的净土世界。(掌声)

佛法在人间,看你心诚不诚。学佛,道德最重要,做人要讲道德,道德是做人的一个根本,根本坏了,一切本领、学问都是没用的。一个人不学佛,就算有天大的本事,根基不好、道德不好,学不成佛。要抛弃人间的假智慧,显现佛性的真般若。学佛人知道宇宙的真谛——一切不可得。人生无常,借人间虚幻之地,得人生真性佛性。学佛人必须要真,不真心学佛,最后就是骗天骗地骗自己。

很多人在社会上一生就这么泛泛地过了,不知道应该有怎样的活法,那才是最可怕的,一生都没有自己的规划。没有规划的人生是拼图;有规划的人生是蓝图;没有目标的人生是漂流;有目标的人生就是奋斗。

学佛人懂得,业障是自己所作所为报应的结果,一切唯心造。此心能造,此心就能灭。要想灭掉自己心中的恶缘和业障,就要积善积德、修心、广结善缘、去除恶念、众善奉行、诸恶莫作。(掌声)

没有付出,想得到人生的改变,一切的尝试都是白费。人生,首先从心理上要改变。学心灵法门的弟子必须心理平衡,知足常乐,常从自己的内心中发出好意、好的思维。别人好了,是别人的功德,是他前世的福德,恭喜他;如果看见别人伤心了、受报了,知道那是因果,我更不能去造因,懂得会结恶果。在心里筑造成善良的慈悲心,用现代话讲叫价值资产,是一种无声而重要的力量,让你克服人间一切烦恼、障碍。(掌声)

学佛念经,连护法神都会给我们很多的潜意识,比如做梦,很多人有预示梦,有过去的梦。不要轻视做梦,因为很多在早上5点到8点的梦,都是菩萨、护法神或者过世的亡人趁你意识还没有完全进入阳间的时候,给你的一种预示。从现代心理学讲,叫内心的心识、意识活动,心识在活动,就算人死了,他的心识还活着。就像把一个动物的头砍了,它的脚还会动,它的意识还存在。一般能够做到善良的梦,就是好梦,就可以继续去做很多发展的事情;如果最近做了恶梦,千万不要去做任何决定性的事情,会给你带来伤害。佛家称梦为“梦中意识”,和人在人间的善恶行为有很大的关系。好人经常做好梦,恶人经常做恶梦。我们希望好梦连连,一直把这个梦成真,到天上去,我们继续成真佛。(掌声)

有一位年轻的修行者,他在深山道场里打坐用功。他的师父常常告诫弟子们:“你们如果想修行,首先要戒止五欲之心。如果你们能够降伏你们的五欲,心不被外界所引诱,才可以真正达到修行的境界。”这位年轻的修行者经过思考:到底五欲对修行人有什么害处呢?有一天他走到放生池旁,看到一只乌龟慢条斯理地爬上来,这时来了一只野干(像狐狸一样的动物),野干看到乌龟,张口要咬它,乌龟“唰”把头缩进去,野干一看咬不到头,就去咬它的腿,乌龟“唰”又把腿缩进去。过一会儿,乌龟以为野干走远了,就把头脚伸出来,没想到被野干看见了,又跑回来咬它。如此反复多次,野干疲于奔命,无所获,终于离去。乌龟看到野干走远了,把头和脚伸出来继续游水爬行。年轻的修行者看到这一幕,忽然有所顿悟:乌龟的头和脚,不就像修行人的五根一样吗?而野干,就像外在的五尘欲望的境界。欲望时时在干扰着我们,它要咬我们的头、咬我们的脚,如果我们没有守好自己的五根,很容易在社会上受到伤害。不守五根,则外境处处都是会伤人的陷阱,就像这个野干一样,如此,慧命就会得到伤害。我们学佛就要先学会时时守好自己的心,遵守本分,不要让心有一分一秒放欲的机会,这就叫修行。(掌声)

如果能够把握好时间,好好精进,修行的境界与日俱增;如果不能把握好时间,慧命就会随着时间一起消失。很多人的命没了,实际上他的慧命也没了。我们今天有命在,说明我们的慧命还有;今天如果我们继续修行,说明我们的慧命在闪闪发光。

有一天,法慧大师和两位弟子在经堂里诵经,突然听到“嗡嗡”的叫声。小和尚叫流水,他悄声地对师兄说:“师兄,你看,一只大蜜蜂!”“小声点,师父正在闭目养神呢。”师兄叫流风。此时,大蜜蜂在房间里不停地飞动,向四面八方乱撞,拼命地在寻找逃出去的出口,一会儿碰到窗户,一会儿碰到门、撞到木板,就是飞不出去。过了一会儿,流水嘲讽地说:“大蜜蜂真是个笨蛋,这个屋子建筑非常结实,除了门窗外,根本没有任何一个小孔,一定会撞得头破血流,逃不出去的。要不是开门你钻了进来了,现在门没有打开,没有人出去,你怎么飞得出去呢?”

这时候,他的师兄说道:“这只大蜜蜂非常顽强,虽然一次一次失败,但是它仍不放弃、不灰心、不气馁、坚持不懈,很了不起。”两个弟子争起来了,“他是笨蛋,不懂得转弯。”“不,他勇于拼搏,锲而不舍。”

师父法慧大师虽然不声不响,但是他全部都听见了。他咳嗽一声,弟子马上说:“师父,您给我们两个人评个公道,我和师兄到底谁说得对?”法慧大师微睁双眼,看了看他的两个弟子,说:“你们两个说得都对。”两个弟子瞪大眼睛:“都对?为什么,师父?”师父慈和地说:“这就叫仁者见仁智者见智。有时候同样一件事,因为个人的思想、见解和境界、立场、经历的不同,就会产生截然不同的看法。善人以为是善事,而恶人就以为是恶事,这就是各取所需。比如说,姜子牙和申公豹同在昆仑山拜师学道,下山时,师父给了他们两位同样的一本书。姜子牙看后,决定帮助国王——一位有道明君,建立一个山川锦绣、国泰民安的国家;而申公豹看完之后,决心把大地变成血流成河、尸横遍野的战场。”

法慧大师停顿了说:“世界上的事物是很复杂的,是多面性的,我们必须从侧面多角度地去观察,才能看清看准。正如宋朝学士苏东坡诗云‘横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中啊’!”法师说:“我为什么说你们两个都说得对呢?师弟说蜜蜂很笨很傻,他有道理,因为它没有方向,胡乱地瞎碰瞎撞,拼命地挣扎,结果徒劳无益;师兄说得也有道理,身处绝境不放弃、不气馁,拼命也要找出一条生存之道。尽管希望渺茫,也要去争取,努力了就有希望,放弃了就是死亡,就是彻底的失败。”

我们学佛人也是这样,找到我们学佛的真正道路,勇敢地去精进努力学佛修心,一定会拥有一条生活之路,一定会活得更好,一定会放下人间的烦恼。(掌声)

人的一辈子活得非常累,无论男女老少,从到世界的这一刻起,注定要度过漫长的人生和无数经历的劫难。走在人生的旅途当中,会遇见各种各样的人,有朋友,有敌人,有知己,有爱人……不管碰到什么样的人,随缘交朋友,那都是你的缘分。善缘来了,好好善待;恶缘来了,好好化解;佛缘来了,好好跟着佛去找到我们真正的佛性!(掌声)

记住台长跟你们讲的一句话:活着就是要用智慧来战胜烦恼。人活着就是喜欢生气,气是生出来的,你不去生,就不会有气。气是虚幻的物质,爱因斯坦的质能转换论,能量会转换成物质,学佛人的愿力也可以转换成力量,那就是你的行为。我们常常将自己的悲欢喜乐被别人控制住,心随境转,听了一句不舒服的话,本来很开心,马上就耿耿于怀,转到伤心,一件小小的事情会让你发愁、痛苦。佛法讲,增加一份定力,你就会减少一分痛苦。想不痛苦那就要定得下来,不管别人怎样说你,不管怎样对你,你如如不动,定得下来,痛苦就远离。不要去跟人家比,不跟别人比较的生活,就会远离人世间的煎熬。